思政小課堂與社會大課堂有機融合的策略研究

初中階段是學生重要的成長期，價值觀在這一階段快速塑造，學生既渴望著凸顯自我、保持獨立，又很難從始至終保持理性的思考，身心容易受到外界環(huán)境和周邊人們思想行為影響，需要更科學、更柔性、更個性化的引導和教育。道德與法治課程是初中階段的重要課程，關系到學生的思想道德水平成長、價值觀塑造、健全人格培養(yǎng)、人際交往關系、理想信念與現實矛盾、愛國守法的綜合素質水平提升。從過往的教學成果來看，單純將學生約束在小課堂中開展思政教育，其效果有限，且容易引起學生的逆反心理，將思政小課堂與社會大課堂進行融合，用社會資源豐富課堂教育資源，更容易滲透德育，對學生實現正向的影響。

“社會大課堂”是2022年8月教育部等十部門聯(lián)合印發(fā)的《全面推進“大思政課”建設的工作方案》明確提出的教育模式，其來源于全國政協(xié)十三屆四次會議上習近平總書記的要求：“思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講?！备鶕倳浀囊蠛凸ぷ鞣桨傅年U述可知，社會大課堂是“大思政課”建設和開展的重要陣地，是學校思政教學的新空間、新領域、新抓手，能夠為傳統(tǒng)課堂思政提供內容、方式和環(huán)境上的拓展填充，能夠推動思政教育呈現出新的課程形態(tài)，能夠使思政教育與學生身心發(fā)展所需相互契合。

一、思政小課堂與社會大課堂結合存在的問題

掃描思政小課堂與社會大課堂相結合，其核心目的在于將原本被局限在課堂上的講授式思政教育釋放開，用豐富、接地氣、靈活生動的社會資源引導學生思考，引導學生從理論思想走向實踐行為，將思政教育真正內化到學生心中。但從現實來看，我國中學思政小課堂與社會大課堂的結合存在一些不可忽視的問題。

一是教師內功不到位。教師對學生有著不可忽視的影響力，文化素養(yǎng)高、跨學科能力強、潛移默化引導學生思考的教師，是讓學生感受思政教育魅力、愛上思政課的主力軍，是實現小課堂與社會大課堂深度結合的關鍵。過去數十年思政育人的經驗顯示，以大量理論、事例為支撐的知識強刺激和多種科技手段并用的科技強刺激，并不能真正讓學生對思政教育產生持續(xù)的學習積極性，很難讓思政教育內容入腦和入心。教師的言傳身教，教師以生活經驗為基礎的思考引導，更能夠讓學生反思常見的社會現象和個人行為，讓學生內心的疑惑得到解答，使學生感受到思政教育的魅力、得到思想道德水平的提升。目前，教師隊伍中仍然有部分教師的內功修煉不到位，沒能成為學生的良師益友，沒能形成對學生的教育吸引力和感召力。

二是教學方式不夠新。思政小課堂與社會大課堂結合的目的在于通過課內外結合呈現更豐富多彩的思政育人活動，使學生在實踐類活動中獲得能力提升，加深對教材中文字道理的理解，賦予學生解決現實問題、解讀內心疑惑的智慧思想，使學生愛上思政課。但實際結合過程中，存在教學方法創(chuàng)新度不足的問題，或照搬其他兄弟學校成功的結合教學方式，與學生現實校園生活、社會生活貼合度不足，影響了思政小課堂與社會大課堂的融合效果，也影響了學生對大思政學習的積極性。

三是教學資源略不足。思政小課堂與社會大課堂進行結合，意味著要充分調動和應用社會上的各類資源，使社會成為學生道德品質成長的環(huán)境，使社會資源成為學生社會實踐的保障，使家長、社會組織、政府部門成為學生健康成長的后盾。但在實踐結合過程中，存在教學資源融合不足的問題，存在家長、社會協(xié)調不到位的問題，拖延了學生從校園小課堂走向社會大課堂的腳步，也影響了學生從社會實踐中得到成長的實際效果。

二、思政小課堂與社會大課堂結合的實踐路徑

（一）多渠道提升教師隊伍的綜合水平

只有立足于新時代的現實需要，立足于黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標需求，才能有效推進新時代學生思政教育實踐活動的有效深入發(fā)展，才能培養(yǎng)出黨和國家需要的人才。新時代黨對育人的要求，是大中小學思政教育方法一體化建構的立足點與根本遵循，決定了一體化建構的方向和性質。只有促進了學生的成長發(fā)展，才能將國家和社會要求的思想道德轉化為學生的思想品德，實現大中小學思政教育方法一體化的價值追求。思政小課堂與社會大課堂的有機融合離不開教師的辛勤勞動和靈感創(chuàng)新，教師是辦好“大思政課”的關鍵。具有積極性、主動性、創(chuàng)新性的教師是實現大小課堂有機融合的基礎，也是學生在“大思政課”模式下從理論走向實踐的引導力量。教師隊伍想要走好大小課堂融合的實踐道路并不容易，專家學者、骨干教師應充分發(fā)揮帶頭作用，帶領教師隊伍共同進行大小課堂的融合研究和實踐，在實踐中積累經驗，在實踐中尋找問題的解決方案，逐步使“大思政課”模式得到優(yōu)化完善。

1. 骨干教師開發(fā)精品課堂

思政小課堂與社會大課堂的融合關鍵在于樣板的打造，一堂精品的、切實帶動學生思想道德水平成長的“大思政課”能夠帶給其他思政教師指導和借鑒。在初中道德與法治教育方面有深入理論研究、豐富實踐經驗的骨干教師，應做好榜樣和帶頭作用，專注挖掘學生生活、社區(qū)生活、紅色遺跡中的高價值資源，構建優(yōu)質的“思政小課堂+ 社會大課堂”教學成果，讓學生在小課堂中學習思政理論，在大課堂中實踐、體會，共同促進學生的思想道德水平成長。以骨干教師開發(fā)的精品課堂為參考，其他教師可進行有針對性的借鑒和拓展，更有利于“大思政課”走深、走實，有利于促進教師們的社會大課堂多樣化設計。

2.教師群策群力集思廣益

教師是思政小課堂與社會大課堂融合的生力軍，課題研究是教師們做好融合課堂的重要一步。集合學校內外的教師力量，共同開發(fā)有關“思政小課堂+社會大課堂”的課題研究工作，開發(fā)校內課、社團課、課外活動、社會實踐等多樣化的融合教育模式，深化“大思政課”的研究成果，為初中生的綜合成長奠定基礎。教師們一起進行課題研究，還能夠相互促進、相互借鑒，共同推進資源和靈感向成果轉化，構建出具有輻射和帶動作用的課題研究成果，讓更多初中生在“大思政課”的影響下感受大小課堂的銜接互動，讓更多初中生成長為國家需要的綜合型人才。

3.科學考評促進課堂融合

思政小課堂與社會大課堂融合模式對于學校思政育人而言屬于新事物，需要科學的考評管理作為約束和監(jiān)督，促進“大思政課”實現守正創(chuàng)新。在考評理念上，應做到漸進性、動態(tài)性，依據初中道德與法治課程教育內容、時代發(fā)展對人才的需要、本地社會資源進行建設，實現豐富而動態(tài)的考評。在考評方向上，趨向于以實踐為主、理論為輔，側重理論向實踐延伸、實踐為理論提供支撐，盡可能實現量化考評。在考評內容和形式上，應盡量做到多樣化、分類分層、靈活適應。用多樣化的考評方式對初中“大思政課”建設進行全面、多角度覆蓋；用分層分類考評對不同基礎的學生的成長進行科學評估，不搞一刀切；用靈活適應的考評方式促進學生的成長和教師的進步，避免考評成為限制教師創(chuàng)新的新阻礙。

（二）創(chuàng)新大小課堂融合教學方式

思政小課堂與社會大課堂的融合需要有學生實踐作為全程貫通，學生是融合教學中的主力軍和主要參與者，教師僅作為提供資源、實踐框架的輔助角色。

1.充分結合現實生活提出實踐項目

在思政大小課堂的融合教學中，教師需充分結合學生的現實生活來提出實踐項目，調動學生的參與積極性，結合項目內容確定實踐形式。比如，解決校園生活的現實問題，教師可先用攝像頭記錄下存在的問題，也可將學生的遭遇和目擊現象拿到課堂上，成為學生們分析背后原因、拿出解決方案的項目，在解決方案成型后組織學生模擬現場進行嘗試，在實踐中發(fā)現問題、優(yōu)化解決方案，最終將解決方案成品提交給年級主任或分管校長，使學生產生學校優(yōu)化調整的參與感。又如，解決社會上的現實問題，教師可選用相似問題的不同社會案例，組織學生以模擬法庭的方式，通過雙方律師的對答和交流來辨清其中的是非黑白，使學生有參與感、有體驗感，幫助學生結合具體事例加深對教材內容的理解和感悟。

2.充分結合學生興趣提出實踐項目

初中階段學生正處于青春期，不僅自我認知水平上升，而且越來越喜歡彰顯自我的存在，喜歡在一些國家大事上發(fā)表看法，想要以實際行動為自己的家鄉(xiāng)、祖國做些什么。教師可結合初中生的興趣點提出實踐項目，理解學生的內心需求和困惑，賦予學生成長的智慧。比如，國家層面的網絡熱點問題，教師可以辯論賽、模仿聯(lián)合國大會等形式組織學生開展，讓學生搜集信息，準備辯論、會議發(fā)言資料，各自通過口頭闡述、圖片視頻展示、數據圖表展示等方式輔助表達本方看法。又如，要加強“四史”和黨課學習，教師可組織學生為黨員干部們出謀劃策，將黨史、黨課學習與社會工作結合在一起，將黨課搬到社區(qū)、搬到路邊、搬到校園，與人民生活聯(lián)系在一起，使學生認識到中國特色社會主義不是張貼在墻上、寫在教材里的大道理。

（三）充分挖掘思政大小課堂融合的資源

學生的認知和行為之間有著一條不可忽視的鴻溝，實踐是填滿這條鴻溝的關鍵，這是蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的觀點，也是今天“大思政課”和社會大課堂提出的理論基礎。

一是校園資源。社會大課堂的資源選擇應貼近學生的生活，用與學生在校、在家息息相關的社會內容吸引學生，牽引學生應用學到的理論知識來指導生活，切實解決生活中的問題，讓學生感受到理論說教背后的實踐經驗。比如，初中生在道德與法治課堂上學習了“維護秩序”的內容，根據教師講解的案例認識到秩序存在的必要性，認識到每個人都應當遵守秩序、維護秩序，避免秩序混亂帶來的危害。但學生對于秩序為什么重要、為什么要遵守秩序、為什么要維護秩序并沒有深刻的認識，不少學生還會躍躍欲試制造混亂、挑戰(zhàn)秩序，意圖證明秩序的非必要性。教師可結合本校的實際情況，挑選秩序混亂的時間段、地點和具體問題，用拍攝視頻的方式記錄下具體情況，引導學生結合實際混亂的場面完成“尋找混亂的原因”“探究現有秩序中存在的問題”“改變混亂的現狀”“探究秩序的作用”四個議題，用生活中的實際情況來引導學生去發(fā)現、去總結秩序的必要性和維護秩序的重要性，讓學生在實踐中明白思政課堂上講授的道理，培養(yǎng)學生發(fā)現問題、解決問題的能力。雖然教師所使用的資料在學生身邊，但這種解決實際問題的教育方式同樣屬于社會大課堂的范疇，對思政價值觀的探討和實踐中滲透著“大思政課”的內涵，表現得水到渠成。

二是社區(qū)資源。社區(qū)資源是社會大課堂中常見的組成，在一定程度上脫離了學生最熟悉的校園生活，又與學生的日常活動空間保持著部分重疊，熟悉與陌生交加的社區(qū)資源比較適合初中生接受“大思政課”教育。初中生在道德與法治的課堂上學習法治建設的相關知識，認識公安、法院、檢察院的基本職能，了解政府管理的制度化和系統(tǒng)性，卻對這些常見社會單位沒有更具體、更深入的了解?；ヂ?lián)網的發(fā)展和輿論場的混亂，在近些年不斷出現的沖擊人們對政府公信力的挑戰(zhàn)事件，干擾著學生的社會認知和認同感。這種現象顯然影響了學生的思想政治水平的發(fā)展，也干擾了社會發(fā)展的進程。學?？膳c當地公安機關、法院、檢察院達成合作，為學生長期提供實地觀察、實地采訪、學習以及實踐的機會，讓學生用自己的眼睛和切身體會去認識政府機構的工作方式，用實踐去填平思想認識與行為之間的鴻溝。目前，政府相關部門對于中小學社會實踐的制度和建設還不夠完善，更多傾向于對學生做一次性的介紹、參觀，而非長期的實地學習和實踐，且相關監(jiān)督機制、激勵機制、保障機制、考核評價機制尚未健全，工作人員面對中小學生的社會實踐參與積極性有限，社會資源未能有效轉化成學生成長的社會大課堂資源。社會大課堂建設還有較長的一段路要走。

三是紅色資源。紅色資源是社會大課堂中一股不可忽視的源頭活水。革命遺址、革命博物館、紀念館、烈士陵園、共產黨人奮斗的產物都屬于紅色資源，是當代青少年接受紅色精神熏陶的重要陣地。在紅色陣地內開展社會大課堂教育，可依托豐富的中國共產黨人紅色精神遺存，比如共產黨人遺留的家書，短短數十數百字承載著共產黨人對家人的思念、對當下困境的不屈服、對未來的奮斗和期待，這些家書如歷史浪潮下的珍珠，時隔多年仍閃耀著精神的光輝。又如，共產黨人曾經生活的艱苦環(huán)境，其中簡單的陳設、生活用具真切向學生展示了何為艱苦奮斗，何為自力更生。高度沉浸式的教育場景能夠最大程度上調動學生的學習積極性，引導學生進行思考和感悟，教師在此基礎上引導學生說一說自己看到的、想到的東西時，讓學生能夠有更深層的思考。除了中國共產黨在革命時期、新中國成立時期創(chuàng)造的紅色資源外，在改革開放時期、脫貧攻堅時期所創(chuàng)造的資源同樣屬于紅色資源，且更能夠讓生活在當下的學生認識到建設社會主義現代化國家的艱難，認識到祖國建設、民族前途與自身息息相關。2019 年因山洪遇難的扶貧干部黃文秀的事跡就是這樣一份紅色資源，是中國共產黨人在新時代譜寫出的壯美旋律。當學生閱讀黃文秀遺留的日記、了解她的生平事跡時，更能夠理解當代中國共產黨人的理想和信念，理解有無數共產黨人為了“消滅剝削、消除壓迫，人人平等、共同富?！钡睦硐攵鴬^斗終身。黃文秀是廣西壯族自治區(qū)百色市的紅色人物，其他省市地區(qū)也擁有自己的紅色人物和紅色事跡，也許不如黃文秀這般壯烈，卻同樣充滿著共產黨人的奮斗與犧牲，是當代中小學生最好的社會大課堂學習資源。

綜合而言，思政小課堂與社會大課堂融合的關鍵在于社會大課堂的明確定義、資源建設，在此基礎上進行精品課堂開發(fā)、課題研究、科學考評，能夠有效促進“大思政課”的建設和開發(fā)成效，使學校思政育人工作在融合中實現育人創(chuàng)新。

作者單位：重慶市武隆區(qū)實驗中學，三亞學院社會學院