探尋古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的有效著力點(diǎn)

摘 要 “群文閱讀”是一種有效的教學(xué)方法，其突破性的閱讀方式對(duì)于拓展學(xué)生視野、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)有很大的幫助。從“緊扣古詩(shī)詞主題”“抓住詩(shī)人的形象”“探尋古詩(shī)詞之美”“把握古詩(shī)詞意象”四個(gè)角度入手，探尋初中語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的有效著力點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 初中語(yǔ)文 " 古詩(shī)詞 " 群文閱讀

在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師一般會(huì)對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、主題、意象、語(yǔ)言、情感、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行剖析。雖然以單篇精講的教學(xué)方式可深度解析古詩(shī)詞，但是缺乏了對(duì)古詩(shī)詞的整體把握，也難以拓展學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的深度。古詩(shī)詞“群文閱讀”是語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐中的一種創(chuàng)新的閱讀方式，就是圍繞著一個(gè)特定的議題選擇一組詩(shī)詞，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生在閱讀中對(duì)比、思考、積累知識(shí)，進(jìn)而提升古詩(shī)詞閱讀鑒賞能力。

一、緊扣古詩(shī)詞主題組織群文閱讀

統(tǒng)編初中《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第一單元選編了古代詩(shī)歌四首《觀(guān)滄海》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《次北固山下》《天凈沙·秋思》，這四首古詩(shī)詞主題各異。《觀(guān)滄海》是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)勾畫(huà)大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了意氣昂揚(yáng)的豪邁感情和開(kāi)闊胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中詩(shī)人選取了楊花、子規(guī)、明月等意象，以奇特的想象編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)友人被貶的惆悵與同情，并給予友人關(guān)切與安慰。《次北固山下》中詩(shī)人通過(guò)描繪長(zhǎng)江雄奇壯闊的風(fēng)景，抒發(fā)了旅途之中的思鄉(xiāng)之情。《天凈沙·秋思》中詞人描繪了一幅蒼茫蕭瑟的夕照秋景圖，表達(dá)了游子長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的凄苦、惆悵之情。古詩(shī)詞的主題類(lèi)型很多，有的抒發(fā)懷古之情、家國(guó)之思，有的描繪山水田園之美，還有的展現(xiàn)固守邊塞的慷慨豪邁之情……

初中古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生品味詩(shī)詞語(yǔ)言、體會(huì)詩(shī)詞意境、領(lǐng)悟詩(shī)詞情感。在實(shí)際教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生緊扣一定的主題進(jìn)行系統(tǒng)化的古詩(shī)詞群文閱讀。首先，要確定古詩(shī)詞主題，才能精選出群文。在確定了主題之后，重新整理教材中的古詩(shī)詞，圍繞同一主題選擇一組詩(shī)詞進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。其次，借助圖書(shū)館或網(wǎng)絡(luò)資源尋找與主題相關(guān)的詩(shī)詞，并加入到古詩(shī)詞群文閱讀中來(lái)。最后，引導(dǎo)學(xué)生有序展開(kāi)閱讀學(xué)習(xí)，在統(tǒng)一閱讀和整體閱讀的基礎(chǔ)上，再設(shè)置相關(guān)閱讀問(wèn)題開(kāi)展分組閱讀。通過(guò)此種方式進(jìn)行古詩(shī)詞的群文閱讀教學(xué)，讓學(xué)生緊扣并聚焦同一主題，對(duì)比學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，大大提升了學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效率。

例如，圍繞“送行”這一主題，可選取李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、高適的《別董大二首》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等組成群文。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，表現(xiàn)的是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，對(duì)于李白來(lái)說(shuō)，是帶著一片向往之情的離別，詩(shī)人用絢爛的陽(yáng)春三月的景色，將放舟長(zhǎng)江的寬闊畫(huà)面、目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)極為傳神地表現(xiàn)出來(lái)。高適的《別董大二首》中，詩(shī)人以開(kāi)闊的胸襟、豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得激昂慷慨、鼓舞人心。王勃的《送杜少府之任蜀州》，全詩(shī)開(kāi)合頓挫、氣脈流通、意境曠達(dá)，一掃送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣和悲苦纏綿之態(tài)，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。

又如，圍繞“邊塞詩(shī)”這一主題，可選取王昌齡的《塞上曲》（其一）、岑參的《逢入京使》、高適的《塞上》等組成群文。《塞上曲》（其一）以蒼涼的邊塞秋色為背景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)戍邊征人的無(wú)限同情，全詩(shī)充滿(mǎn)了蒼涼之感。《逢入京使》描寫(xiě)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托其捎帶平安口信，以安慰懸望的家人的典型場(chǎng)面。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，不加雕琢，卻包含著思鄉(xiāng)之情與渴望功名之情，一親情一豪情，交織相融，真摯自然，感人至深。《塞上》全詩(shī)灌注著詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深切憂(yōu)慮，表現(xiàn)出詩(shī)人激昂慷慨、豪情俊發(fā)的英雄氣概，全詩(shī)直抒胸臆，感情沉郁。

在緊扣某個(gè)主題的古詩(shī)詞群文閱讀中，學(xué)生很快就能從群文中提煉出詩(shī)詞的精髓、思想內(nèi)涵和情感。再輔以“帶著問(wèn)題閱讀”“分段閱讀”“分角色閱讀”等合作探究學(xué)習(xí)方式，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的趣味性，而且讓群文閱讀教學(xué)的價(jià)值進(jìn)一步凸顯，使學(xué)生的閱讀效果、閱讀能力得到有效的提升。

二、抓住詩(shī)人的形象組織群文閱讀

在古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)中，教師可以詩(shī)人相同或相近的形象特征為主題探索開(kāi)展群文閱讀。抓住詩(shī)人形象這一主題，整合教材中的古詩(shī)詞篇目，仔細(xì)探究詩(shī)詞創(chuàng)作的背景，將詩(shī)人不同題材、不同風(fēng)格、不同時(shí)間、不同地域的詩(shī)詞進(jìn)行整合學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。

例如，統(tǒng)編初中《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)的《春望》，描寫(xiě)了被叛軍攻陷的長(zhǎng)安城中殘破混亂的局面，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、念家悲己的感懷，表達(dá)了詩(shī)人睹物傷感、憂(yōu)國(guó)思家的憂(yōu)慮之情。杜甫是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、人格高尚、詩(shī)藝精湛，這首詩(shī)正體現(xiàn)了杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人形象。開(kāi)展以杜甫的“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”形象為主題的群文閱讀時(shí)，可選擇《蜀相》《登樓》《望岳》《白帝》等古詩(shī)組織群文閱讀，如此學(xué)生不僅能了解到唐朝歷史的變遷，而且能體會(huì)到詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷。

在以“詩(shī)人形象”為主題的群文閱讀中，通過(guò)對(duì)多個(gè)作品的賞析，能加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人及其創(chuàng)作風(fēng)格的了解，有助于學(xué)生從詩(shī)人的內(nèi)心走進(jìn)詩(shī)詞中去。例如，以“愛(ài)國(guó)文人形象”為主題組織群文閱讀，可選取唐代詩(shī)人杜甫的《春望》、南宋詩(shī)人辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、南宋詩(shī)人陸游的《書(shū)憤》、清代詩(shī)人龔自珍的《己亥雜詩(shī)》等愛(ài)國(guó)詩(shī)人的詩(shī)詞組成群文。教學(xué)中，學(xué)生的個(gè)體差異、能力水平也會(huì)影響他們的閱讀效果，不同的學(xué)生有不同的閱讀習(xí)慣和思維方式，因此對(duì)古詩(shī)詞情感內(nèi)涵的理解也會(huì)有所不同。正是如此，教學(xué)時(shí)才能體現(xiàn)“群文閱讀”的價(jià)值。

三、探尋古詩(shī)詞之美組織群文閱讀

古詩(shī)詞之美，體現(xiàn)在它的語(yǔ)言上、意境間、詩(shī)韻中、情感里。古詩(shī)詞篇幅短小、意蘊(yùn)豐厚，古詩(shī)詞的美正體現(xiàn)在詩(shī)人精辟委婉的字句上，一字一句都經(jīng)過(guò)詩(shī)人的推敲打磨，才能表達(dá)得恰到好處。授人以魚(yú)不如授人以漁，初中生已具備了一定的分析與思考能力，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要以提升學(xué)生的能力為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，讓學(xué)生能夠感受到古詩(shī)詞的美。在培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力時(shí)，可運(yùn)用群文閱讀的方式，把風(fēng)格相近的詩(shī)詞作品集中起來(lái)，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味詩(shī)詞的字句、韻律、意境，從中感悟詩(shī)詞的言語(yǔ)美、韻律美、意境美，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

如宋祁的《玉樓春·春景》：“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”這兩句中“鬧”字用得尤為精妙，“鬧”意為熱鬧，詩(shī)人使用了擬人的修辭手法，將無(wú)生命的杏花化為有生命有感情的事物，把無(wú)聲的春景描摹得好像有了聲音，在視覺(jué)里獲得聽(tīng)覺(jué)的感受。一個(gè)“鬧”字，不僅描繪出紅杏競(jìng)相開(kāi)放、爭(zhēng)妍斗艷的景象與情趣，而且寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)。詩(shī)詞的美不僅僅體現(xiàn)在字詞的精辟委婉上，更體現(xiàn)在“言盡意未窮”的韻味雋妙上。如王維的《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”雖只有短短的二十個(gè)字，但情景交融、繪聲繪色、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)有度，對(duì)立統(tǒng)一，相映成趣，是詩(shī)人生活態(tài)度以及作品特點(diǎn)的絕佳表述。

以“古詩(shī)詞之美”為主題開(kāi)展群文閱讀，可選擇唐代詩(shī)人賈島的《題李凝幽居》、唐代詩(shī)人王維的《使至塞上》、宋代詩(shī)人王安石的《泊船瓜洲》等組成群文。“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”（《題李凝幽居》）中的“敲”字，不僅是一個(gè)動(dòng)作，還有聲音，以聲襯靜，讓整個(gè)夜的寂靜頓時(shí)鮮活起來(lái)，變得可感可知。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）中的“直”字，不僅展現(xiàn)了沙漠的廣袤和堅(jiān)毅，還傳達(dá)出詩(shī)人孤獨(dú)和無(wú)助的感覺(jué)，而“圓”字除了描繪落日的形狀，還給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)，使詩(shī)句更加生動(dòng)形象。“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（《泊船瓜洲》）中的“綠”字，將看不見(jiàn)春風(fēng)轉(zhuǎn)變成鮮明的視覺(jué)形象——江南一片新綠，這就是春天的模樣。

在進(jìn)行古詩(shī)詞群文閱讀時(shí)，可以“古詩(shī)詞之美”為主題組織群文閱讀，引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)的古詩(shī)詞，加強(qiáng)鑒賞方法的使用，快速積累大量的古詩(shī)詞，從而提升古詩(shī)詞的鑒賞能力。

四、把握古詩(shī)詞的意象組織群文閱讀

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要準(zhǔn)確把握古詩(shī)詞的意象，并搜集其他古詩(shī)詞中相同或相似的意象，再將這些古詩(shī)詞組合到一起進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。如此，學(xué)生不僅對(duì)古詩(shī)詞中的意象有了深入了解，能將不同詩(shī)詞中的意象建立起聯(lián)系，也能學(xué)會(huì)賞析古詩(shī)詞中的意象，掌握閱讀古詩(shī)詞的方法，養(yǎng)成良好的古詩(shī)詞群文閱讀習(xí)慣。

例如，“月亮”是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象。有李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》）、“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”（《月下獨(dú)酌》）、“明月出天山，蒼茫云海間”（《關(guān)山月》）；有王維的“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）、“深林人不知，明月來(lái)相照”（《竹里館》）、“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”（《鳥(niǎo)鳴澗》）；還有蘇軾的“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”（《水調(diào)歌頭》）、“明月未出群山高，瑞光千丈生白毫”（《中秋見(jiàn)月和子由》）等。這些詩(shī)詞都呈現(xiàn)了“月亮”這一意象。在學(xué)習(xí)含有“月亮”意象的古詩(shī)詞時(shí)，可通過(guò)開(kāi)展群文閱讀，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人、對(duì)“月亮”意象有更深層次的理解。教師可設(shè)計(jì)以“月亮”意象為主題的古詩(shī)詞群文閱讀，引導(dǎo)學(xué)生查閱并整理與“月亮”相關(guān)的古詩(shī)詞，體會(huì)不同詩(shī)人筆下的“月亮”意象，結(jié)合詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，感受詩(shī)人所要表達(dá)的思想情感。除了上文提到的詩(shī)句外，還有很多寫(xiě)“月亮”的詩(shī)詞，如“海上生明月，天涯共此時(shí)”（《望月懷遠(yuǎn)》）、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（《月夜憶舍弟》）等。在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》時(shí)，教師可通過(guò)開(kāi)展群文閱讀引導(dǎo)學(xué)生在腦海中形成一個(gè)立體形象的“月亮”。可將《長(zhǎng)相思》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《望月懷遠(yuǎn)》《春江花月夜》等詩(shī)詞中描寫(xiě)“月亮”的詩(shī)句整理出來(lái)，讓學(xué)生分組討論、賞析，挖掘詩(shī)人的思想感情。如此一來(lái)，學(xué)生能掌握托物言志手法在古詩(shī)詞中的運(yùn)用，就能快速理解蘇軾在《水調(diào)歌頭》中所用的表現(xiàn)手法，進(jìn)而在解讀其他“托月言志”類(lèi)詩(shī)詞作品時(shí)就能夠做到游刃有余。

因此，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，可根據(jù)詩(shī)詞中的“意象”進(jìn)行詩(shī)詞分類(lèi)，通過(guò)群文閱讀的形式開(kāi)展教學(xué)，組織學(xué)生尋找、整理、歸納與該意象相關(guān)的詩(shī)詞，組成群文，建立聯(lián)系。通過(guò)這樣的群文學(xué)習(xí)，學(xué)生能對(duì)某個(gè)具體的“意象”形成整體認(rèn)知，為以后的古詩(shī)詞閱讀提供助益。

總之，“群文閱讀”是一種多文本集體構(gòu)建的閱讀方式，它圍繞著一個(gè)特定的議題，選擇多個(gè)相關(guān)文本進(jìn)行對(duì)比性教學(xué)。在初中古詩(shī)詞教學(xué)中開(kāi)展“群文閱讀”，須抓住“古詩(shī)詞主題”“詩(shī)人的形象”“古詩(shī)詞之美”“古詩(shī)詞的意象”這幾個(gè)著力點(diǎn)，以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，提升其語(yǔ)文素養(yǎng)。

[作者通聯(lián)：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星灣學(xué)校]