依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升小學(xué)美術(shù)教育效果

莊麗婷

摘 要：為了給小學(xué)美術(shù)教育效果的改善提供一些參考，本文簡(jiǎn)單介紹了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教育中的實(shí)踐意義，論述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教育中的實(shí)踐原則，并對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教育中的融入措施進(jìn)行了探究。意在闡明依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以豐富小學(xué)美術(shù)教育內(nèi)容，提升小學(xué)美術(shù)教育質(zhì)量。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)美術(shù)教育內(nèi)容恰當(dāng)?shù)貪B透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 小學(xué)美術(shù) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.03.053

在新時(shí)期教育改革的背景下，小學(xué)階段的美術(shù)教育逐漸擺脫了理性范式束縛，呈現(xiàn)出感性與理性并存的發(fā)展趨勢(shì)。在感性與理性并存發(fā)展趨勢(shì)下，課程資源的開發(fā)多元化成為美術(shù)教育的特點(diǎn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源是課程資源開發(fā)的重要方向，教師從美術(shù)教育視角開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，不僅可以豐富美術(shù)課程教育內(nèi)容，而且可以促使學(xué)生感受中國(guó)本土文化藝術(shù)，為學(xué)生主動(dòng)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠基。因此，教師探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐具有非常重要的意義。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教育的意義

1.落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）“學(xué)段目標(biāo)”明確提出：“體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝，學(xué)習(xí)制作工藝品，知道中國(guó)傳統(tǒng)工藝是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶。”教師在小學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以依托美術(shù)課堂引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝，并為小學(xué)生提供體驗(yàn)制作工藝品的機(jī)會(huì)，順利落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。

2.助力學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣提升

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著多種多樣的美術(shù)元素，包括雕塑類、繪畫類、民間玩具類、基本紋樣類等。教師將種類繁多的文化元素應(yīng)用到小學(xué)美術(shù)教育實(shí)踐中，可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素形象生動(dòng)、造型多樣、活靈活現(xiàn)的特點(diǎn)，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的美術(shù)元素便于學(xué)生接納并體悟。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教育中的運(yùn)用原則

1.特色性原則

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是隨著人類文明的發(fā)展、生產(chǎn)生活所需而誕生的，是歷史發(fā)展的見證，涵蓋了多種類別。在基于美術(shù)教育視角的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源篩選時(shí)，教師應(yīng)貫徹特色性原則，優(yōu)選彰顯地域特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，教師可選擇知名度高、受眾范圍廣的地區(qū)代表性文化為主，逐步擴(kuò)展開發(fā)其他類型的藝術(shù)資源。

2.審美性原則

在小學(xué)美術(shù)教育體系中，教師應(yīng)將尊重學(xué)生的審美貫徹到整個(gè)教育中。在審美性原則的引導(dǎo)下，教師應(yīng)充分考慮6歲到12歲之間學(xué)生年齡跨度大、內(nèi)心思想變化幅度大、美術(shù)學(xué)習(xí)態(tài)度與能力變化顯著的特點(diǎn)，選取內(nèi)容豐富而富有趣味的傳統(tǒng)文化資源，促使學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中汲取審美要素，形成正確的審美觀。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教育中的運(yùn)用策略

1.劃分領(lǐng)域，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐目標(biāo)

明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐目標(biāo)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教育中進(jìn)行應(yīng)用的前提。從總體目標(biāo)來(lái)看，教師可以聚焦“厚、養(yǎng)、索、發(fā)”幾個(gè)元素，明確課程開展方向。即“營(yíng)造濃厚文化氛圍，豐富學(xué)生傳統(tǒng)美術(shù)積淀；涵養(yǎng)中國(guó)美術(shù)精神，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)；摸索美術(shù)課程模式，探索教學(xué)創(chuàng)新策略；開發(fā)多維校本課程，引發(fā)學(xué)生文化暢想”。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的總體實(shí)踐目標(biāo)明確后，教師可以立足“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評(píng)述”“綜合·探究”幾個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐目標(biāo)的分解。其中“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐目標(biāo)為：學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)表現(xiàn)形式以及系列民族藝術(shù)，體悟中華傳統(tǒng)美術(shù)技法，并嫻熟利用畫一畫、做一做、看一看等途徑表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化；“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐目標(biāo)為：學(xué)生可以了解傳統(tǒng)創(chuàng)意、手工制作方法，基本明確傳統(tǒng)畫作中對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡原理，親身體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的裝飾美感、吉祥象征，并可以利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美化個(gè)人生活；“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用目標(biāo)是：學(xué)生可以感受傳統(tǒng)書畫或工藝品的觀賞性、學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、專業(yè)性，并在鑒賞傳統(tǒng)藝術(shù)的過(guò)程中形成弘揚(yáng)民族文化的意識(shí)；“綜合·探究”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐目標(biāo)是：學(xué)生可以開展綜合性與探究性相結(jié)合的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)學(xué)科的聯(lián)系，形成綜合探究能力。

在分學(xué)習(xí)領(lǐng)域細(xì)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐目標(biāo)的基礎(chǔ)上，教師可以根據(jù)特定美術(shù)課程所屬領(lǐng)域，結(jié)合課程講授內(nèi)容，進(jìn)行實(shí)踐目標(biāo)的重新整理。比如，蘇少版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第11課《藏書票》隸屬于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，教師可以設(shè)定課程目標(biāo)為：學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)版畫基礎(chǔ)知識(shí)；可以從選題、設(shè)計(jì)畫面、制作過(guò)程等方面進(jìn)行有效分析；可以了解傳統(tǒng)陰刻、陽(yáng)刻技法，并將傳統(tǒng)技法嫻熟應(yīng)用到藏書票制作中；對(duì)傳統(tǒng)文化主題的藏書票設(shè)計(jì)保持濃郁興趣，主動(dòng)探索與藏書票制作相關(guān)的傳統(tǒng)技法，并分享到課堂。

2.立足教材，直接導(dǎo)入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

縱觀蘇少版小學(xué)美術(shù)教科書，其中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，不僅具有以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)為中心的單個(gè)課例，而且具有將傳統(tǒng)文化作為主要事例使用的單元課題、提取傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代美術(shù)作品圖例、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學(xué)習(xí)一般概念的素材。基于此，教師可以統(tǒng)計(jì)蘇少版美術(shù)教科書中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課例，根據(jù)教學(xué)要求，直接將繪畫、雕塑、書法、建筑、民間工藝等與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容導(dǎo)入教育體系。

以蘇少版三年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教材第17課《水墨情趣》的教學(xué)為例，課程可劃分為2個(gè)模塊，其一為水墨畫作品展示，其二為水墨畫表現(xiàn)手法展示，旨在引導(dǎo)小學(xué)生感受水墨畫的意境與表現(xiàn)手法。根據(jù)課程知識(shí)模塊組成，教師可以提取《水墨情趣》中的知識(shí)點(diǎn)，將提取內(nèi)容拓展為單元課，單元課目標(biāo)為學(xué)生了解墨分五色的方法，通過(guò)觀賞、合作學(xué)習(xí)的方式了解水墨畫鑒賞技巧，在鑒賞中領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀水墨文化中蘊(yùn)含的情感。在上述目標(biāo)引領(lǐng)下，教師可以從“感受水墨”“體驗(yàn)水墨”兩個(gè)階段開展教學(xué)。在“感受水墨”階段，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題“什么是水墨？水墨畫有什么特點(diǎn)？”要求學(xué)生圍繞問(wèn)題展開探索，將自身置入水墨畫學(xué)習(xí)情境，學(xué)習(xí)“墨分五色”等基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以學(xué)習(xí)單填寫的方式，從描述、分析、闡釋、評(píng)價(jià)幾個(gè)視角分析水墨，初步領(lǐng)悟水墨魅力；在“體驗(yàn)水墨”階段，教師可以為學(xué)生示范水墨與水彩、油畫棒等多種繪畫方法結(jié)合的過(guò)程，并鼓勵(lì)學(xué)生自主探究水墨與其他繪畫方法結(jié)合的技法，促使學(xué)生進(jìn)一步感受水墨的美感。

根據(jù)小學(xué)生所處年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、美術(shù)基礎(chǔ)的差異，教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)調(diào)整。具體到美術(shù)教育內(nèi)容安排方面，教師可以根據(jù)特定年齡段學(xué)生反饋的內(nèi)容，進(jìn)行高難度內(nèi)容的適當(dāng)減少或刪除。如在蘇少版三年級(jí)下冊(cè)教材第12課《裝飾瓶》的教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生反饋難度過(guò)高的內(nèi)容，教師可以“瓶子設(shè)計(jì)”為創(chuàng)新方向，整合中國(guó)龍、畫成語(yǔ)、畫歷史故事、畫神話故事、飛天等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素；而對(duì)于學(xué)生反饋難度過(guò)低的內(nèi)容，教師可以將裝飾瓶延伸到中國(guó)陶、中國(guó)武術(shù)、中國(guó)元素創(chuàng)意畫、中國(guó)武術(shù)等維度，并滲透象形文字的聯(lián)想信息，促使學(xué)生充分利用個(gè)人想象力、創(chuàng)造力，進(jìn)行中華傳統(tǒng)藝術(shù)再加工。

3.多元載體，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐形式

多元載體是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教育中實(shí)踐應(yīng)用效果改善的關(guān)鍵。根據(jù)小學(xué)美術(shù)教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐需要，教師可以將繪本、數(shù)碼連環(huán)畫等作為載體，生動(dòng)具體展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元形式，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

繪本是以圖畫為主、文字為輔的主題故事集成，可以促使讀者在閱讀中逐步了解多領(lǐng)域的豐富知識(shí)。繪本具有主題多樣、圖多文少、風(fēng)格眾多的特點(diǎn)，可以突破頁(yè)面局限，降低小學(xué)生的閱讀難度，寓教于樂(lè)，促使小學(xué)生獲得知識(shí)的啟迪、審美的熏陶。因此，教師可以精選契合小學(xué)生年齡特點(diǎn)、審美心理，且內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)的繪本，激發(fā)學(xué)生想象力，促使學(xué)生從生動(dòng)而富有趣味的圖畫中體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題，并以簡(jiǎn)單的文字為線索，理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

以蘇少版二年級(jí)上冊(cè)美術(shù)教材中的《賀卡（一）》教學(xué)為例，教師可以將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日繪本引入課堂，以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日繪本為載體滲透中華優(yōu)秀節(jié)日文化，促使小學(xué)生感受、領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)節(jié)日文化。在課前，教師可以先設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中使用不同工具制作賀卡，形成自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，在自主學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟中國(guó)優(yōu)秀節(jié)日繪本中蘊(yùn)含的習(xí)俗、起源、背景、傳說(shuō)故事與精神內(nèi)涵，初步生成熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。在目標(biāo)確定后，教師可以根據(jù)二年級(jí)小學(xué)生所處年齡段表現(xiàn)出的理解能力強(qiáng)、學(xué)習(xí)興趣濃烈、初步脫離表象性思維、活潑好動(dòng)等特點(diǎn)，篩選適宜的中華傳統(tǒng)節(jié)日繪本，如《小年獸》（熊亮作）、《北京的春節(jié)》（老舍/文，于大武/畫）。進(jìn)而以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，貼合小學(xué)生已有的對(duì)春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日的認(rèn)知，明確春節(jié)賀卡制作這一教學(xué)重點(diǎn)。在明確教學(xué)重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師可以提出啟發(fā)性問(wèn)題：“怎樣才能制作一張賀卡？”并根據(jù)低年級(jí)小學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行問(wèn)題分解，即“同學(xué)們見過(guò)賀卡嗎？”“賀卡有什么作用？”“賀卡與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)？”“不同節(jié)日的賀卡有什么區(qū)別？”緊接著，教師可以為學(xué)生提供中華優(yōu)秀節(jié)日繪本，要求學(xué)生閱讀繪本，從繪本中提取素材，如春節(jié)賀卡中的年獸簡(jiǎn)筆畫、春節(jié)賀卡中的鞭炮紋樣等，完成個(gè)人賀卡制作。在學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)來(lái)回巡視，及時(shí)幫助學(xué)生解決練習(xí)期間出現(xiàn)的問(wèn)題，促使學(xué)生有效利用中華傳統(tǒng)文化繪本，并了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)。

連環(huán)畫是系列深?yuàn)W故事的簡(jiǎn)單化表現(xiàn)，圖片內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣。數(shù)碼連環(huán)畫則是以數(shù)字傳媒為支撐的連環(huán)畫，充分適應(yīng)了教育信息化趨勢(shì)，可以吸引學(xué)生觀看、鑒賞。教師在小學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材的數(shù)碼連環(huán)畫，可以激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，助力小學(xué)美術(shù)教育效率提升。因此，教師可以傳統(tǒng)媒介與新媒介相結(jié)合的方式，以中華經(jīng)典名著為創(chuàng)作內(nèi)容，開發(fā)主題式系列課程，進(jìn)而借助打印機(jī)將課程內(nèi)容統(tǒng)一打印，并有序編排。在課前，教師可以搜集適合小學(xué)中高低學(xué)段的名著，如《西游記》《三國(guó)演義》等。同時(shí)，教師可梳理已有線索，適當(dāng)提取、壓縮文字，突出重點(diǎn)內(nèi)容。圍繞重點(diǎn)內(nèi)容，教師可以控制連環(huán)畫字?jǐn)?shù)在75個(gè)字以內(nèi)，借助文字表達(dá)部分畫面。在正式教學(xué)中，教師可以為學(xué)生展示連環(huán)畫，吸引學(xué)生注意力，并以連環(huán)畫中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化為重點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生圍繞連環(huán)畫開展互動(dòng)游戲，鼓勵(lì)學(xué)生自由討論選出連環(huán)畫中最具畫面感的文字，并指引學(xué)生從改編視角著手改編自己認(rèn)為不夠合理的環(huán)節(jié)，為小學(xué)生進(jìn)一步理解數(shù)碼連環(huán)畫中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)名著故事提供依據(jù)。

4.拓展視角，開發(fā)地方傳統(tǒng)文化資源

從古到今，我國(guó)各地勞動(dòng)人民創(chuàng)造出無(wú)法估量的民族文化，相關(guān)文化經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，已然成為中華傳統(tǒng)文化無(wú)法或缺的重要組成部分。基于此，教師可以進(jìn)一步拓展小學(xué)美術(shù)教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用視角，開發(fā)地方傳統(tǒng)文化資源。不同地區(qū)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源具有一定差異，且涉及的美術(shù)門類各有不同，給美術(shù)課程中地方傳統(tǒng)文化資源的應(yīng)用提供了充足支持。因此，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容，搜集地域性傳統(tǒng)文化資源，并將相關(guān)資源以恰當(dāng)?shù)男问綉?yīng)用到美術(shù)課堂中。

以蘇少版小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)教材中的第4課《風(fēng)箏》的課程教學(xué)為例，教師可以將視角投向世界風(fēng)箏的發(fā)源地——山東濰坊，利用多媒體工具為學(xué)生展示山東濰坊風(fēng)箏節(jié)、風(fēng)箏博物館，引導(dǎo)學(xué)生探究山東濰坊兩千多年的風(fēng)箏歷史。教師借助山東濰坊風(fēng)箏文化為學(xué)生講解風(fēng)箏的歷史由來(lái)，能夠促使學(xué)生了解風(fēng)箏的發(fā)展歷史，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)風(fēng)箏文化的認(rèn)同感。在具體課程中，教師可以先詢問(wèn)學(xué)生是否接觸過(guò)風(fēng)箏，再詢問(wèn)學(xué)生是否了解風(fēng)箏的發(fā)源地，并提示學(xué)生山東濰坊制作風(fēng)箏歷史悠久。在導(dǎo)入主題后，教師可以利用多媒體放映關(guān)于山東濰坊風(fēng)箏節(jié)的一些圖片，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引申提問(wèn)，要求學(xué)生回答圖片中的風(fēng)箏名稱。在學(xué)生回答后，教師可以選擇典型的風(fēng)箏圖片進(jìn)行講解，告知學(xué)生龍形風(fēng)箏的材質(zhì)、用途，并為學(xué)生講解龍形風(fēng)箏的來(lái)歷。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生將視線聚集到風(fēng)箏上的圖案紋路，欣賞龍形風(fēng)箏上的吉祥紋路文化。師生可以共同討論生活中常見的傳統(tǒng)吉祥圖案紋路，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)紋路文化的興趣，并鼓勵(lì)學(xué)生畫出自己最喜歡的圖案紋路。最終，教師可以向?qū)W生發(fā)放簡(jiǎn)易風(fēng)箏制作的竹簽、紙張、顏料，要求學(xué)生模仿山東濰坊風(fēng)箏節(jié)上的風(fēng)箏制作自己的風(fēng)箏，并利用顏料在制作的風(fēng)箏上勾畫吉祥紋路。全體學(xué)生制作完畢后，教師可以給每一個(gè)作品貼標(biāo)簽，在校園內(nèi)開展一場(chǎng)風(fēng)箏節(jié)，將地方傳統(tǒng)文化滲透到校園內(nèi)，為美術(shù)教育營(yíng)造濃郁文化氛圍。

綜上所述，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，而且可以提高小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。因此，教師應(yīng)貫徹特色性、審美性原則，分領(lǐng)域設(shè)計(jì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)課程教育中的實(shí)踐目標(biāo)。在“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評(píng)述”“綜合·探究”領(lǐng)域目標(biāo)明確后，教師應(yīng)立足教材，開發(fā)教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，教師應(yīng)注重地域性優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用，進(jìn)一步拓展美術(shù)教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐范疇，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，改善小學(xué)美術(shù)教育效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魏寶麗《民間傳統(tǒng)美術(shù)在當(dāng)代美術(shù)教育中的應(yīng)用》，《中國(guó)果樹》2022年第9期。

[2] 沈甜、袁晶、賴?yán)^祥《傳統(tǒng)紙藝與美術(shù)教育的融合創(chuàng)新發(fā)展》，《中國(guó)造紙》2023年第10期。

[3] 李軍《民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校美術(shù)教育路徑研究——以內(nèi)蒙古自治區(qū)為例》，《民族教育研究》2022年第2期。

[4] 喬曉光《通向生活的路——民族民間美術(shù)傳統(tǒng)的資源價(jià)值及其教育實(shí)踐》，《美術(shù)觀察》2023年第9期。