以文化人：語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的實踐路徑

滕家露

［摘 要］語文學(xué)習(xí)對學(xué)生的語言表達(dá)、思維能力、審美觀念、文化自信等方面都有相應(yīng)的要求。語文實踐活動應(yīng)立足學(xué)生生活，以教材為依托，充分探索文本內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尋找現(xiàn)實生活、語文學(xué)習(xí)和文化傳承的契合點。文章以《臺階》教學(xué)為例，闡述如何設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，以更好地探索、對話文本中的父親，再聯(lián)系生活中父親身上的優(yōu)良品質(zhì)，實現(xiàn)以文化人的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的生成。

［關(guān)鍵詞］《臺階》；以文化人；學(xué)習(xí)任務(wù)群；教學(xué)實踐

［中圖分類號］??? G633.3??????????? ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］??? A????????? ［文章編號］??? 1674-6058（2024）13-0020-03

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱新課標(biāo)）指出語文四大核心素養(yǎng)為文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造。其在“教學(xué)建議”中提到“立足核心素養(yǎng)，彰顯教學(xué)目標(biāo)以文化人的育人導(dǎo)向”。

初中是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。初中階段的學(xué)生具有很強的可塑性。在此情況下，語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用教材資源，發(fā)揮語文學(xué)科獨特的育人功能。語文教學(xué)，一方面能提高學(xué)生的閱讀能力及表達(dá)能力，另一方面能利用文本揭示的思想、觀念等去幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進(jìn)而推動學(xué)生繼承和發(fā)揚中華文化，增強文化自信。

筆者通過構(gòu)建新課標(biāo)理念下的“以文化人”《臺階》教學(xué)課堂，充分挖掘中華文化主題，尋找語文學(xué)習(xí)和文化傳承的契合點，從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同并傳承優(yōu)秀文化品質(zhì)。

一、以文化人教學(xué)的理論依據(jù)

與《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》相比，新課標(biāo)強化了課程的育人導(dǎo)向作用。新課標(biāo)提及要聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。首先，新課標(biāo)在“前言”部分為以文化人教學(xué)的實施提供了依據(jù)，即點明了落實立德樹人是根本任務(wù)。其次，新課標(biāo)在“課程性質(zhì)”部分指出，語文課程要致力于為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)。再次，新課標(biāo)在“課程理念”中提到語文課程要圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨特的育人功能。最后，新課標(biāo)在“課程實施”中提出“立足核心素養(yǎng)，彰顯教學(xué)目標(biāo)以文化人的育人導(dǎo)向”，并具體指出“全面把握語文教學(xué)的育人價值，突出文以載道，以文化人”。

榮維東等指出，以文化人強調(diào)語文課程要用一篇篇語言文本所承載的文化影響人、教化人、感染人，使學(xué)生的思想、情感、理想、信念和價值觀發(fā)生積極的變化。語文教材中所選取的素材都具有典型性、代表性，這些素材中都滲透著正確的世界觀、人生觀、價值觀等，充分利用這些素材來教育學(xué)生、感化學(xué)生是落實核心素養(yǎng)的重要方式。

二、以文化人教學(xué)的實施路徑

新課標(biāo)指出，教師應(yīng)準(zhǔn)確理解每個學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示，綜合考慮教材內(nèi)容和學(xué)生情況，設(shè)計不同類型的學(xué)習(xí)任務(wù)，依托學(xué)習(xí)任務(wù)整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，安排連貫的語文實踐活動。由此，筆者立足《臺階》這篇課文，設(shè)置了相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)群，構(gòu)建了以文化人教學(xué)實施路徑。筆者基于教學(xué)主題，設(shè)計了不同的任務(wù)，同時還關(guān)注到了各任務(wù)之間的順序性、關(guān)聯(lián)性。這契合了新課標(biāo)中提出的語文課程內(nèi)容的組織呈現(xiàn)方式。張玉璠認(rèn)為，最為科學(xué)的任務(wù)群教學(xué)以“學(xué)習(xí)項目”為任務(wù)，以“任務(wù)群”為導(dǎo)向，對學(xué)習(xí)目標(biāo)做科學(xué)分解，對學(xué)習(xí)程序做合理規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、討論、體驗、實踐中完成學(xué)習(xí)內(nèi)化。

《臺階》是李森祥于1988年創(chuàng)作的一部短篇小說，講述了老一輩的農(nóng)民父親興家立業(yè)的故事。文中的父親一直覺得自己家的臺階很低，臺階低也就意味著低人一等，因此父親不甘心，立志要建造一棟有高臺階的新房子。父親砍柴賣錢，省吃儉用，揀石備料，準(zhǔn)備了大半輩子，終于造起一棟有高臺階的新屋。?父親一輩子的心愿得以實現(xiàn)，可內(nèi)心卻不自在了。大半輩子過去了，新屋建成了，人卻衰老了，身體也垮了。

筆者先引導(dǎo)學(xué)生分析小說所描述的具體內(nèi)容，再在深度閱讀環(huán)節(jié)中，推出學(xué)習(xí)任務(wù)群，以使學(xué)生分析父親的形象，學(xué)習(xí)父親的優(yōu)秀品質(zhì)，加深對父親的理解。“臺階”不僅是小說的題目，還是父親精神追求的反映，更是教師用來啟發(fā)學(xué)生的引子。通過學(xué)習(xí)這篇小說，學(xué)生會更加熱愛、理解自己的父親，學(xué)會從父親的角度思考，進(jìn)一步拉近和父親的距離。

（一）問題型任務(wù)

任務(wù)一：梳理小說情節(jié)，走進(jìn)人物的世界

小說情節(jié)的發(fā)展離不開具體的人物，所以要想分析人物，必須先厘清小說的關(guān)鍵情節(jié)。如通過梳理父親修建臺階的漫長準(zhǔn)備過程，更能體會父親的執(zhí)著與堅韌；通過概括父親建臺階時的忙碌，進(jìn)一步了解父親建成臺階后為何既喜悅又不知所措，進(jìn)而逐步體會中國人骨子里的謙卑。

筆者設(shè)計了如下任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生梳理小說情節(jié)。

根據(jù)小說內(nèi)容填寫下表（見表1）：

任務(wù)二：剖析父親形象，形成認(rèn)同感

1.以問題為主線

《臺階》的學(xué)習(xí)重點就是剖析父親的人物形象。因此學(xué)習(xí)目標(biāo)即確立為“把握父親形象的特點及意蘊，感受父親艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和謙卑的性格，增強熱愛父親、崇敬父親的感情”。而后設(shè)計主線問題“從‘??????????????????? （可概括），看出父親??????????????????? ，我????????????????????? 我的父親”，讓學(xué)生圍繞小說中的各種細(xì)節(jié)分析父親的形象，感受“我”對父親的情感。

2.以旁批為抓手

《臺階》屬于自讀課文，教學(xué)時強調(diào)學(xué)生自主研讀，感知文本的主旨。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)凸顯學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合小說的語言結(jié)構(gòu)、人物形象特點感知相應(yīng)的思想情感。在學(xué)生獨立完成分析父親形象的任務(wù)后，引導(dǎo)學(xué)生借助教材中設(shè)置的旁批進(jìn)行思考。如讓學(xué)生尋找與父親形象有關(guān)的旁批，以調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。

筆者讓學(xué)生閱讀思考旁批“造好的新臺階為什么會讓父親如此‘不自在？”。學(xué)生通過思考得出，這樣的窘態(tài)正體現(xiàn)了這位農(nóng)民骨子里滲透出的質(zhì)樸、忠厚、老實。即使臺階高了，有了炫耀張揚的資本，謙卑的父親也張揚不起來，他的不自在讓人心疼。由此，筆者繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考謙卑在新時代，應(yīng)該倡導(dǎo)還是舍棄。學(xué)生立足當(dāng)前社會及現(xiàn)實生活進(jìn)行了積極的探討。

3.以次要人物為烘托

潘永鴻指出：“小說中的次要人物往往在文本中充當(dāng)‘綠葉，以陪襯主要人物這個‘紅花，用他們形象的相對性或者相似性來互相補充和豐富。主要人物和次要人物在小說中往往是先后出現(xiàn)、一主一賓、一正一側(cè)、一詳一略，相映成輝。”于是筆者引導(dǎo)學(xué)生思考：“我”與母親在小說中所起的作用。《臺階》這篇小說以“我”的口吻來講述父親與臺階的故事，但也有部分內(nèi)容涉及母親及“我”的言行。這三人的言行共同勾勒了一幅家庭和諧奮進(jìn)圖，并使得父親的形象刻畫更深刻。

小說第28段描述了父親粗暴的動作和兇狠的語言，由此展現(xiàn)了父親不服老、不認(rèn)輸?shù)男蜗螅欢拔摇钡姆磻?yīng)——“搶”“保持平靜”，體現(xiàn)出對父親的心疼，對父親“老驥伏櫪，志在千里”的理解，以及不愿意打擊父親的善意。

由母親為父親治療的熟練程度，可見父親受傷這事是經(jīng)常發(fā)生的。這里反映出父親的艱辛，母親的細(xì)心、耐心、愛心。“我”和母親這兩個次要人物體現(xiàn)出這個家庭的每個成員都互相幫助、互相關(guān)心、互相理解與尊重。這樣的家庭氛圍是值得提倡并學(xué)習(xí)的。

這位農(nóng)民父親最顯著的特點是有追求以及謙卑，還勤勞能干、吃苦耐勞，有堅持不懈的毅力。這樣的父親讓“我”敬佩、心疼。顧艷紅認(rèn)為，挖掘課文中蘊含的那些對學(xué)生的心理發(fā)展、人格培養(yǎng)有利的元素，可以促進(jìn)以文化人功能的發(fā)揮。由以上可知，圍繞主線問題，借助抓手，關(guān)注文本中的次要人物，從不同角度剖析主要人物的形象這一方法，可以使學(xué)生更好地理解文本的文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生樹立良好的觀念。

（二）情境型任務(wù)

任務(wù)三：隔空對話父親，觸發(fā)共情心

新課標(biāo)理念指導(dǎo)下，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)情境，增強教學(xué)活動的情境性和實踐性。豐富的情境任務(wù)、多樣的實踐活動，能夠驅(qū)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)，感知直觀形象和真切情感。《臺階》的教學(xué)中，在學(xué)生精準(zhǔn)把握人物形象后，筆者通過設(shè)計情境任務(wù)，使學(xué)生融入故事情境與文中的父親隔空對話，進(jìn)而增強思維的深刻性。小說第31段提道：“好久之后，父親又像問自己又像是問我：‘這人怎么了？”若此時站在父親面前的是你，你會做何回答？設(shè)計這一任務(wù)的目的是讓學(xué)生結(jié)合背景資料，隔空對話文中的父親，表達(dá)自己獨特的思考與體驗。

在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直面這位父親，將自我置于小說情境中與“我”產(chǎn)生共情，體會“我”的復(fù)雜情感。對話的過程可以使學(xué)生從一個關(guān)心長輩的孩子的角度，體會到傳承吃苦耐勞品質(zhì)的重要性，感受到精神追求的延續(xù)。

（三）實踐型任務(wù)

任務(wù)四：贊美自己的父親

李森祥先生說：“我那時候一直醞釀著要寫一個關(guān)于父親的小說，就經(jīng)常跟《上海文學(xué)》的老編輯周介人聊我父親、祖父的故事。”文中“我”對父親的情感正對應(yīng)著李森祥對父親、祖父、恩師周介人這三位長輩的情感。文中的父親是老一輩農(nóng)民的代表，他的生活是千千萬萬老一輩農(nóng)民生活的縮影。

家長是孩子的啟蒙導(dǎo)師，也是孩子終身的老師。家長的一言一行會潛移默化地影響孩子。在教學(xué)了本文之后，聯(lián)系生活是必不可少的。筆者引導(dǎo)學(xué)生將文中的父親和自己的父親聯(lián)系起來，讓學(xué)生說說自己的父親有什么樣的優(yōu)點，從而激發(fā)學(xué)生心中對父親的自豪感，傳承父親身上的優(yōu)秀品質(zhì)。

筆者還建議學(xué)生課后與父親共讀這篇小說，和父親一起汲取文中人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

三、以文化人教學(xué)實踐反思

（一）進(jìn)階設(shè)計的意義

金葉指出，經(jīng)典小說的閱讀教學(xué)，不僅是為了讓學(xué)生識字讀文，或是掌握某些修辭手法和寫作技巧，更重要的是使學(xué)生提高道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。這節(jié)課的教學(xué)重點是讓學(xué)生學(xué)習(xí)文中父親的優(yōu)秀品質(zhì)以及學(xué)會體諒、心疼自己的父親。

《臺階》的教學(xué)設(shè)計主要圍繞著“發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群”中的“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”展開，目的是使學(xué)生通過整體閱讀，感知文本的脈絡(luò)與框架，細(xì)致品味父親這一人物形象。其中所設(shè)定的任務(wù)由易到難，再由難到易，環(huán)環(huán)相扣，更便于學(xué)生接受與理解。問題型任務(wù)中“梳理小說情節(jié)”的目的是讓學(xué)生整體感知，了解文本主要內(nèi)容；“剖析父親形象”的目的是讓學(xué)生立足文本，品味相應(yīng)的語言、形象。情境型任務(wù)中“隔空對話父親”的目的是讓學(xué)生學(xué)會立足情境換位思考，并抒發(fā)自己的情感。實踐型任務(wù)中“贊美自己的父親”的目的是讓學(xué)生回歸生活，學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)。

（二）現(xiàn)實意義

語文課程要在實踐中堅持工具性和人文性的有機(jī)融合，“教文”不忘“育人”，“育人”要立足“語文”，用語文的方式育人，促進(jìn)語文課程工具性和育人價值的和諧統(tǒng)一。當(dāng)下，有些學(xué)生好吃懶做，不肯勤奮刻苦；有些學(xué)生迷茫地虛度光陰，沒有精神追求；有些學(xué)生狂妄自大，不知樸實謙卑……很多優(yōu)秀的品質(zhì)被這些學(xué)生忽略，或者說他們被錯誤的價值觀影響了。此時便顯出優(yōu)秀文學(xué)作品對塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要性。《臺階》的教學(xué)便是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀的體現(xiàn)。

立德樹人是語文教學(xué)的根本任務(wù)，立足《臺階》，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群，便是希望學(xué)生能繼承相關(guān)的優(yōu)良品質(zhì)，成為新時代“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”青年，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

［?? 參?? 考?? 文?? 獻(xiàn)?? ］

［1］? 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)：2022年版［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［2］? 榮維東，唐玖江，唐心悅.堅定文化自信，推動語文課程創(chuàng)新：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀［J］.教師教育報，2022（6）：63-71.

［3］? 張玉璠.高中語文“任務(wù)群”內(nèi)部關(guān)系的準(zhǔn)確定位［J］.語文教學(xué)與研究，2022（24）：7-9.

［4］? 潘永鴻.探析小說次要人物形象的魅力［J］.中學(xué)語文，2019（35）：69-71.

［5］? 顧艷紅.面向以文化人的“宜人課堂”的實施路徑［J］.中學(xué)語文，2022（20）：60-62.

［6］? 徐振.情境任務(wù)讓閱讀教學(xué)熠熠生輝：以《走一步，再走一步》一文為例［J］.語文教學(xué)與研究， 2022（24）：86-87.

［7］? 金葉.境脈閱讀：《臺階》主題的三重追問［J］.語文教學(xué)通訊，2022（14）：67-68.

（責(zé)任編輯? 農(nóng)越華）