鑄牢中華民族共同體意識的價值與實(shí)踐要義

摘 要 新時代鑄牢中華民族共同體意識， 有助于提升民族自信，應(yīng)對時代挑戰(zhàn)；有助于弘揚(yáng)民族精神，鑄就偉大榮光；有助于凝聚民族力量，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。鑄牢中華民族共同體意識，要嚴(yán)厲反擊國家虛無主義錯誤論調(diào)，把握愛國主義教育核心主題，樹立馬克思主義國家觀；要嚴(yán)防文化虛無主義滲透，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立馬克思主義文化觀；要旗幟鮮明反對民族虛無主義，筑牢民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步防線，樹立馬克思主義民族觀。

關(guān)鍵詞 中華民族共同體意識；文化自信；民族團(tuán)結(jié)

作者簡介 張春月，武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生；季愛民，武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

中華民族多元一體，各民族相互依存，不可分離。中華民族共同體超越了各民族的地域限制，主張破除民族排他主義，將發(fā)展視域轉(zhuǎn)向中華民族統(tǒng)一體的大聯(lián)合。鑄牢中華民族共同體意識，把握各民族成員在價值追求、身份認(rèn)同以及精神家園的一致性，是培養(yǎng)青年民族自信、促進(jìn)青年擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)依靠，是將各民族成員凝聚于中華民族統(tǒng)一大家庭中構(gòu)建中華民族共同體的首要途徑。鑄牢中華民族共同體意識關(guān)鍵在教育。通過新時代中華民族共同體意識教育，可使受教育者超越對自我意義世界的認(rèn)知，更多地將視角關(guān)注到社會以及民族的發(fā)展前景上，朝著與社會期待相符合的方向發(fā)展。

一、新時代鑄牢中華民族共同體意識的

時代價值

中華民族具有文化理論的厚度與民族精神的溫度。要牢牢把握中華民族共同體意識教育的時代價值，在理論與實(shí)踐的教育中，不斷提升民族自信、弘揚(yáng)民族精神、凝聚民族力量，促進(jìn)青少年思想覺悟的發(fā)展。

第一，提升民族自信，應(yīng)對時代挑戰(zhàn)。民族自信是對民族生存和發(fā)展能力的肯定的、積極的自我認(rèn)識和自我評價。一方面，中華民族是有理由自信的民族。這份自信源于五千年的中華文明歷史，源于馬克思主義與中國特色社會主義的信念支持，源于中華民族文化自信的理性回歸。中華民族從苦難中站起來、富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍，是民族自信的根本所在。另一方面，新時代中華民族在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨愈發(fā)明顯的挑戰(zhàn)。西方國家借“文明沖突論”強(qiáng)調(diào)不同文明間的差異與對立，對極端排外主義以及狹隘民族主義都起到了推波助瀾的作用。新時代強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識，是在危機(jī)與變革中提升民族自信、有效應(yīng)對時代挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)支撐。

第二，弘揚(yáng)民族精神，鑄就偉大榮光。民族精神是一個民族在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和生活交往中形成的民族性格，決定著一個民族的精神氣質(zhì)。一方面，正如馬克思主義指出的那樣，不同民族在長期歷史發(fā)展中表現(xiàn)出的顯著差異主要體現(xiàn)在民族精神形態(tài)的不同。中華民族在五千多年的生產(chǎn)實(shí)踐中孕育出深厚的民族氣節(jié)，這是中華民族精神與世界其他民族精神的顯著區(qū)別。中華民族精神以強(qiáng)烈的情感培育和實(shí)踐調(diào)控為導(dǎo)向，具有重要思想引領(lǐng)與行為觸發(fā)力，是激勵民族繁榮進(jìn)步的動力源泉。鑄牢中華民族共同體意識，有利于強(qiáng)化民族成員對這一共同體的精神認(rèn)同，深化以愛國主義為核心的中華民族精神感染力。另一方面，愛國主義包含了反對民族分裂和國家分裂的斗爭精神。站在新的歷史起點(diǎn)上，面對前進(jìn)道路上的各種艱難險阻，需要強(qiáng)化共同體意識，才能有效凝聚全國各族人民的智慧和力量，以敢于斗爭的精神狀態(tài)攻堅克難。

第三，凝聚民族力量，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。鑄牢中華民族共同體意識是凝聚青年之力、民族之力的關(guān)鍵。一方面，中華民族歷經(jīng)五千年的歷史浮沉，卻始終保持旺盛的生命力，就在于任何時期都能夠緊緊凝聚起民族團(tuán)結(jié)的力量。偉大革命事業(yè)的完成，是全體人民共同努力的結(jié)果。當(dāng)今國內(nèi)外環(huán)境正發(fā)生著深刻而復(fù)雜的變化，我們在斗爭中求生存求發(fā)展，更要團(tuán)結(jié)各族人民、凝聚民族力量。另一方面，社會主義國家代表人民的整體利益，偉大復(fù)興中國夢與人民美好生活的夢想是內(nèi)在統(tǒng)一的。要讓青少年從中華民族厚重的歷史文化中增進(jìn)共同體意識，增強(qiáng)其對“中華民族”這一共有身份的認(rèn)同。

二、新時代鑄牢中華民族共同體意識的

實(shí)踐要義

鑄牢中華民族共同體意識是個系統(tǒng)工程。鑄牢青少年對中華民族共同體的堅定信仰，要教育引導(dǎo)青少年樹立馬克思主義國家觀、文化觀與民族觀。

（一）愛國主義教育是核心指南

鑄牢中華民族共同體意識要嚴(yán)厲反擊國家虛無主義錯誤論調(diào)。作為中華民族精神的核心，愛國主義源于內(nèi)心深處的積極信念。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，虛無主義借助網(wǎng)絡(luò)傳播媒介不斷侵蝕人民價值觀根基，企圖弱化人民國家主權(quán)意識，淡化國家認(rèn)同，已經(jīng)成為影響國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的嚴(yán)重阻礙。[1]破解國家虛無主義對人民精神根基的分割，需深化愛國主義主題教育，推動青少年將對國家的信仰轉(zhuǎn)化為自覺的行動，鼓勵他們將個人的奮斗融于國家的發(fā)展中，塑造青少年精神品格、強(qiáng)化青少年使命擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步擴(kuò)大中華民族共同體的影響力。

鑄牢中華民族共同體意識要把握愛國主義教育核心主題，樹立馬克思主義國家觀。馬克思主義國家學(xué)說指出，國家不僅是社會治理的機(jī)器，更是維持社會穩(wěn)定的重要條件。新時代愛國主義是愛國、愛黨、愛社會主義的統(tǒng)一。首先，要深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中把握時代走勢，找準(zhǔn)歷史方位，筑牢信仰之基，認(rèn)清肩負(fù)的歷史使命，厚植愛國情感。其次，要積極宣揚(yáng)黨的光榮革命傳統(tǒng)，用榜樣典型引領(lǐng)青少年。黨的光榮革命傳統(tǒng)歷經(jīng)各時期的積淀與洗禮，是新時代鑄魂育人的寶貴精神財富。最后，以愛國主義情懷重塑價值信仰，催發(fā)愛國主義行為實(shí)踐。在中華民族共同體的推動下，鼓勵青少年將個人理想融于民族與國家的發(fā)展中，自覺承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)。

（二）文化認(rèn)同教育是重中之重

鑄牢中華民族共同體意識要嚴(yán)防文化虛無主義滲透。“文化認(rèn)同，就是對人們之間或個人同群體之間的共同文化的確認(rèn)。”[2]全球化給中華民族的文化發(fā)展帶來挑戰(zhàn)，不同的社會思潮在全球化過程中相互碰撞，侵占和擠壓著中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展空間，從而使中華民族共同體內(nèi)出現(xiàn)認(rèn)同危機(jī)。一方面，文化虛無主義無視中華民族的優(yōu)秀文化，更對具有一定象征意義的史實(shí)、人物、事件進(jìn)行歪曲，嚴(yán)重影響了人民的文化自信心以及文化認(rèn)同感。新時代鑄牢中華民族共同體意識要嚴(yán)防文化虛無主義對人民精神的削弱，推動中華民族文化認(rèn)同上升為精神層級的信仰。另一方面，抵制文化虛無主義要建立在對文化的理性認(rèn)知基礎(chǔ)上。促進(jìn)民族文化的認(rèn)同，根本上在于各族人民能否形成文化自覺意識。促進(jìn)文化自覺的要義是在馬克思主義指導(dǎo)下，對中華傳統(tǒng)文化中的積極因素和消極因素進(jìn)行辯證分析與批判繼承。因此，新時代中華民族共同體意識教育要將文化認(rèn)同教育擺在至關(guān)重要的位置，增進(jìn)人民的文化自覺，推動形成具有強(qiáng)大凝聚力的中華民族共同體。

鑄牢中華民族共同體意識要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立馬克思主義文化觀。新時代，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值的文化精髓提煉出來，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，將其轉(zhuǎn)化為人們的精神追求和行為習(xí)慣，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。此外，強(qiáng)化中華民族文化認(rèn)同教育，要堅持馬克思主義文化觀的理論指導(dǎo)。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思將文化作為對財富的補(bǔ)充說明，強(qiáng)調(diào)了文化的非物質(zhì)性，即精神性質(zhì)，同時也指明了文化的本質(zhì)、意義和功能在于人的發(fā)展，在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。基于此觀點(diǎn)，新時代鑄牢中華民族共同體意識，要始終堅持運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，科學(xué)理性地對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是現(xiàn)實(shí)依靠

鑄牢中華民族共同體意識要旗幟鮮明反對民族虛無主義。民族虛無主義以“大民族主義”為主要表現(xiàn)形式，即片面強(qiáng)調(diào)本民族利益，將本民族利益放在國家整體利益之上。它主要包含兩個方面的顯著特征：其一是對各民族特征的無視，企圖將不同民族“同一化”；其二是對民族本體的存在進(jìn)行抹殺，認(rèn)為民族本身是虛無的。民族虛無主義對世界民族發(fā)展史產(chǎn)生嚴(yán)重負(fù)面影響，進(jìn)而也成為中華民族偉大復(fù)興道路上的精神障礙。深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，要利用好當(dāng)?shù)丶t色資源，結(jié)合青少年的認(rèn)知特點(diǎn)，引導(dǎo)青少年形成民族自尊心與自豪感。要善用小切口講大道理，針對民族虛無主義的具體事例，分析民族虛無主義背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟(jì)根源，將民族虛無主義從各族群眾尤其是青少年頭腦中清除，涵養(yǎng)正確民族觀。

鑄牢中華民族共同體意識要筑牢民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步防線，樹立馬克思主義民族觀。馬克思和恩格斯指出：“人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。”[3]馬克思主義民族觀把人類社會民族現(xiàn)象作為一個歷史范疇來看待，基本觀點(diǎn)是堅持民族平等，倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)。鑄牢中華民族共同體意識，要繼承并發(fā)揚(yáng)馬克思主義民族觀，在教育過程中堅持全員、全過程、全方位育人，不斷完善學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育機(jī)制，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育作為學(xué)校全員育人職責(zé)，形成學(xué)校、家庭、社會共同育人格局。要講好新時代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事，教育引導(dǎo)青少年將社會主義核心價值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動，促進(jìn)青少年在自覺踐行社會主義核心價值觀的實(shí)踐中，對國家、民族與人民的關(guān)系形成清晰認(rèn)知，堅定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念。

參考文獻(xiàn)：

[1]辛向陽，王珊珊.論國家虛無主義思潮的危害及應(yīng)對策略[J].馬克思主義研究，2016 （7）：146-152.

[2]崔新建.文化認(rèn)同及其根源[J].北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2004（4）：102-104+107.

[3]馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2018：33.

責(zé)任編輯︱劉 燁