“一圈一帶兩區(qū)”背景下紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)研究

〔內(nèi)容提要〕紅色文化是社會主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，是時(shí)代發(fā)展的重要組成部分。遼寧具有豐富的紅色文化資源，在“一圈一帶兩區(qū)”區(qū)域發(fā)展格局下，遼寧提出推動區(qū)域文化發(fā)展，深入挖掘紅色文化資源。因此，本研究以新發(fā)展格局為背景，對遼寧紅色文化及紅色文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行探究，從定性分析角度定義紅色文化概念，梳理并分析遼寧紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀，闡釋紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)符合時(shí)代發(fā)展需求、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求和社會和諧發(fā)展需求。運(yùn)用SWOT分析紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇和威脅，并提出遼寧應(yīng)以紅色文化資源為根基，以政策為依托，以數(shù)字時(shí)代為背景，以培養(yǎng)紅色專業(yè)人才為目標(biāo)，多方位推動紅色文化可持續(xù)融入?yún)^(qū)域發(fā)展建設(shè)。

〔關(guān)鍵詞〕遼寧；紅色文化；區(qū)域發(fā)展

注：本文系2021年大連外國語大學(xué)校級科研項(xiàng)目“遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號：2021XJQN36）階段性研究成果。

一、引言

為全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對于東北、遼寧振興發(fā)展的重要講話，遼寧省政府提出構(gòu)建“一圈一帶兩區(qū)”區(qū)域發(fā)展格局，以高質(zhì)量發(fā)展板塊為支撐，堅(jiān)持系統(tǒng)，觀念以中心城市輻射帶動發(fā)展為驅(qū)動，遼寧省各地區(qū)應(yīng)發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢，優(yōu)化發(fā)展，各展所長，增強(qiáng)遼寧區(qū)域發(fā)展活力，推動地區(qū)發(fā)展與區(qū)域協(xié)同發(fā)展的新局面。在區(qū)域發(fā)展中，文化是重要的組成部分之一，是區(qū)域發(fā)展軟實(shí)力的象征。紅色文化是中華民族先進(jìn)文明的重要組成部分，受到廣泛的關(guān)注和重視，多種形式的紅色文化宣傳活動在全國各地相繼開展，遼寧作為共和國長子，賡續(xù)著紅色血脈，從抗日戰(zhàn)爭的起始地、解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折地、到新中國國歌素材地、抗美援朝的出征地，再到新中國工業(yè)奠基地、雷鋒精神發(fā)祥地，紅色基因在遼寧根深蒂固。在構(gòu)建“一圈一帶兩區(qū)”區(qū)域發(fā)展格局背景下，遼寧應(yīng)充分利用其優(yōu)勢科學(xué)地開發(fā)區(qū)域紅色文化資源，發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，將紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)中。

本研究以“一圈一帶兩區(qū)”為背景對遼寧省紅色文化資源進(jìn)行研究，通過對遼寧省紅色文化的資源整合梳理和對其發(fā)展情況的分析，探究紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)的路徑，從而構(gòu)建具有區(qū)域性、獨(dú)特性的遼寧區(qū)域發(fā)展思路和建議。在“一圈一帶兩區(qū)”區(qū)域發(fā)展新格局背景下，讓紅色文化及紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展助力遼寧區(qū)域發(fā)展，把紅色文化融入到遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)中，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)遼寧區(qū)域精神文明建設(shè)，更好地推動?xùn)|北、遼寧振興繁榮。

二、概念闡釋及文獻(xiàn)綜述

（一）紅色文化及紅色文化產(chǎn)業(yè)概念

1.紅色文化概念

紅色文化具有其特殊的含義和性質(zhì)，我國很多學(xué)者對紅色文化的定義進(jìn)行探究。王天佳（2020）指出紅色文化的核心是以中國化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在奮進(jìn)中創(chuàng)造的艱苦奮斗、實(shí)事求是、為人民服務(wù)和奉獻(xiàn)精神。劉宗靈（2022）指出紅色文化是中華民族在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，將東方文明不斷傳承，將理論與實(shí)際相結(jié)合，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面進(jìn)行實(shí)踐，從而誕生的無形精神和思維等產(chǎn)物，即被稱為“紅色文化”。宋海瓊和陳睿智（2022）對遼寧紅色文化資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理，主要圍繞遼寧紅色文化資源的界定、分類和特征進(jìn)行闡釋。遼寧紅色文化資源的界定可以從廣義與狹義、精神與物質(zhì)等角度分析；遼寧紅色文化資源的分類可以從地域、時(shí)期和形態(tài)三方面進(jìn)行分析。通過對遼寧紅色文化資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理提出紅色文化資源的重要價(jià)值。姜巧彥（2023）提出紅色文化應(yīng)扎根于中國，傳承著優(yōu)秀精神的同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的獨(dú)具中國特色的紅色文化，能夠充分體現(xiàn)我國社會主義核心價(jià)值觀。

雖然學(xué)術(shù)界目前對于紅色文化概念沒有統(tǒng)一的界定，但本研究認(rèn)為紅色文化不僅是有形的紅色物質(zhì)文化，也包含具有紅色精神的紅色非物質(zhì)文化。同時(shí)紅色文化應(yīng)該具有一定的民族性、時(shí)代性、特色性和大眾性等特點(diǎn)，紅色文化的發(fā)展應(yīng)對精神文明建設(shè)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到一定作用。

2.紅色文化產(chǎn)業(yè)概念

紅色文化的發(fā)展和傳播形成了紅色文化產(chǎn)業(yè)，而紅色文化又是紅色文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)在的靈魂。魏本權(quán)和荊婧（2018）提出紅色文化產(chǎn)業(yè)是以經(jīng)濟(jì)效益作為基本方式實(shí)現(xiàn)紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，將紅色文化資源的屬性進(jìn)行落實(shí)。周正（2021）闡釋紅色文化產(chǎn)業(yè)是結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣捌渌苌鰜淼亩喾N形式的文化產(chǎn)業(yè)的集合，要將紅色文化資源作為紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的依托，具有愛國主義精神等的中國社會主義特色文化。目前，關(guān)于紅色文化產(chǎn)業(yè)的研究具有較強(qiáng)的地域性，主要集中在具有豐富紅色文化資源的地區(qū)，如遵義、延安、湖南和江西等地區(qū)。楊麗（2013）分析了遵義市紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，將當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)特色與地方旅游發(fā)展相結(jié)合，分析遵義市紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。嚴(yán)景寧和薛奕珂（2018）分析在新常態(tài)發(fā)展的情況下江西紅色文化產(chǎn)業(yè)，主要針對江西紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行研究，探究紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)的集群演變情況以及對當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

目前，關(guān)于遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)研究較少，以“遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)”或“遼寧省紅色文化產(chǎn)業(yè)”作為關(guān)鍵詞或主題詞在中國知網(wǎng)庫進(jìn)行檢索，找出相關(guān)文獻(xiàn)7篇。其中，滕慧君（2020）從文化自信角度分析遼寧地域紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提倡以文化自信為背景探析遼寧地區(qū)紅色文化資源類型，從五大維度分析遼寧地區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。王天佳（2020）從全面振興視角進(jìn)行遼寧紅色文化旅游發(fā)展路徑探索，提出要結(jié)合遼寧當(dāng)?shù)靥厣瑢Φ胤郊t色文化旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行加強(qiáng)和宣傳，從而推動遼寧全面振興。本研究認(rèn)為紅色文化產(chǎn)業(yè)是在紅色文化的基礎(chǔ)上，形成具有我國社會主義特色的精神或物質(zhì)文化衍生產(chǎn)品，是文化產(chǎn)業(yè)的一部分。

（二）紅色文化融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究現(xiàn)狀

紅色文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一部分，對區(qū)域城市發(fā)展建設(shè)有一定作用。張為和寧寧（2020）探析紅色文化融入合肥城市文化建設(shè)情況，提出將紅色文化融入合肥城市文化的建設(shè)是具有必要性的，可以通過紅色文化的融入來提升合肥城市文化軟實(shí)力和發(fā)展競爭力。文小莉（2022）以湖北省宜昌市為案例探究紅色文化融入宜昌市城市文化建設(shè)，提出紅色文化是一種寶貴精神財(cái)富，將紅色文化融入到城市文化建設(shè)中是時(shí)代發(fā)展的要求，雖然湖北宜昌紅色文化發(fā)展存在一定不足，但是將紅色文化融入宜昌市的發(fā)展對于提升該城市發(fā)展具有重要的意義，同時(shí)也有助于當(dāng)?shù)丶t色文化的推動發(fā)展。目前關(guān)于紅色文化融入城市發(fā)展研究總量相對較少，現(xiàn)存的研究多以具體城市為例，探究紅色文化融入某一具體城市發(fā)展的情況。然而，通過知網(wǎng)檢索關(guān)于“紅色文化融入遼寧發(fā)展”相關(guān)文獻(xiàn)，多數(shù)相關(guān)文章都是從思想政治教育角度，探究遼寧紅色文化融入思政課程或高校思政教育的研究。因此，本研究將從遼寧區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體需求出發(fā)，研究遼寧紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)的現(xiàn)狀、必要性，并提出可行性發(fā)展路徑。

三、遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

基于歷史背景，遼寧是中國革命老區(qū)之一，自身就擁有豐富的紅色文化資源，這些資源分布在遼寧省各個(gè)城市。近些年來，遼寧省在紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上取得一定進(jìn)展，一些重要的紅色文化資源得到充分有效的開發(fā)和保護(hù)，以紅色文化資源為核心展開了與紅色文化旅游、紅色文化教育等相關(guān)的紅色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。例如，遼寧沈陽、撫順、鞍山、本溪、丹東和營口六個(gè)城市就是遼寧省具有顯著紅色文化資源的地區(qū)，這些城市都是具有重要紅色革命歷史意義的。遼寧省文化和旅游廳印發(fā)關(guān)于《遼寧省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃2022—2030》數(shù)據(jù)表明，遼寧省目前具有與紅色文化資源相關(guān)的旅游景區(qū)34項(xiàng)，跨越了從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，到社會主義革命、建設(shè)創(chuàng)業(yè)，再到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，其中包括博物館、展覽館之類的紅色文化資源介紹場館，例如沈陽“九·一八”歷史博物館、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館等；也包含具有紅色文化背景的遺址和景點(diǎn)，例如大連旅順日俄戰(zhàn)爭舊址、葫蘆島塔山阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館等。根據(jù)紅色文化及紅色文化產(chǎn)業(yè)概念和相關(guān)文獻(xiàn)綜述，本研究按照紅色物質(zhì)文化資源和紅色非物質(zhì)文化資源將遼寧省各地主要紅色文化資源進(jìn)行整理羅列，如表1所示，仍在不斷更新整理中。

（二）遼寧紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)的必要性

文化是地區(qū)歷史傳承的延續(xù)，是當(dāng)代社會物質(zhì)文明和精神文明的重要組成部分之一，紅色文化是具有中國特色的獨(dú)特文化意識，蘊(yùn)含著中國革命精神和紅色基因。紅色文化是具有民族性、時(shí)代性、科學(xué)性和大眾性的多重特點(diǎn)，在培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮著極其重要的作用。因此，紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展對于遼寧的精神文化建設(shè)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極的作用。

1.符合時(shí)代發(fā)展的需要

時(shí)代發(fā)展需要不斷傳承紅色基因，紅色文化是中華民族精神的重要組成部分之一，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國人民不斷奮斗的歷史積淀，將紅色文化融入到遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)中，有利于傳承遼寧紅色基因，弘揚(yáng)革命精神，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信，激發(fā)遼寧人對自己家鄉(xiāng)和國家的熱愛之情，也有利于開展地區(qū)愛國主義教育，把紅色文化資源作為愛國主義教育素材和內(nèi)容，創(chuàng)建愛國主義教育陣地，提高人們的思想政治素養(yǎng)。

2.促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

紅色文化資源具有豐富的歷史內(nèi)涵和文化價(jià)值，有效地整合利用紅色文化資源可以將其轉(zhuǎn)化為旅游資源和文化產(chǎn)業(yè)，推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。因此，通過紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)，不僅可以促進(jìn)遼寧紅色旅游業(yè)發(fā)展，也可以帶動地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)就業(yè)和增加地方收入。

3.地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，推動社會和諧的需要

紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)有利于推動遼寧區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，通過紅色文化的傳播與發(fā)展，遼寧省各個(gè)城市之間可以加強(qiáng)彼此的文化交流與互動，從而更好地促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，通過紅色文化資源轉(zhuǎn)化的紅色文化產(chǎn)業(yè)、紅色文化旅游業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，提高各城市人民生活幸福感，從而推動地區(qū)社會和諧。

四、基于SWOT分析

（一）SWOT分析法

SWOT分析法是在對研究對象的內(nèi)外部情況進(jìn)行系統(tǒng)分析的態(tài)勢分析方法，其中包含四個(gè)方面：S（Strengths）為優(yōu)勢，W（Weaknesses）為劣勢，O（Opportunities）為機(jī)會以及T（Threats）代表威脅。系統(tǒng)地分析羅列研究對象所存在的內(nèi)部優(yōu)劣勢和外部的機(jī)會與威脅，運(yùn)用SWOT分析法將這些因素進(jìn)行匹配分析，并得出相應(yīng)結(jié)論。

SWOT分析以結(jié)構(gòu)化思維，不僅關(guān)注于研究對象的內(nèi)部因素，也會全面、客觀地對其外部環(huán)境的機(jī)會和威脅進(jìn)行評估。在基于四方面的具體分析框架下，可以根據(jù)分析結(jié)果，再結(jié)合研究對象的實(shí)際情況，提出具有可操作性的策略。因此，SWOT分析法具有結(jié)構(gòu)性、全面性、客觀性和可操作性的優(yōu)點(diǎn)。

本研究運(yùn)用SWOT分析法對遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)融入?yún)^(qū)域發(fā)展建設(shè)進(jìn)行研究，對遼寧紅色文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢和劣勢進(jìn)行分析，有助于明確其資源和發(fā)展應(yīng)該聚焦何處，再對其外部的機(jī)遇和威脅進(jìn)行分析，列出紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)存在的機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)，最終將分析的內(nèi)部因素和外部因素相結(jié)合，提出適合遼寧實(shí)際情況的建議策略。

（二）紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)的SWOT分析

1.紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展的優(yōu)勢

（1）遼寧紅色文化底蘊(yùn)深厚，擁有豐富的紅色文化資源。遼寧省擁有豐富多樣且獨(dú)具地方特色的紅色文化資源，其價(jià)值和社會影響力非常突出。遼寧省以其獨(dú)特的歷史地位和紅色標(biāo)識，例如“抗日戰(zhàn)爭起始地、解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折地、新中國國歌素材地、抗美援朝出征地、共和國工業(yè)奠基地和雷鋒精神發(fā)祥地”等，成為傳播紅色文化、塑造遼寧元素和符號的理想場所。深厚的紅色文化底蘊(yùn)和豐富的紅色文化資源有利于紅色文化在遼寧的傳承延續(xù)，從而助力遼寧省紅色文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)，促進(jìn)區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展。

（2）優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢有助于紅色文化融入?yún)^(qū)域發(fā)展。遼寧紅色文化資源分布于省內(nèi)多個(gè)城市區(qū)域，城市區(qū)域聯(lián)系較為緊密，例如沈陽的“九·一八”歷史博物館、大連的關(guān)向應(yīng)紀(jì)念館、鞍山的鞍鋼博物館、撫順的雷鋒紀(jì)念館、丹東的抗美援朝紀(jì)念館和鴨綠江斷橋景區(qū)等。遼寧城市區(qū)域發(fā)展功能較為完善，紅色文化發(fā)展可以與區(qū)域內(nèi)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，有利于紅色文化資源的融入和推廣。

（3）較完備的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有利于紅色文化融入?yún)^(qū)域發(fā)展。遼寧不斷完善的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)助力紅色文化發(fā)展，同時(shí)也有利于紅色文化融入?yún)^(qū)域發(fā)展建設(shè)。一方面，遼寧各城區(qū)完善的交通、通訊、能源等基礎(chǔ)設(shè)施能夠提升紅色文化景區(qū)的便捷性，增強(qiáng)吸引力，促進(jìn)游客流量增加，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。另一方面，較為完善的配套設(shè)施如紀(jì)念館、紅色文化主題公園等有助于紅色文化的深入挖掘和展示，增強(qiáng)區(qū)域文化軟實(shí)力。此外，完備的基礎(chǔ)設(shè)施也為紅色文化傳承與傳播提供便利條件，助力紅色文化在當(dāng)?shù)厣钊肴诵模苿拥貐^(qū)文化的繁榮和發(fā)展。

2.紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展的劣勢

（1）紅色文化推廣及發(fā)展形式單一化。遼寧紅色文化及紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要以政府為主導(dǎo)，推動紅色文化融入城區(qū)發(fā)展建設(shè)多數(shù)情況以傳統(tǒng)宣傳形式為主，融入形式較為單一，例如目前主要形式為紅色旅游活動。這種單一的推廣形式有可能導(dǎo)致紅色文化在傳承和融入城區(qū)發(fā)展中缺乏活力和吸引力，從而影響受眾群體對紅色文化的接受和理解，也限制了紅色文化在當(dāng)代社會的傳播和影響力，不利于紅色文化融入?yún)^(qū)域發(fā)展建設(shè)。

（2）紅色文化融入?yún)^(qū)域發(fā)展聯(lián)動性不足。遼寧紅色文化建設(shè)與區(qū)域發(fā)展聯(lián)動性不足，區(qū)域間紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)聯(lián)度不高。遼寧紅色文化資源豐富，但許多地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)與利用都呈現(xiàn)孤立發(fā)展的狀態(tài)，未能將紅色文化資源與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展密切融合，未能發(fā)揮紅色文化的帶動效應(yīng)。此外，區(qū)域與區(qū)域之間紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)聯(lián)度低，沒有形式鏈條式融合帶動形式，從而也不利于遼寧紅色文化融入?yún)^(qū)域發(fā)展建設(shè)。

（3）紅色文化發(fā)展所需專業(yè)人才不足。紅色文化推廣和發(fā)展需要專業(yè)人才作為支撐，是一項(xiàng)涉及文化產(chǎn)業(yè)、歷史產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和人力資源產(chǎn)業(yè)等多方領(lǐng)域的系統(tǒng)工程，而目前紅色文化發(fā)展所需的專項(xiàng)人才不足。紅色文化專項(xiàng)人才應(yīng)該既有紅色文化相關(guān)的理論背景知識，也應(yīng)具備實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。具有紅色文化相關(guān)的理論背景知識，才可以深入研究紅色文化發(fā)展歷史等內(nèi)容，做好傳承和弘揚(yáng)紅色文化工作。具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的紅色專項(xiàng)人才，可以推動紅色文化的宣傳和實(shí)踐，也可以為紅色文化傳承培育更多的專項(xiàng)人才。然而，目前紅色文化推廣和發(fā)展所需要的既具有理論知識又具備實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人才較為緊缺。

3.紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展的機(jī)會

（1）遼寧區(qū)域政府政策大力支持。遼寧省政府出臺一系列政策大力支持遼寧紅色文化發(fā)展，助力紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)。例如，在《遼寧省推進(jìn)“一圈一帶兩區(qū)”區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展三年行動方案》中強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)區(qū)域文化建設(shè)工作，深入挖掘歷史文化、紅色文化等重要資源，推動區(qū)域紅色文化基地建設(shè)。在《遼寧省“十四五”文化和旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中強(qiáng)調(diào)要大力推動遼寧紅色文化旅游發(fā)展；在《守望豐碑薪火相傳——遼寧“六地”紅色印記主題展》巡展活動中，從基層到社區(qū)，講述傳播紅色故事，打造紅色文化基地，展示遼寧紅色文化在新時(shí)代背景下的賡續(xù)相承。

（2）數(shù)字時(shí)代助力紅色文化發(fā)展。數(shù)字時(shí)代背景下新興技術(shù)的不斷發(fā)展有利于紅色文化資源多維度傳播，從而有利于紅色文化融入?yún)^(qū)域發(fā)展建設(shè)。紅色文化資源的可視化呈現(xiàn)，可以有效地轉(zhuǎn)變紅色文化資源的傳播形式，將抽象文化概念具象化，將靜態(tài)文化展示變得生動形象，將文字、圖像、聲音、視頻、動畫等多元素進(jìn)行整合加工后再呈現(xiàn)，形成更具有感染力的紅色文化可視化資源，這使得紅色文化資源的傳播變得更加生動，更容易讓人民群眾理解和接受。

（3）遼寧人民對紅色文化情感認(rèn)同度高。紅色文化代表著革命和奮斗精神，具有一定的科學(xué)性、時(shí)代性、民族性和大眾性等特點(diǎn)。遼寧作為共和國的長子，曾經(jīng)親身經(jīng)歷過革命斗爭，紅色文化元素早已深深地融入到遼寧的歷史和文化中，因此遼寧人民對紅色文化情感認(rèn)同度高。此外，對于紅色文化體現(xiàn)的價(jià)值觀念與地區(qū)發(fā)展的思想和價(jià)值觀念相契合，也使得遼寧人民對紅色文化情感認(rèn)同度高。

4.紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展所面臨的威脅

（1）認(rèn)知定位偏差制約紅色文化資源開發(fā)與利用的威脅。對于遼寧紅色文化資源定位的不準(zhǔn)確，容易制約紅色文化資源合理的開發(fā)與利用，限制了紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)。客觀上，遼寧紅色文化資源豐富，但地方主管部門未充分認(rèn)識到紅色文化資源的巨大潛在價(jià)值，造成在實(shí)際工作中只注重宣傳而忽視實(shí)踐，只注重開發(fā)而忽視保護(hù)等不合理現(xiàn)象。

（2）文化僵化限制紅色文化進(jìn)一步融入的威脅。單一文化宣傳推廣方式和僵化保守觀念容易陷入文化僵化中，而文化僵化可能導(dǎo)致紅色文化一成不變，難以與現(xiàn)代城市發(fā)展相融合，造成紅色文化傳統(tǒng)與城市現(xiàn)代化之間的沖突。同時(shí)，過度保守的文化觀念和傳統(tǒng)習(xí)俗可能阻礙紅色文化創(chuàng)新和發(fā)展，限制其在城市中的傳播與吸引力。此外，文化僵化可能導(dǎo)致紅色文化活動缺乏多樣性和活力，影響紅色文化在城市中的持續(xù)發(fā)展和影響力。

綜上所述，相關(guān)情況列于表2。

五、“一圈一帶兩區(qū)”背景下紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)路徑

（一）以豐富資源和優(yōu)越區(qū)位為根基，促進(jìn)紅色文化可持續(xù)融入

遼寧應(yīng)該以豐富的紅色文化資源和優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢為基礎(chǔ)，一方面，應(yīng)充分挖掘并利用好紅色文化資源，借助區(qū)位優(yōu)勢，加大紅色文化資源的利用與宣傳，從而推動紅色文化資源融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)，另一方面，在紅色文化資源開發(fā)利用的同時(shí)，要做好紅色文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)與傳承，確保紅色文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)與利用，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化的可持續(xù)融入與發(fā)展。

（二）以政府政策為依托，推動紅色文化多方位聯(lián)動融合發(fā)展

在遼寧政府的大力支持下出臺支持紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，合理引導(dǎo)資金和資源向紅色文化領(lǐng)域傾斜，推動紅色文化多方位聯(lián)動融合發(fā)展。一方面，要將遼寧省各地紅色文化資源有效聯(lián)動，制定紅色文化區(qū)域線路，形成“點(diǎn)—線—面”發(fā)展模式。另一方面，將遼寧各地紅色文化資源與區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)以及高校思想教育等融合發(fā)展，打造獨(dú)具特色的“遼寧紅色文化+產(chǎn)業(yè)”鏈，實(shí)現(xiàn)紅色文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，從而更好地推動紅色文化多方位融入?yún)^(qū)域發(fā)展建設(shè)。

（三）以數(shù)字時(shí)代為背景，打造智慧紅色文化平臺

在數(shù)字時(shí)代背景下，智能技術(shù)高速發(fā)展，為打造智慧紅色文化平臺建立基礎(chǔ)。一方面，可以通過互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)采集與現(xiàn)場實(shí)地考察相結(jié)合，將紅色文化的數(shù)字資源進(jìn)行合理采集與整理，構(gòu)建遼寧紅色文化資源數(shù)據(jù)庫，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。此外，通過實(shí)地考查對紅色文化資源進(jìn)行航拍后建模，在線上進(jìn)行推廣宣傳，讓數(shù)字技術(shù)與紅色文化有機(jī)結(jié)合。另一方面，使用大數(shù)據(jù)分析紅色文化傳播效果與受眾喜好，精準(zhǔn)營銷推廣；借助人工智能技術(shù)提供個(gè)性化學(xué)習(xí)服務(wù)，推動紅色文化教育普及與深化；構(gòu)建智慧紅色文化生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)不同領(lǐng)域主體間的合作與創(chuàng)新，推動紅色文化的傳承、弘揚(yáng)與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)智慧紅色文化平臺的全面升級與發(fā)展。

（四）以人才儲備為目標(biāo)，培養(yǎng)紅色文化發(fā)展專項(xiàng)人才

紅色文化的傳承與發(fā)展需要人才支撐，紅色文化有效地融入?yún)^(qū)域發(fā)展建設(shè)也離不開專項(xiàng)人才，因此以人才儲備為目標(biāo)，培養(yǎng)紅色文化發(fā)展專項(xiàng)人才至關(guān)重要。第一，通過設(shè)立紅色文化究機(jī)構(gòu)和研專業(yè)課程，培養(yǎng)紅色文化領(lǐng)域的專業(yè)人才；第二，建立紅色文化實(shí)踐基地和實(shí)習(xí)項(xiàng)目，提供實(shí)踐鍛煉機(jī)會，將紅色文化理論知識在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，培養(yǎng)既有理論素養(yǎng)又具備實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的紅色文化人才；第三，建立紅色文化人才數(shù)據(jù)庫，為相關(guān)單位和企事業(yè)單位提供人才支持。

六、總結(jié)

文化是一座城市的根和魂，是城市精神文明建設(shè)的一部分，同時(shí)也是城市不斷創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在動力。遼寧紅色文化作為遼寧省區(qū)域發(fā)展空間的一部分，已經(jīng)深深熔鑄于遼寧人民的血脈之中，將紅色文化融入遼寧區(qū)域發(fā)展建設(shè)，首先，應(yīng)深入挖掘遼寧紅色文化資源，促進(jìn)紅色文化可持續(xù)性融合區(qū)域發(fā)展建設(shè)；其次，在遼寧政府政策大力支持下，多方位聯(lián)動推動紅色文化融入?yún)^(qū)域發(fā)展建設(shè)；再次，在數(shù)字時(shí)代推動下，打造智慧紅色文化資源平臺；最后，為紅色文化融入?yún)^(qū)域發(fā)展建設(shè)培養(yǎng)專項(xiàng)人才，不僅有利于紅色文化融入?yún)^(qū)域發(fā)展建設(shè)，也提供更多就業(yè)機(jī)會。紅色文化融入?yún)^(qū)域發(fā)展建設(shè)，也是將紅色文化中蘊(yùn)含的紅色精神不斷傳承，讓其在時(shí)代流變中永續(xù)，指引遼寧人民開拓進(jìn)取、奮勇前進(jìn)，開創(chuàng)遼寧經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的新時(shí)代，助力東北、遼寧振興繁榮。

（作者單位：1.大連外國語大學(xué)公共外語教研部；2.吉林省社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所）