中國共產黨百年思想政治教育的歷史回顧和前景展望

摘 要：回顧中國共產黨成立以來的百年歷史，黨的思想政治教育可以做到把握真理性和時代性的統一；強調中心線和生命線的統一；堅持黨性和人民性的統一；統籌藝術性和靈活性的統一。站在新時代中國共產黨思想政治教育的時代境遇上，未來將發揮好黨的思想政治教育的引領力和創新力；凝聚好黨的思想政治教育的親和力和向心力；提升好黨的思想政治教育的說服力和感召力；延續好黨的思想政治教育的驅動力和生命力。

關鍵詞：中國共產黨；百年；思想政治教育

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）03-0028-03

引言

伴隨著中國共產黨的誕生和成長，思想政治教育也歷經了百年歷程。中國共產黨在馬克思主義的指引下，面對時局的不同、面對思想政治教育對象的差異，不斷地調整和創新思想政治教育的方法，探索出一條適合中國國情的思想政治教育發展道路。進入新時代，中國的思想政治教育面臨著挑戰與機遇并存的局面，我們需要重視中國共產黨的思想政治教育，繼承并發揚百年優秀傳統，更好的發展中國共產黨的思想政治教育工作。

一、歷史回顧：中國共產黨百年思想政治教育的優良傳統

（一）把握真理性和時代性的統一

毛澤東同志曾說：“我們的黨從它一開始，就是一個以馬克思列寧主義的理論為基礎的黨”［1］。所以，中國共產黨一經成立就確立馬克思主義為我黨的指導思想，自此馬克思主義真理性教育就貫穿于黨的思想政治教育全部理論和實踐的總過程。在堅持馬克思主義真理性的同時，中國共產黨總是可以巧妙的根據時局變化，把握真理性和時代性的統一，開展既具有真理指導性又符合時代特性的思想政治教育。

建黨之初，中國共產黨的重心放在發動工人運動上，為了啟發和提高工人階級的思想覺悟，共產黨人小組就先后創辦《共產黨》月刊、《勞動節》周刊等一系列的工人刊物，除此之外，為了達到更好的宣傳效果，共產黨人小組還相繼成立馬克思主義研究會和社會主義研究會的宣傳陣地，宣講馬克思、恩格斯和列寧的相關著作。之后馬克思主義不斷得到質疑和誹謗，中華大地上又出現改造舊社會的各種聲音，中國共產黨與各種思潮（改良主義、無政府主義、“左”傾教條主義、右傾機會主義、修正主義、軍閥主義、平均主義等）不斷展開了激烈的博弈，用實際行動一次次擊退非馬克思主義的言論，例證了中國共產黨思想政治教育的有效性。在抗日戰爭時期，中國人民舉國團結，對抗日本的侵略，在這個時期，中國共產黨的思想政治教育主要是宣傳全國統一戰線對抗日本的侵略。解放戰爭時期，為了更好的鼓舞民心，振奮士氣，這一時期的思想政治教育轉向對建立新中國的馬克思主義國家學說教育。在1949年新中國成立之后，我們的思想政治教育在取得很大成就之前也走了很多的彎路，面對蘇聯解體和中國向何處的世紀之問，正是在馬克思主義正確思想的引領之下，中國共產黨對于當時發展過程中出現的新的問題，勇于自我革新，及時地進行改正，如今，中國共產黨走過了100個年頭，中國共產黨的百年思想政治教育也在如火如荼的繼續綻放思想的光芒。

（二）強調中心線和生命線的統一

所謂中心線，就是思想政治教育工作圍繞和服務于黨的中心工作；所謂生命線，是把黨的思想政治教育的作用比喻成“生命線”，強調中心線和生命線的統一，體現了思想政治教育工作和黨的中心工作兩者存在著相輔相成和辯證統一的關系。“一方面，黨的中心工作決定了思想政治教育的根本內容；另一方面，思想政治教育對黨的中心工作具有能動的促進作用［2］。”

基于此，革命和戰爭時期，黨的一切思想政治教育活動都要緊緊堅持黨對軍隊的絕對領導，以確保黨內外的高度團結，從而更好的保障軍隊的戰斗力。而新中國建立之后，也就是和平年代，我們的黨的中心任務不再是圍繞提高軍隊戰斗力為核心的武裝斗爭用以推翻三座大山，而是伴隨著全黨工作重心的調整和轉移，思想政治教育工作也開始不斷地配合黨的中心工作與時俱進。改革開放之后，黨的思想政治教育工作更是為經濟建設和經濟體制改革提供了源源不斷的精神動力。因此，思想政治教育工作圍繞黨的中心工作，發揮了積極的能動作用；而不同時期不同階段的黨的中心工作又為思想政治教育工作指明了方向，二者相互促進，成為中國共產黨百年思想政治教育歷史上的一大特色。

（三）堅持黨性和人民性的統一

“堅持黨性和人民性的相統一是馬克思主義思想政治教育的本質要求，也是中國共產黨一貫倡行的基本原則和成功實踐的寶貴經驗［3］。”在中國共產黨百年思想政治教育的歷史當中，中國共產黨一直就非常注重自身建設，同時還在國家和社會發展的過程中不斷地加強自身建設，確保中國共產黨一直在思想政治教育建設當中處于領導地位。而中國共產黨作為中國的執政黨，為了確保與人民群眾的緊密相連，需要我們黨不能脫離人民，要保證時刻和人民群眾站在一起，但是如果自己在建設過程之中，存在一定的問題，不能堅持正確的方向，又怎么做到帶領中國人民進行革命和社會主義建設和改革？

黨的十八大之后，以習近平同志為核心的黨中央扎實推進全面從嚴治黨，黨的十九大將思想政治教育納入黨的建設總體布局當中，提高了黨的凝聚力，得到了人民群眾的衷心擁護。

（四）統籌藝術性和靈活性的統一

藝術性最重要的方式就是以理服人。而思想教育的靈活性有別于藝術性，靈活性主要是針對不同的人群，結合不同群體的實際情況，使用不同的教育方式。在中國共產黨百年思想政治教育的實踐歷程當中，正是巧妙統籌藝術性和靈活性的統一，才將黨的主張傳遞到人民群眾的心中，發揮出思想政治教育的真正效能。

我們回望中國共產黨的百年的發展歷程，思想政治教育受多方面的影響，受教育的對象也是來自不同的階層，知識水平參差不齊，政治面貌紛繁復雜，年齡結構也多有差異，所以從這些方面來看，我們必須要做到實事求是的進行思想政治教育。對于文化基礎薄弱的工農階層，中國共產黨多采用口頭宣傳方式，例如，抓住通俗易懂和容易記憶的特點，通過發表演講、喊口號和標語的形式向工農群眾表明中國共產黨的主張，此外，為了達到更好的宣傳效果，將共產黨的政策主張在工農群眾當中編成歌曲和戲曲傳唱下去，寓教于樂。對于領導干部和知識分子，大多數會采用理論宣講的方式，早期就是通過開設講座、開辦學校、創立社團和創辦報刊來掌握輿論陣地。之后，隨著社會的發展和人民群眾文化程度提高，思想政治教育的載體更加多元，如今的社會，可以通過電視、廣播、書法繪畫、影視等各種各樣的方式對民眾進行思想政治教育，形成多維立體化的思想政治教育網絡。

二、前景展望：新時代中國共產黨思想政治教育的守正創新

（一）發揮好黨的思想政治教育的引領力和創新力

中國共產黨自建黨以來就非常重視思想政治教育，這已經是我們黨百年以來承襲下來的優良傳統。如今的中國正處于全民奮力實現的“十四五”時期，在“十四五”時期發揮好思想政治教育的引領力和創新力，為全面建成小康社會之后，全面建成社會主義現代化強國提供精神支持和動力支撐。一方面，發揮好思想政治教育的引領力，必須要凝聚好全黨的思想共識，折射出中國共產黨正是在不斷提高自我的思想建設，才可以不斷地跟“左”的和右的錯誤思想進行斗爭，在百年思想政治教育的歷程中披荊斬棘，使得中國共產黨的事業和思想政治教育的事業取得不菲的成就。因此，新時代，凝聚思想共識，加強黨的思想建設，不斷提高黨員干部的思想素養，樹牢“四個意識”，才能更好的發揮好新時代思想政治教育的引領力。另一方面，國際局勢風起云涌，國內形勢紛繁復雜，發揮好思想政治教育的創新力，就必須與時俱進，開展全方位多層次的創新。首先，增強新時代思想政治教育的理論創新，更好的理論才可以更好的指導中國實踐；其次，對于思想政治教育制度的創新是十分重要且必要的。此外，加強新時代思想政治教育的話語創新，講好中國故事，樹立先進典型，以理服人，以情感人，為思想政治教育提供生動鮮活的素材。

（二）凝聚好黨的思想政治教育的親和力和向心力

凝聚好新時代黨的思想政治教育的親和力和向心力，換句話來說就是要凝聚民心，正所謂，“真”的東西最能打動人心。首先，思想政治教育主體必須做到真實和認真，而承擔思想政治教育身份的人以黨員干部和思想政治理論課教師為主體，但是又不能生搬硬套，而要“接地氣”，用通俗易懂簡潔真實的語言開展思想政治教育活動。其次，思想政治教育的內容必須是真實和生動的，可以選用中國共產黨百年歷史的生動案例和中國特色社會主義的鮮活案例作為素材，還可以選用人民群眾的身邊事作為素材，為思想政治教育活動注入源源不斷的活水源泉。此外，思想政治教育的環境必須是真實和健康的，凈化政治生態環境就是凝聚民心的有利措施，如今國外網站詆毀和誹謗中國共產黨的言論越來越多，更有不少中國人附和這些言論，企圖在中國掀起反黨反社會主義的腥風血雨，加強政治生態建設，營造一個真實健康，風清氣正的政治生態至關重要。最后，要改變傳統的單一灌輸模式，改變“我講—你聽”的思維范式，要想贏得民心，凝聚親和力，就必須走進人民群眾中間傾聽人民的聲音，為此，使用更多的現代技術媒介平臺，傾聽和解決人民群眾的訴求，才能實現傳統理論教育和網絡實踐教育的雙向互動。

（三）提升好黨的思想政治教育的說服力和感召力

習近平總書記指出：“好的思想政治工作應該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收［4］。”這就體現了好的思想政治教育貴在“潤物細無聲”，要恰到好處地讓民眾主動去了解和關心國家大事，關心國家的路線方針政策，才能增強思想政治教育的說服力和感召力。

習近平總書記將思想政治教育工作比喻成“鹽”，是有其深刻的寓意的。首先，從鹽本身的特性出發，鹽是人體所必需的元素，在這一意義上，新時代黨的思想政治教育要嘗試像鹽巴一樣變成人民群眾的必需品，成為群眾生活的“調味品”［5］。其次，鹽巴用量的多少都會影響食物的味道，因此，黨的思想政治教育也要講究科學性，切不可“重口味”，向人民群眾過度渲染，引起民眾的畏懼，當然也不可完全不放鹽，這樣反而會在民眾心里慢慢喪失思想政治教育的“味道”。

再者，鹽巴本身還有另外一個特性，就是習近平同志談到的“可溶解性”，不能干吃鹽巴，要將鹽巴溶解到食物之中，因此，好的思想政治教育切記不要像鹽巴一樣，難以下咽，不可生搬硬套。最后，吃鹽巴的人有地域的差別，比如南北方的口味不同，北方重口味，而南方則飲食清淡，思想政治教育也要重視差異性，不可一刀切。

（四）延續好黨的思想政治教育的驅動力和生命力

延續好黨的思想政治教育的驅動力和生命力，旨在催生出思想政治教育面對不同形勢和時局都可以“化險為夷”的能力，在不斷解決新問題新情況的形勢下迎難而上，才能彰顯自己的生命力。中國共產黨思想政治教育能有百年歷史的重要原因，就是可以清楚的分析和判斷世情、國情和黨情的變化，在局勢變化的情況下轉化思想政治教育方式，而不是照搬照抄。因此，新時代延續好黨的思想政治教育的驅動力和生命力，仍需要準確把握時代脈搏，培養面向現代化、面向世界、面向未來的高度站位。

首先，面對百年未有之大變局當中的風險挑戰，面對意識形態領域的滲透與反滲透斗爭以及社會思潮的“異質化”現象，黨的思想政治教育必須快速進行趨勢研判，高度關注輿情防控，守好網絡陣地，在意識形態斗爭中敢于亮劍，激揚起黨內思想政治教育的斗爭精神。其次，必須始終堅持以人民群眾為主體，牢記黨的宗旨，明確脫離了人民群眾，黨的思想政治教育的靈魂就蕩然無存。因此，為了思想政治教育就會得以順利地開展，同時需要了解人民群眾當前存在的實際問題，根據不同的情況制定不同的解決辦法，少說“假、大、空”的話，多做“真、善、美”的事，用解決人民群眾所需所求的實際行動，將思想政治教育工作落地開出群眾滿意之花，延續好黨的思想政治教育的驅動力和生命力。

結語

研究和總結好中國共產黨百年思想政治教育的輝煌歷史和經驗價值，意義重大且影響深遠。因此，立足于新時代中國特色社會主義的歷史方位，以馬克思主義唯物史觀和辯證法為科學基石，以黨的思想政治教育的歷史發展脈絡和重要文獻為核心依據，探討和深化總結百年思想政治教育的成功規律和歷史經驗，并且巧妙實現思想政治教育百年歷程歷史經驗的價值轉換，以便于更好地服務于新時代黨的思想政治教育的理論創新和實踐研究，解決好新時代思想政治教育面臨的現實問題和實際挑戰，探討出解決新時代思想政治教育面臨“疑難雜癥”的有效措施和具體建議，從而在實現百年思想政治教育學術價值、理論價值和現實價值有效統一的基礎上，延續和傳承好百年思想政治教育的生命力和感召力。

參考文獻：

［1］毛澤東.毛澤東選集，第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：1093.

［2］李平貴，向玉珍，陳向陽.建國初期中國共產黨思想政治教育的基本經驗［J］.湖北工業大學學報（社會科學版），2018（4）：68.

［3］張智.新時代中國共產黨思想政治教育的堅持與創新［J］.廣西大學學報（哲學社會科學版），2020（3）：6.

［4］人民日報社.沿用好辦法改進老辦法探索新辦法——三論學習貫徹習近平總書記高校思想政治工作會議講話［N］.人民日報，2016-12-11（1）.

［5］梅寒.中國共產黨人精神譜系融入高校思想政治教育的三維審視［J］.哈爾濱學院學報，2023，44（08）：116-119.