新時(shí)代幼兒園美育實(shí)施的基本遵循與路徑研究

【摘 要】新時(shí)代，幼兒園實(shí)施美育要以尊重為基礎(chǔ)釋放幼兒主體生命力量，以多元融合為導(dǎo)向促進(jìn)幼兒審美經(jīng)驗(yàn)多維生長(zhǎng)，以生活為載體營(yíng)造幼兒美育空間，以游戲?yàn)槊浇楸Ｕ嫌變好烙鞓?lè)實(shí)施。當(dāng)前，幼兒園美育實(shí)施面臨著傳統(tǒng)教育觀念束縛、美育內(nèi)容零散、課程體系不完善、美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)與幼兒互動(dòng)性有待增強(qiáng)、教師美育游戲化理念和技能有待提高等問(wèn)題。為此，文章提出從美育價(jià)值觀念更新、美育內(nèi)容重構(gòu)、美育環(huán)境建設(shè)、美育手段創(chuàng)新等方面入手，構(gòu)建起新時(shí)代背景下幼兒園美育實(shí)踐范式。

【關(guān)鍵詞】幼兒園 美育 實(shí)施路徑

【中圖分類號(hào)】G61 " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A " 【文章編號(hào)】1002-3275（2024）20-96-04

美育是一種生命的詮釋，它引導(dǎo)人們以審美的眼光去感受生活、解讀世界、感悟生命，培養(yǎng)人感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。可以說(shuō)，缺乏美育，生活中的一切將變得枯燥乏味，“全面發(fā)展的人”的培養(yǎng)目標(biāo)也將形同虛設(shè)。步入新時(shí)代，國(guó)家出臺(tái)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》《教育部關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》等一系列政策文件，明確了美育在各個(gè)學(xué)段中的地位，部署了學(xué)校美育實(shí)施行動(dòng)，賦予了美育新的時(shí)代使命。而學(xué)前教育是終身教育與學(xué)校教育的奠基階段，幼兒園通過(guò)美育喚醒幼兒美感，在幼兒心底埋下一顆對(duì)美有著無(wú)限探索欲望的種子，不僅能為其他學(xué)段美育實(shí)施增值賦能，而且是對(duì)新時(shí)代美育新要求的積極回應(yīng)。國(guó)內(nèi)關(guān)于美育的研究隨著時(shí)代變化不斷深入，相較于對(duì)大中小學(xué)各階段美育的研究，關(guān)于幼兒美育的研究較少。梳理國(guó)內(nèi)相關(guān)研究后發(fā)現(xiàn)，研究主要集中在幼兒美育價(jià)值、美育思想、美育課程研發(fā)、美育實(shí)施路徑等方面。美育的意涵因時(shí)而變、因勢(shì)而新，幼兒園美育在承襲傳統(tǒng)美育精華的基礎(chǔ)上，被賦予了新的時(shí)代特征。然而，現(xiàn)有研究中結(jié)合時(shí)代背景和幼兒園的特殊性，分析幼兒園美育的內(nèi)涵和實(shí)施原則，探討實(shí)施路徑的研究還有待深入。基于此，本研究著重分析新時(shí)代幼兒園美育實(shí)施的基本遵循和實(shí)踐路徑。

一、新時(shí)代歷史方位下幼兒園美育的內(nèi)涵

現(xiàn)代美育概念的提出始于席勒對(duì)啟蒙理性的批判，他將“美”作為人的生存范疇來(lái)理解。［1］1901年，蔡元培首次將“美育”的概念引入中國(guó)，將美育界定為情感教育，并大力倡導(dǎo)與踐行美育。自此，國(guó)內(nèi)學(xué)者從不同視角開(kāi)始了對(duì)美育內(nèi)涵的研究。一開(kāi)始，美育的界定更關(guān)注人作為主體性存在而對(duì)情感、意志、感性的需要，例如王國(guó)維提出“美育即情育”［2］，李石岑認(rèn)為美育是“美的情操的陶冶”［3］。美育作為一項(xiàng)專門的研究興起后，研究者對(duì)美育內(nèi)涵的界定關(guān)注藝術(shù)教育和藝術(shù)本體性知識(shí)的學(xué)習(xí)。例如有研究者認(rèn)為，“美育就是按照審美規(guī)律進(jìn)行的藝術(shù)教育和通過(guò)藝術(shù)教育進(jìn)行的其他各種教育”［4］。2020年，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出：“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。”盡管研究者對(duì)美育內(nèi)涵的表述不一，但是都涵蓋了美育的地位、功能等，其中也積淀和折射出了不同時(shí)代的美育觀念。

幼兒園美育是在幼兒園場(chǎng)域內(nèi)對(duì)幼兒進(jìn)行的美育，其概念的界定不僅要結(jié)合美育的時(shí)代特征，而且要考慮幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展特點(diǎn)。通過(guò)分析以上關(guān)于美育內(nèi)涵的界定可以發(fā)現(xiàn)，研究者對(duì)美育的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“小美育觀”到“大美育觀”的轉(zhuǎn)變。“小美育觀”表現(xiàn)在將美育的功能局限在情感上，將美育等同于藝術(shù)教育，視美育為輔助。進(jìn)入新時(shí)代，美育被賦予了“大美育”的時(shí)代特征。人們認(rèn)識(shí)到了美育在促進(jìn)人全面發(fā)展上的作用，強(qiáng)調(diào)通過(guò)美育促進(jìn)個(gè)體綜合素質(zhì)的提升，既包括外在藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展，又包含內(nèi)在生命的成長(zhǎng)。同時(shí)，美育不再局限于藝術(shù)方面，自然美、科學(xué)美、社會(huì)美、人文美皆是美育的范疇，美育載體不斷豐富，美育資源也被深度挖掘。在幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展特點(diǎn)方面，有研究者認(rèn)為“幼兒美育是以教育藝術(shù)化、生活審美化作為途徑，滋潤(rùn)幼兒的心靈，美化幼兒的性格，提高幼兒的審美能力”［5］。有研究者提出“美育涉及人類一切生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)”，“美無(wú)時(shí)不潛藏在幼兒的生活中”，“幼兒游戲的過(guò)程就是美育的過(guò)程”［6］。上述概念都體現(xiàn)了幼兒是在生活中、游戲中被美育浸潤(rùn)的。綜上，本研究認(rèn)為幼兒園美育是指教師以幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)為基礎(chǔ)，以幼兒生活中各種美的形態(tài)為對(duì)象，以呵護(hù)童心、崇尚游戲?yàn)槭侄危杂變荷硇娜姘l(fā)展為目標(biāo)，重在初步培養(yǎng)幼兒感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣與能力的教育。

二、新時(shí)代幼兒園美育實(shí)施的基本遵循

（一）以尊重為基礎(chǔ)釋放幼兒主體生命力量

新時(shí)代幼兒園美育具備內(nèi)生性的特征，表現(xiàn)為：一是美育突破了狹隘的藝術(shù)知識(shí)技能學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)關(guān)注幼兒內(nèi)在的精神成長(zhǎng)，讓幼兒在寬廣的語(yǔ)境中積累審美經(jīng)驗(yàn)，豐富審美情感體驗(yàn)，提升審美素養(yǎng)，涵養(yǎng)人文精神；二是幼兒園美育難以速成，需要從小濡染，需要長(zhǎng)時(shí)間潛移默化地浸潤(rùn)，幼兒的審美感受、審美素養(yǎng)和人文精神是在寬松開(kāi)放、豐富多彩的美育實(shí)踐過(guò)程中熏陶出來(lái)的。美育的內(nèi)生性意味著美育不是被動(dòng)教會(huì)的過(guò)程，而是幼兒主動(dòng)融入美的情境，進(jìn)行美的感知、美的探索和美的創(chuàng)造的過(guò)程。因此，幼兒園在實(shí)施美育時(shí)要以尊重為基礎(chǔ)，尊重幼兒的審美特點(diǎn)和認(rèn)知水平，允許幼兒主動(dòng)選擇藝術(shù)表現(xiàn)工具、自由進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)創(chuàng)作。

（二）以多元融合為導(dǎo)向促進(jìn)幼兒審美經(jīng)驗(yàn)多維生長(zhǎng)

受“小美育觀”的影響，部分幼兒園將美育等同于藝術(shù)教育，且藝術(shù)與其他領(lǐng)域活動(dòng)之間排他分化。這種單一孤立的美育形式只能給幼兒提供有限的審美感受。新時(shí)代幼兒園美育打破傳統(tǒng)，以多元融合為導(dǎo)向能夠促進(jìn)幼兒審美經(jīng)驗(yàn)多維生長(zhǎng)。多元主要表現(xiàn)在：一是美育載體的廣泛性，課程美育、關(guān)系美育、環(huán)境美育、活動(dòng)美育、節(jié)日美育等都是幼兒園美育的形態(tài)；二是美育內(nèi)容的豐富性，大到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、符號(hào)、美食、藝術(shù)，小到幼兒園的一花一草、教師的言語(yǔ)舉止等生活中一切美的事物都是美育的資源。融合性是指通過(guò)五大領(lǐng)域相融合、文化融合的形式打通幼兒感官，讓幼兒從多個(gè)角度、多個(gè)層面體驗(yàn)美。例如與科學(xué)領(lǐng)域融合，在觀察花朵的生長(zhǎng)過(guò)程時(shí)，讓幼兒可以了解花朵的結(jié)構(gòu)（科學(xué)知識(shí)），同時(shí)感受花朵的美麗色彩和形狀（美學(xué)元素），進(jìn)行寫生或者制作花朵標(biāo)本等美育活動(dòng)。

（三）以生活為載體營(yíng)造幼兒大美育空間

美育是一種感性教育，伴隨著情感上美的體驗(yàn)，與生理上的“感覺(jué)”有著密不可分的聯(lián)系。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論，幼兒階段思維活動(dòng)具有相對(duì)具體性，幼兒的認(rèn)知主要依賴于直觀的生活體驗(yàn)。［7］以生活為載體創(chuàng)設(shè)美育空間，讓幼兒直接接觸美的事物，這種基于現(xiàn)實(shí)生活的美育方式比抽象的理論講解更符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)。同時(shí)，生活中充滿了無(wú)盡的美育素材，例如自然環(huán)境中的日月星辰，家庭、社區(qū)中的人際關(guān)系和生活場(chǎng)景等。這些美育素材是真實(shí)、多元且持續(xù)變化的，這使得幼兒可以反復(fù)觀察、感受和思考不同類型的美，有助于拓寬幼兒美育的廣度和視野。基于此，新時(shí)代幼兒園在美育實(shí)施上要以生活為載體營(yíng)造幼兒大美育空間。

（四）以游戲?yàn)槊浇楸Ｕ嫌變好烙鞓?lè)實(shí)施

新時(shí)代，“浸潤(rùn)”成為美育工作的路徑和目標(biāo)，這說(shuō)明美育不是靠灌輸手段去教會(huì)的，而是要建立在幼兒的自然天性上，以激發(fā)幼兒的情感為基礎(chǔ)，讓幼兒主動(dòng)積極參與美育實(shí)踐。而游戲是幼兒的基本活動(dòng)方式。因此，新時(shí)代幼兒園美育具有游戲和審美的雙重屬性，強(qiáng)調(diào)以游戲?yàn)橛變好烙闹饕问剑谟螒蛑屑ぐl(fā)幼兒審美興趣和審美探究欲望，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)建構(gòu)審美經(jīng)驗(yàn)。

三、新時(shí)代幼兒園美育實(shí)施中面臨的現(xiàn)實(shí)困境

進(jìn)入新時(shí)代，幼兒園美育逐漸成為研究者關(guān)注和討論的熱點(diǎn)話題，通過(guò)分析相關(guān)文獻(xiàn)資料，結(jié)合對(duì)14位幼兒園教師的訪談，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前幼兒園實(shí)施美育的過(guò)程中主要面臨以下困境。

（一）受傳統(tǒng)教育觀念束縛，美育育人價(jià)值被弱化

在傳統(tǒng)教育觀念中，智育往往被置于首要地位，而美育則有可能被忽視。受此影響，部分家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒在學(xué)前階段更應(yīng)專注于學(xué)習(xí)識(shí)字、算術(shù)等基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)美育的重視程度不足。還有部分人對(duì)美育的理解較為狹隘，將美育簡(jiǎn)單等同于藝術(shù)技能培訓(xùn)，例如教幼兒唱歌、畫(huà)畫(huà)等。這種片面的理解忽略了美育對(duì)幼兒審美素養(yǎng)、創(chuàng)造力和情感發(fā)展等多方面的重要意義，無(wú)法真正發(fā)揮美育在幼兒成長(zhǎng)中的全面價(jià)值。

（二）美育內(nèi)容零散，課程體系有待完善

目前，一些幼兒園美育的內(nèi)容往往比較零散，缺乏明確的課程目標(biāo)和科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)。例如美術(shù)課程中部分教師只是隨機(jī)安排一些手工、繪畫(huà)活動(dòng)，沒(méi)有從幼兒審美能力發(fā)展的不同階段進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃。音樂(lè)課程也只是簡(jiǎn)單地教唱幾首歌，沒(méi)有涵蓋音樂(lè)欣賞、節(jié)奏訓(xùn)練、簡(jiǎn)單樂(lè)器演奏等全面的音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容。此外，美育課程與其他課程的融合往往停留在表面。例如在科學(xué)活動(dòng)中，只是偶爾插入一些與科學(xué)現(xiàn)象相關(guān)的簡(jiǎn)單繪畫(huà)記錄，沒(méi)有真正將美育的理念和方法深入滲透到科學(xué)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)美育與其他課程的有機(jī)整合。

（三）美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)與幼兒的互動(dòng)性有待增強(qiáng)

當(dāng)前幼兒園創(chuàng)設(shè)美育環(huán)境的常用手段有兩種：一是為減輕教師環(huán)境創(chuàng)設(shè)壓力，直接購(gòu)買網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)意公司設(shè)計(jì)的藝術(shù)品裝飾環(huán)境。這樣的環(huán)境創(chuàng)設(shè)方式與幼兒真實(shí)生活脫離，很難激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，過(guò)度的欣賞甚至?xí)褂變旱膶徝栏惺茏兊寐槟尽６墙處焺?dòng)手制作各種裝飾品美化環(huán)境，并收集幼兒的藝術(shù)作品豐富填充環(huán)境。在展示幼兒藝術(shù)作品時(shí)，陳列方式往往比較隨意，沒(méi)有按照一定的主題、風(fēng)格或者幼兒的年齡層次進(jìn)行分類展示，無(wú)法引導(dǎo)幼兒進(jìn)行有效的審美觀察和思考。在放置的高度和位置上，很多作品放置得過(guò)高或過(guò)低，幼兒無(wú)法方便地觀看和欣賞，這就弱化了藝術(shù)作品展示在美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的作用，不能很好地激發(fā)幼兒對(duì)藝術(shù)作品的興趣和審美感受。這兩種方式皆不利于幼兒與環(huán)境的互動(dòng)。

（四）教師美育游戲化教學(xué)理念和技能有待提高

部分教師美育游戲化教學(xué)理念存在偏差主要表現(xiàn)為：一是將美育游戲化簡(jiǎn)單等同于在美育教學(xué)中加入游戲環(huán)節(jié)；二是他們認(rèn)為游戲只是一種吸引幼兒注意力的手段，沒(méi)有意識(shí)到游戲本身就是一種重要的美育資源。教師美育游戲化教學(xué)技能有待提高主要表現(xiàn)為：一是教師在設(shè)計(jì)美育游戲時(shí)缺乏創(chuàng)意和系統(tǒng)性。例如在設(shè)計(jì)音樂(lè)游戲時(shí)，只是簡(jiǎn)單地模仿一些常見(jiàn)的游戲形式，沒(méi)有根據(jù)音樂(lè)的特點(diǎn)和幼兒的年齡特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。二是游戲組織與引導(dǎo)能力欠缺。例如在美術(shù)游戲中，幼兒不知道如何用色彩表達(dá)自己的情感，教師可能只是簡(jiǎn)單地告訴幼兒應(yīng)該用什么顏色，而不是通過(guò)提問(wèn)、啟發(fā)等方式引導(dǎo)幼兒自己去探索色彩與情感的關(guān)系。

四、新時(shí)代幼兒園美育實(shí)施的路徑

為破解當(dāng)前幼兒園美育實(shí)施過(guò)程中面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，應(yīng)融合幼兒生命力實(shí)施美育，重構(gòu)幼兒園美育內(nèi)容框架，基于生活營(yíng)造美育環(huán)境，創(chuàng)新幼兒園美育方法。

（一）融合幼兒生命力實(shí)施美育，凸顯人文性

新時(shí)代幼兒園美育應(yīng)重新審視美育的育人價(jià)值。首先，教師要明確美育對(duì)幼兒發(fā)展的重要作用，轉(zhuǎn)變“重智弱美”的觀念。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，美育除了其本身所具備的審美價(jià)值，還有衍生價(jià)值，包括：豐富幼兒審美情感，發(fā)展其審美感受力、理解力；促進(jìn)幼兒和諧人格的完善；促進(jìn)幼兒個(gè)性的自然發(fā)展；等等。其次，要轉(zhuǎn)變“重技能輕素養(yǎng)”的功利化理念，關(guān)注幼兒內(nèi)在生命的生長(zhǎng)。具體做法有：一是家長(zhǎng)的教育訴求對(duì)幼兒園美育價(jià)值取向有重要的影響，幼兒園可以通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校授課、家長(zhǎng)開(kāi)放日、專家談美育等多種活動(dòng)，讓家長(zhǎng)明白美育最主要的目的是讓幼兒接受美的滋養(yǎng)，提高審美能力和人文素養(yǎng)，從而減少美育實(shí)施過(guò)程中的外部阻力。二是美育與藝術(shù)教育關(guān)系模糊是導(dǎo)致美育功利化取向的重要因素，為此幼兒園要在明晰兩者關(guān)系的基礎(chǔ)上，遵循美育的規(guī)律，依據(jù)“人人美育、時(shí)時(shí)美育、處處美育、美美與共”的教育宗旨，逐步實(shí)現(xiàn)美育的“去功利化”。三是評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)具有導(dǎo)向作用，幼兒園要重塑美育評(píng)價(jià)理念，注重美育評(píng)價(jià)的育人性和發(fā)展性，通過(guò)體驗(yàn)式過(guò)程評(píng)價(jià)、追蹤評(píng)價(jià)等方式，充分利用數(shù)字化手段，對(duì)幼兒審美素養(yǎng)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

（二）重構(gòu)幼兒園美育內(nèi)容框架，深化幼兒審美體驗(yàn)

幼兒園美育從本質(zhì)上看是全面育人的教育，為了更好地涵養(yǎng)幼兒審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)以美育人，幼兒園應(yīng)秉持三種理念，構(gòu)建幼兒園美育內(nèi)容體系。一是秉持開(kāi)放、靈動(dòng)的理念。教師要秉持開(kāi)放的態(tài)度，將藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美、科學(xué)美等納入美育內(nèi)容體系。對(duì)于美育內(nèi)容的選擇，教師要基于幼兒興趣，根據(jù)幼兒發(fā)展目標(biāo)，預(yù)設(shè)與生成美育內(nèi)容，注重美育活動(dòng)的靈動(dòng)性。對(duì)于美育的實(shí)施，教師要打破時(shí)空禁錮，建立美育的開(kāi)放式體驗(yàn)場(chǎng)，鼓勵(lì)幼兒走出活動(dòng)室，在開(kāi)放的環(huán)境中感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。二是秉持開(kāi)拓、創(chuàng)新的理念。一切美的事物都可以作為幼兒園美育的資源，為此幼兒園要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，建立美育資源庫(kù)。例如色彩的元素、色彩的變化規(guī)律、色彩的搭配原則、色素提取的奧秘等無(wú)不體現(xiàn)在一花一草、一樹(shù)一葉中，幼兒園可以將各類植物納入美育資源范疇。幼兒園還可以立足區(qū)域內(nèi)特色資源，規(guī)劃特色化美育體系建設(shè)。三是秉持聯(lián)系、融合的理念。健康、科學(xué)、社會(huì)、語(yǔ)言領(lǐng)域中蘊(yùn)藏著豐富的審美元素，幼兒園既要重視藝術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特性，又要打破領(lǐng)域間的邊界，打通活動(dòng)間的壁壘，以項(xiàng)目、主題、活動(dòng)、任務(wù)等手段組織美育內(nèi)容，加強(qiáng)審美元素的融合滲透。

（三）基于生活營(yíng)造美育環(huán)境，增強(qiáng)“人境互動(dòng)”

環(huán)境中蘊(yùn)含著重要的美育價(jià)值，而美育與幼兒生活密不可分，可以說(shuō)美育的各項(xiàng)內(nèi)容皆源自生活。因此，幼兒園要基于生活創(chuàng)設(shè)美育環(huán)境。首先，要樹(shù)立“美在生活”的環(huán)境創(chuàng)設(shè)理念。部分教師認(rèn)為掛幾幅大師作品，陳設(shè)一些網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)品就是創(chuàng)設(shè)美的環(huán)境。對(duì)此，幼兒園可以組織教師精讀中外美育經(jīng)典著作，集體討論“美在何處”，可以開(kāi)展“尋找100件生活中美的小事”主題實(shí)踐、“美麗縮影”攝影比賽等，通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，使教師形成美不是脫離日常生活的高級(jí)藝術(shù)，而是一個(gè)持續(xù)改造審美經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)幼兒的真實(shí)生活的正確認(rèn)識(shí)。［8］其次，美的感受與體驗(yàn)是幼兒在與環(huán)境的積極互動(dòng)中形成的，要基于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)的、可以與幼兒對(duì)話的環(huán)境。例如，幼兒園可以在走廊拐角處創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日生活角。傳統(tǒng)節(jié)日前后，幼兒可以在這里聆聽(tīng)節(jié)日的故事、品嘗節(jié)日的美食、談?wù)摴?jié)日的習(xí)俗，可以將自己對(duì)節(jié)日的探索動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)在環(huán)境中。這些有趣的體驗(yàn)，讓走廊拐角不再是擺放藝術(shù)品的靜態(tài)更迭，而是感受傳統(tǒng)節(jié)日之美、體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日之韻、發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日之魂的美育小天地。最后，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)不僅包含“藝術(shù)美”，也不局限于美工區(qū)，而是囊括自然美、藝術(shù)美、科學(xué)美、社會(huì)美，充盈在幼兒園各個(gè)角落的“大美育”環(huán)境。為此，幼兒園不僅要重視基于兒童視角，運(yùn)用幼兒藝術(shù)作品創(chuàng)設(shè)環(huán)境，而且要在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中引入自然元素、科學(xué)元素、社會(huì)元素。以環(huán)創(chuàng)中的自然元素為例，幼兒園不應(yīng)是冰冷的鋼筋混凝土，不應(yīng)是塑膠操場(chǎng)和平整、常青的人造草坪，而是有草地、泥地、坡地，有樹(shù)林、有水塘等充滿自然氣息的環(huán)境。［9］

（四）創(chuàng)新美育方法，綻放幼兒游戲精神

“大美育”時(shí)代背景下，幼兒園應(yīng)崇尚游戲精神，使用游戲的方式進(jìn)行美育的熏陶和浸潤(rùn)，從而激發(fā)幼兒探究欲望和內(nèi)在興趣，提升幼兒的審美觀念。教師游戲理念和游戲?qū)嵺`能力是幼兒園美育游戲化的重要保障。因此，教師要樹(shù)立美育游戲化理念，注重傾聽(tīng)和了解幼兒的藝術(shù)創(chuàng)想，不過(guò)多干預(yù)或?qū)⒆约旱囊庠笍?qiáng)行灌輸給幼兒，要為幼兒審美游戲搭建平臺(tái)，提供工具材料和自由的心理環(huán)境支持。教師游戲?qū)嵺`能力的發(fā)展離不開(kāi)幼兒園的支持，幼兒園可以開(kāi)展美育游戲教研，討論美育游戲開(kāi)展中的問(wèn)題、困惑，總結(jié)各種教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)；可以給教師提供相關(guān)學(xué)習(xí)資料和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，幫助教師持續(xù)提高游戲能力；可以聘請(qǐng)專家親臨現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)如何設(shè)計(jì)審美游戲；等等。在美育教學(xué)方法上，教師要從幼兒實(shí)際情況出發(fā)，追隨幼兒的興趣需要，以動(dòng)態(tài)生成代替被動(dòng)執(zhí)行，同時(shí)以幼兒的體驗(yàn)探索為中心，將自主權(quán)交予幼兒，支持他們獲取審美經(jīng)驗(yàn)。例如光在生活中無(wú)處不在，光影很容易引發(fā)幼兒探究興趣，也是幼兒園常見(jiàn)的自然美育資源之一，教師可以抓住幼兒興趣，生成“踩影子”“親子影子造型游戲”“影子戶外寫生”“皮影戲”“彩色影子”“夢(mèng)幻光影瓶”等一系列美育游戲活動(dòng)。

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