孫媛媛 楊明亞 姚程寬 盧燦舉
摘要:“四史”是大學(xué)生思政課程的核心內(nèi)容之一,對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的歷史觀、價(jià)值觀及愛國主義至關(guān)重要,它既是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的動(dòng)力之源,也是高校立德樹人的需要,“四史”教育是與當(dāng)代中國命運(yùn)緊密相連,是思政課程的升華。大學(xué)輔導(dǎo)員是青年學(xué)生“四史”教育中的主要參與者和指導(dǎo)者,也是他們的良師益友,“四史”教育活動(dòng)的開展有助于大學(xué)生了解歷史脈絡(luò),從立德樹人教育層面,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和思政課的特點(diǎn),深刻認(rèn)識(shí)“四史”內(nèi)涵,注重在教育過程中積極應(yīng)對(duì)可能遇到的一些問題,以確保教育實(shí)效。
關(guān)鍵詞:“四史”教育;輔導(dǎo)員;思政教育;學(xué)生
中圖分類號(hào):D9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:Adoi:10.19311/j.cnki.16723198.2024.11.059
0引言
2021年5月,中辦印發(fā)《關(guān)于在全社會(huì)開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》,積極推進(jìn)在全國范圍內(nèi)進(jìn)行四史宣傳教育活動(dòng)。高校思政課是塑造大學(xué)生精神世界的主陣地,對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值觀念有著積極的影響。青年學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”,從思想上和行動(dòng)上積極向黨組織靠攏,學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念,筑牢不忘初心、牢記使命的思想根基,不斷提升自己的思想境界。輔導(dǎo)員利用四史對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng),提升感召力和工作凝聚力,開拓創(chuàng)新、勇?lián)姑T诖髮W(xué)生的思政課教學(xué)中,開展“四史”教育,對(duì)于更好地實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1輔導(dǎo)員開展“四史”教育的意義
1.1理想信念
自從黨的十八大召開以來,黨中央高度重視學(xué)生思想政治工作,著力加強(qiáng)和改進(jìn)在校大學(xué)生思政教育方式。輔導(dǎo)員是學(xué)生思政教育的一線工作者,肩負(fù)著為黨育人、為國育才的使命,著力開展大學(xué)生“四史”教育是一項(xiàng)光榮的政治任務(wù)。因?yàn)椤八氖贰苯逃锹鋵?shí)習(xí)近平總書記關(guān)于高校青年師生融會(huì)貫通學(xué)習(xí)“四史”重要指示的具體舉措。“四史”教育有助于大學(xué)生樹立正確的政治方向和堅(jiān)定的理想信念,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“四史”教育,是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必要舉措,也是教育工作者的重要職責(zé)。學(xué)習(xí)“四史”,分析歷史,以史為鑒,發(fā)展中國特色社會(huì)主義宏偉事業(yè),實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的必修課。以史為師,學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人不怕犧牲、頑強(qiáng)拼搏、努力奮斗的精神,發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。
1.2崗位職責(zé)
“四史”教育能夠促使青年學(xué)生對(duì)共和國簡(jiǎn)史、黨史、發(fā)展史和改革開放史的思想認(rèn)同,是大學(xué)輔導(dǎo)員履行《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》中要求的“思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)”崗位職責(zé)的重要內(nèi)容。輔導(dǎo)員在建黨百年之際,推進(jìn)全面系統(tǒng)的“四史”教育,引導(dǎo)青年學(xué)生以歷史觀點(diǎn)辯證地分析問題。在大學(xué)生中開展“四史”教育,輔導(dǎo)員的作用非常重要。一方面,輔導(dǎo)員是學(xué)校、教師和學(xué)生之間溝通的紐帶,對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及學(xué)習(xí)、生活等情況最為了解;另一方面,輔導(dǎo)員所處的位置與思想政治課教師不同,是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指引者和校園生活的知心朋友,在“四史”教育中起著推動(dòng)作用。
1.3精神源泉
思想政治教育素材可以從“四史”中選取,也是輔導(dǎo)員推進(jìn)“四史”育人的精神源泉。共和國簡(jiǎn)史中的歷史事實(shí),也是近100年來共產(chǎn)黨人在道路選擇、制度建立和文化傳承等一系列社會(huì)變革中發(fā)揮的作用,為輔導(dǎo)員教育大學(xué)生抵制歷史虛無主義,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史,樹立歷史發(fā)展觀的保障。中共黨史是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的全面寫照,是其攻堅(jiān)克難、百戰(zhàn)不殆的革命史,是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的精神支柱和動(dòng)力,輔導(dǎo)員應(yīng)利用好這個(gè)不竭的精神源泉,教育大學(xué)生自強(qiáng)自信、勇毅前進(jìn),銳意進(jìn)取的精神。“四史”是中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)守使命、擔(dān)當(dāng)作為的生動(dòng)體現(xiàn),如偉大建黨精神、不畏艱險(xiǎn)的長(zhǎng)征精神、英勇奮斗的抗戰(zhàn)精神等,這些都是青年學(xué)生人生路上攻堅(jiān)克難的精神源泉。
1.4立德樹人
高校落實(shí)立德樹人的方式是把“四史”教育融入思政課程,承擔(dān)立德樹人的光榮使命,積極順應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展,解決好人才培養(yǎng)的核心問題。“四史”教育與思政課的緊密結(jié)合,是學(xué)校推進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的必要環(huán)節(jié)。其一,從人才培養(yǎng)的目標(biāo)上,立德樹人教育同“四史”教育,目標(biāo)是相同的,“四史”中蘊(yùn)含的歷史意義有力地支撐立德樹人的教學(xué)內(nèi)容。其二,在人才培養(yǎng)的模式上,豐富和鮮活性的“四史”內(nèi)容有利于提高思政課的感染力,為思政課創(chuàng)新提供素材,思政課的實(shí)效性得以加強(qiáng)。最后,在政治導(dǎo)向上,“四史”教育和高校思政課政治導(dǎo)向高度契合,“四史”涉及的內(nèi)容較為廣泛,只有把握黨的政治導(dǎo)向,才能明確其歷史發(fā)展主線,回應(yīng)學(xué)生關(guān)切的思政問題。
2四史教育中存在的不足
2.1目的不明確
“四史”教育的目的,就是要從歷史的進(jìn)程中吸取營養(yǎng),對(duì)歷史的必然性和規(guī)律性作深入研究,把握歷史發(fā)展規(guī)律。在中共黨史中,從中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立、發(fā)展、壯大中了解近代中國社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)以及蘊(yùn)含在時(shí)代歷史背景下的深刻道理,如果不從歷史的客觀事實(shí)中,思考?xì)v史發(fā)展的必然性,就達(dá)不到學(xué)習(xí)黨史的效果。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建立唯物史觀,而不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)歷史結(jié)論,促進(jìn)學(xué)生以中共黨史為主線,科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。深入思考?xì)v史發(fā)展必然性,在學(xué)習(xí)中對(duì)歷史發(fā)展前因后果作深入剖析,避免出現(xiàn)人云亦云的情況。例如:1935年1月在遵義召開政治局?jǐn)U大會(huì)議為什么極其重要?要有明確的教育目標(biāo),讓學(xué)生了解這次會(huì)議是黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
2.2教學(xué)體系不獨(dú)立
在學(xué)生思政教育中,“四史”的內(nèi)容時(shí)常以碎片化形式分布在教材的不同章節(jié)中,不利于學(xué)生從整體上或時(shí)間上分析歷史發(fā)展規(guī)律。“四史”教育課程多以紅色故事、展板或主題教育講座形式出現(xiàn),學(xué)生自愿參加原則。思政課程未能有效融合“四史”教育,“四史”教育未能成為一門獨(dú)立的課程體系,其講授的知識(shí)與思政課程內(nèi)容有重合的部分,但在教育的過程中“四史”內(nèi)容的不完整和不連續(xù)性,致使學(xué)生難以從中挖掘“四史”中存在的內(nèi)在邏輯。“四史”教育的碎片化知識(shí)不利于歷史事實(shí)的客觀呈現(xiàn),在教學(xué)方法上通常以傳授知識(shí)點(diǎn)為主,忽視了紅色歷史資源對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的影響。
2.3教育方式有待改進(jìn)
教育方式的改變,可以激發(fā)學(xué)生對(duì)“四史”教育內(nèi)容的興趣和思考,“四史”教育缺乏啟發(fā)性教學(xué),學(xué)生不了解歷史事件的意義,需要借助教師外部教學(xué),才能自發(fā)在頭腦中形成“四史”事件的知識(shí)。思政課要堅(jiān)持教學(xué)與啟發(fā)相結(jié)合,達(dá)到立德樹人的效果。在教學(xué)過程中通常更注重學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)背誦與了解,較少強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的目的及其重要意義,在一定程度上削弱了歷史知識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的品質(zhì)和人生價(jià)值觀的正向引導(dǎo)。如許多學(xué)生盲目背誦史事,并不思考其中的歷史意義,達(dá)不到學(xué)習(xí)目的。歷史課程采用常規(guī)的教育方式,以教材為主導(dǎo),教師把知識(shí)傳授給學(xué)生,完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo),但是,這樣的教學(xué)過程很難入腦入心,“四史”教育形式單一,未能直觀感受知識(shí),無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的積極性,未能充分利用新媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。
2.4是主動(dòng)引領(lǐng)少,被動(dòng)配合多
開展“四史”教育主要依托思政課教師和輔導(dǎo)員,較多從思想政治課的觀點(diǎn)出發(fā)去探討教學(xué)路徑,教學(xué)重點(diǎn)放在了如何利用學(xué)校開設(shè)的思政課的基礎(chǔ)上,做好“四史”教育工作。“四史”教育面臨最重要的問題是教材、師資方面的不足等問題。輔導(dǎo)員主要任務(wù)是根據(jù)思政課的教學(xué)安排,開展有針對(duì)性的“四史”教育活動(dòng),很少主動(dòng)引領(lǐng)。思政課教師和輔導(dǎo)員缺乏協(xié)調(diào)和規(guī)劃,未能形成統(tǒng)一的有機(jī)整體,一定程度上不利于“四史”教育的開展。
3如何講好四史故事
3.1提升自我
“四史”教育在思政課程中的開展,對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升有著促進(jìn)作用,強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè),積極改進(jìn)“四史”的教學(xué)理念。例如通過與高水平大學(xué)的思政課教師交流學(xué)習(xí)來豐富教師的知識(shí)水平和專業(yè)素質(zhì)。探索“四史”教育與思政課程的整合,要突破學(xué)科限制,組織輔導(dǎo)員與思政教師進(jìn)行集體備課,合理安排“四史”的具體教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)“四史”在思想政治課堂中的有機(jī)結(jié)合。輔導(dǎo)員要樹立正確的唯物史觀,培養(yǎng)自身辨別是非的能力,通過了解共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中,艱苦奮斗的事跡和取得的卓越成就,在教育實(shí)踐活動(dòng)中做學(xué)生錘煉品格的引路人。
3.2產(chǎn)生共鳴
在“四史”教育活動(dòng)中,剖析學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,提升學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的動(dòng)力。思政課不僅僅傳授歷史知識(shí)、在情感上要與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。“四史”教育融入思政教育,需要通過歷史人物、歷史故事中的情感力量觸動(dòng)大學(xué)生的心靈、激發(fā)與學(xué)生情感的共鳴。比如,鄧小平同志在1982年1月首次提出“一國兩制”的偉大創(chuàng)舉,歷經(jīng)兩年多,經(jīng)過22輪的艱難談判,終于在1984年12月,中英兩國正式簽署聯(lián)合聲明,我國政府將于1997年7月1日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán),香港的回歸的歷史事實(shí),有力推動(dòng)了祖國的和平統(tǒng)一進(jìn)程。通過本次歷史事實(shí),讓學(xué)了解實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的歷史意義,達(dá)到以情感人、以情育人的育人目的。
3.3理性升華
要講好中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和不怕犧牲精神,感染當(dāng)代學(xué)生,“四史”蘊(yùn)含著偉大的斗爭(zhēng)精神,講清楚中國共產(chǎn)黨百年奮斗,給中華民族帶來了天翻地覆的變化,是講好共產(chǎn)黨人偉大精神譜系的理性升華。輔導(dǎo)員要通過歷史事件,講解道理、啟發(fā)思考。例如,在1928年4月毛主席在總結(jié)部隊(duì)做群眾工作的經(jīng)驗(yàn)和方法,為人民軍隊(duì)制定了“三大紀(jì)律,六項(xiàng)注意”后期改為“三大紀(jì)律,八項(xiàng)注意”,這些規(guī)定充分體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的性質(zhì),對(duì)于正確處理軍隊(duì)內(nèi)部之間的關(guān)系,軍民之間關(guān)系起到了指導(dǎo)作用。使學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨人精神的理性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為對(duì)中國共產(chǎn)黨豐功偉績(jī)的高度認(rèn)同,引導(dǎo)大學(xué)生將所學(xué)知識(shí)付諸實(shí)際實(shí)踐,形成奮發(fā)有為的思想理念。
3.4問題導(dǎo)向
要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,輔導(dǎo)員要引導(dǎo)青年學(xué)生經(jīng)過不斷思考、分析問題,得出正確結(jié)論。思政課的理論魅力在于引領(lǐng)學(xué)生尋找問題、分析問題、思考問題,讓大學(xué)生從歷史事實(shí)中得出結(jié)論,以提升理論講授的吸引力。在教學(xué)中,做到堅(jiān)持政治性和理論性相統(tǒng)一,以透徹的分析說服學(xué)生,用真理的光芒照亮引導(dǎo)學(xué)生。很多學(xué)生的思維比較靈活,領(lǐng)悟能力較強(qiáng),對(duì)國家的前途和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常關(guān)注,作為與他們朝夕相處的輔導(dǎo)員,可以應(yīng)用“四史”中的知識(shí),把握意識(shí)形態(tài)工作過程中的主動(dòng)權(quán),旗幟鮮明地反對(duì)各種錯(cuò)誤觀念和消極思想的傳播。在教育學(xué)生中,以問題導(dǎo)向?yàn)橹鳎选八氖贰敝刑N(yùn)含的高尚情操、感人故事傳達(dá)給青年學(xué)生,在潛移默化中提升學(xué)生的思想行為,幫助他們樹立正確的唯物歷史觀。
3.5講好故事
思政課程教學(xué)結(jié)合“四史”制定教學(xué)目標(biāo)和課程培養(yǎng)方案,從“四史”中挖掘故事。無論是共產(chǎn)黨史、新中國史,改革開放史、還是社會(huì)主義發(fā)展史,它們都有著很多深刻內(nèi)涵以及崇高精神的感人事跡。選擇故事、講好故事尤其重要,思政課就要結(jié)合時(shí)代需要,講好黨的故事、共和國的故事、社會(huì)主義的故事以及改革開放的故事,比如:劉鄧大軍約法三章的故事、劉少奇眼中的好黨員、華羅庚70歲入黨的故事、方志敏用生命捍衛(wèi)信仰的故事等等,每一個(gè)故事都是一座豐碑,每一個(gè)故事都是一顆閃亮的紅星,學(xué)生從故事中感悟人生,樹立積極向上的價(jià)值觀。講好中國故事,幫助學(xué)生真正通過學(xué)習(xí)“四史”知識(shí),對(duì)自己所學(xué)專業(yè)和未來職業(yè)生涯發(fā)展有更深層次的認(rèn)識(shí),使大國工匠的種子在學(xué)生心中萌發(fā),用自己的青春智慧奉獻(xiàn)社會(huì)。
4結(jié)論
愛國主義精神是凝聚一個(gè)民族最純粹、最基本的動(dòng)力,是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的偉大動(dòng)力。“四史”教育作為新時(shí)代愛國主義的核心課程之一,能夠凝聚青年大學(xué)生的智慧和力量。它記錄了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),有助于培育青年學(xué)生的不畏艱難的奮斗精神、大公無私的奉獻(xiàn)精神和強(qiáng)烈的愛國主義精神。輔導(dǎo)員是學(xué)生的良師益友,肩負(fù)政治責(zé)任,有強(qiáng)烈的使命感和緊迫感,自覺鉆研“四史”知識(shí)、提高素養(yǎng),幫助學(xué)生樹立正確的唯物史觀,促進(jìn)學(xué)生以黨史的為主線,科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的必然規(guī)律,引導(dǎo)青年大學(xué)生清醒認(rèn)識(shí)我們現(xiàn)在所處的歷史階段,不負(fù)眾望,為民族復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量,以“四史”教育為依托教育青年學(xué)生,不負(fù)黨和人民的殷切期望,不負(fù)韶華,勇往直前。通過學(xué)習(xí)“四史”,把握歷史發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律,汲取共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民開拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量,做好有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
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