高校民間美術課程思政的教學設計與實踐

摘要：課程思政的本質是立德樹人。民間美術作為一種活態文化，融入創作者對生活、習俗、信仰等的思考，具有深厚的文化價值和獨特的藝術魅力。文章通過深入挖掘民間美術文化淵源、主要類型、實踐創作等三大板塊中的思政元素，將其融入民間美術課程教學過程，并將知識技能傳授與價值引領有機結合，從而形成課程思政與美術教育的立體式形態和滲透式發展，從而推動民間美術課程的思政建設。

關鍵詞：民間美術；課程思政；教學改革

課程思政的目的在于落實立德樹人根本任務，通過在專業課程教學過程中融入思政教育內容，把價值觀引導融合到知識傳授和能力培養之中，有利于培育大學生形成正確的價值觀，有助于改變傳統思政課程與專業教學相割裂的狀況。課程思政在不額外增加新的課程基礎上，將思想政治教育元素融入高校各學科專業課程教學中，以隱性的方式達到立德樹人的目的。作為高等院校藝術教育的重要組成部分，課程思政教育有助于提高學生的個人綜合素養，形成正確的藝術觀和審美觀，進而塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀[1]。

一、民間美術課程思政分析

民間美術是我國勞動人民豐富多彩的文化創造和藝術結晶，蘊含著各民族積淀深厚的文化信仰和風俗習慣，是一種活態文化傳統。民間美術課程教學通過講授民間美術的基礎知識、文化淵源、藝術體系、主要類型、田野調查和藝術實踐等內容，使學生了解民間美術的基本概念、造型和文化特征，以及代表性民間美術類型等基礎理論知識，掌握民間美術的研究方法，形成較為系統的藝術體系觀念，進而形成對民間美術作品的鑒賞和評論能力等[2]。

民間美術飽含著我國歷代勞動人民的信念追求、道德規范、社會責任、家國情懷、科學素養、人文精神等豐富的思政資源，因而有利于在民間美術課程中開展思政教育。高校民間美術課程思政的目的是在深入挖掘民間美術課程專業知識蘊含的思政教育元素基礎上，將思政教育元素融入民間美術課程的教學過程中，在傳授學生有關民間美術的理論知識和實踐技能的同時，幫助他們形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，強化學生的民族認同和家國情懷，增強學生的民族自信和自豪感，將學生培養成德才兼備的藝術設計人才。

二、民間美術課程思政的設計邏輯

對民間美術課程思政進行教學設計，必須遵循課程思政的一般規律，深入分析、挖掘蘊含其中的思政教育元素。因此，需要厘清課程思政的基本邏輯，并結合民間美術的理論性、專業性和實踐性特點，對民間美術課程思政進行針對性設計。

1.課程思政是對教育育人本源的邏輯回歸

育人不僅是知識的增長，更有精神世界的建構。通過教育，人們可借由獲取知識和技能，以及掌握和運用社會規則、文化價值、道德觀念等，得到自由全面的發展。教育即是育人，課程思政是專業課程體系的應有之義[3]。民間美術作為活態文化傳統，其文化功能和藝術魅力是發生在生活之中的，具有深刻的社會學屬性，也有助于學生在學習中激發內心的民族和文化“潛意識”，在課程教學中逐漸培養學生良好的文化素養、積極的生活態度和健康的審美觀念，切實發揮課程的育人價值[4]。

2.課程思政是對課程知識內容所蘊含思政元素的挖掘

課程思政是對課程原先的性質和教學任務等進行革新，通過對課程內容所包含的專業知識和思政內容等內部元素的排布和融合方式進行研究，將課程自身蘊含的思政元素進行挖掘與激活，從而達到課程的育人目的。因此，在民間美術課程開展思政教育，要求教師根據其講授的課程內容、類型與性質特點，提煉、挖掘授課內容所包含的思政元素，并加以拓展、引申，使學生在獲得專業知識的同時，建立起對美的理解和感受能力、民族文化和風俗的親和力、樂觀的生活態度以及淳樸的家國情懷，實現知識傳授與道德育人的雙重收獲。在思政元素的具體挖掘中，首先要把握教學大綱這個“綱”，并注意課程、章節、知識點這些“目”中的融入方法，使課程思政教學過程自然、不生硬。同時，在教學方案、實踐教學及課程考核等方面，教師還要積極思考這些環節中如何發揮價值引領作用，達到思政目標，真正將思想價值引領與專業知識傳授相融合。

3.課程思政的實踐目的在于育人作用的發揮

以往一些教師在講授民間美術等課程時，往往較為偏重理論知識的傳授，學生作為被動接受的一方，較少有機會去動手實踐，造成對理論的理解不深、對實踐的感受不強、對課程包含的思想價值認識不多。因此，教師要牢牢把握民間美術以實踐為生命力的特點，在民間美術教學過程中特別注意理論知識與藝術實踐的結合。除講授理論知識外，還要通過田野調查和藝術實踐等方式，不斷提高學生的動手能力和實踐技能，讓學生在實踐中感受這些民間美術在世世代代的勞動人民生產生活中扮演的角色，感受勞動人民是如何不斷傳承、不斷創造的，體會民間美術中蘊含的信念追求、道德規范、家國情懷、科學素養、人文精神等內涵，讓學生通過藝術實踐形成一絲不茍的工作習慣、精益求精的工匠精神，形成嚴謹細致、踏實肯干、追求卓越的優良品質，使學生能從民間美術中汲取智慧，并轉化為今后的設計靈感源泉和素材寶庫，逐漸成長為具有強烈社會責任感和時代擔當的新時代設計人才。

三、民間美術課程思政教學設計

課程思政最為關鍵也最難解決的是“課程”與“思政”如何一體化的問題，因為自然融入、渾然一體是一種極高的境界[5]。按照課程內容章節的內在聯系，本文將民間美術課程教學分為文化淵源、主要類型、實踐創作三個板塊，分別對其所包含的思政元素進行分析和挖掘，從而對民間美術課程思政進行設計。

在具體教學中，筆者按照“總—分”模式，首先對民間美術的概念、分類及文化特征進行介紹，使學生建立對民間美術的認知；其次，在介紹各主要類型的民間美術及其歷史、地域分布、藝術特征和制作工藝后，選擇一些具有地方特色的民間美術作為研究對象，帶領學生開展田野調查或實操，使學生獲得從理論到實踐的升華，從而深化對民間美術的認知。

通過對民間美術的特點進行分析，發現可從民間美術的文化特征、歷史民俗、地域分布、文化功能、制造技藝等方面挖掘思政元素，從而將知識技能教育與立德樹人有機結合起來，從授課內容本身引申闡述，避免空洞說教，實現寓育于教。

1.民間美術文化淵源板塊思政元素挖掘

文化淵源板塊主要包括民間美術的概念及文化特征、民間美術分類和文化淵源等內容。

在學生了解民間美術的各類形態、傳承流變以及文化淵源的講授過程中，一方面可以使學生建立起民間美術的藝術形態與官方和文人精英為主體的主流藝術形態、以民間工匠為主體的職業或半職業民間藝人群體創造的藝術形態的區別，理解民間美術為生存信仰的根本特征和民族性、區域性的特點；另一方面可以建立起學生對民間藝術起源及持續流變的認識，建立情感聯系，激發民族自豪感和身份認同，并進一步激發推動民間美術持續發展的責任感。同時，結合近年來國家出臺的一系列政策文件、財政投入、具體措施以及取得的積極保護成果，增強對黨領導下的包括民間美術在內的各項工作成效的深刻認識，深化對黨的領導的高度認同，進一步培養大學生的家國情懷。

2.民間美術主要類型板塊思政元素挖掘

主要類型板塊包括分類介紹各種常見類型的民間美術的歷史沿革、地域分布、習俗功能、藝術特征以及制作工藝等內容。

在講授各種主要類型的民間美術過程中，一方面可使學生了解和掌握各種類型民間美術的起源、習俗、地域分布、傳承與流變；另一方面能讓他們對民族文化多樣性有更為直接和深刻的理解，深化對民間美術背后體現的文化認同、宗教信仰、習俗心理和審美觀念的認識，了解民間美術作為民間活態文化傳統的重要載體和視覺表現形式的重要價值。通過比較分析，認識民族文化傳統的多樣性，深入挖掘民間美術背后所反映的勞動人民的智慧、巧思、勤勞、因地制宜、樸素人生哲學等，理解民族文化的本源性和哲學觀念意義上的文化根性，以及折射出的人與自然和諧相處、民族交往、民族融合的內在聯系。如木版年畫“六子爭頭”（圖1），內涵十分豐富，體現了和諧共生的中華傳統文化。

3.民間美術實踐創作板塊思政元素挖掘

實踐創作板塊主要包括田野調查和藝術實踐等內容。通過對田野調查的原則與方法、具體個案與田野調查報告和藝術實踐的講授，使學生們能夠掌握民間美術田野調查的主要原則和具體方法，以及通過實踐操作，與非物質文化遺產代表性傳承人的近距離學習等，親身嘗試民間美術的創作，達到從理論到實踐的升華。在具體教學過程中，注重培養學生對民間美術概念、文化特征、主要類型、造型與色彩等基礎知識和理論的理解與掌握，在此基礎上引導學生自己動手創作民間美術作品，引導學生進行田野調查，發現和挖掘民間美術，并探索民間美術元素的轉化使用，培養其專業核心素養。如使用當地稻草編扎而成的國家級非遺湖口草龍（圖2），體現了物盡其用、因物賦形的生活智慧和心靈手巧。

課程思政的最終目的是立德樹人，通過課程思政實現知識傳授、能力培養和價值塑造的有機統一[6]。民間美術課程通過將傳統課程教學與課程思政相結合的方式，構建了一個從單純的知識傳授到知識傳授、能力培養、價值塑造相融合的載體（表1）。

四、結語

作為一種活態文化傳統，民間美術蘊含著中華民族的生命哲學觀和文化信仰價值觀，因而高校民間美術課程天然蘊含著豐富的思政元素，有利于教師進行課程思政的設計，將思政元素巧妙地融入課程教學。在課程教學設計中，教師不僅需要對課程的專業知識教學內容了然于胸，還要自覺加強思政元素的分析、挖掘，并將思政元素有機融入專業知識教學，發揮其價值引領作用。在進行民間美術課程思政教學設計時，教師可以結合民間美術的理論、鑒賞、實踐等，深入挖掘蘊含其中的思政元素，探索課程思政的一般教學規律，培養學生形成敏銳的洞察力和強烈的感染力，達到拓寬思維與眼界的目的，樹立他們的民族自信和文化自信，實現專業知識、實踐技能與價值塑造的有機統一。

參考文獻：

[1]方慶吉，陳光.藝術設計專業《藝術鑒賞》課程思政教學研究[J].鞋類工藝與設計，2021（11）：32-33.

[2]林楠.民間美術鑒賞課程思政教學改革實施路徑研究[J].美術教育研究，2022（15）：133-135.

[3]李合亮.厘清課程思政的基本問題[J].學校黨建與思想教育，2024（03）：27-30.

[4]盧林陽，廖珊珊.工科院校“民間美術”課程思政的設計與實踐[J].福建理工大學學報，2024，22（02）：183-188.

[5]鄒國振.“課程思政”與“思政課程”協同育人的內在邏輯及實現路徑[J].思想政治教育研究，2022，38 （05）：81-85.

[6]程士元，滕躍民.《美術鑒賞》課程思政元素的教學設計[J].藝術評鑒，2020（22）：133-135.

作者簡介：

張冠男（1981—），女，漢族，江西湖口人。碩士研究生，講師，研究方向：藝術設計、非遺保護。