基于傳統(tǒng)戲曲的初中音樂課堂教學探究

【摘 要】戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。傳統(tǒng)戲曲進校園有助于學生了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于促進學生文化底蘊的提升。在初中音樂教學中，傳統(tǒng)戲曲作為一大組成部分，教師要引起重視，以昆曲為例指導學生具體了解我國的傳統(tǒng)戲曲文化，提升學生音樂素養(yǎng)。

【關鍵詞】初中音樂；傳統(tǒng)戲曲；課堂教學；昆曲教學

【中圖分類號】G633.951 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）04—163—03

引言

戲曲是中國古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，在世界劇壇上獨樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學特征，是世界上最富有生命力的戲劇藝術，至今仍是民間社會的文化活動主體。戲曲是傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華民族的寶貴精神財富。戲曲藝術的傳承首先是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，包括傳統(tǒng)美德、價值觀、人生觀及審美判斷等。她是一門博大精深的學問，是一座光彩奪目的藝術寶庫。了解中國戲曲，是了解民族文化的一個重要方面。了解中國戲曲，不單單是了解一種藝術形式，對提高自身文化素養(yǎng)、提高審美修美有很大好處。

一、昆曲融入初中音樂課堂教學的價值

（一）歷史文化價值

昆劇別稱昆腔、昆曲，原名“昆山腔”，發(fā)源于元末明初的蘇州府昆山縣，是中國戲曲的劇種之一，也是中國漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術，特別是戲曲藝術中的珍品，被譽為“百戲之祖”。昆曲主以曲詞典雅、行腔婉轉、表演細膩著稱，被聯合國教科文組織列為“人類口述和非物質遺產代表作”[1]。昆劇行腔優(yōu)美，以纏綿婉轉、柔漫悠遠見長。昆劇的表演，是一種歌、舞、介、白各種表演手段相互配合的綜合藝術。昆曲保留、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學習傳統(tǒng)戲曲是十分有必要的。將傳統(tǒng)戲曲納入初中音樂課程體系有助于學生了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學生在欣賞、了解的過程中繼承與創(chuàng)新傳統(tǒng)戲曲，發(fā)揮傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價值。

（二）德育、美育價值

在我國傳統(tǒng)戲曲眾多曲目中，昆曲是十分有代表性的一個種類。作為我國的“百戲之祖”，學生在了解和學習昆曲的過程中感受傳統(tǒng)戲曲文化的魅力，獲得音樂素養(yǎng)的提升。在當今信息交互傳播的過程中，各種信息充斥著中學生的思想世界，面對不同文化的沖擊，教師要做好學生的思想教育工作，堅定學生的理想信念。在初中學生良好思想形成的重要階段，傳統(tǒng)戲曲的融合能夠提升學生的民族歸屬感與文化自信心，培養(yǎng)學生良好的思想品質。以初中音樂課堂為載體，以昆曲為代表的傳統(tǒng)戲曲教學在潛移默化中陶冶學生的情操，提升學生的音樂素養(yǎng)。

（三）提高學生創(chuàng)新能力

昆曲的創(chuàng)作是在不斷的融合和創(chuàng)新中發(fā)展的，經過幾百年的演變和更新形成今日的昆曲表演形式，對初中階段的學生來說具有不小的學習難度。在快節(jié)奏的生活時代，能夠靜下心來欣賞傳統(tǒng)戲曲的人也在減少，這對昆曲的繼承和創(chuàng)新造成威脅。因此在初中音樂教學中，教師十分有必要搶救和保護傳統(tǒng)戲曲文化，借助教育與創(chuàng)新豐富昆曲意識，從當代年輕人角度為昆曲發(fā)展注入創(chuàng)新活力，吸引更多年輕人的關注和加入。

二、昆曲融入初中音樂課堂教學的策略

（一）媒體導入，點燃氣氛

戲曲與初中階段學生的生活相距較遠，學生在日常生活中并不會主動了解傳統(tǒng)戲曲相關。與京劇不同，京劇是學生接觸和了解較多的戲曲種類，昆曲對學生來說更為陌生，在現實生活中也很難遇到。在引導學生學習昆曲的過程中，教師需要一個過渡，借助媒體導入的方式引入昆曲，讓學生逐步接受和了解昆曲這種戲曲類型，提升學生的學習興趣[2]。

在多媒體的導入教學中，學生通過視頻觀看與昆曲有關的表演，借助聲音、視覺刺激學生的感官，在富有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息的氛圍中過渡到課堂學習中，引出本節(jié)課需要學習的內容。在多媒體驅動下，學生的學習熱情被點燃。在多媒體視頻的引領下，學生好像穿越時空，走進昆曲世界，感受昆曲的音樂表現形式和藝術魅力，調動學生的參與與探究熱情。

比如在湘教版初中音樂八年級下冊第二單元《八音和鳴》教學中，教師在引導學生欣賞《春江花月夜》昆曲時為學生提供相關視頻資料。在2008年北京奧運會開幕式上，中國傳統(tǒng)山水畫卷軸的出現讓全世界都看到了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及水墨畫、書法。卷軸使用了《春江花月夜》的昆曲演唱以及古琴伴奏，還有書法等表現形式，從多種形式的配合中展現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從全新角度展示我國的傳統(tǒng)經典樂曲，為大家?guī)硪曈X震撼。

教師在教學開始為學生播放相關視頻，讓學生說一說自己的觀后感。比如可以從表演者動作姿態(tài)的高雅方面入手介紹古人的禮儀姿態(tài)。教師為學生示范古人見面的行禮姿勢，男生是右手在上，左手在下放于胸前行禮，女生則是將手放在右腰一側行禮。學生模仿教師的動作回禮，并且說到“學生這廂有禮了”。通過禮儀動作的模仿，學生仿佛穿越時空，與古人進行了對話。

（二）對比體驗，感受昆曲之美

在進入正式學習之后，教師借助教學課件為學生展示京劇的說唱臉譜，讓學生從說唱臉譜的欣賞中與之前的《春江花月夜》昆曲進行對比，感受二者之間的不同。學生可以從戲曲的樂器、演奏、演唱等方面進行對比，比如京劇整體有一種強勁的陽剛，而昆曲則較為淡雅知性。比如學生從說唱臉譜的歌詞分析，其中提到的張飛、關羽等人都是三國的人物，他們的性格特點分別有狡詐、正義等，整個歌曲十分奔放。而昆曲比如《春江花月夜》《西廂記》等則多數為描述愛情故事，內容較為婉轉愁淡。

教師繼續(xù)為學生介紹昆曲的相關內容，比如昆曲行腔優(yōu)美，以纏綿婉轉、柔漫悠遠見長。在演唱技巧上注重聲音的控制，節(jié)奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究，場面伴奏樂曲齊全。昆劇演唱的特色為“水磨腔”，具體表現為放慢拍子，延緩節(jié)奏，以便在旋律進行中運用較多的裝飾性花腔，除了通常的一板三眼、一板一眼外，又出現了“贈板曲”，即將4/4拍的曲調放慢成8/4，聲調清柔委婉，并對字音嚴格要求。這也決定了昆曲中人物的特點和表現形式[3]。

（三）快樂吟唱，感受“一唱三嘆”

在引導學生了解傳統(tǒng)戲曲，學習昆曲的表演形式以及演唱技巧的過程中，教師要讓學生積極參與進來，通過學習理論知識與實踐參與的結合獲得豐富的學習體驗，教師在教學中要為學生創(chuàng)設吟唱的空間，引導學生在觀察昆曲樂譜，學習演唱技巧的過程中感受到昆曲學習的樂趣，在學習吟唱的過程中深刻理解昆曲的“一唱三嘆”表現形式。

比如教師以《游園驚夢》為例引導學生進行賞析和吟唱。教師先引導學生欣賞《游園驚夢》片段，介紹劇情：江西南安太守杜寶之女杜麗娘，在春天的感召下，與婢女春香往后花園游玩。逛累了回房小睡，夢到書生柳夢梅出現，和她在牡丹亭梅花樹下幽會。麗娘在夢中和想象中的情人盡情歡會。此后，麗娘因相思抑郁而死。三年后，柳夢梅游學偶宿園中，拾得一畫，連連呼叫，畫中女子現身，和書生夢梅結為夫妻，終于成就一段生可以死，死可以生的感人姻緣[4]。

然后教師出示《游園驚夢》片段視頻，讓學生邊欣賞邊思考：昆曲在唱詞念白、唱腔風格上表演動作上有什么特點。學生通過觀看總結昆曲表演的最大特點是抒情性強、動作細膩，歌舞合一。歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙而和諧。

接著教師為學生展示《游園驚夢》的曲譜，在教師的引導下，學生發(fā)現昆曲曲譜的特點是前面間隔短，后面間隔長。有的音符之間甚至隔著好幾個音符，并且許多唱段都有拖音。在欣賞曲譜的過程中，學生對昆曲的“一唱三嘆”特點進行充分了解，然后跟著教師模仿演唱，在實踐中感受昆曲的魅力。

（四）對比交流，碰撞智慧火花

在我國教育改革的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到越來越多的關注，戲曲文化進校園成為一大趨勢，為學生了解昆曲文化提供機會。學生在日常生活中了解的最多的是京劇，比如《說唱臉譜》《沙家浜》等，但是昆曲是學生接觸和了解較少的戲曲種類。昆曲的表演形式、唱腔動作等較為柔婉，不符合初中階段學生的審美特征，學生主動接觸和了解的興趣并不高。因此教師在教學中可以組織學生進行對比學習，將京劇與昆曲對照，在對比中感受兩種戲曲的不同之處，感受我國傳統(tǒng)戲曲的魅力。

教師可以將京劇與昆曲的經典唱段放在一起引導學生對比學習，在風格較為顯著的兩種不同唱段對比中，學生更能感受到昆曲的腔調、譜曲、表現形式的婉轉特點，從中感受到古代文人的形象特點。

教師讓學生再次聆聽《說唱臉譜》的第二部分，為了加深對戲曲中臉譜的認識，運用多媒體展示，學生對實物臉譜的觀察，將臉譜中所表現的人物性格做講解。紅臉表現忠勇的人物性格；黑臉表現正直、無私、剛正不阿的人物性格；白臉表現奸詐，用于刻畫陰險的人物性格；黃臉表現梟勇、兇暴的人物性格；綠臉表現頑強、暴躁的人物性格；藍臉表現剛強、驍勇、有心計的人物性格；金、銀臉表現各種神仙、精怪的人物性格。

根據學生的回答，教師相應點擊課件出示不同臉譜的代表人物，同時教師范唱一句代表性的唱腔，讓學生了解紅臉代表忠勇、黑臉代表正直、白臉代表奸詐、藍臉 代表剛直勇猛。然后教師引導學生跟隨音樂和教師一起練唱典型唱腔，初步感受京劇唱腔的獨特美。教師重點示范“啊。”的唱法，請學生一邊聽唱一邊拍手默記“啊”一共 唱了幾拍，學一學，唱一唱。通過多種形式練習唱詞，加深對唱詞的印象。根據不同的臉譜角色，學生要用恰當的聲音及動作來表現人物的性格特征，并在熟練演唱的基礎上對唱，用唱腔和動作表現戲曲中的京腔特點。

教師要重點引導學生分辯5個不同角色聲音的區(qū)別：藍臉的竇爾敦盜御馬最輕；紅臉的關公戰(zhàn)長沙稍用力；黃臉的典韋神氣；白臉的曹操細尖；黑臉的張飛叫喳喳最響亮。

而《游園驚夢》中杜麗娘唱：“沒亂里春情難遣。”這支曲子一開頭就說她心里煩悶，對大好春光，實在是難以排遣。“難遣”，伸右手食指，在桌上慢慢畫圈。這個動作很細致地形容她的心里煩悶，難以排遣。杜麗娘唱：“雨香云片，才到夢兒邊。”“雨香云片”，左手扯著水袖，表示纏綿的意味。“才到夢兒邊”，“才”字起板，回身進門，走向桌子的小邊坐下[5]。昆曲的唱詞根據動作延伸出長短。學生在對比中分析兩種戲曲人物形象，結合具體動作和唱腔得出京劇奔放嘹亮的特點，昆曲婉轉悠揚的特點。

（五）小組合作，高效學習

在在引導學生進行昆曲戲劇學習的過程中，學生是戲曲學習的主要參與者。教師在教學中要注重學生的學習體驗，通過學生的親自參與提升學生的參與興趣，在學生了解與實踐的過程中深化對傳統(tǒng)戲曲藝術的了解。中國戲曲作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學生通過學習戲曲了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，教師也要借助戲曲開展德育教育，培養(yǎng)學生形成良好的思想認識與道德品質。

昆曲是根據故事演變而來的一種表現形式，具有極強的創(chuàng)造力和藝術表現力，有助于學生想象力和創(chuàng)造能力的提升。在引導學生學習昆曲的過程中，教師可以借助具體曲目的表演視頻引導學生在參與動作、表情以及唱腔模仿的討論與實踐中感受昆曲創(chuàng)造人物形象的方式。

學生在游園驚夢選段的表演中深化對昆曲的認識，掌握昆曲演奏的方法，在現實的體驗中獲得音樂素養(yǎng)的提升。在表演中感受昆曲中人物形象表現的方法，捕捉昆曲中不同人物的性格與情感。教師將學生組織起來，完成昆曲經典戲劇的表演和重現，在學生現身體驗與合作的過程中得到學習積極性的充分調動，在不斷的溝通與交流中提升學生的表現能力，提升學生的學習效果。

三、結語

綜上所述，對弘揚民族精神，傳承推廣戲曲文化，提高學生藝術審美素養(yǎng)，培養(yǎng)深厚文化底蘊具有十分重要的現實意義。在素質教育背景下，音樂學科的地位提升，學生的音樂素養(yǎng)需要依托音樂課程提升。傳統(tǒng)戲曲作為初中音樂教學的重要組成部分，教師要重視戲曲的地位，將傳統(tǒng)戲曲與現代音樂教學結合起來，創(chuàng)新戲曲學習方式，借助新穎的教學模式拉近學生與傳統(tǒng)戲曲之間的距離，借助信息技術等教學手段豐富戲曲教學課堂，提升學生對傳統(tǒng)戲曲的認識，促進學生音樂核心素養(yǎng)的提升。

參考文獻：

[1]應倩.念·唱：初中音樂戲曲教學有效性提高的路徑探析[J].成才之路，2023（8）.

[2]竇勁.“雙核”視域下初中音樂戲曲、曲藝教學初探[J].天津教育，2023（7）.

[3]浦秋悅.昆曲融入初中音樂課堂的實踐探究——以蘇州市草橋中學為例[J].天南，2022（6）.

[4]李亞男.淺談在初中音樂教學中融入傳統(tǒng)文化戲曲的策略[J].天天愛科學（教學研究），2021（9）.

[5]成林鴻.基于傳統(tǒng)戲曲的初中音樂課堂教學探究——以昆曲為例[J].黃河之聲，2020（18）.

作者簡介：莫莉花（1981—），女，漢族，廣西桂林人，本科，中小學高級教師，研究方向為中學音樂教育工作。