文化自信視域下鄉村小學勞動教育實施路徑探索

劉語欣 陳麗凝 林娜

新一輪課程改革背景下國家對勞動教育做了新的頂層設計和全面部署，推進鄉村小學勞動教育是落實我國勞動教育再發展戰略的現實需要。然而我國鄉村小學勞動教育還存在不盡如人意之處，主要表現為鄉村小學勞動教育定位不準確、鄉土文化資源閑置、鄉村優秀傳統文化流失、鄉村小學勞動教育實踐模式單一等。新時代鄉村小學勞動教育可以從重塑勞動觀念、“扎根”鄉土資源、煥活傳統文化、鏈接新興科技等幾個方面尋求突破。新時代鄉村小學勞動教育應該在文化自信視域下，尋求對策，找到突破點。

黨的十九大報告中提出，“文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。”黨的二十大報告再次強調我們需要“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”。在堅定文化自信的社會共識下，中華優秀傳統文化和鄉土文化需要被弘揚，在新時代煥發新生。將“文化自信”與鄉村小學勞動教育相結合，共同探索鄉村小學勞動教育的發展路徑，這對于弘揚文化自信和振興鄉村教育均有其積極意義。鄉村教育作為我國教育事業的重要組成部分，承載著培養人才的重大使命。現階段，城鄉教育資源分配不均衡，教育水平仍存在較大差別。扎根“鄉土”，因地制宜，煥活傳統文化，鏈接新興科技，探尋鄉村勞動教育發展新路徑，是新時代發展鄉村勞動教育的可行道路。

1 我國鄉村小學勞動教育的發展現狀

1.1 國家相關政策的指導

近幾年來，國家對勞動教育格外重視。《教育部 共青團中央 全國少工委關于加強中小學勞動教育的意見》《中共中央 國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》《義務教育勞動課程標準（2022年版）》等文件相繼印發，體現了勞動教育在我國教育全局中的重要地位。

2015年，中華人民共和國教育部、共青團中央以及全國少工委聯合發文——《教育部 共青團中央 全國少工委關于加強中小學勞動教育的意見》。該意見指出勞動教育是全面貫徹黨的教育方針的基本要求，是實施素質教育的重要內容，是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。該意見對勞動教育應明確的主要目標、堅持的基本原則、需要重點把握的關鍵環節以及需要完善的保障機制等四大方面作出闡釋，為當時的鄉村小學開展勞動教育提供了思路，使其能夠在大方向正確的基礎上繼續摸索“鄉村式”勞動教育的出路。

2018年9月《培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人》報告中明確提出，要把勞動教育納入培養社會主義建設者和接班人的總體要求中，構建德智體美勞全面培養的教育體系。2020年，中共中央、國務院發布《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，對新時代勞動教育做了新的頂層設計和全面部署，助推構建德智體美勞全面培養的教育體系。教育部正式印發《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》，將勞動課程從原來的綜合實踐活動課程中完全獨立出來，并發布了《義務教育勞動課程標準（2022年版）》。《義務教育勞動課程標準（2022年版）》指出，義務教育勞動課程以豐富開放的勞動項目為載體，重點是有目的、有計劃地組織學生參加日常生活勞動、生產勞動和服務性勞動，旨在使學生通過動手實踐、出力流汗、接受鍛煉、磨煉意志培養正確的勞動價值觀和良好的勞動品質。根據義務教育課程方案，勞動課程平均每周不少于1課時，該課程主要用于活動策劃、技能指導、練習實踐、總結交流等，這一文件為新時代鄉村小學勞動教育的發展指明了道路。

綜上所述，國家重視勞動教育，將其視為中國特色社會主義教育制度的重要內容，肯定其在教育人、培養人方面的突出價值。國家先后出臺多個相關文件，至上而下地指導勞動教育，旨在推動勞動教育在新時代取得顯著發展。

1.2 鄉村小學勞動教育課程目標設置

課程目標是衡量一門課程是否有效實施的最基本前提，只有明確勞動教育的課程目標才能準確把握勞動教育課程開發設計的整體方向。鄉村小學勞動教育目標側重于勞動技能與勞動價值觀兩大方面。鄉村小學開設勞動教育課程的主要目的在于鍛煉學生必要的勞動技能，提高學生生存所需的勞動能力，培養學生積極主動的勞動意識，引導學生養成良好的勞動習慣。除了勞動教育課程的實踐性的目標外，價值觀意識形態層面的目標也備受關注。

2022年新一輪課程標準頒布，勞動教育作為一門獨立學科出現在中小學學生課表中。以往鄉村學校勞動教育并沒有一個完整的課程體系，大多數情況下日常開展是夾雜在其他學科的教學中或是依托一些課程活動來進行的。新形勢下，鄉村小學就應該依據新的課程標準設置明確的勞動課程目標，改變原本流于形式化、沒有充分組織、沒有科學指導的勞動教育現狀。

目前鄉村學校勞動教育正處于起步階段，一些鄉村小學的勞動教育課程的整體結構并不完整清晰，其目標、內容、實施、評價、反思等環節都不夠完善。鄉村小學勞動教育課程內容設置也較為簡單，且多以日常生活勞動為主，生產勞動次之，服務性勞動較少，甚至部分落后地區根本沒有設置服務性勞動課程。不論各個鄉村學校以什么形式開展勞動教育，其主要內容都是以日常生活勞動為主，各個學段之間也并沒有特別大的區別。學生參與的日常生活勞動則主要分為校園勞動與家務勞動兩大部分內容。

總之，鄉村小學在勞動教育課程目標及內容設置方面存在一些明顯的問題與短板。這些問題的發現有助于我們有針對性地去設計完善鄉村小學勞動教育課程，助推鄉村小學勞動教育發展。

2 鄉村小學勞動教育困境分析

鄉村小學勞動教育在發展的過程中，面臨著各種困境，具有復雜性和特殊性。從鄉村小學勞動教育的現狀出發，其發展困境可概括為以下四個方面。

2.1 鄉村小學勞動教育定位不準確

勞動教育雖然作為一門獨立的課程，但“勞心者治人”“勞力者治于人”，千百年來人們對勞動的認識存在一定偏差，導致鄉村小學教師、家長、學生對勞動教育的定位不準確。勞動教育中勞動與教育的思想定位偏差存在已久，而導致這種思想定位偏差的原因在于工具理性主導下對“勞動”和“教育”的理解分離。“勞動”和“教育”本應在“勞動教育”中相輔相成，“勞動”為“教育”服務，“教育”才是開展勞動教育課程的宗旨和原則。

勞動教育是為了培養學生的勞動觀念、勞動能力、勞動習慣和品質、勞動精神，是為了自我實現、自我確證、自我發展與完善，最終達到“立德樹人”的目標。勞動教育以“勞動”的形式展開，落腳于“教育”。但鄉村小學的教師通常只關注到“勞動教育”中的“勞動”，而忽視了“教育”，甚至將勞動作為懲罰學生的手段。在現實生活中，勞動教育被等同于務工和勞作，這顯然與勞動教育的本質相偏離。在鄉村勞動教育中，“勞動”與“教育”的定位不準。

2.2 鄉土文化資源閑置

中國已邁入了4.0工業時代，城市化進程不斷加快，吸引了一大批農村外來務工人口，鄉村生活方式也逐漸朝城市化方向發展，大量的傳統鄉土文化資源在現代化沖擊下被閑置。

每個鄉村都有具有當地特色的鄉土文化。鄉土文化并不是一個被矮化的詞，而是以村落空間為基本依托所形成的村民共同參與、共同分享的文化活動，是一種建立在村落歷史記憶、精神文化、生產生活之上的文化綜合體。鄉土文化承載了文化的民間形式和地方文化特色，是對村落歷史的傳承記憶，但由于大量年輕人外出務工，鄉村留守兒童和空巢老人增多，鄉土文化面臨著無人傳承的局面。地方農作物的播種時間、祖輩傳承下來的鄉土勞動精神、帶有地方特色的耕種技術、帶有鄉土色彩的民歌和山歌、當地村落中的英雄人物事跡等鄉土文化被忽視，當地特色民俗、方言、節日和時令以及村落中的家訓族規、鄉規民約等鄉土文化資源被閑置。同時，存在于鄉土的古建筑所承載的歷史價值逐漸被人們忘記，在歷史的剝蝕下淡化了本土的色彩。這些帶有本土色彩的鄉土文化資源在城市化的沖擊下被閑置，勞動教育的“鄉土文化”素材逐漸減少，鄉村教師、家長和學生對鄉土文化的歸屬感逐漸變弱，這對勞動教育的發展起著阻礙作用。

2.3 鄉村傳統文化流失嚴重

鄉村傳統文化蘊含著人文與自然的相互碰撞，蘊含著先輩的智慧，但在城市化的沖擊下，不少有關勞動的傳統文化面臨著嚴重流失的局面。

農耕文明是中華優秀傳統文化的根，農業生產勞動是推動我國古代社會發展的重要力量，勞動教育思想是中華優秀傳統文化的重要內涵。傳統文化中蘊含著人文、自然與祖輩的農耕智慧，這與勞動教育所要傳達的勞動精神一致。但隨著現代科學技術的發展，傳統文化不可避免地會被替代，例如傳統的播種、澆灌、除蟲技術被現代化機器所替代等。這在適應了勞動生產需要的同時，也造成了人們對傳統農耕技術的輕視。同時，傳統文化也在新型娛樂活動的沖擊下嚴重流失，例如捏泥人、吹糖人等傳統手藝，重陽節登高遠眺等傳統習俗，活字印刷、扎染、紡織、漂漆、陶瓷等傳統工藝技術，農歷算法和干支紀年法等傳統計算方法。在傳統文化流失嚴重的情況下，鄉村小學勞動教育缺乏了用于介紹“勞動文化”的素材，難以使學生產生對勞動的尊重和對家鄉傳統文化的認同感和自豪感。

2.4 鄉村勞動教育實踐模式單一

鄉村小學勞動教育缺乏勞動教育專職教師、教育素材、實踐活動和實踐場地，鄉村小學勞動教育面臨著實踐模式單一的困境。

鄉村小學勞動教育缺乏專門的老師，以日常生活勞動為教育實踐模式，形式單一，內容乏味，缺少對學生勞動情感、勞動態度、勞動價值觀的教育。鄉村小學勞動教育的實踐模式單一表現在內容和形式兩方面。首先，在內容方面，教師缺乏專業的勞動教育知識，常常使教學“課本化”，即使學生進行實踐活動，也依舊脫離不了課本的內容；其次，在形式方面，鄉村小學缺乏專門的實踐場地進行勞動教育，教師在非勞動教育實踐場地進行生硬地教學，易使小學生輕視這門課程；再次，鄉村小學實踐內容傳統單一，大多以值日等日常勞動為主，沒有講座、交流會等形式，更沒有利用科技資源進行形式的創新，使得鄉村小學學生能夠接觸到的勞動教育實踐模式依舊枯燥；最后，鄉村小學勞動教育實踐沒有以學生為主體，往往忽視了學生的心理訴求和身心發展的特點，這就導致鄉村小學學生的勞動需要沒有被滿足，其勞動能力沒有提升。在缺乏上述要素的情況下，鄉村小學勞動教育面臨著實踐模式單一的問題，這是影響鄉村小學勞動教育發展的重要困境之一。

3 鄉村小學勞動教育內外探尋的發展路徑

3.1 重塑勞動觀念，賦予鄉村勞動教育新價值

新時期“勞動教育”成為當下的教育熱詞，“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統思想已經無法適用于現階段的教育發展。面對如此局勢，鄉村小學的學生和家長要重新塑造勞動觀念，更要響應我國文化自信的號召，賦予勞動新價值。

在意識形態方面，可以通過組織各種勞動講座、播放與勞動相關的視頻、安排勞動分享交流會等線上線下相結合的方式向鄉村小學的學生和家長科普勞動教育知識，普及勞動教育思想。通過大力宣傳播放勞動教育題材的電影、紀錄片、電視劇以及文娛綜藝等視頻素材的方式，這有利于鄉村小學的學生在潛移默化中形成正確的勞動觀念。通過不斷地陶冶鄉村小學學生的道德情操，讓鄉村小學的學生和家長在影片中學習勞動模范的優秀事跡和勞動精神，從而樹立正確的勞動價值觀，錘煉勞動意志，養成勞動習慣。如今的勞動不同于古代男耕女織的原始形式，結合互聯網打造全新的數字勞動將是其未來發展的大方向。鄉村小學的學生和家長也應該與時俱進，主動積極地去了解這方面的內容。

3.2 盤活鄉土資源，激發鄉村勞動教育內容創新

鄉村是天然的勞動場所，到如今依舊保存著許多原始的勞作工具，例如灌溉機具水車、加工器具石磨等。雖然這些勞作工具已經不再被現代工業所繼續使用，但它們依舊有存在的價值。因此，勞動教育應當走進田野里、工廠中，通過勞動溯源、重新認識人與自然、糧食與土地、水源之間的密切聯系，通過形象的、真切的體驗，讓勞動教育變成具體的行動，而不是一句句空喊的口號。通過原始的勞作，在一遍又一遍的重復當中，鄉村小學的學生能夠從中體會勞動的魅力，這對于鄉村小學的學生領略勞動的意義與精神，提高自身的文化自信有著積極意義。

國人的文化自信離不開優越的鄉土資源，勞動精神是新時代文化自信的引領。鄉村小學校本課程設置也應該結合勞動教育展開。開發與鄉村文化共生共贏的勞動課程實踐，科普正確使用勞動工具的知識技能，培養穩步提高勞動效率的勞動行為習慣，弘揚偉大的勞動精神與品質以及增強鄉村小學學生對家鄉文化的認同感和歸屬感，這都將有助于鄉村小學勞動教育的發展。在農忙時節或者是工廠繁忙期間，鄉村學校可以適當調整在校上課時長，采取“邊工邊學”的方式，讓孩子在這段特殊時期內投入到勞動中，在熱火朝天的勞動氛圍中體會勞動的價值和意義。參與勞動的過程是鄉村小學的學生走出校園的第二個課堂，使學生能在其中接受實踐性知識的教育，與當代的理論和實踐的形成現實對接。

3.3 激活傳統文化，助推鄉村勞動教育深層發展

激活傳統文化，保護弘揚中華優秀傳統文化，助推鄉村勞動教育深層發展。中華傳統文化內涵豐富，蘊含著中華民族深厚的價值。當下我國雖不斷采取舉措振興傳統文化，但在新興文化和科技的沖擊下，一些中華傳統文化習俗正緩緩消失在人們的視野中。端午節賽龍舟，清明節掃墓祭祖，重陽節登高遠眺等傳統節日里的“勞動文化”不應該被遺忘，也不能被遺忘。“勞動”作為一個載體為節日賦予了各種意義。當提及中秋節時，活動也不應該僅僅只局限于吃月餅、賞月等傳統項目，還有南昌的抱高士橋柱、香港的舞火龍、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州的石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等具有地方特色的習俗。結合人文地理特點以及所倡導的文化自信，鄉村小學的學生應當在有限的場地、空間和資源里，盡可能地創造自身勞動價值，通過勞動發揚中國優秀傳統文化，提高和增強自身的人文素養以及文化自信。

延續鄉村歷史文脈，保留中華文化基因，使傳統習俗與傳統工藝進入二次繁榮。文化傳統可以造就一個民族的自尊心、自豪感和自強精神，沒有文化認同就沒有民族和國家的認同。現階段，鄉村小學的許多學生不了解甚至根本沒有接觸過相關的傳統習俗與傳統工藝，例如活字印刷術、扎染、陶瓷。但是，這些傳統習俗和工藝都不應該被時代所拋棄，它們都蘊藏著中國人民的無限智慧與寶貴經驗。鄉村小學的學生在參與和體驗傳統工藝的過程中，通過觸摸前人的精神足跡，能夠感受到勞動本身的意義與價值。另外，城市與鄉村的勞動教育聯合發展，開展勞動研學。鄉村學校是勞動教育和研學旅行共生的主導者，挖掘鄉土地域特色，規劃設計勞動教育和研學旅行相關課程。社會是勞動教育和研學旅行共生的協助者，多領域跨區合作，整合勞動教育資源，提供有力的幫助和支持，讓鄉村小學的學生帶領城市小學的學生體驗自然與勞動的原始結合，參觀當地的紅色基地，了解紅色文化，傳承紅色基因。讓城市小學的學生帶領鄉村小學的學生感受科技與勞動的奇妙聯動，在勞動研學過程中，讓勞動實踐和文化素養相輔相成，齊頭并進。

3.4 鏈接新興科技，為鄉村勞動教育注入新活力

費孝通先生認為，文化自覺和文化自信的實現與重塑必須不僅要認識、理解和接觸自己的文化，還要吸納世界上于我有益的文化，求同存異，和平共處。當今社會正處于巨大發展和變革時期，中外文化碰撞，網絡社會、網絡技術和信息時代所代表的現代文化與傳統文化相互沖擊多種文化并行發展，傳統的勞動教育早已經不能夠滿足當代的高素質人才培養要求。鏈接新興科技，堅定文化自信，將互聯網技術與傳統勞動教育相聯合，打造出具有新時代特征的特色勞動教育刻不容緩。

教育者應該讓鄉村小學的學生盡可能多地參觀先進的智能農業基地，體驗科技與勞動的完美融合。同時，也可以結合不同勞動的特點，讓鄉村小學的學生主動參與到新技術的發明與創造，例如，通過觀察農作物的生長狀態、工廠的生產模式設計出簡易的、便捷的小發明和小創造。另外，鄉村小學可以與各大高校進行合作，打造雙向互動的友好平臺。例如，在鄉村建造一個超級大棚，每位鄉村小學的學生擁有一包太空種子，分到一塊屬于自己的勞動實踐田地。在種植的過程中，鄉村小學的學生能夠在田地里盡情地體驗勞動的樂趣和科技的魅力。同時也可以借助網絡媒體平臺，讓鄉村小學的學生自己當起介紹勞動小發明、小創造，科普自己家鄉特色產業的小主播，在直播中探尋自己的職業勞動。通過科技賦能，建立完善的勞動評價體系，確保勞動教育“不走偏”。勞動評價體系強調多方面、多角度全面地評價學生。勞動評價體系通過學生自評、學生互評、家長和老師評價相結合，主要圍繞著勞動時間、勞動次數、勞動態度、勞動完成情況等展開全方位評價，再利用“勞動算法”，得出每個學生的勞動情況。筑牢文化自信，鏈接新興科技，結出新時代文化成果，為鄉村勞動教育注入新活力。

4 結語

勞動教育的本質是“育人”，發展鄉村小學勞動教育是培養鄉村小學學生樹立其正確的勞動觀念、提高其綜合素質、促進其全面發展的有效途徑，也是建設社會主義現代化教育強國、縮小城鄉教育差距、補齊鄉村教育短板的重要舉措。將“文化自信”融入鄉村小學勞動教育不僅彰顯了中華文化的優越性，也體現了新時代勞動教育的繼承性和開創性。現階段，城鄉教育發展水平仍存在較大的差異，鄉村小學勞動教育的發展模式不可一味照搬城市，需扎根“鄉土”，探索屬于自己獨特的發展之路。