[摘 要] 公益類學生社團是高校落實立德樹人根本任務、推進素質教育的重要載體之一,新時代背景下高校公益類學生社團的建設需要適應當代青年和社會公益事業的特點,培養新時代公益事業的建設者。清華大學一直注重公益類社團的創新建設,圍繞價值塑造、能力培養、知識傳授“三位一體”的育人理念,從德智體美勞等方面,探索新時代高校公益類社團的育人機制。通過分析公益類活動內容與發展趨勢、總結公益社團繁榮發展的經驗規律,并結合高校學生社團改革要求,清華大學基于公益類學生社團活動,建立了加強思政教育、堅持與時俱進、弘揚健康風尚的育人成效提升機制,對高校公益事業建設和育人模式具有一定借鑒作用。
[關鍵詞] 學生社團;育人路徑;育人機制;公益創新
[基金項目] 2021年度共青團北京市委員會/中共北京市委教育工作委員會“北京高校學生社團工作研究課題”(BJST2021ZD02)
[作者簡介] 李沛雨(1989—),男,河南新野人,工學博士,清華大學共青團清華大學委員會副書記,講師,主要從事思想政治教育研究。
[中圖分類號] G640 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-9324(2024)30-0005-05 [收稿日期] 2023-03-20
引言
2022年1月,國家發展和改革委員會等部門聯合印發了《“十四五”公共服務規劃》(以下簡稱《規劃》)?!兑巹潯分赋觯鎸π滦蝿荨⑿绿魬穑覈卜瞻l展不平衡不充分的問題仍然比較突出。基本公共服務仍存短板弱項,非基本公共服務供給不足[1]。為扎實推動公共服務高質量發展,《規劃》明確提出“支持社會力量參與公共服務,發揮好各類企事業單位、協會商會、公益團體等市場主體和社會組織的作用”,“到2025年,政府保障基本、社會多元參與、全民共建共享的公共服務供給格局基本形成,民生福祉達到新水平”[1]。這無疑對我國公益組織、公益事業的發展提出了新要求。
廣大青年群體既是公益事業的受益者,也是公益建設的有生力量。高等院校在我國公益組織的人才隊伍建設中扮演后備軍的角色,高校公益類學生社團作為社會公益人才隊伍建設的重要載體,在培養青年學生綜合素質、引領青年學生公益參與等方面發揮了不可替代的作用。現階段,高校公益類學生社團的發展仍然不平衡、不充分,這與青年學生和社會公益事業多層次、全方位的需求之間還存在一定差距,公益類學生社團面臨主要活動形式單一、德育勞育結合不充分、重大歷史契機參與度不足、育人實效難以落到實處等多種問題。
清華大學公益類學生社團自分類設立以來,從拓展活動形式、加強“五育”并舉、結合重大契機、提升育人實效等方面,探索新時代公益類高校學生社團的育人路徑與機制,二十多年來,已成為校園公益事業的有效載體與培養社會主義建設者和接班人的重要平臺?;诖?,本文全面分析公益類學生社團的定位與重要意義,結合清華大學公益類學生社團工作開展的實例,整體梳理清華大學校內公益育人模式創新探索,著重分析公益類活動內容、發展趨勢與困難挑戰,總結公益社團繁榮發展的經驗規律,并結合高校學生社團改革要求,探索基于公益類學生社團提升育人成效的發展機制,對高校公益事業和育人模式建設具有一定借鑒作用。
一、社團定位與重要意義
公益類學生社團是指以社會實踐活動為載體、以向學?;蛏鐣峁┲驹腹娣諡閮热莸膶W生社團。公益類學生社團是大學生參與社會公益實踐活動的重要平臺,也是孕育公益人才的重要基地[2]。現階段,公益類學生社團仍存在發展不充分、活動形式較為單一的問題,不能滿足多領域中公益事業的覆蓋需求,在育人工作中的覆蓋面與實效仍有提升空間。
公益類學生社團是落實立德樹人根本任務、推進素質教育的重要載體[3],社團組織的公益活動是踐行實踐育人的重要環節。大學生在公益活動中能夠受到教育,提升綜合能力。在公益活動中,大學生立足社會現實,認識社會問題并分析問題成因,從而提出相應的可行的解決方案,最終付諸實踐。在這一過程中,大學生將自身知識儲備轉換為可運用的解決現實問題的能力;根據社會現實和問題的復雜程度進行更為全面和細致的思考,由理論指導實踐,實踐又促進理論的再次實現,同時鍛煉自己的創新意識和創新能力[4];通過參與公益活動,大學生在分工合作中確認自己的價值,展示自己的魅力,鍛煉自己的團隊協作和溝通表達能力。
公益類學生社團是大學生滿足自我實現訴求的重要平臺。大學生在公益事業中能夠增長才干,獲得受尊重的滿足感與做貢獻的價值感;在提供服務的過程中,也會更加深刻地反思自身的缺點和不足,以此作為自我完善的基點,不斷進步,超越自我[4-5]。馬斯洛需求層次理論中,自我實現被列為最高的需要。公益活動作為一種包含較少現實利益,力圖由大學生志愿者認識社會、奉獻社會,追求自立自強相互關愛的活動,無疑能夠實現此種需要[6]。
公益類學生社團更是社會公益后備力量的培養基地。大學生在公益類社團和社會公益實踐活動中能夠做出貢獻,向社會輸送公益力量,傳播公益理念;學生自身也在活動組織中積累了公益活動經驗,堅定了甘于服務、樂于奉獻的價值取向,其中相當一部分成員成為公益組織潛在的新鮮“血液”與后備軍,促進公益事業的發展,最終進入公益領域成為專業的公益人才,促進公共服務領域的人才隊伍建設。公益類學生社團及其所宣揚的價值理念,符合以德育人、為黨育人、為國育才的基本取向,塑造了一批“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。
二、清華大學的育人探索
(一)融入實踐培養社會責任,引導學生建立理想擔當
新時代青年的責任與擔當體現為強烈的社會責任意識,大學生處在世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時刻,如何通過社會實踐、環境熏陶引導其正確認識自身擔負的使命,成為高校面臨的重要任務[7]。高校公益類學生社團是其中重要的一環,在大學生社會實踐活動中發揮著中堅作用,是培育青年社會責任、建設信念擔當的先鋒力量。清華大學公益類學生社團一直堅持實踐育人,將社會責任感培養潛移默化地融入實踐過程,為新時代青年了解國情、增長才干、培養品質、奉獻社會、樹立終身理想提供動力。
清華大學公益類學生社團積極結合重大歷史契機開展思想政治教育。抓住冬奧契機,多個社團開展創新性活動,冬奧知識科普、冬奧創意宣傳、冬奧助力祝福等活動相繼展開。在此過程中,青年感受國力之強、親歷奧運之美,使其更愿意為祖國的盛世吶喊,更愿意將一段段佳話傳遍世界。
傳統支教類學生社團積極轉型。以線上方式開展支教、科普類講座、書信交流等公益活動,擴大公益活動的覆蓋面,維持公益活動的延續性。此外,采用“調研+教學”的模式前往欠發達地區開展社會實踐,既延續了傳統支教為教育欠發達地區賦予新色彩的含義,又以調研的形式讓參與公益活動的青年學生在體悟社會、感知國情的過程中產生共鳴,在更多青年的精神世界留下“飲水思源”的底色。
(二)多元活動深化“五育”并舉,助力學生綜合素質培養
在公益活動開展過程中,清華大學圍繞“價值塑造、能力培養、知識傳授”“三位一體”的育人理念[8],努力培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。
在育人過程中持續提高青年學生的道德水平。在清華大學團委的指導下,青年學生關心社會、參與服務,如“Green Fashion”活動、無償獻血、“公益助跑”、“你的聲音,我的世界”等。一方面,青年學生以跑步、舊衣改造等互動性較強的方式參與公益活動,提升了自身對公益的認識,使公益活動的受眾進一步擴大,公益傳愛的意識在青年學生中散播。在“Green Fashion”活動中,志愿者組織了“跳蚤市場”義賣活動,接收捐贈舊衣服、舊書、舊文具等二手物品,形成了DIY工作坊,志愿者自備衣物或現場領取舊衣,將其改造成全新的物件。另一方面,公益活動的對象更多著眼于弱勢群體,讓更多如視聽障兒童、殘障人士等人群感受到溫暖,讓青年學生在參與公益活動的過程中提升道德意識。例如,“你的聲音,我的視界”對聽障兒童的關注,“Green Fashion”對環保意識的注重,一定程度上加強了志愿者的道德意識。在“你的聲音,我的視界”活動中,志愿者以有聲讀物錄制、無障礙電影制作等,用聲音重塑電影和書籍里的故事,為盲童帶去知識和故事,助力盲人群體精神世界的豐富。
在育人過程中不斷深化青年學生對勞動和美育的理解。清華大學學生社團通過組織多樣的公益活動,幫助學生在勞動中實現個人社會價值,并收獲對勞動、美育的實踐與理解。突破傳統公益的認知,大部分公益類學生社團舉辦的支教活動結合學生社團的實際情況,將教學重點放在傳統課堂之外,涵蓋基礎科普、素質拓展、心理教育、專業介紹、美術教育等領域,在開展活動的同時培養團隊能力。通過多種途徑的服務建設類活動和美育課堂的開展,青年學生的專業技能在實踐中得到了鍛煉。例如“清松課堂”項目,包含折紙、剪紙、拼貼、繪畫、雕塑等多種素質拓展內容,讓志愿者充分利用專業志趣,在教學相長的同時收獲參與志愿公益的幸福感與成就感。又如河源市勝利小學支教活動,包含科學小實驗、心理輔導等內容,為各專業青年學生提供實踐機會,培育了參與者知行結合的能力。
在育人過程中持續增強青年學生專業知識和身體素質。清華大學部分公益活動與志愿者專業聯系緊密,如院系紫荊支隊和社團聯合舉辦的“手繪童心,衫衫有你”、院系志愿項目“Math Buddy”和“Program Buddy”等,通過專業性強的志愿活動,讓志愿者將所學專業知識付諸實踐,在幫助他人的同時,提升專業知識水平。在院系組織的“Program Buddy”活動中,學生組成“一對一”互助隊伍,通過微信私聊、群聊解答等線上答疑形式和線下研討間答疑、共同自習等活動,發揚信息類學生的編程特長,幫助非信息專業學生解決學習編程之路上的困難,或通過共同學習一門語言讓非信息類專業學生學習編程的思維方式,不同院系的學生能夠進行學科交叉的交流探討,為不同專業學生提供交流機會。在“手繪童心,衫衫有你”活動中,志愿者通過繪制文化衫、講解繪制意義、共同進行體育鍛煉等形式關愛特殊學校學生,基于稿件設計、繪制、運動體驗等環節,與特殊學校的學生開展日常交流、體育互動,使青年學生在活動中發揮藝術與體育特長,幫助特殊群體,讓更多的孩子得到關愛。
(三)扎根奉獻塑造積極價值,提高學生社會服務能力
塑造積極價值觀是高校育人工作的重點,高校公益類學生社團是學生自發自愿接觸積極價值觀的平臺。清華大學公益類學生社團培養青年的奉獻精神、引導學生的美感追求,在服務他人的同時獲得全方位的素質提高。例如,清華大學部分學生社團以美育為主,致力于通過墻面彩繪提升人居環境質量,社團在學期中和寒暑假組織學生前往全國各地開展墻面彩繪活動,包括欠發達地區學校、社區,以專業技能為社會增添色彩,在過程中也接觸社會所喜聞樂見的美,培養大眾美育觀念。部分社團關注無障礙發展問題,發布各類校園無障礙活動招募、論壇參與等信息,利用專業技能助力設置適用于無障礙人士的設施,通過繪制校園無障礙地圖、編寫無障礙手冊等活動,引導學生關心身邊的殘障群體,在校園中傳播暖心正能量。還有部分社團組織多項急救、救護員培訓,幫助眾多學生獲取急救員資格,也通過該類培訓促進樂于助人、見義勇為的價值觀念在校園中健康成長。
三、創新發展機制
《高校學生社團建設管理辦法》規定,高校學生社團要以思想性、知識性、藝術性、多樣性相統一為原則,完成促進青年學生德智體美勞全面發展等基本任務[9]。這對公益類高校學生社團提出了更高的要求,原有社團必須打破傳統思維局限,不斷創新活動形式、活動內容,加強公益行為對高校學生的全方面培養[10]。社團活動是育人的主要載體之一,對活動的設計與挖掘是提高育人成效的必經之路。公益類高校學生社團活動可以分為陪伴類、捐贈類、打卡類等多個方面,基于建立在組織要素理論、社會化理論、潛在課程理論、同輩群體理論、需要層次理論五大理論上的社團育人機制研究,未來公益類學生社團育人機制的發展仍可做出大量探索嘗試。
(一)堅持思想建設,賦能捐贈類活動內涵
加強思想政治建設既是黨的建設的重要方面,又是公益類學生社團改革的主體方向與必然要求,是實現育人的根本性建設。清華大學校內由部分公益類學生社團舉辦的“一二·九”公益助跑,緊密聯系“一二·九”抗日救亡運動,用日常跑步、定向越野兩種形式作為載體,讓參與者時刻感受紅色教育與革命先驅的偉大精神。日常助跑形式密切聯系清華大學的體育要求,以愛心推動學生鍛煉體魄。定向越野形式集中凸顯“一二·九”主題精神,以運動彰顯先輩偉大。前者重在參與,后者重在教育,二者相輔相成,活動兼具趣味性與教育價值,有較好的育人價值。不同于傳統的愛心捐贈或義賣活動,“一二·九”公益助跑活動極具校園文化色彩,充分發揚了清華大學又紅又專的精神與“為祖國健康工作五十年”的口號,在基礎價值上更添一份校園文化建設之意,打破了傳統捐贈活動大學生參與意愿不高、參與感不強、育人效果不佳的瓶頸。以此項活動為代表的一系列兼具思政教育的公益嘗試,為高校社團愛心捐贈活動提供了新思路,即在奉獻愛心之余學習、鍛煉,或是在學習、鍛煉之余奉獻愛心,再結合學校本身特色,可開辟出捐贈活動的一條新路。
(二)堅持與時俱進,創新陪伴類活動形式
高校公益類學生社團舉辦的活動應與快速變化的時代背景和需求密切結合,綜合大學生群體的特有能力和育人目標,牢固樹立創新思維,不斷提升創新能力,把開拓創新作為一種常態,敢破敢立、敢闖敢試。以清華大學為例,公益類學生社團舉辦的陪伴類活動主要針對兩類群體:老年群體和青少年群體,其中針對老年群體舉辦的活動主要是“愛網”系列志愿活動,不同于傳統的陪伴老人活動,“愛網”以網絡為主題,通過志愿者一對一、一對多的教學,讓陪伴變得更有意義,在社會化價值基礎上顯著提升了活動的潛在課程價值。通過在校內前期籌備,制作手機使用教程、各類軟件使用流程說明書、剪輯錄制手機軟件使用視頻等方法,再結合后期前往校外社區老年活動中心直接進行面對面講解,既幫助老年群體在信息化時代提高使用電子產品的能力,又鍛煉了在校大學生的溝通交流能力。針對青少年群體舉辦的活動主要是各類支教、書畫交流等,包含經驗分享、書信來往、素質拓展等方面的內容,規避了眾多支教具有的時效性、片面性等不足,在拓寬受眾眼界、培養興趣、提高能力的同時,緊密結合時事熱點與專業能力,用藝術、專業、圖書等橋梁聯系高校學生與鄉村兒童,兼具思想與教育意義,促進了學生自我價值需求的實現??傊?,無論針對何種群體,陪伴類活動均應與時俱進,聯系社會當前熱點、痛點,在此基礎上敢于開拓創新,增添專業特色,將陪伴變得生動有趣,要讓科技與藝術共同融入學生公益實踐活動中。
(三)弘揚健康風尚,明確打卡類活動導向
學生社團是校園文化的重要組成部分[11],依托社團活動營造良好的校園文化、積極向上的健康風尚,推動社團育人從少數人行動到多數人參與的轉變,是解決好實現育人目標的全局性、長期性問題的有益嘗試。清華大學公益類學生社團通過多種渠道整合校級平臺資源參與設計“清動圈THU微信小程序”,利用該方法為眾多學生提供運動打卡活動。在該小程序中可以相互約定一起運動,幫助學生養成運動的好習慣。打卡這一形式還運用到“一二·九”公益助跑活動中,作為日常助跑的記錄工具。同時,有許多社團內部通過建立微信群每日打卡統計的方法,督促社團成員完成讀書、學習等任務,形成了良好的學習、運動氛圍,極大地豐富了公益活動的內涵。雖然當前打卡的方法存在一定弊端,例如可以通過代跑、騎車打卡等方式記錄跑步,讀書情況只能記錄讀書進度而難以量化收獲等,但未來隨著信息技術不斷更新迭代、打卡形式不斷多元、配套活動形成合力,現有漏洞問題將不再影響此類活動的高效開展與功能發揮。
結語
高校公益類學生社團在培養青年學生綜合素質、引領青年學生公益參與等方面發揮了不可替代的作用,目前種類多樣,包括教育、藝術、文學、科學、社會學、心理學等多種學科領域,雖然在供需匹配、活動形式、育人模式與成效等方面存在一些問題與挑戰,但清華大學針對當前的關鍵問題,從社會責任感培養、綜合素質提升、個人價值觀塑造等方面對公益類學生社團活動進行了設計與完善,并進行了相應的育人探索。
通過思路創新和活動內容形式的拓展,可以進一步完善公益活動的育人機制。高校公益類學生社團需要舉辦更多有特色、有趣味、有意義的公益活動來實現高校學生社團的育人目標。第一,加強思想政治建設。在公益類學生社團活動的組織過程中強化思想政治建設環節和內容,將思政教育融入公益活動,善于結合“大思政課”,努力培養全面發展且具有家國情懷,能擔當民族復興大任的新一代大學生。第二,堅持與時俱進,開拓創新。緊密結合時代背景與大學生特點,樹立創新意識,結合社團成員不同專業背景相互融合,創新社團活動的形式和內容。開展問題導向、需求導向的公益活動,打造切實服務社會需要、順應時代潮流的公益類學生社團。第三,打造積極社團文化,弘揚健康風尚。加強公益活動的宣傳,在校園內引起公益風潮,同時弘揚優秀社團文化,在更大范圍內營造公益氛圍,引導學生在幫助他人、服務社會的同時不斷發展個人“三觀”,不斷加深對社會主義核心價值觀的理解,為實現全面發展的育人目標提供更加堅實的基礎。
參考文獻
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Exploration on the Cultivation Path and Mechanism of University Public Welfare Student Associations in the New Era: Taking Tsinghua University Public Welfare Student Associations as an Example
LI Pei-yu, QIN Jing-xuan, SHI Fang-zheng, WEI Xin-sen
(CCYL Tsinghua University Committee, Tsinghua University, Beijing 100084, China)
Abstract: Tsinghua University has been focusing on the innovative construction of public welfare student associations and exploring the cultivation mechanism of public welfare student associations in the new era from the aspects of moral, intellectual, physical, aesthetic and social development based on the concept of value building, ability cultivation and knowledge transfer. Through analyzing the content and development trend of public welfare activities, summarizing the experience and rules of the prosperous development of public welfare student associations, and combining with the requirements of the reform of university student associations, Tsinghua University has established a mechanism to enhance the effectiveness of public welfare student associations based on the activities of public welfare student associations, which strengthens the ideological education, insists on keeping up with the times, and promotes healthy morality, and is useful for the construction and education mode of public welfare in universities.
Key words: student associations; cultivation path; cultivation mechanism; public welfare innovation