中國當代兒童繪本中融入優秀傳統文化的創意實踐探析

【摘 要】國內繪本市場整體發展參差不齊；精品繪本少；國際知名度低。文章重點分析了國產兒童繪本的發展現狀，提出了中國優秀傳統文化與現代兒童繪本創新式融合，并探索出中國兒童繪本的創作路徑，以期為原創兒童繪本家和出版社的創作發展道路提供一些啟示。

【關鍵詞】優秀傳統文化；兒童繪本；中國原創繪本

【中圖分類號】G122；J205；J524 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）15—092—03

中華文明能夠歷經五千多年而綿延不絕，其中包含了不少具有永恒價值和時代意義的文化因素，這些優秀的文化因素，是中華民族頑強生存的精神支撐和發展動力。[1]在2017年發布的《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》中提出要讓文藝創作日益繁榮，中華優秀傳統文化廣為弘揚。[2]

兒童繪本是傳播中國優秀傳統文化的載體之一。兒童繪本是兒童感受和認識外部世界的鏈接渠道，也是學習中國優秀文化知識的一個重要路徑，是兒童形成對世界初步認識的微觀世界。兒童繪本的受眾是思想觀還未健全的兒童，繪本的內容必須經過多方面的處理，才能給兒童進行閱讀。長期以來，我國大批引進國外經典兒童繪本讀物，不利于當地兒童對中國優秀傳統文化的吸收和認知。如何實現兒童繪本創作“本土化”或“中國化”是本文將要探討的問題。

一、國內兒童繪本市場現狀

（一）兒童繪本市場持續擴大

繪本是將圖文結合，文字為輔，連接起來描述一個完整的故事，強調特有情感和主題的連續性的書。也有只有圖片沒有文字的書，只用圖片就可以傳達主題。以80、90和00后為主的父母，他們比前人更加重視兒童的成長，兒童的認知和閱讀需求巨大。兒童繪本兼具文學與藝術兩大特性，有趣且符合兒童心理特征的圖畫能夠激發出兒童豐富的創造力、想象力，建立初步邏輯思維。多年來，童書一直保持高速增長，除2021年外，同比增速始終高于整體圖書市場，從碼洋規模在整體圖書零售市場中的占比來看，少兒類圖書從2016年起超越社科類圖書，成為圖書零售市場中規模最大的細分市場。[3]兒童繪本的同比增速高于整體童書市場，龐大的規模是眾多出版商首選的出版方向。國內兒童繪本市場整體趨勢呈現逐年擴大，兒童繪本的品種跟數量也在不斷增加。

（二）兒童繪本市場原創力弱

經典國外兒童繪本一直以來都得到家長的認同，備受孩子的親睞，經典國外繪本在童書市場上廣受歡迎，當當網兒童圖書暢銷榜和亞馬遜最暢銷的兒童圖畫書基本都是國外繪本。中國原創兒童繪本數量在逐步擴大，但整體水平仍良莠不齊。相當多的原創作品文化創意匱乏或大量借鑒國外繪本創作形式，缺乏中國的地方性。原創作品得不到家長與孩子們認可，缺少受眾支持。2023年3月6日博洛尼亞國際童書展在意大利盛大舉行，共有1420家公司參展，其中來自中國的參展商只有26家。從整體發展來看，我國原創繪本還需要增強文化創意能力，更好的實現繪本的“本土化”，增加國人家長、受眾對原創繪本的認同感，使中國原創繪本走出國門傳播中國優秀傳統文化。

二、兒童繪本與優秀傳統文化相輔相成

（一）情感陶冶，以情動人

方衛平、梅子涵教授等中國兒童文學專家多年來始終倡導孩子要讀經典繪本，認為經典繪本應該是孩子的“人生第一本書”。[4]心理學家皮亞杰認為幼兒在0到2歲正是感知運算階段，對事物的認知從被動反映發展到主動探究，2 歲到 7 歲的兒童的認知發展主要處于前運算思維階段，這個階段的兒童主要受到右腦反射結果幀及反射結果的總結，兒童的思維只能看到事物的表層，會運用語言符號身體動作表達自己的情感。[5]兒童繪本正是兒童可以學習如何正確運用各種符號、動作表達自己情感的載體，兒童繪本給家長和孩子提供了心靈溝通的橋梁，孩子可以通過圖畫與文字了解中國優秀傳統文化表達的思想情感。

（二）圖畫之美，以助傳承

兒童繪本是對孩子進行優秀傳統文化傳承的重要方式之一，對認字跟閱讀能力有限的低齡兒童來說，文字閱讀是比較困難的行為，繪本這種有主題且連續性的故事使兒童可以快速獲取信息，繪本圖畫的豐富性也能夠吸引住兒童的閱讀興趣，圖文結合可以幫助孩子快速進入書的世界，激發他們的想象力和創造力。

國畫是中國優秀傳統文化瑰寶之一，“段張取藝童書”所創作的以一天為單位的“古代人一天系列兒童繪本”共7冊。例如，其中《畫家的一天》講述了中國歷史上著名畫家的日常生活以及名畫故事和創作過程，用具象生動的繪畫來幫助理解名畫的意境，在閱讀這些繪本的過程中，能夠豐富幼兒的審美閱讀體驗，加強視覺素養，了解優秀傳統文化。

三、優秀傳統文化在兒童繪本中的創作策略分析

（一）加強藝術創新，貼近兒童閱讀興趣

圖畫書之父松居直曾說過，繪本能帶來快樂，對孩子來說是最重要的。繪本越有趣，孩子越快樂，越容易被記住，吸引兒童受眾的閱讀興趣。在創作繪本時，主角和其他小配角，應該生動有趣，富有創造性和想象力。豐子愷兒童圖畫書首獎《外婆家的馬》講述是中國許多家庭放暑假去外婆家，古靈精怪的小外孫與和藹可親的外婆在暑假期間產生的故事，表達了簡單質樸的中國傳統親子文化。孩子們的童年時期總會玩各種各樣的想象扮演游戲，故事以一根普通的竹竿貫穿全文，主人公將竹竿想象成一匹馬陪伴主人公在外婆家玩耍，這種天馬行空有趣的行為貼近兒童的真實生活能引發孩子們的想象力和有趣的創造力，保護好孩子們的童心也是兒童繪本想要傳達的精神。

（二）繪本改編，經典傳統創新

兒童文學評論家杰克·齊魯斯曾指出：“今天，很多經典的童話故事已經作為代表永恒真理的神話”。中國傳統主題的經典故事更加多樣化，包括傳統民間、神話、成語和寓言故事。逐漸成長起來的本土化繪本作者也曾深入的創作與改編過眾多中國傳統經典，過去的許多作品已經不符合當下兒童的審美需求、精神需求。許多流傳悠久的經典傳統故事需要繪本創作者不斷根據不同時代兒童的需求進行重新表達，跟上時代的脈動才能使文化充滿生機，故事與圖的結合增加傳播性和影響力，影響一代又一代的兒童讀者。

“中國神話有意思”繪本故事書，以7個經典神話故事為主，包括《九色鹿》（敦煌壁畫故事）、《鯉魚躍龍門》（改編自漢辛氏《三秦記》）等，其中5本《愚龜移山》（改編自《愚公移山》）、《神龍嘗百草》（改編自《神農嘗百草》）、《酌取月光》（改編自唐《漢生杓酌取月光》）、《白羽飛衣》（改編自東鄉族民間傳說）、《陽雀造日月》（改編自苗族民間神話傳說）都是第一次以繪本形式出現。神話故事有著屬于特定時代的世界觀，系列繪本保留了原有故事的核心情節，摒棄了過時的元素，創新改編了適合兒童閱讀體驗的童話題材。例如，統一把繪本的神話角色都變成動物，神農變成了“小神龍”、愚公變成了“小烏龜”、書生韓生變成了“小兔子”等各種動物。孩子們喜歡動物角色的主人公，創新改變傳統經典神話故事，貼近兒童生活心理，使之趣味傳承文化經典。

（三）語言通俗化，傳遞專業知識

傳統兒童繪本在創作過程中用兒童能夠聽懂的文字表達專業知識或者古文是一個非常大的挑戰。專業術語或古文等知識都比較晦澀難懂，成年人對于這些語言的把握也有一定難度。在兒童繪本中，文字和圖片互相輔助，文字解釋圖片故事。在文本創作部分也有一定的技巧：一是要盡可能減少使用專有名詞和學術用語，語句要通俗易懂；二是兒童繪本盡可能多用簡短的句子，達到簡潔流暢、節奏性強的閱讀感受；三是變陳述句變為問句，兒童進行閱讀時互動性更強。[6]隨著孩子語言體系與思維的逐漸完善，兒童會對生活中各種事物產生好奇心，他們大腦里會產生越來越多的問號，甚至會有一些奇葩問題。由北京市綠色印刷工程出版的《了不起的地理中國》圍繞：高原、盆地、平原、古都和動物等八個主題進行講解，每個主題都非常生動有趣，用孩子能懂的方式把地理知識講給孩子聽。例如，《這里是中國》對于“氣候”和“天氣”的描述，把天氣比作孩子的情緒，天氣這個情緒是不穩定的，在短時間內反映出晴、雨、冷等天氣條件的變化。把氣候比作孩子的身體情況，是比較平穩的，反映一個地區多年來的平均天氣情況。在《大地之脊》中，依據海拔高低賦予了四大高原人的性格，青藏高原是大哥，他冰多山高，性格高冷；內蒙古高原是二哥，地形平有草原，性格溫和；黃土高原是三哥，千溝萬壑且黃土多，性格急躁；云貴高原是小弟，植被茂盛，性格活潑，人類最適宜居住。整本書用通俗易懂且有趣的文字描述方式能吸引小朋友的閱讀興趣，還能加深印象。

（四）增強準確性，歷史場景再現

歷史文化題材兒童繪本最重要的是準確，文字性的描述有眾多的資料查詢準確性強，圖畫的資料少準確性會難以掌控，這也是多年來歷史文化繪本缺乏的原因之一。中國原創繪本作者傾向于優先考慮他們可以做出重大改變的主題，比如神話故事、民間傳說、經典故事或他們自己的原創故事。由化學工業出版社出版的《了不起的故宮》從皇宮生活、建筑、文物、傳統節日五個角度解析故宮。為了保證圖畫的嚴謹性又符合現代兒童的審美，圖畫都由中央美術學院、魯迅美術學院團隊所畫，紫禁城的生活場景被形象生動地還原出來。《畫家的一天》書中每個畫家都查詢了大量的資料，保證繪本的嚴謹性與準確性，《清明上河圖》中汴梁城的城門就是依據當時社會建筑結構刻畫的。宏觀把握大場面，嚴謹對待細節，不同時代人物的妝容、服裝、發飾都盡可能地還原了古人的真實形象。大量參照史實進行資料調研增加創作的難度、拉長出版時間和增加成本，但最大程度保證了繪本中優秀傳統文化的準確性，不會對兒童造成誤導。

（五）意蘊深遠，引起情感共鳴

兒童繪本的受眾是孩子們，兒童階段正處于探索世界、模仿成人行為的時期，很難用主觀思維去感知事物。在不同的時代背景下繪本的創作要符合當下兒童的審美和精神需求，在創造過程中始終要把兒童的需求放在第一位。以兒童的視角去觀察社會，這是兒童繪本創作最基本的前提條件，唯有緊緊貼近兒童的生活和心靈，從兒童角度出發才能創作出兒童喜聞樂見的繪本讀物。[7]由天津人民出版社的《小石獅》用傳統雕塑石獅作為主角，小石獅象征著博大精深的中國文化，也是中國的象征符號。繪本用“紙上戲劇”的手法，以一只小石獅作為主角，用他的視角講述故事，小石獅就像我們的長輩守護家鄉，又守護著一代又一代兒童的成長，再看著孩子長大以后離開小石獅，離開家鄉在外拼搏。小石獅是時光的見證，也是世情的寄托。

四、結語

隨著社會生活的轉型，整個社會對兒童的成長越來越重視，繪本為兒童的發展做出重大的貢獻。目前，許多出版社和兒童繪本創作者正在改變中國原創繪本質量參差不齊的現狀，中國本土化的原創繪本也在不斷成長和發展，做出屬于中國人自己的原創精品繪本。以中國本土兒童為創新導向，了解中國兒童的心理需求，關注他們的生活和成長，深度挖掘中國優秀傳統文化，將孩子們喜歡的閱讀方式融入到兒童繪本中，創造出孩子們喜歡和理解的中國原創繪本。

參考文獻：

[1]佚名.中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》[J].中華人民共和國國務院公報，2017（14）.

[2]林國標.習近平文化思想對中華優秀傳統文化的闡釋與弘揚[J].海南大學學報（人文社會科學版），2024（1）.

[3]蔣艷平.2022年我國少兒圖書市場分析及發展趨勢[J].科技與出版， 2023（5）.

[4]木恬恬，單巧娟.繪本《我是兵二代》的創意與設計[J].藝海，2019（4）.

[5]吳文志，趙斌，胡小雨.設計理論研究[M].北京：中國紡織出版社，2023.

[6]趙菁.博物館元素融入兒童繪本創作方法研究[J].中國博物館，2019（4）.

[7]郭群.中國原創繪本的發展困境及對策探析[J].編輯之友，2014（1）.

★通訊作者：劉瑛

基金項目：本文系2022年度湖南省普通高等學校教學改革一般項目《傳統工藝復興背景下設計學類專業中國畫教育教學改革研究》（項目編號：HNJG—2022—0605）；2022年湖南省普通高等學校學位與研究生教學改革一般項目《大思政視域下藝術設計專業碩士中國畫美育探索與實踐》（項目編號：2022JGSZ067）；2022年湖南省哲學社會科學基金一般項目《梅山地區傳統聚落民間信仰空間研究》（項目編號：22YBA091）的階段性成果。

作者簡介：王陽（1998—），女，漢族，湖南邵陽人，長沙理工大學設計藝術學院在讀碩士研究生，研究方向為數字媒體藝術、工藝美術設計、優秀傳統文化創新設計；通訊作者：劉瑛（1974—），女，漢族，湖南漣源人，碩士研究生，長沙理工大學設計藝術學院副教授，碩士研究生導師，研究方向為美術學、設計學、中國畫創作與研究。