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通用技術課程中思政資源的發掘與提煉

2024-06-16 03:08:43趙繼康馬天香曹玲
甘肅教育 2024年9期
關鍵詞:課程思政資源

趙繼康 馬天香 曹玲

【摘要】通用技術課程標準明確必須全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人這一根本任務,充分發揮課程德育功能,堅持把立德樹人貫穿于教書育人各個環節。文章通過古代科學技術典籍、古代科學技術成果、近現代科學技術成果、文化名勝和歷史古跡、神話傳說和藝術作品等角度來循跡溯源發掘和提煉通用技術教學中蘊含的課程思政資源,將其創造性轉化、創新性發展成為具體化、生動化的課程思政有效教學載體,在提升學生技術素養的同時滲透思政教育,充實通用技術與課程思政的相關理論與實踐資源。

【關鍵詞】通用技術;課程思政;資源;發掘;提煉

【中圖分類號】G633.5【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463(2024)09—0020—05

人類需求不斷推動技術的產生和發展,我們通過追溯技術歷史、展望技術未來走進技術世界。技術是人類文明的重要組成部分,它既是衡量社會生產力發展水平的重要標志之一,也是人類物質、精神財富的積累形式之一。通用技術是目前世界技術體系中具有基礎性特征,在人們日常的生產生活中使用范圍廣闊、育人價值十分豐富,并且和專業技術相區別的基礎性技術,是滿足高中學生適應當前和未來社會生產生活、高等教育、職業發展必需的技術。

發掘和提煉通用技術課程教學中蘊含的課程思政元素,既是課程性質、課程目標和學科核心素養的內在要求,同時也是將黨的教育方針一以貫之,保障教育教學立德樹人根本任務得以完成,發展素質教育,提升課程思想、科學、時代、系統、指導性的必然要求。

一、通用技術與課程思政

通用技術課程標準明確指出要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務,牢記為黨育人、為國育才的初心使命,同時明確強調基礎教育課程承載著黨的教育方針和思想,是教育領域中國家意志的直接體現,在立德樹人中發揮關鍵作用[1]。

中華文明具有突出的創新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神,決定了中華民族不懼新挑戰、勇于接受新事物的無畏品格[2]。通用技術課程要充分挖掘學科課程教學的獨特育人價值,培養學生樹立正確的價值觀,形成必備品格,習得關鍵能力。

如何結合中華優秀傳統文化、我國古代科技文明成就和近現代科技創新成果,發掘和提煉通用技術教學中的課程思政資源,將思政教育全方位滲透于課堂教學,潤物無聲地提升學生思政素養,進而增強其使命擔當,是當前通用技術課程教學實踐中亟待深入研究和破解的難題之一。

二、通用技術課程思政資源的發掘和提煉

中華民族的偉大復興,不僅是在物質文明上的復興,更是在文化精神、文化能力、文化胸懷、文化形象上的復興。在通用技術課程教學中循跡溯源和發掘提煉我國古代和近現代科學技術典籍和成果成就、文化名勝和歷史古跡、神話傳說和藝術作品中蘊含的課程思政元素,對普通高中學生堅定四個自信、形成正確三觀具有重大意義。

1.古代科學技術典籍蘊含的課程思政資源。卷帙浩繁的中國古代科技典籍是我國古代文明的產物,承載著博大精深的思想價值體系,對其溯本清源和守正創新是現代國人彰顯文化自信的重要抓手[3]。我國古代科學技術發展輝煌燦爛,相關科技著作也不勝枚舉,內容涵蓋天文地理、水利交通、建筑機械、造紙印刷等學科。世人熟知的相關典籍,如綜合性科技著作《天工開物》《夢溪筆談》、天文學類《甘石星經》《周髀算經》、地理地質堪輿學類《徐霞客游記》《水經注》、建筑學專著《營造法式》、農業古籍《氾勝之書》《齊民要術》、醫藥古籍《黃帝內經》《肘后備急方》《本草綱目》等。由于受到傳統儒家思想的熏陶,古時學者十之八九把科舉致仕當作正道,將科技視為“奇技淫巧”,將科技文獻資料視為“小道異端”,因此科技文獻的整理傳承和科技產品的繼承發展嚴重滯后,大多失傳[4]。疏源浚流,與古為新。近代以來,無數科技工作者革故鼎新、與時俱進,通過編目、點校、注釋、匯編等形式,以及借助現代科技構建古代科技文獻數據庫等手段,針對我國現存古代科學技術相關文獻資料加以系統地整理研究。這既是對古代科技文獻資源的保護,也是發掘展示和傳承運用我國古代科學技術智慧成果古為今用,進一步傳承弘揚中華民族先進技術和科技文化的具體表現。

2.古代科學技術成果蘊含的課程思政資源。提到我國古代科學技術的成就和成果,“四大發明”首先會被提及。“四大發明”是我國古代創新智慧和科技成就成果的代表,在世界文明發展史上產生過重大影響。然而傳統意義上的“四大發明”并不能概括我國古代的偉大科技創造,亦不足以展現中華民族對世界文明的巨大科技貢獻,還有更多的古代科技成果需要我們去探索發掘和傳承創新。中科院曾篩選出三類88種我國古代重大科技發明創造,它們全部具有毋庸置疑的高度原創性,能夠鮮明反映我國古代科學技術發展的高水平,并且均對世界文明進程發展產生過重大影響。其中技術發明類包括水稻栽培、釀酒、養蠶、茶樹栽培、鋼鐵冶煉技術、新莽銅卡尺、瓷器等,工程成就類包括都江堰、長城、大運河、紫禁城等[5]。

當然,除了以上提到的88種中國古代重大科技發明創造外,還有許多滄海遺珠,比如榫卯結構、制陶技術、算盤、弓弩、吊橋等,時至今日,這些古代人民的智慧結晶仍然在我們的日常生產生活中發揮著巨大作用。如,現存建造規模第一、保存最好,以木質結構為主體的古建筑紫禁城能夠屹立600多年不倒,其建造所使用的榫卯結構就發揮了極其重要的作用。榫卯是一種構件連接方式,它采用凹凸部位相結合的形式實現其功能,廣泛運用于古代將木材列為最重要原材料的建筑、家具和各類器械中。考古研究成果表明,榫卯結構的產生和使用能溯源至七千余年前的新石器時期。被譽為“中國人自己的魔方”的益智玩具魯班鎖、孔明鎖,也大多運用了榫卯結構。“用玩具的方式詮釋榫卯文化”的新興榫卯玩具,如國博衍藝榫卯積木“古代中國兵俑系列”、小米有品與上新了故宮聯名的千年榫營造積木系列、重拾營造的中國古風建筑四方館記、敦煌神沙亭等,既是對榫卯這一中國建筑靈魂和精髓的致敬與傳承,也是用榫卯打造屬于國人自己連接方式中式積木的開拓與創新。榫卯隱含著古人對世界的理解,既體現了儒家的平和中庸,又折射出道家的陰陽相生相克,是意識形態和價值觀的一種體現。

3.近現代科學技術成果蘊含的課程思政資源。純堿,化學名稱碳酸鈉,是紡織、肥皂、玻璃等工業生產必需的重要原材料,也是面條、饅頭、面包等以面粉為原料的食品制作必需的疏松劑,所以純堿曾經是衡量國家工業發展的指標。19世紀末到20世紀初,制堿技術被索爾維公會壟斷,加之戰爭不斷,純堿供應嚴重影響著人民群眾的生活,制約著我國民族工業的發展。在“工業先導,功在中華”的愛國實業家范旭東的聘請之下,在美國留學的侯德榜于1920年毅然回國。侯德榜面對索爾維法的不足之處,經過夜以繼日的試驗,于1943年研制完成“聯合制堿法”。這一成就打破了制堿工藝被國外長期壟斷的局面,讓中國化工躋身于世界之列,為世界制堿技術譜寫了新的篇章,其產品不但供應國內,還遠銷國外。

新中國成立后,我國科研工作者攻堅克難,分別于1964年、1967年研制成功中國第一枚原子彈、氫彈,1970年第一顆人造地球衛星圓滿入軌。我國“兩彈一星”事業創造了世界科學技術發展史上的奇跡,它們的研制離不開自力更生、艱苦奮斗的創業精神,無比生動地詮釋了我國的制度優勢。

我國提出并貫徹新發展理念,著力推進高質量發展,建成世界最大的高速鐵路網、高速公路網,機場港口、水利、能源、信息等基礎設施建設取得重大成就。黨的二十大報告指出,我國基礎研究和原始創新不斷加強,一些關鍵核心技術實現突破,戰略性新興產業發展壯大,載人航天、探月探火、深海深地探測、超級計算機、衛星導航、量子信息、核電技術、新能源技術、大飛機制造、生物醫藥等取得重大成果,進入創新型國家行列[6]。

由“技術救國”到“科技強國”,我國近現代科學技術發展伴隨著中華民族從站起來、富起來到強起來的全過程,其豐碩成果無一不是時代和社會發展所需要的。

4.文化名勝和歷史古跡蘊含的課程思政資源。被世人贊譽為“世界水利文化鼻祖”,位于今天四川成都的都江堰水利工程,是世界上建造時間最久遠的大型綜合水利工程。天人合一,萬物并育,都江堰水利工程開創出和自然和諧共存的水利形式,是人與自然和諧相處的光輝范例。它被中共中央宣傳部設置為全國愛國主義教育示范基地,被聯合國教科文組織列為世界遺產,入選水利部國家水情教育基地、世界灌溉工程遺產目錄。它不僅是廣大人民群眾接受愛國主義教育、培育社會主義核心價值觀的鮮活教材,也成為生動展示多元立體的國家形象,弘揚中華優秀傳統文化的重要窗口。

作為古時秦隴入蜀必經之路的青泥古道,位于今甘肅省隴南市徽縣水陽、大河、嘉陵和虞關境內的青泥嶺山脈。隨著1933年316號國家級干線公路和1957年寶成鐵路投入使用,青泥古道也完成了它的歷史使命,但青泥古道不畏艱險、開拓四方的精神激勵著后來人,積淀成一部關于路的深厚歷史文化。2015年10月,十天高速公路正式通車,此路正是從青泥嶺腳下通過。如今融合了青泥古道歷史文化、秦巴山區民俗風情、原始自然山水生態的青泥嶺,靜靜矗立在徽州的崇山峻嶺中,續寫著秦隴大地的繁榮。

5.神話傳說和藝術作品蘊含的課程思政資源。世界上每一個民族的歷史都是以神話開始的。神話傳說作為當時人類在社會生活方面的折射,反映出當時社會思想文化觀念的一些特征。其中部分內容涉及技術活動,是先民技術意識的特殊體現。在古代神話傳說中,鮮有和人類賴以生存與發展相關的技術不是源于神化的圣君賢相[7]。燧人氏鉆木取火,人類獲得人工取火技能,茹毛飲血的原始生活一去不返。伏羲氏創立八卦、教民漁獵、制定嫁娶制度、始造文字、發明琴瑟陶塤,人類生活產生了禮儀制度。有巢氏發明了原始巢居,人類漸漸擁有較為固定的住所,實現了定居。炎帝神農氏發明農具種植五谷、治麻桑為布帛、遍嘗百草始醫藥、制作弓箭陶器、開創教育先河,人類漸漸從漁獵進入農耕生活,古代農業文明萌芽。黃帝軒轅氏播百谷種草木,發展社會生產,造文字音律、衣冠舟車,作《黃帝內經》,統一中原各部落,中華民族五千年歷史文明開始流淌。黃帝、炎帝為中華民族物質、制度和精神文明開創者,被稱為“人文初祖”。然而在古代人們普遍認為新技術新發明新發現均是神明恩賜和圣人所為,真正使用技術的一線工匠只能學習傳承,不能超越。基于農耕文明的技術文化觀念,使我國古代技術嚴重脫離工業生產和商貿活動,錯失近代科學技術的誕生和飛躍發展機遇[8]。

《西游記》是我國古代浪漫主義神魔小說。小說第一回描寫關于孫悟空的出生有這樣一段:“目運兩道金光,射沖斗府……命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外……”[9]。千里眼、順風耳均為我國古代傳說中的神仙,其特有的能力一直是人類對通信技術的不懈追求。從相機到廣播電視,從視頻通話到大國重器“中國天眼”,人類觀測范圍從目所能及不斷拓展到宇宙邊緣。2020年初投入使用的500米口徑球面射電望遠鏡——“中國天眼”,創造出數項世界之最以及多項發明專利,是目前世界上第一大、觀測靈敏度第一高的天文觀測設備,可收到100多億光年外電磁信號。2021年3月“中國天眼”面向全球天文科學家發出邀約征集觀測申請,這一大國利器正式向全球開放,成為“世界天眼”。開放的“中國天眼”向世界展示著中國的驕傲,向世界科技發展貢獻中國智慧,為人類科學探究注入中國力量。

我國首臺自研自制作業型深海設備“蛟龍號”2012年開創了下潛7062米的中國乃至世界的載人深潛紀錄。2021年10月,全海深自主遙控潛水器“海斗一號”下潛至10908米深處,在全球第一次實現對西部凹陷區大范圍全覆蓋聲學巡航探測。2020年底,我國第一個完成無人月面取樣的月球探測器嫦娥五號成功將約1721克的“月壤”帶回地球。嫦娥五號和“蛟龍號”不僅僅是月球探測器、深海探測設備,更代表著我國科技工作者不畏艱難險阻、趕超世界先進水平的精神和勇氣,它是我國進軍深海、進軍宇宙的嘹亮沖鋒號。

三、結論與反思

基于對通用技術課程標準的研讀,對教材的使用以及長期的課堂實踐和反思,我們通過古代科學技術典籍、古代科學技術成果、近現代科學技術成果、文化名勝和歷史古跡、神話傳說和藝術作品五個角度進行通用技術教學中課程思政資源的發掘與提煉。更深層次學習和理解中華民族技術文明發展史和豐碩成果,鑄牢高中技術教育根基,進一步堅定歷史自信、夯實文化自信根基,革故鼎新、與時俱進,有效支撐科技強國、教育強國建設。

第一,在通用技術課程教學實踐中,要充分發揮我國古代科學技術文獻資料蘊含的課程思政元素和德育功能,凝聚中華民族偉大復興精神力量,進一步堅定歷史自信、夯實文化自信根基。在新時代,我們要擔當使命、奮發有為,有效推進中華優秀傳統科技成就和成果創造性轉化、創新性發展。

第二,在通用技術教學中,我們要充分展示我國古代發明創造成果,展現我國古代科學技術成果的歷史文化底蘊和獨特魅力,廣泛傳播我國古代發明創造的影響力,進一步鞏固和提升我國古代科學技術發明創造的科學地位。讓學生全面深入了解中華民族科學技術文明的歷史,傳承、發掘、整理、保護和傳播我國珍貴文化遺產資源,進一步弘揚祖國優秀傳統文化和科技。力爭在課程學習中形成對技術的親近感、敏感性,催生對技術文化的感悟,促進學生在技術意識等方面學科核心素養的達成。

第三,在通用技術教學中,回顧和展望我國近現代科學技術發展歷程和成果,既是對“科技為中華民族偉大復興強基賦能”的進一步理解和認識,也是對老一輩科技工作者愛國、創新、求實、奉獻的科學家精神的傳承。

第四,在通用技術教學中,循跡溯源挖掘和提煉歷史文化名勝和古跡蘊含的課程思政元素,豐富通用技術課程思政資源,對學生認識理解和創新守護與傳承文化遺產、提升家鄉文化認同感提供了鮮活案例,同時對普通高中生形成技術方面生態文明與環保意識、理解技術與人類文明有機聯系、形成對技術文化的理解與主動適應意義重大。

第五,在通用技術教學中,我們應當重視和發掘神話傳說和藝術作品中蘊含著的豐厚技術意識。串聯和引用神話傳說和藝術作品中關于技術的案例,既是回顧古人對技術世界的幻想,也是對中國古代技術文化體系的進一步傳承、發掘、整理、保護和傳播,對于理解今天的技術進步和技術價值亦有啟迪意義[10]。

通用技術教學中課程思政元素的發掘和提煉圍繞立德樹人根本任務,重構了課程思政理念下通用技術教學結構和內容,厚植家國情懷,強化責任擔當,將其創造性轉化、創新性發展成為具體、生動的課程思政有效教學載體,在提升學生技術素養的同時滲透思政教育,充實了通用技術與課程思政相關理論與實踐資源,為同類學校課程思政在通用技術教學中的應用提供了參考和借鑒。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.普通高中通用技術課程標準(2017年版2020年修訂)[M].北京:人民教育出版社,2020:07.

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[3]王煙朦,許明武.發掘中國古代科技典籍價值[N].人民日報(海外版),2021-06-14(10).

[4]李明杰,陳夢石,孟彬.中國古代科技文獻整理出版七十年回望(1949—2019)[J].出版科學,2019(05):22-29.

[5]中國科學院自然科學史研究所.中國古代重要科技發明創造[M].北京:中國科學技術出版社,2016:06.

[6]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[R].中華人民共和國國務院公報,2022,No.1785(30):04-27.

[7][8][10]王前,梁海.中國古代神話傳說中的技術意識[J].山西大學學報(哲學社會科學版),2008(05):01-06.

[9]吳承恩.西游記[M].北京:人民文學出版社,2020:04.

(本文系2023年度隴南市教育科學研究思政專項課題“課程思政在通用技術課程實驗教學中的應用研究”的研究成果,課題立項號:LN[2023]22)

編輯:陳靜

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