網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)背景下大學(xué)生價(jià)值觀形塑的負(fù)面效應(yīng)及其應(yīng)對(duì)

摘要：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)尤其是社交網(wǎng)絡(luò)的興起和移動(dòng)支付方式的日益普及，使網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)迎來(lái)了繁榮發(fā)展時(shí)期。大學(xué)生群體作為網(wǎng)絡(luò)社交主體，已然成為網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)主力，但網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)對(duì)其價(jià)值觀的形塑也產(chǎn)生了較多負(fù)面影響，這些負(fù)面影響將會(huì)在大學(xué)生的政治價(jià)值觀、學(xué)業(yè)價(jià)值觀、消費(fèi)價(jià)值觀、道德價(jià)值觀中逐一體現(xiàn)。為降低網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的負(fù)面影響，研究網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)浪潮下大學(xué)生正確價(jià)值觀的培育并探尋其應(yīng)對(duì)策略顯得尤為緊迫和重要。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)；大學(xué)生價(jià)值觀；負(fù)面效應(yīng)；意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。”[1]大學(xué)生正處于成長(zhǎng)拔穗期，思想尚未成熟，深入分析網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形塑的挑戰(zhàn)并探究應(yīng)對(duì)之策，是當(dāng)下培育新時(shí)代接班人，使其樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要課題之一。

一、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的興起

網(wǎng)紅的發(fā)展可分為三個(gè)階段，即以文字形式走紅的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手1.0，到圖文時(shí)代依靠各種照片或言論而走紅的草根網(wǎng)紅2.0，再到如今移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以視頻主播、直播帶貨、個(gè)人IP品牌為主的網(wǎng)紅3.0時(shí)代。從網(wǎng)紅1.0到網(wǎng)紅3.0，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的規(guī)模也在逐漸擴(kuò)張。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的興起絕非偶然，其原因可歸結(jié)為以下兩點(diǎn)：

一是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)賦權(quán)的結(jié)果。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提供了廣闊的舞臺(tái)和便利的工具，為個(gè)人打造品牌和積累影響力提供了機(jī)會(huì)。網(wǎng)紅依托互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播及其社交平臺(tái)推廣，通過(guò)大量聚集社會(huì)關(guān)注度，形成了龐大的粉絲群和定向營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng)，并圍繞網(wǎng)紅IP （intellectual property）衍生出各種消費(fèi)市場(chǎng)，最終形成完整的網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)鏈條。[2]在 “大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大背景下，互聯(lián)網(wǎng)為各類(lèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目提供了平臺(tái)，而網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)的低門(mén)檻模式也為以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了良好條件，一定程度上推動(dòng)了網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二是粉絲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在網(wǎng)紅3.0時(shí)代，網(wǎng)紅的整體產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)形成了各環(huán)節(jié)有序協(xié)同配合、包產(chǎn)銷(xiāo)一體化的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式。[3]這種模式充分迎合了現(xiàn)代消費(fèi)者的個(gè)性化訴求和快時(shí)尚消費(fèi)心理。網(wǎng)紅作為產(chǎn)銷(xiāo)與消費(fèi)者連接過(guò)程的關(guān)鍵人物，其影響力和觀點(diǎn)能夠直接影響消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)決策。消費(fèi)者與網(wǎng)紅之間的互動(dòng)和關(guān)注，不僅僅是購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品或服務(wù)，更是追求一種身份認(rèn)同和情感共鳴的商業(yè)模式，這一新型經(jīng)濟(jì)模式在數(shù)字化、社交化和個(gè)性化消費(fèi)需求的推動(dòng)下迅速崛起，成為塑造消費(fèi)者行為和品牌營(yíng)銷(xiāo)的重要力量，可以說(shuō)，新消費(fèi)時(shí)代為網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)提供了多方面的動(dòng)力。

二、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)背景下大學(xué)生價(jià)值觀形塑的負(fù)面效應(yīng)

大學(xué)生群體是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的主要受眾，為網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)了巨大力量。新時(shí)代大學(xué)生在思想政治、職業(yè)選擇、道德情感等方面欠缺成熟性，因此，在網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的影響下，其價(jià)值觀極易偏離軌道。

（一）網(wǎng)紅主導(dǎo)模式重構(gòu)了大學(xué)生政治價(jià)值觀的培塑環(huán)境

網(wǎng)紅實(shí)際上是商業(yè)時(shí)代利益共謀的孿生品，具有強(qiáng)大的商業(yè)價(jià)值和變現(xiàn)能力。網(wǎng)紅既是一種文化現(xiàn)象，也是一種消費(fèi)符碼。作為產(chǎn)銷(xiāo)與消費(fèi)者連接的 “意見(jiàn)領(lǐng)袖”，一些網(wǎng)紅利用所擁有的粉絲流量進(jìn)行多種方式的營(yíng)銷(xiāo)，將營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)鎖定在大學(xué)生消費(fèi)群體身上，通過(guò)自身影響力來(lái)引導(dǎo)消費(fèi)者。這使得大學(xué)生在社群消費(fèi)中不斷重塑和建構(gòu)著自己的政治價(jià)值觀以保持與社群同伴的一致性和相容性，最終形成群體認(rèn)同的政治價(jià)值觀。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生政治價(jià)值觀的影響主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，社群營(yíng)銷(xiāo)制造圈層化壁壘，干擾大學(xué)生的政治價(jià)值判斷。扮演著意見(jiàn)領(lǐng)袖角色的網(wǎng)紅在社群中擁有一定話(huà)語(yǔ)權(quán)，不同政治觀點(diǎn)的網(wǎng)紅聚集了相對(duì)固定的粉絲群體，這些群體會(huì)形成自己的小圈子，只接觸與其價(jià)值立場(chǎng)相符的信息，而忽略其他觀點(diǎn)和事實(shí)，大學(xué)生難以接觸或認(rèn)同其他政治觀點(diǎn)和信息，從而影響了其政治價(jià)值判斷的客觀性和全面性；第二，熱門(mén)話(huà)題營(yíng)銷(xiāo)擴(kuò)大覆蓋范圍，擠壓了大學(xué)生的政治參與空間。網(wǎng)紅營(yíng)銷(xiāo)主要通過(guò)社交媒體廣泛傳播，如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為青年一代獲取信息和娛樂(lè)的主要渠道之一，為吸引粉絲持續(xù)關(guān)注和消費(fèi)，網(wǎng)紅往往會(huì)制造一些娛樂(lè)性?xún)?nèi)容，如熱門(mén)話(huà)題等，這些熱門(mén)話(huà)題常常占據(jù)頭條，以輕松有趣的方式吸引大學(xué)生的注意力，而有關(guān)政治內(nèi)容的話(huà)題往往被淹沒(méi)。同時(shí)，相對(duì)于生活化、娛樂(lè)性強(qiáng)的話(huà)題，政治議題往往更為嚴(yán)肅和復(fù)雜，難以獲得同樣的關(guān)注度和討論，這導(dǎo)致大學(xué)生花費(fèi)更多時(shí)間關(guān)注網(wǎng)紅，而忽視了政治議題的關(guān)注和參與。

（二）過(guò)度娛樂(lè)扭曲了成長(zhǎng)成才的學(xué)業(yè)價(jià)值觀

網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)實(shí)際上利用的是碎片思維，以時(shí)間短、刺激性強(qiáng)的內(nèi)容迅速抓住大學(xué)生眼球。一方面，營(yíng)造出 “娛樂(lè)至上”的氛圍。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是眼球經(jīng)濟(jì)和注意力經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和衍生，因此顯著呈現(xiàn)出娛樂(lè)特性。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)源源不斷地提供快餐式的娛樂(lè)文化和娛樂(lè)產(chǎn)品，抓住了大學(xué)生追求刺激、新鮮、愉悅等淺層次的心理需求，使大學(xué)生沉浸在 “刷直播”“搶產(chǎn)品”的娛樂(lè)氛圍中無(wú)法自拔。直播極具沖擊力的片段以及營(yíng)銷(xiāo)臨場(chǎng)感模式，能夠帶給大學(xué)生 “高閾值”體驗(yàn)。長(zhǎng)期的虛擬狂歡使大學(xué)生陷入持續(xù)愉悅與滿(mǎn)足的娛樂(lè)場(chǎng)景，導(dǎo)致大學(xué)生沉浸在以網(wǎng)紅為中心的信息圈中。大學(xué)生接收信息的平臺(tái)不再局限于學(xué)校和教師，甚至對(duì)高校教師傳播的正能量信息視而不見(jiàn)，沖擊了思想政治教育課引導(dǎo)和改造大學(xué)生價(jià)值觀的主陣地；另一方面，大學(xué)生盲目跟風(fēng)，荒廢學(xué)業(yè)。為追求感官刺激以及消費(fèi)帶來(lái)的一時(shí)快感，大學(xué)生明知網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的實(shí)際目的是為了吸引眼球從而獲取流量，卻依然選擇沉迷于網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的視聽(tīng)盛宴。大學(xué)生是觀看直播的主力軍，受示范效應(yīng)的影響，部分大學(xué)生盲目跟風(fēng)，在服裝、飾品上喜歡追求同款，其思想、行為以及審美等都逐漸向網(wǎng)紅靠攏，逐漸呈現(xiàn)出同質(zhì)化現(xiàn)象。然而，大學(xué)生在學(xué)生時(shí)代的主要目標(biāo)就是學(xué)習(xí)，此類(lèi)消極的人生態(tài)度及思想無(wú)疑會(huì)阻礙大學(xué)生學(xué)思進(jìn)取精神的培養(yǎng)。

（三）消費(fèi)主義誘發(fā)盲目沖動(dòng)的消費(fèi)價(jià)值觀

一是形成符號(hào)化消費(fèi)。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)將品牌、產(chǎn)品與網(wǎng)紅的個(gè)人特征和粉絲基礎(chǔ)相結(jié)合，從而通過(guò)網(wǎng)紅與其符號(hào)消費(fèi)的謀合發(fā)展推動(dòng)消費(fèi)主義散播，網(wǎng)紅產(chǎn)品已然成為其附加的顯性或隱性符號(hào)。在消費(fèi)過(guò)程中，大學(xué)生群體消費(fèi)的不是商品本身的使用價(jià)值，而是一種社會(huì)地位與群體圈層的符號(hào)化消費(fèi)，通過(guò)消費(fèi)網(wǎng)紅產(chǎn)品背后的社群共同體意義，達(dá)到群體認(rèn)同的目的。消費(fèi)主義將虛假欲望偽造成大學(xué)生精神所需，為商品賦值，不斷誘導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)，導(dǎo)致部分大學(xué)生過(guò)度追求和崇尚物質(zhì)消費(fèi)；二是使大學(xué)生沖動(dòng)消費(fèi)。直播購(gòu)物具有場(chǎng)景建構(gòu)功能，能夠使受眾獲得臨場(chǎng)感的消費(fèi)體驗(yàn)。直播間的實(shí)時(shí)回復(fù)評(píng)論、抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)、PK環(huán)節(jié)、搶購(gòu)下單等都能增加臨場(chǎng)感的可視性。在視覺(jué)場(chǎng)景的盛宴下，受眾不假思索地形成消費(fèi)快感。不少網(wǎng)紅在利益驅(qū)使下會(huì)進(jìn)行 “反向帶貨”，或以低俗內(nèi)容賺取流量，吸引大學(xué)生消費(fèi)者的眼球。在 “名人效應(yīng)”的眩暈下，大學(xué)生的消費(fèi)理智被夸大甚至被虛假式宣傳的直播內(nèi)容所遮蔽，部分大學(xué)生消費(fèi)者不由自主地定時(shí)定點(diǎn)瀏覽網(wǎng)紅直播空間的商品信息，如買(mǎi)到限量產(chǎn)品或折扣產(chǎn)品時(shí)，便體驗(yàn)到 “薅羊毛”式的一時(shí)快感，使大學(xué)生難以進(jìn)行理性的自我審視。

三、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)背景下大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)對(duì)策

網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的衍生品，其在科技與流量的加持下嶄露頭角，成為一種新型的媒體傳播方式，但同時(shí)也存在著巨大變量，誘導(dǎo)大學(xué)生政治價(jià)值觀、學(xué)業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀、消費(fèi)價(jià)值觀和道德價(jià)值觀陷入整體性困境。為有效應(yīng)對(duì)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)給大學(xué)生價(jià)值觀形塑帶來(lái)的挑戰(zhàn)，需調(diào)動(dòng)各方力量綜合治理，以避免網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生的消極影響。

（一）筑牢意識(shí)形態(tài)陣地，強(qiáng)化一元主導(dǎo)地位

網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)利用的社群思維模式使大學(xué)生群體因興趣點(diǎn)而分眾，在圈層化限制下，大學(xué)生線(xiàn)上獲取信息趨于同質(zhì)化，沖擊了主流思想觀念的傳播。對(duì)此，應(yīng)打破 “圈層壁壘”，引導(dǎo)主流價(jià)值觀 “入圈”。一是政府需順應(yīng)時(shí)代潮流，明確商業(yè)平臺(tái)的價(jià)值導(dǎo)向，與商業(yè)平臺(tái)共同努力，引導(dǎo)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)走向更有益于社會(huì)的方向，積極引導(dǎo)商業(yè)平臺(tái)創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，鼓勵(lì)網(wǎng)紅商務(wù)傳播平臺(tái)自覺(jué)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，不斷增強(qiáng)大學(xué)生目標(biāo)受眾的價(jià)值觀引導(dǎo)；二是主流媒體應(yīng)傳播好 “主旋律”。利用平臺(tái)資源，引導(dǎo)主流價(jià)值觀融入各類(lèi)平臺(tái)，通過(guò)大數(shù)據(jù)算法推薦功能，精準(zhǔn)定位網(wǎng)紅社群特性，向不同圈層推送正面的引導(dǎo)信息。另外，將網(wǎng)紅社群中的 “意見(jiàn)領(lǐng)袖”納入主流媒體的傳播構(gòu)架，發(fā)揮其引領(lǐng)作用，牢牢把握網(wǎng)紅社群的話(huà)題主動(dòng)權(quán)。

（二）加強(qiáng)高校思政工作，強(qiáng)化思政話(huà)語(yǔ)體系的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，為網(wǎng)紅群體搭乘 “互聯(lián)網(wǎng)+娛樂(lè)”的快車(chē)提供了便利，在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，也為大學(xué)生價(jià)值觀形塑帶來(lái)了挑戰(zhàn)。年輕化時(shí)代，說(shuō)教式、填鴨式的教學(xué)方法已逐漸無(wú)法適應(yīng)大學(xué)生的個(gè)性化需求，高校思政工作要善于利用和整合網(wǎng)紅文化資源，以更富創(chuàng)造力和吸引力的方式進(jìn)行思政教育，促進(jìn)大學(xué)生正確價(jià)值觀體系的形成與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。一是借助社交媒體打造 “思政網(wǎng)紅”。通過(guò)挖掘優(yōu)秀學(xué)生或老師的特長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，以及他們?cè)诘赖缕焚|(zhì)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)等方面的典范形象，鼓勵(lì)他們?cè)谏缃幻襟w上分享、傳播正能量和積極價(jià)值觀。或是挖掘 “校園網(wǎng)紅”，利用校內(nèi)資源包裝為大學(xué)生身邊的 “新偶像”“校園明星”，并通過(guò)朋輩教育進(jìn)行感染和宣傳，讓既貼近生活又符合主旋律精神的 “校園網(wǎng)紅”助力高校思政教育；二是充分利用網(wǎng)絡(luò)矩陣。將日常最受大學(xué)生喜愛(ài)的QQ、微信、抖音、B站 （嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)）、小紅書(shū)等平臺(tái)納入思政課授課渠道，利用這些平臺(tái)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)來(lái)打造更具互動(dòng)性和參與度的教育內(nèi)容。也可運(yùn)用短視頻、直播等手段，創(chuàng)新思想政治教育形式，并融合青年話(huà)語(yǔ)體系。這一思政工作的延伸，能夠深度融入青年日常生活，推動(dòng)思想政治教育更加貼近學(xué)生，更具影響力。

（三）營(yíng)造新消費(fèi)清朗空間，擺脫消費(fèi)主義侵蝕

在互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放化的特征下，西方不良消費(fèi)思想正在逐漸腐蝕大學(xué)生價(jià)值觀。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)在資本利益的驅(qū)使下，會(huì)無(wú)意間散播這類(lèi)錯(cuò)誤的消費(fèi)觀。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)背景下樹(shù)立大學(xué)生理性的消費(fèi)觀念，營(yíng)造清朗的新消費(fèi)空間，應(yīng)從以下兩個(gè)方面著手：一是網(wǎng)紅主播層面。網(wǎng)紅主播利用信息差為大學(xué)生群體挑選性?xún)r(jià)比高的產(chǎn)品，在選品過(guò)程中，應(yīng)具備專(zhuān)業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備，長(zhǎng)期扎根于該產(chǎn)品領(lǐng)域，從根本上保證產(chǎn)品信息的真實(shí)度，以提高大學(xué)生對(duì)產(chǎn)品的信任度。同時(shí)，網(wǎng)紅主播要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，杜絕虛假宣傳，鼓勵(lì)理性消費(fèi)，做到實(shí)事求是、客觀公正，避免被資本利益驅(qū)使，做出有悖道德倫理的行為，并努力提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；二是大學(xué)生主體層面。大學(xué)生應(yīng)提高媒介素養(yǎng)，堅(jiān)定認(rèn)知態(tài)度，理性對(duì)待網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)中的各類(lèi)營(yíng)銷(xiāo)。大學(xué)生應(yīng)掌握網(wǎng)絡(luò)信息主動(dòng)權(quán)，提高對(duì)媒介信息的鑒別能力。隨著網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)浪潮的襲來(lái)，網(wǎng)紅的自身屬性、定位、價(jià)值觀等衍生出的垂直細(xì)分正不斷席卷青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，為避免陷入享樂(lè)主義、消費(fèi)主義、極端主義的泥淖，大學(xué)生應(yīng)辯證看待網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以堅(jiān)實(shí)的文化素養(yǎng)來(lái)抵制不良思想的滲透。

（四）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德價(jià)值觀

在 “人人都是自媒體”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)交互更為開(kāi)放自由，信息接收更加多元化，中國(guó)青年日益成為網(wǎng)絡(luò)空間主要的信息生產(chǎn)者、服務(wù)消費(fèi)者和技術(shù)推動(dòng)者，深刻影響了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展潮流。[4]大學(xué)生群體的道德?tīng)顩r也直接影響著網(wǎng)絡(luò)空間、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的良好生態(tài)，應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生群體以高度的道德自覺(jué)和行為自律參與網(wǎng)紅表演。一是建立健全網(wǎng)絡(luò)空間道德規(guī)范，強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)紅的管理和監(jiān)督。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》 （以下簡(jiǎn)稱(chēng) 《綱要》）對(duì)抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)提出了具體要求。《綱要》指出，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，培養(yǎng)文明自律的網(wǎng)絡(luò)行為，豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。[5]這意味著應(yīng)制定更明確的法律法規(guī)來(lái)規(guī)范網(wǎng)紅行為，對(duì)于道德失范、違法違規(guī)行為要嚴(yán)肅處理，保障網(wǎng)絡(luò)空間的良好秩序；二是注重大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)化。大學(xué)生能否被網(wǎng)絡(luò)空間的復(fù)雜性所影響，歸根結(jié)底由其道德定力所決定。只有具備一定道德定力，才能抵抗網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。因此，一方面，要對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行全范圍的網(wǎng)絡(luò)道德教育，進(jìn)一步提升大學(xué)生主體的網(wǎng)絡(luò)自律水平，加強(qiáng)個(gè)人 “慎獨(dú)”能力；另一方面，大學(xué)生要將網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)化。網(wǎng)絡(luò)道德不能僅僅停留在思想層面，而應(yīng)該內(nèi)化于心、外化于行，自覺(jué)抵制某些網(wǎng)紅錯(cuò)誤的道德觀侵蝕，用嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范約束自己的言行。

四、結(jié)束語(yǔ)

在網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的背景下，大學(xué)生的價(jià)值觀受到了多方面的影響，尤其在政治、學(xué)業(yè)、消費(fèi)和道德觀念方面表現(xiàn)尤為突出。為應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，社會(huì)各界應(yīng)共同努力，通過(guò)強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)、加強(qiáng)高校思想政治教育、倡導(dǎo)理性消費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)其批判性思維和理性判斷能力。在這一過(guò)程中，政府、學(xué)校、企業(yè)和網(wǎng)紅需密切協(xié)作，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，確保大學(xué)生在多樣化的信息環(huán)境中堅(jiān)定正確的價(jià)值追求，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目： 2024年桂林電子科技大學(xué)研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目 “網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)浪潮下大學(xué)生價(jià)值觀的新變化及其引導(dǎo)” （項(xiàng)目編號(hào)：2024YCXS169）。

作者簡(jiǎn)介： 尹婉菲，女，漢族，貴州畢節(jié)人，碩士研究生在讀，研究方向：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播。