行起于正 品臻于雅

“雅行教育”是通過雅行文化熏陶，讓每一位學(xué)生感受快樂、體驗成功，為他們的幸福生活奠基的教育。“雅行教育”發(fā)軔于武漢市洪山區(qū)廣埠屯小學(xué)，是時任學(xué)校校長王淑芳于2003年9月首倡的一種本土的教育理念與教育模式，旨在讓每個孩子在雅行文化中享受教育，不斷豐富道德情感，塑造良好的行為習(xí)慣和健康人格，奠定終身發(fā)展、幸福生活的道德基礎(chǔ)。2004年7月，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會將“雅行教育”作為“德育創(chuàng)新案例”向全國推介，引起了廣泛的社會影響。之后的幾年間，先后有來自新加坡、丹麥、福建、甘肅、廣東、遼寧、河北以及湖北省內(nèi)近百所學(xué)校的教育工作者造訪廣埠屯小學(xué)。目前全國有不少學(xué)校仍在大力推行“雅行教育”。“雅行教育”基于道德教育，以養(yǎng)成教育為契機(jī)，逐步構(gòu)建了較為完整的目標(biāo)體系、課程體系、教學(xué)體系、評價體系等辦學(xué)體系，形成了一個具有校本特色的教育品牌，在湖北乃至全國有著廣泛的影響。

追溯“雅行教育”探索歷程， 剖析其內(nèi)在機(jī)理，闡釋其教育意蘊，無疑對當(dāng)下的教育實踐具有重要的價值與意義。

“雅行教育”產(chǎn)生的背景

20世紀(jì)90年代中后期，在基本完成普及九年制義務(wù)教育的任務(wù)后，全國興起了關(guān)于素質(zhì)教育思想的研討與試驗。1999年6月13日，中共中央、國務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》；同年10月15日，湖北省委、省政府也公布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。隨著兩個《決定》的頒布，全省各地中小學(xué)開始全面探索實施素質(zhì)教育。

創(chuàng)建于1955年的武漢市洪山區(qū)廣埠屯小學(xué)地處洪山區(qū)科技一條街，周邊科研院校多，商家云集，流動人口規(guī)模很大。廣埠屯小學(xué)所處的科技一條街是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的一個縮影，緣街而興的現(xiàn)代科技行業(yè)、傳統(tǒng)商業(yè)、多種形態(tài)的第三產(chǎn)業(yè)等并存，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式更顯多樣化，為廣埠屯街區(qū)的社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，現(xiàn)代文化、傳統(tǒng)文化以及社會亞文化等多元際會，給青少年學(xué)生帶來了豐富社會文化的同時，也給其教育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

被譽為電子一條街的廣埠屯街區(qū)互聯(lián)網(wǎng)等新興產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，給未成年人學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新的渠道，但也給青少年的成長帶來負(fù)面影響。價值多元化與灌輸說教的德育方式使學(xué)校德育蒼白無力，德育成為學(xué)校教育不可回避的一個課題。

當(dāng)時廣埠屯小學(xué)有千余名學(xué)生，其中五成學(xué)生家長任職于周邊各高校、科研院所，其余學(xué)生則來自流動人口家庭。不同的家庭背景，使學(xué)校開展素質(zhì)教育遇到了困難：“高知”家庭的孩子有良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，但大多數(shù)嬌生慣養(yǎng)，經(jīng)不起挫折；流動人員的孩子勤勞樸實，但習(xí)慣卻欠佳。以健全的人格這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，不少孩子顯得“跛足”。基于此，以養(yǎng)成教育為抓手的“雅行教育”在廣埠屯小學(xué)呼之欲出。

“雅行教育”的內(nèi)涵解讀

“雅行教育”的核心理念。“雅”，古訓(xùn)為合乎規(guī)范之正道，是至上的品位、至尊的氣度、至高的境界，是教育者孜孜以求的理想；“雅”是中華民族傳統(tǒng)文化之韻味，是中華民族傳統(tǒng)禮儀之特色。“行”，是踐行，是心性之外化，是言行舉止合一。雅和行是合二為一的一個互為轉(zhuǎn)化、互為支持的整體，是兩者結(jié)合并螺旋上升的發(fā)展過程。

廣埠屯小學(xué)的“雅行教育”的內(nèi)涵為“文雅而有修養(yǎng)，博學(xué)而有品位”。其“雅”，是內(nèi)外兼修的氣質(zhì)，是內(nèi)在精神修養(yǎng)不斷提升而外顯的文雅風(fēng)范；其“行”，是知行統(tǒng)一的能力，是在長期實踐活動中培養(yǎng)出來的一種較為穩(wěn)定的行為習(xí)慣。具體詮釋為，以愛國主義教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基本內(nèi)容，以日常行為養(yǎng)成教育為突破口，通過課內(nèi)與課外的內(nèi)化，營造學(xué)生自我教育的整體氛圍，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，讓學(xué)生在實踐中發(fā)展，在體驗中成長，成為具有文雅的言談、優(yōu)雅的舉止、高雅的情趣和儒雅的氣質(zhì)的人。

“雅行教育”的核心價值追求。“雅行教育”的教育價值追求是“雅行，為學(xué)生一生奠基”。正如時任校長王淑芳所言：“希望孩子在小學(xué)的6年，能讓他受益60年。”

“雅行教育”最終要解決的是培養(yǎng)什么樣的人的問題，即把每個孩子都培養(yǎng)成“秀外慧中的現(xiàn)代東方小雅士”。“秀外”是對人外部行為表現(xiàn)的要求，如儒雅的形態(tài)、文雅的舉止、高雅的情趣；“慧中”的內(nèi)涵包括具有內(nèi)化的豐富的情感素養(yǎng)和與其年齡相應(yīng)的或稍微超前的且不斷積淀的文化素養(yǎng)，如同情心、愛美之心、博聞多識等。

“雅行教育”行起于正，品臻于雅，其行為方式合于美，行為效果指向善。學(xué)校旨在努力探索傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代文明的有機(jī)融合，通過以“雅”的校園文化建設(shè)為載體，以“行”的教育實踐為切入點，構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)、有效的德育、課程、管理及評價等雅行校本教育體系。在日常的學(xué)習(xí)和生活中，逐漸培養(yǎng)高雅的思想、高尚的情感，塑造文雅的行為習(xí)慣和健康的人格，形成良好的生活方式，以此形成生生和諧、師生和諧、群我和諧、校園和諧的高效且具有良好生態(tài)的學(xué)校教育場域，進(jìn)而為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

“雅行教育”的具體實踐。雅行教育的實踐遵循兩種邏輯。其一，基于兒童生活不斷放大的同心圓建構(gòu)實踐。即一是基于學(xué)校，夯實基礎(chǔ)，養(yǎng)成習(xí)慣；二是走進(jìn)生活，延伸家庭，擴(kuò)大影響；三是走進(jìn)社會，提高層次，樹立形象。其二，基于學(xué)校教育與生活建構(gòu)雅行教育實踐。即“環(huán)境文化—實踐活動—課程教學(xué)—雅行評價”的“雅行教育”實踐體系。

意蘊豐富的校園環(huán)境文化。廣埠屯小學(xué)從硬件更新入手，以軟環(huán)境建設(shè)為重點，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校的“五橫四縱”與“雅名”之中。其一，“五橫”即教學(xué)樓的五層走道上呈現(xiàn)的“中華五千年文化路線圖”。一層走廊主題為智者的叮嚀，懸掛先秦時期諸子百家的畫像；二層走廊主題為詩化的人生，展出魏晉時期著名詩人的圖像；三層走廊的主題是歌者的悲歡，介紹唐宋時期著名詩人和詞作家及其代表作；四層走廊主題是理性的追尋，展示明清時期思想啟蒙的歷程；五層走廊的主題是崛起的探索，描述近現(xiàn)代先賢們?yōu)閲腋粡姷脑缙谔剿鳌Ｆ涠八目v”即教學(xué)樓的四個樓梯上展示的各種圖片、名言警句。四個樓梯的主題分別為：熱愛生活（一層）、正確生活（二層）、幸福生活（三層）和校園生活（四層）。“四縱”旨在引導(dǎo)同學(xué)們形成正確的人生觀，建立健康的生活方式。

“五橫”“四縱”縱橫交錯，歷史與生活，傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧地交織在一起，潛移默化中傳達(dá)著學(xué)校師生對中華文化的傳承，對現(xiàn)代生活的自信。

其三，“雅名”為校園內(nèi)的四棟連體教學(xué)樓分別命名為“孝雅坊”“博雅苑”“典雅園”“弘雅樓”。“孝雅坊”傳達(dá)著感恩的情懷，“博雅苑”蘊含著上下求索的精神，“典雅園”揭示著時間流逝，“弘雅樓”代表著生機(jī)與活力。學(xué)校還將校園角落的一處通道改造成一座開放式圖書館，命名為“屯雅廊”，學(xué)生在這里自由曬書、換書、發(fā)表讀書感言等，展示著健康成長的足跡。

基于學(xué)生認(rèn)同而有創(chuàng)意的實踐活動。基于學(xué)生認(rèn)同的“三小”系列雅行實踐活動，讓學(xué)生在體認(rèn)中踐行、內(nèi)化。

一是小崗位。學(xué)校以健全校園和班級陣地為突破口，以“讓每一個孩子都有崗位”為目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)多個雅行崗位：大到學(xué)校的“升旗手”“紅領(lǐng)巾執(zhí)勤崗”“校園小導(dǎo)游”“綠色天使”“電視臺小記者”等，小到班級的“朗讀員”“節(jié)能衛(wèi)士”“交通安全員”“樓梯大使”等。學(xué)校通過嚴(yán)格的“崗位自薦（推薦）—上崗—考核—輪崗—展示”程序，讓80%的孩子知道了“我會干什么”“我能干什么”“我想干什么”，讓每個學(xué)生在學(xué)校都有事做，學(xué)校的每件事都有人做。每一個崗位，學(xué)生都要承擔(dān)起一份相應(yīng)的責(zé)任。為使“小崗位”成為學(xué)生持續(xù)有效實踐“雅行”的陣地，學(xué)校及時開展“天天雅行，月月爭星”的活動，各班根據(jù)學(xué)生的實際情況推薦最合適的人選到最合適的崗位，經(jīng)考核評定，達(dá)到三星級的崗位可以推薦參評學(xué)校的雅行使者示范崗，多個明星崗位、明星集體還作為校園風(fēng)景線在全校展示，成為可觀摩、可接近、可效仿的先進(jìn)典型，帶動了全校師生的共同成長，“崗位星”成為學(xué)生夢寐以求的榮譽。

二是小家政。良好的校園文化和學(xué)校“小崗位”等活動的展開，讓“雅行教育”初見成效。但是，如果家庭教育不到位，不僅會抵消學(xué)校教育的效果，還會給孩子的發(fā)展造成一定的消極影響，從而影響孩子的人生。為此，廣埠屯小學(xué)通過每學(xué)期定期組織家校聯(lián)誼會，和家長共同策劃實施了“雅行小家政”體驗活動，要求父母在家庭中設(shè)立一個或幾個相對固定的“家政崗位”，如洗碗、掃地、拖地板、擦玻璃、取牛奶、拿報紙等，把這些每天都要做的事情分給孩子做，幫助他們了解生活、了解父母。學(xué)校還為每個學(xué)生設(shè)計了《22天家政崗位記錄表》，和家長簽訂《家長崗位監(jiān)督承諾書》，通過長期、規(guī)律性的家務(wù)勞動，培養(yǎng)孩子的義務(wù)感和責(zé)任心。班主任在班級中組織學(xué)生對家政崗位記錄表進(jìn)行互評，評價結(jié)果納入學(xué)期末的分?jǐn)?shù)。學(xué)生和家長高度重視，學(xué)生的良好習(xí)慣也在這些活動中不知不覺地形成。“小家政”讓學(xué)生明白了自己的事情自己做，學(xué)會了體貼孝敬父母，懂得了勤儉節(jié)約。牽手家庭，喚起親情，“小家政”形成了雅行教育中的“感恩文化”。

三是小導(dǎo)游。為了將雅行教育的理念向社區(qū)、社會延伸，影響更多人群，廣埠屯小學(xué)在校園“文化小導(dǎo)游”系列社團(tuán)活動的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計了“社區(qū)我當(dāng)小導(dǎo)游”活動。“社區(qū)小導(dǎo)游”起源于學(xué)校的校園“文化小導(dǎo)游”。學(xué)校為了向來訪客人和其他學(xué)生義務(wù)講解懸掛于教室走廊的文化掛圖，公開招募了一批品德好、表達(dá)好、普通話好的學(xué)生，成立了“百靈鳥學(xué)生導(dǎo)游團(tuán)”。經(jīng)過專業(yè)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，一批金牌小導(dǎo)游和銀牌小導(dǎo)游脫穎而出，他們在課間休息時，在走道上，在教室旁，身披綬帶落落大方，侃侃而談，成為校園一道靚麗的風(fēng)景線。為了檢驗和擴(kuò)大雅行教育效應(yīng)，學(xué)校組織小導(dǎo)游走出校門，對其他兄弟學(xué)校和社區(qū)開展講解。小導(dǎo)游的角色也日益豐富，譬如“環(huán)保小導(dǎo)游”到社區(qū)宣傳節(jié)能減排意義，幫助回收居民家中的廢舊電池，調(diào)查東湖水質(zhì)情況等；“文藝小導(dǎo)游”利用節(jié)假日和夜晚為社區(qū)居民義演，帶領(lǐng)居民從事健身運動；“生活小導(dǎo)游”在社區(qū)講解、傳授一些生活小竅門；順應(yīng)時事熱點而設(shè)置的“奧運小導(dǎo)游”“世博小導(dǎo)游”則向居民介紹奧運、世博的相關(guān)知識……“社區(qū)我當(dāng)小導(dǎo)游”活動，立足于青少年的認(rèn)知規(guī)律和心理特征，注重挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，融入現(xiàn)代教育理念，運用了孩子喜聞樂見的活動形式，寓教于樂，把空洞的教育變成自己的成長體驗，成為提升學(xué)生素質(zhì)的有效載體。

內(nèi)外兼修的雅行校本課程體系。基于“雅行”的豐富內(nèi)涵，學(xué)校構(gòu)建了內(nèi)外兼修的校本課程體系，即雅言、雅行、雅思、雅量、雅趣和雅致。

其一，“5+2+N”校本課程。學(xué)校形成了基于三類課程結(jié)構(gòu)的“5+2+N”的課程體系。三類課程結(jié)構(gòu)為“基礎(chǔ)生根課程、能力生成課程、個性升華課程”；“5+2+N”的課程體系為：“5”是指五大基礎(chǔ)生根課程，包括品德、學(xué)科、形體、交際、情感，旨在促進(jìn)學(xué)生社會化，確保小雅士基本素養(yǎng)的培養(yǎng)；“2”是指兩大能力生成課程，依托校本教材《思維加速度》《閱讀與積累》展開，旨在開拓學(xué)生思維，拓寬學(xué)生視野，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力和競爭力，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展；“X”是指涉及藝術(shù)、體健、活動、學(xué)科應(yīng)用、綜合領(lǐng)域的個性升華課程，以培養(yǎng)學(xué)生個性特長和興趣愛好為主，促進(jìn)學(xué)生生活詩意化。三類課程相互促進(jìn)，形成序列。學(xué)校倡導(dǎo)夯實基礎(chǔ)生根課程，充實能力生成課程，推進(jìn)個性升華課程。

其二，家政校本課程。學(xué)校把分散于勞動課、健康課、思想品德課和社會課中有關(guān)家政學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行整合，并加以補充完善，開發(fā)了“家政校本課程”，根據(jù)低、中、高學(xué)段學(xué)生的身心特點，編寫了“自我服務(wù)”“家務(wù)勞動”“家庭禮儀”“家庭飲食”“家庭衛(wèi)生”“美化生活”“休閑活動”等相關(guān)內(nèi)容。學(xué)校將家政課程內(nèi)容印發(fā)給家長，由家長在家庭中進(jìn)行家政技能的傳授。孩子們在家學(xué)到的家政技能，要在學(xué)校的綜合實踐活動課程中進(jìn)行交流和展示，并通過少先隊活動、學(xué)科競賽等活動進(jìn)行考核。學(xué)校每年舉辦勞動技能比賽，評選出“勞技能手”，學(xué)校美食節(jié)上“巧手小廚師”冷餐會，“快樂家庭大比拼”等豐富多彩的活動，激發(fā)了孩子們積極參與小家政的熱情。

其三，“雅學(xué)互動”課堂教學(xué)模式。學(xué)校在開發(fā)雅行教育校本課程的同時，有機(jī)地將雅行教育融入各科教學(xué)，力求整體推進(jìn)雅行教育，在雅行課堂中升華雅行教育。學(xué)校逐步形成了“雅學(xué)活動”課堂教學(xué)模式（見圖1）。該模式強調(diào)相信學(xué)生，發(fā)動學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，由“要我學(xué)”逐步向“我要學(xué)、我會學(xué)”轉(zhuǎn)變，做到先學(xué)后教、問題探究、導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)，使教室變?yōu)閷W(xué)室，講授轉(zhuǎn)為對話，教案變?yōu)閷W(xué)案，教法變?yōu)閷W(xué)法。

“三多三實”的雅行學(xué)生評價體系。學(xué)校秉持“評價不是為了證明，而是為了進(jìn)步”的評價理念，聚焦雅行教育目標(biāo)，構(gòu)建評價內(nèi)容、注重評價過程，采取多元評價方式，形成了具有雅行特色的學(xué)生評價體系。

其一，系統(tǒng)重構(gòu)評價內(nèi)容。雅行教育學(xué)生評價力爭讓每個學(xué)生的優(yōu)點都能閃光，多元化、多角度地構(gòu)建評價內(nèi)容，形成了六大系列的學(xué)生綜合素質(zhì)評價內(nèi)容。一是“雅行閃亮每一天”，通過學(xué)校值日生每天對全校各班的出勤、朝讀、課紀(jì)、課間、兩操、路隊、保潔等方面進(jìn)行評價，以評價促學(xué)生班集體和自我管理意識的提升；二是班級日志評價，由政教主任組織班干部每周一對各班班級日志記載的今日“全家福”、今日課堂、好人好事、今日班級崗位等四個方面進(jìn)行評價，促進(jìn)各班良好班風(fēng)的形成；三是學(xué)科學(xué)習(xí)評價，由各學(xué)科教師以學(xué)科教學(xué)單元為單位，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力等進(jìn)行評價，既關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注學(xué)習(xí)過程和習(xí)慣的養(yǎng)成；四是“天天雅行，月月爭星”，將雅行之星細(xì)化為博愛星、春風(fēng)星、智慧星、崗位星、勤勞自理星、環(huán)保節(jié)儉星、才藝星、健康星等八顆顯性的“星”，由值日、值周的老師和學(xué)生每月評選出表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，讓學(xué)生體驗到階段性成功的愉悅，促進(jìn)學(xué)生更好地全面發(fā)展；五是教師與家長、社區(qū)溝通本，由教師和家長、社區(qū)共同完成，每學(xué)期評價一次，目的是消除學(xué)生在校、在家、在社區(qū)表現(xiàn)不一致的傾向，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展；六是學(xué)生成長檔案袋，內(nèi)含學(xué)生基礎(chǔ)信息、成長歷程、收獲碩果和反思回顧，一學(xué)期即將結(jié)束的時候，由學(xué)生、教師和家長共同完成評價，旨在引導(dǎo)學(xué)生自明、自省、自信。

其二，實施多主體交互性評價。學(xué)校構(gòu)建多元評價主體開展評價操作，通過教師、學(xué)生同伴、學(xué)生自我、社區(qū)等多元評價主體的互動，落實雅行操作評價。教師評價遵循發(fā)展性評價的理念，注重學(xué)生的發(fā)展過程，強調(diào)評價的診斷和促進(jìn)功能，讓學(xué)生真正感覺到自己的進(jìn)步；學(xué)生自我和學(xué)生同伴的評價，注重引導(dǎo)學(xué)生客觀地認(rèn)識自己或他人的閃光點和不足之處，主動給自己或他人提出希望和改進(jìn)建議，使評價的過程逐漸成為學(xué)生學(xué)會反思、剖析自我、欣賞他人的過程；家長和社區(qū)評價，重在改變過分關(guān)注學(xué)習(xí)成績的評價觀，梳理新的發(fā)展性評價理念，以《學(xué)生成長檔案袋》為依據(jù)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。教師、學(xué)生同伴、家長、學(xué)生自我、社區(qū)等多元評價主體以多種途徑收集評價資料，通過互動、討論、協(xié)商，形成對評價結(jié)果的共識。雅行評價注重“成長足跡”發(fā)展性評價，充分調(diào)動多元評價主體的積極性，開放評價的時機(jī)，課中評價、課余評價、月評價、期中評價、隨機(jī)評價等形成了學(xué)校的雅行評價文化。

其三，采取多元化評價方式。多重的評價內(nèi)容、多元的評價主體必然呼喚評價方式的改革。廣埠屯小學(xué)在逐步探索實踐的過程中，結(jié)合雅行教育實際，總結(jié)出了四種行之有效的多樣化的雅行評價方式。一是“等級+描述”的評價方式，注重過程與方法、情感與態(tài)度的評價，采用觀察、舉證、測試、自評、互評、討論等評價形式，并以“等級+描述”的方式呈現(xiàn)，可以及時反映學(xué)生的突出方面，評價要素靈活，能有效發(fā)揮評價對學(xué)生的導(dǎo)向、參考作用；二是延緩式評價方式，對于某個階段的某些方面，尤其是考試考查，當(dāng)學(xué)生還沒有得到滿意的成績時，教師可暫不評價，給學(xué)生機(jī)會，待學(xué)生達(dá)到滿意成績后再給予相應(yīng)的評價，給學(xué)生創(chuàng)造成功、體驗成功的機(jī)會；三是學(xué)生自評，師生、生生互評的評價方式，主要用于“雅行之星”等活動的評價，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會客觀、公正地評價他人，學(xué)會欣賞和贊美他人；四是形式多樣的評價方式，把過去統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一答案、統(tǒng)一要求的評價方法轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻拥脑u價方法，創(chuàng)造適合每一個學(xué)生的評價。不同的多元評價主體對同一評價內(nèi)容可以采用不同的方式來呈現(xiàn)，記錄在相應(yīng)的欄目內(nèi)，既可求同，也允許存異。雅行評價不是為了給學(xué)生劃等級、貼標(biāo)簽，而是從學(xué)生發(fā)展需要出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生健康成長，促進(jìn)其潛能的釋放和創(chuàng)新能力的提高，使學(xué)生樹立自信心，從而產(chǎn)生可持續(xù)發(fā)展的動力。

（作者單位：周詩杰，湖北省教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育與學(xué)前教育研究所教育改革研究室主任，特級教師，中小學(xué)正高級教師）

責(zé)任編輯/鄢志勇

王一凡

教育博士，研究員，湖北省教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育與學(xué)前教育研究所副所長。華中師范大學(xué)道德教育研究所兼職研究員，湖北大學(xué)兼職碩士生導(dǎo)師，湖北省教育學(xué)會中小學(xué)德育專業(yè)委員會副理事長，武漢市教育學(xué)會中小學(xué)德育專業(yè)委員會理事長。