中華人民共和國初期東北的工業文化景觀

[摘要]東北近代工業的發軔，促使東北地域文化在不同維度發生變化，形成具有鮮明工業氣息的文化模式。工業的迅速發展一度將東北社會推向繁榮，東北不僅是新中國的工業中心，也是新中國的文化中心。東北有高度專業化的工業文化生產系統，向全國輸出大量優秀的社會主義文化產品，形成了獨具特色的新中國工業文化景觀。

[關鍵詞]中華人民共和國初期；東北；工業文化

[中圖分類號]D26" " " [文獻標識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.01.016

20世紀50-70年代，東北作為全國最大的工業生產基地，向全國提供了數量巨大的高精尖工業產品，也向全國輸出了大量優秀的社會主義文化產品。其中不僅有體現企業管理思想的五三經驗、鞍鋼憲法，也有傳遞社會主義價值觀的東北電影，還有展示工業城市活力的評書藝術。東北工業文化如此繁盛，得益于系統的工業文化系統與新型工人文化空間的建構。工人文化宮和職工俱樂部在東北熱火朝天的工業背景中，創造了一種別樣的文化景觀，承載了國家宣教、單位動員與個人娛樂的三重訴求，并在社會主義文化政策的加持下，將東北文化推向高潮。

一、五三經驗與鞍鋼憲法

五三經驗指的是國營五三工廠的生產管理經驗。國營五三工廠的前身是1920年張作霖在奉天建立的奉天軍械廠。1948年11月，中國共產黨正式接管該廠，改稱為東北軍區軍工部五三工廠[1]。被接管之前，五三廠歷經奉系軍閥、日偽、國民黨三個時期，一直采用舊式工廠管理模式。五三廠是重要的兵工生產基地，如果不盡快建立一套新的社會主義工廠管理體系，扭轉工人態度，將拖延工廠生產進度，影響解放戰爭全局。于是，工廠領導班子開始積極探索改造五三廠的方法舉措，不僅使工廠生產秩序迅速恢復，而且保障生產任務順利完成，為解放戰爭和抗美援朝戰爭做出重要貢獻。1953年，五三廠被授予“模范工廠”的稱號。五三經驗開始在全國推廣，五三廠的典型也被樹立起來。五三經驗概括起來就是在工廠內部黨、政、工、團協調配合，黨委負責思想政治領導和監督，行政部門負責黨的方針政策的有效執行，工會和青年團主要負責工人主人翁作用的發揮。尤其是工會作用凸顯，不僅關注工人的業余文化生活和福利待遇，而且保障工人在討論生產計劃、培養調動干部、評選勞模、參與技術會商等方面的權利。五三經驗推廣的不僅是一套全新的社會主義管理經驗，更是一種社會主義勞動觀和價值觀。民主管理的政治氛圍為工廠創設了一種積極向上的文化氛圍，勞動被賦予新的政治意涵，勞動至上、集體主義成為工人普遍追求的道德標準和行為準則。五三經驗作為一種政治符號、文化符號在全國推廣，不僅代表了社會主義工業文化的主流價值觀，也顯示了東北在新中國文化領域領頭軍的地位。

如果說五三經驗體現的是社會主義勞動觀、集體觀，那么鞍鋼憲法體現更多的則是中國特色的社會主義企業管理經驗。新中國初期，鞍鋼在生產管理制度方面執行的是蘇聯的一套管理辦法，當時被稱為“馬鋼憲法”。“馬鋼憲法”的特點是突出廠長個人負責制，依靠專家和程式化的規章制度指導企業生產，是一種精英管理體制。當時中國的社會主義建設是以大規模群眾運動為主要形式，強調通過技術創新、技術革命來推動生產力的發展，強調通過調動人們自身的精神內驅力來促進生產發展。1960年3月，鞍鋼將鞍鋼企業管理經驗上報中央，總結起來包括：政治掛帥；發動群眾；自力更生和大協作相結合；開展技術革命和技術表演比賽相結合。[2]這正契合了毛澤東盡快擺脫蘇聯社會主義發展模式和工業建設框架，探索一條更符合中國社會實際的工業發展和企業管理模式的想法。毛澤東將鞍鋼的企業管理經驗命名為“鞍鋼憲法”，認為這是一種更能體現中國社會主義建設實踐的理論創新。[2]此后，以政治掛帥、技術革命；黨委領導下的廠長負責制；“兩參一改三結合”為主要內容的鞍鋼憲法在全國推廣。鞍鋼是當時全國最大、最先進的鋼鐵企業，東北和鞍鋼代表當時國內最先進的生產力水平，最科學完善的管理制度，最典型的社會主義工業文化力量。鞍鋼憲法誕生在這里，在全國具有重要的引領和指導意義，也表明東北不僅工業基礎“硬件”好，而且工業文化“軟件”也強。

二、電影搖籃與評書之鄉

長春電影城的崛起，不僅揭示中國電影由近代多元混雜的市民傳統向新中國以后無產階級政權下人民當家作主的主題轉換，也透露新中國初期東北在政治、經濟、文化領域全方位領先的時代氣息。新中國成立后，長影推出了許多類型電影，如《中華兒女》《上甘嶺》《劉三姐》《五朵金花》等，成為新中國電影的創作標桿，展現了那個時代的精神底色。長影能夠成為新中國電影搖籃不是偶然，東北的社會基礎為長影的輝煌準備了條件。新中國初期，全國最好的資源、設備、人才齊聚東北，不僅帶來了東北經濟的騰飛，也帶來了東北文化的繁榮，長春正是在這樣的時代背景之下成為“新中國電影搖籃”。長春電影的輝煌，不僅因為其產出的電影質量高，數量多，更主要的是因為它已經是一個電影文化輸出中心，它匯聚全國電影文化元素，又將新的文化產品向全國各地輸出。長影實行制作、發行一體化，并衍生出電影學校、影視刊物，為其他電影制片廠的生產經營提供借鑒。50-70年代，東北電影工業對中國西部和少數民族地區的電影工業的建立和發展做出了特別大的貢獻。西安電影制片廠、峨眉電影制片廠、內蒙古電影制片廠、廣西電影制片廠都是長影援建的。從新中國成立至70年代，東北電影以其鮮明的工業文化特色和主旋律，成為社會主義主流文化的典范和標簽，體現東北“共和國長子”不僅在工業上，而且在文化上承擔了新中國各方面建設的艱巨使命和責任。

東北重工業城市鞍山不僅有“鋼都”的別稱，還是著名的“評書之鄉”。評書是一項具有悠久歷史的民間藝術，據說發端于東周，在宋代的勾欄瓦肆中逐漸盛行，元明時說書藝術傳入北方，清代咸豐年間，遼寧地區的評書藝術已經發展到非常成熟的狀態。20世紀50年代至70年代，鞍山著名評書藝人楊田榮，在茶社和電臺播講《烈火金剛》《紅巖》等新派評書，將鞍山評書推向全國。70年代以后，鞍山曲藝界出現劉蘭芳、單田芳、張賀芳“三芳”，進一步助推了鞍山評書的輝煌。從此，評書成為鞍山這座鋼鐵之都的有聲標識，見證了這個城市在工業時代的文化盛況。是什么機緣促成了一座工業城市與一種傳統藝術的牽手？新中國之初，在全國支援鞍鋼的熱潮中，鞍鋼匯集了眾多產業工人，他們不僅為鞍山注入了強大的經濟動能，也為曲藝說唱聚攏起旺盛的人氣。為了豐富廣大職工的業余生活，鞍鋼成立許多俱樂部，舉行各種演出。這就吸引了全國各地曲藝藝人到鞍山表演，一時間，鞍山的說書場名角云集。為了便于管理，同時響應國家曲藝改革的號召，鞍山市政府組建了鞍山市曲藝協會（后改組為鞍山市曲藝團）。這種已顯示出組織化和現代化特點的制度建設，讓曲藝人脫離了朝不保夕的生活狀態，并有了固定的組織單位，實現了走街串巷的民間藝人到有一定社會地位的文藝工作者的身份轉換。穩定的收入，優越的環境，日益提高的社會地位，自然就激發了說書藝人的創作熱情，從此鞍山評書開始自成體系，自成一景。50、60年代，鞍山就有說書館27家，是全國最多的。鋼鐵招來了工人，工人又捧紅了評書，說書館場場滿員，火爆異常。不僅是鞍山，整個東北的評書演員在全國都很有名。比如評書演員袁闊成，在北京雖然小有名氣，但是到了營口以后才開始名聲大噪，成為評書演播領域的一面旗幟。著名評書演員田連元，最初是在天津學藝，然后到濟南演出，直到后來去了本溪曲藝團才逐漸在全國嶄露頭角。這么多民間藝術家在1949年后集中在東北工業城市，并從這里產生全國性的影響，因為，東北不僅是新中國的工業基地，也是社會主義文化生產的基地，這里既有高度專業化的文化工業系統，又因產業工人密集而具備廣闊的文化活動空間。文化工業系統與工人文化空間交錯融合，促成了東北工業文化的輝煌繁榮。

三、工人文化宮與職工俱樂部

在革命戰爭年代，中國共產黨就非常重視革命文化的宣傳鼓動作用。1922年5月，中國共產黨建立的安源路礦工人俱樂部應該是中國最早的工人俱樂部。俱樂部成立后，主要是辦補習班、籌措消費合作社，一邊幫助解決工人實際生活困難，一邊輔導工人文化知識。當時安源工人罷工指揮部就設在俱樂部。和平年代，文藝活動更成為構建主流意識形態，形塑價值觀念，開展政治動員和社會動員的有效手段。面向工人的各類文化宮和俱樂部，成為承載社會主義文藝指導功能的重要場所和陣地。1950年1月12日，全國總工會常委擴大會議第二次例會對建設工人文化宮、工會俱樂部、開展職工文化工作作出具體指示，要求“在1950年內凡有兩千以上職工的工廠企業，應設立一個俱樂部、圖書館及業余劇團”，“凡有五萬人以上職工的城市應創設一個比較像樣的全市性的工人俱樂部、工人圖書館、工人劇院”[3]。東北工業中心地位的確立，為工人文化宮的興起奠定了條件。1960年代，東北產業工人數量急劇增加，東北的非農業人口遠遠超過全國平均水平。聚集在城市中的大批產業工人是工業建設的重要力量，一方面，他們自身的身份地位發生了根本改變，生活面貌的更新使他們充滿歌頌新生活，贊揚新政權的激情與沖動。經濟地位的改變也使他們有了豐富精神文化生活的需求與渴望。國家必須為工人群體的文化活動搭建平臺，以滿足他們的文化娛樂要求。另一方面，工人擔負國家建設的重要任務，有必要加強專業知識和基本技能的學習，以提高生產本領。并通過各類文化活動，了解國內外局勢，接受政治教育，構建主流意識形態。就這樣，伴隨東北工業化、城市化的發展，高度發達的工人文化宮、俱樂部系統在東北各個城市迅速建立起來。僅遼寧地區為例，1952年各大城市已建立工人俱樂部1269個。工人文化宮和俱樂部是工人活動的重要場所，兼具電影院、圖書館、游藝室等重要功能。文化宮和俱樂部還是企業職工參加文化教育、政治學習、技能培訓的重要場所。工人文化宮和俱樂部已然成為社會主義工業發展模式和計劃經濟體制的一部分，伴隨東北工業化和城市化的加速，與以文工團為主的專業文藝團體一起構成一套高度發達的文化體系。這個龐大的工業文化生態系統支撐了東北工業文化的空前繁榮。

四、結語

中華人民共和國成立之初，東北初步建成工業規模巨大、行業齊全的現代工業基地，從此，工業成為東北地域文化的基調和底色。大工業、大生產、大開發，既是東北社會發展的主要態勢，也是東北文化表達的主要內容。五三經驗、鞍鋼憲法、電影與評書、工人文化宮與職工俱樂部，構成了生機勃勃的社會主義工業文化景觀。這其中蘊藏著工業體制、管理制度、創業精神、團隊精神、都市文化等積極的文化內涵，助推了當時東北的工業文化競爭力和活力，造就了東北工業與東北文化的輝煌。

參考文獻：

[1]五三工廠編纂委員會.五三工廠志[M].工人出版社，1986：4.

[2]鞍山市史志辦公室編.鞍鋼憲法的產生及其影響[M].北京：中央黨史出版社，2001：384-398.

[3]中華全國總工會編.工會群眾文化工作文件資料選編（1950—1987）[M].北京：地震出版社，1998：1.

基金項目：遼寧省社會科學規劃基金重點項目，項目名稱：建國前后東北地區文化轉型研究（項目編號：L17ADJ002）

作者簡介：康健（1978.2-），女，漢族，遼寧鞍山人，博士，講師，研究方向：中國近現代史、中共黨史。