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立足人文視角,探尋小學(xué)生“文化自信”的路徑

2024-06-10 05:24:24謝蘭香
七彩語(yǔ)文·教師論壇 2024年6期
關(guān)鍵詞:文化自信

謝蘭香

【摘 要】 教師應(yīng)立足人文視角,以“人文主題”為支點(diǎn),以教材文本為依托,實(shí)施多種方法,在品悟、實(shí)踐、活動(dòng)中,讓學(xué)生用心、用腦、用情,傳承中華文化,樹立“文化自信”。

【關(guān)鍵詞】 人文視角 人文主題 文化自信

小學(xué)語(yǔ)文教材從三年級(jí)上冊(cè)開始,在單元頁(yè)提煉出了本單元的“人文主題”和“語(yǔ)文要素”,細(xì)細(xì)品味每一個(gè)“人文主題”,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其集中體現(xiàn)的內(nèi)容:重視人,尊重人,關(guān)心人,愛護(hù)人。為此,筆者在教學(xué)過程中,將“人文主題”作為支點(diǎn),以教材文本為依托,聚焦五年級(jí)教材,探尋“文化自信”之路徑,努力將其與學(xué)生的精神與價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)有效滲透。

一、深悟主題強(qiáng)要素,尋“文化自信”之根

五年級(jí)上冊(cè)第一單元的“人文主題”是“一花一鳥總關(guān)情”。這句話是根據(jù)“一枝一葉總關(guān)情”改寫的。原句“一枝一葉總關(guān)情”出自清代詩(shī)人鄭板橋的七言絕句。再有妙句“心若無塵,一花一世界,一鳥一天堂”。該“人文主題”表達(dá)出這樣的心聲:自然界的一切事物都會(huì)讓人得到滿足、快樂,牽動(dòng)著我們的情感,這一主題體現(xiàn)的是人與自然的和諧相處。這一單元編排的四篇文章《白鷺》《落花生》《桂花雨》《珍珠鳥》,無論是作者對(duì)“白鷺實(shí)在是一首詩(shī),一首韻在骨子里的散文詩(shī)”的驚嘆,還是從花生身上學(xué)到的做人的道理,抑或是對(duì)童年生活的美好回憶,對(duì)家鄉(xiāng)的無限懷念,還是與珍珠鳥友好相處而建立起來的信任,都向?qū)W生傳遞著一種與大自然和諧友善相處的文明,這是一種生命自覺,是“文化自信”之根。教師引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)文本的品悟,激發(fā)內(nèi)心的情感,感受大自然的美好。從另一個(gè)角度講,這也是一種文化的滲透,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)將人文主題通過文本與學(xué)生的精神契合。

再看本冊(cè)第四單元的“人文主題”,是選擇的艾青的一句名言:“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”字里行間表達(dá)的是作者對(duì)祖國(guó)深深的熱愛之情。有了人文主題的情感鋪墊,學(xué)生再去品讀該單元的四篇文章《古詩(shī)三首》《少年中國(guó)說(節(jié)選)》《圓明園的毀滅》《小島》,愛國(guó)之情便會(huì)油然而生。學(xué)生鏗鏘有力地、一遍又一遍地誦讀:“美哉,我少年中國(guó),與天不老!壯哉,我中國(guó)少年,與國(guó)無疆!”在品讀中,學(xué)生會(huì)流露出對(duì)圓明園被毀的痛惜,以及對(duì)侵略者的憎恨;會(huì)表達(dá)出對(duì)守島戰(zhàn)士的敬佩,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛。這是一種真情的流露,是一種精神的傳承,是文化的傳承,也是“文化自信”之根。

可見,教師以單元“人文主題”為抓手,再引導(dǎo)學(xué)生去品讀每一篇同主題的文本,從中尋找“文化自信”的根基,便可以將文本之精神內(nèi)涵滲透進(jìn)學(xué)生的精神世界,與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴,從而產(chǎn)生文化認(rèn)同。

二、扣準(zhǔn)主題重實(shí)踐,理“文化自信”之脈

五年級(jí)下冊(cè)第三單元是一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)的單元,這一單元的“人文主題”是“橫豎撇捺有乾坤,一筆一畫成文章”,這句話說明了漢字文化的博大精深。漢字作為世界上現(xiàn)存的唯一的表意文字,傳承著優(yōu)秀的中華文化。教師要組織學(xué)生進(jìn)行多樣的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生遨游漢字王國(guó),去感受漢字的趣味,了解漢字文化。教師可以根據(jù)文本,讓學(xué)生搜集字謎,搜集體現(xiàn)漢字特點(diǎn)的古詩(shī)、歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、故事等,舉辦趣味漢字交流會(huì);讓學(xué)生圍繞漢字歷史、漢字書法,調(diào)查同學(xué)的作業(yè)本、街頭招牌、書籍、報(bào)刊等,開展簡(jiǎn)單的調(diào)研活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)的引領(lǐng)下,對(duì)漢字有了全新的認(rèn)識(shí)與了解,感受到漢字所滲透的真切的情感體驗(yàn):看見“太陽(yáng)”兩個(gè)字,便能感受到巨大的能量,望見“月亮”二字,便能想到清輝;“笑”讓人歡快,“哭”讓人傷感;一篇篇書法作品,傳遞漢字的力度與速度之美、變化與和諧之美,傳承的是中華文化,蘊(yùn)含著古人縱橫筆端的情思。

以“人文主題”為切入口,教師可開展一系列的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中留下“中華文化”痕跡,從而理清“文化自信”之脈,學(xué)生不知不覺獲得了文化熏陶,實(shí)現(xiàn)了文化傳承。

三、圍繞主題編劇本,解“文化自信”之碼

不同文化之間是可以融合發(fā)展的,而融合發(fā)展需要的是凝聚力、吸引力和創(chuàng)造力。學(xué)生只有真正地理解文化內(nèi)涵,才能更好地傳承中華文化。在教學(xué)過程中,要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),教師需要引導(dǎo)學(xué)生解“文化自信”之碼,讓學(xué)生將“文化自信”變成一種自覺行為。

五年級(jí)下冊(cè)第二單元是一個(gè)名著單元,“人文主題”是“觀三國(guó)烽火,識(shí)梁山好漢,嘆取經(jīng)艱難,惜紅樓夢(mèng)斷”。從某種意義上說,四大名著是中華文化的密碼,可以解讀中國(guó)人的歷史觀、政治觀、人生觀、價(jià)值觀。《三國(guó)演義》體現(xiàn)的是歷史的興亡規(guī)律,選篇《草船借箭》展現(xiàn)的是諸葛亮的神機(jī)妙算、知人善用,魯肅的顧全大局、忠厚守信;《水滸傳》展示的是梁山好漢“路見不平,拔刀相助”的俠義,選篇《景陽(yáng)岡》展示的是武松的英勇無畏、豪爽倔強(qiáng);《西游記》體現(xiàn)的是三教合流后中國(guó)人的信仰追求,選篇《猴王出世》則展現(xiàn)了孫悟空的英勇無畏、和善可親、敢作敢當(dāng);《紅樓夢(mèng)》最突出的文化價(jià)值是生命體驗(yàn),選篇《紅樓春趣》展示的是賈府人物的自由快樂、熱愛生活。

為了凝聚四大名著的育人力量,筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)選篇進(jìn)行再創(chuàng)造,讓各小組選擇其中一篇文章或片段進(jìn)行課本劇創(chuàng)編。學(xué)生興趣盎然,生澀的文字在組員的合作中,創(chuàng)編成了有趣的劇本。學(xué)生又自導(dǎo)自演,在表演中展示人物形象,感知人物品質(zhì),傳承中華文化。在創(chuàng)編和表演中,學(xué)生解開了“文化自信”的密碼,展現(xiàn)了積極向上的精神面貌,實(shí)現(xiàn)了文化認(rèn)同。

四、立足主題采眾長(zhǎng),助“文化自信”之力

對(duì)外來文化采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度,也是“文化自信”的表現(xiàn)。中華文化生生不息、綿延不衰,一個(gè)重要原因在于它有海納百川的胸襟和兼收并蓄的傳統(tǒng)。只有吸收外來文化的精粹,才能博采眾長(zhǎng)、為我所用,讓中華文化更加煥發(fā)生機(jī)與活力,從而助力“文化自信”。

五年級(jí)上冊(cè)第六單元的“人文主題”是“舐犢之情,流淌在血液里的愛和溫暖”。“舐犢之情”是最平凡卻又最偉大的父母之愛,是人性的本能。本單元所選取的文章除了梁曉聲的《慈母情深》和吳冠中的《父愛之舟》,還選編了美國(guó)作家巴德·舒爾伯格的《“精彩極了”和“糟糕透了”》。中外關(guān)于父母之愛的名篇編排在一起,向我們展示的是在每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中滲透著的父母之愛:母愛更多以情感方式來感染和引導(dǎo)孩子,父愛則更多以理智和行為來教育孩子,人人沐浴著父母之愛的陽(yáng)光茁壯成長(zhǎng)。

五年級(jí)下冊(cè)第七單元的“人文主題”是“足下萬里,移步換景,寰宇紛呈萬花筒”, 意為“只要腳步輕移,你就會(huì)感受到整個(gè)世界的絢麗多彩”。在這一單元,學(xué)生可以跟隨美國(guó)著名作家馬克·吐溫的腳步,感受古城威尼斯的活力與靜寂之美;跟隨捷克作家卡雷爾·恰佩克去荷蘭,體會(huì)動(dòng)物們的悠閑與牧場(chǎng)的寧?kù)o之美;可以跟隨作家穆青去埃及的開羅,驚嘆于古埃及人的智慧與金字塔的神奇。我們可以用寬廣的胸懷去擁抱整個(gè)世界,擁抱世界的每一處美好,教師滲透給學(xué)生如何用欣賞的眼光看世界,用友善的情懷關(guān)注世界,用包容的胸襟去接受世界的理念。由此可見,融合外來的精粹文化,亦能助力“文化自信”。

總之,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)文化自信體系,用心、用腦、用情傳承中華文化。只有這樣,“文化自信”才能有大格局、大視野,新時(shí)代的青少年才能胸懷天下,肩負(fù)起民族復(fù)興的重任。※

(作者單位:江蘇省如皋市實(shí)驗(yàn)小學(xué))

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