關(guān)于促進高校思想政治教育與審美教育有效融合的思考

［摘 要］ 高校思想政治教育與審美教育融合是新時代教育改革的必然要求。通過分析當前兩者融合的意義、現(xiàn)狀及存在的問題，提出了加強頂層設(shè)計、挖掘思政教育的審美元素、豐富教學形式、打造校園文化環(huán)境、提升教師綜合素質(zhì)等促進融合的路徑。同時，通過案例分析與實證研究，證明了融合發(fā)展的可行性和有效性。推進高校思政教育與審美教育的深度融合，對于提升思政教育的親和力、感染力、針對性，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，具有重要意義。

［關(guān)鍵詞］ 思想政治教育；審美教育；融合路徑；育人

［基金項目］ 2020年度江蘇高校哲學社會科學研究一般項目“審美教育融入高校思想政治教育的建構(gòu)模式研究——基于馬克思主義美學理論”（2020SJA0200）；2024年南京工業(yè)大學黨建與思想政治教育研究課題二類課題“大思政視域下理工科院校美育體系構(gòu)建研究”（SZ20240213）

［作者簡介］ 曹舒睿（1991—），女，江蘇南京人，碩士，南京工業(yè)大學講師，主要從事高校思想政治教育研究。

［中圖分類號］ G641 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1674-9324（2024）46-0005-04 ［收稿日期］ 2024-03-21

引言

習近平總書記在全國教育大會上指出，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)［1］。在高校思想政治教育中融入審美教育，是貫徹落實立德樹人根本任務(wù)、推進高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的時代要求。當前高校思政教育與審美教育融合還存在諸多問題和挑戰(zhàn)，如何深度挖掘兩者的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建協(xié)同育人的長效機制，成為擺在教育工作者面前的一道重要命題。

一、高校思想政治教育與審美教育融合的意義

高校思想政治教育與審美教育的融合，其意義在于為思政教育注入新的活力。習近平總書記在給中央美術(shù)學院老教授回信中指出：做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長［2］。這一理念為高校教育指明了方向。審美教育不僅能陶冶情操、提升境界，更能喚起學生對真善美的向往，激發(fā)他們奮發(fā)向上的精神動力［3］。

思政教育和審美教育的融合，就像用兩種樂器演奏出美妙和諧的交響樂。一方面，審美教育為思政教育提供了更豐富多元的表現(xiàn)形式，使枯燥的理論變得生動鮮活；另一方面，思政教育為審美教育賦予了深刻內(nèi)涵，引導學生在美的熏陶中感悟人生真諦。二者相得益彰，共同助推立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)。

二、高校思想政治教育與審美教育融合的現(xiàn)狀及問題

（一）思政教育與審美教育脫節(jié)，缺乏有機結(jié)合

在當前高校教育體系中，思想政治教育與審美教育往往各自獨立，缺乏交叉融合的有效途徑。思政課程主要側(cè)重于理論灌輸和價值引導，而審美教育則更注重情感體驗和藝術(shù)熏陶。兩者在教學內(nèi)容、教學方式和育人目標上存在明顯差異，難以形成協(xié)同效應(yīng)。這種脫節(jié)狀態(tài)導致學生在接受教育時容易產(chǎn)生割裂感和疲憊感。學生在思政課堂上學習理論知識，在藝術(shù)課堂上進行審美實踐，但二者之間缺乏內(nèi)在聯(lián)系和轉(zhuǎn)化機制，學生難以將思政教育中的道理真正內(nèi)化為情感認同和行為習慣，也難以在審美體驗中升華對真善美的追求。久而久之，學生可能對思政教育產(chǎn)生抵觸情緒，對審美教育失去興趣，最終影響教育效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（二）審美教育地位不高，缺乏系統(tǒng)規(guī)劃與資源投入

在功利化教育理念的影響下，高校審美教育的地位日益邊緣化。部分高校只注重專業(yè)技能培養(yǎng)和應(yīng)試訓練，而忽視了學生審美素養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提升。在課程設(shè)置、師資配備、教學條件等方面，審美教育難以與專業(yè)教育相提并論。審美教育發(fā)展缺乏頂層設(shè)計和系統(tǒng)規(guī)劃，呈現(xiàn)出隨意性和碎片化特征［4］。部分高校雖開設(shè)了藝術(shù)類選修課，但課程內(nèi)容零散、師資力量薄弱、教學形式單一，難以形成完整的審美教育體系。同時，高校對審美教育的資金投入嚴重不足，在教學設(shè)施、教材建設(shè)、實踐活動等方面難以滿足教學需求。種種現(xiàn)實困境導致審美教育質(zhì)量難以保證，學生的審美能力和人文素養(yǎng)難以得到充分培養(yǎng)。

（三）教學方式單一，學生參與度和興趣不高

審美教育應(yīng)是充滿創(chuàng)造性和生命力的過程，然而當前部分高校審美教育的教學方式顯得較為刻板乏味。不少教師仍沿襲“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學模式，注重知識灌輸而忽視能力培養(yǎng)，注重結(jié)果評價而忽視過程體驗［5］。學生在課堂上缺乏表達觀點、交流感悟的機會，被動地接受教師的講授，難以形成自主學習和探究的動力。而教學內(nèi)容和形式的單一化，進一步降低了學生參與審美教育的興趣。部分藝術(shù)鑒賞課程過于偏重理論分析，缺乏情感體驗和創(chuàng)造實踐環(huán)節(jié)；部分技能訓練課程過于強調(diào)死板的重復練習，缺乏想象力和創(chuàng)新性的發(fā)揮空間。學生在審美學習中難以獲得情感共鳴和成就感，參與的主動性和積極性大大降低。

三、促進高校思想政治教育與審美教育有效融合的路徑

（一）加強頂層設(shè)計，將審美教育納入思政教育體系

高校要真正實現(xiàn)思想政治教育與審美教育的有機融合，首先需要從頂層設(shè)計入手，將審美教育納入思政教育的整體框架和戰(zhàn)略布局。這就要求高校領(lǐng)導和教育工作者站在全局和長遠的高度，統(tǒng)籌規(guī)劃、系統(tǒng)謀劃，為二者的深度融合提供制度保障和行動指南［6］。

高校應(yīng)在人才培養(yǎng)方案、課程體系、教學計劃等方面進行整體設(shè)計和系統(tǒng)安排，明確審美教育在思政教育中的地位、目標和任務(wù)。要突破傳統(tǒng)的學科壁壘和專業(yè)界限，促進馬克思主義學院、藝術(shù)學院等相關(guān)院系的協(xié)同合作，建立健全思政教育與審美教育的協(xié)同育人機制。此外，將審美教育融入思政教育的全過程和各環(huán)節(jié)也十分必要，不僅在理論教學中滲透美育內(nèi)容，更要在實踐活動、校園文化、網(wǎng)絡(luò)平臺等方面創(chuàng)新載體形式，拓展育人渠道。

制度建設(shè)和政策保障是推進二者融合發(fā)展的另一重要方面。高校要制訂專門的美育提升計劃和實施方案，明確時間表、路線圖和責任主體；建立健全相關(guān)的管理制度和工作機制，完善考核評價體系，將審美教育的成效納入思政工作的重要指標。與此同時，要加大經(jīng)費投入力度，改善美育教學的硬件設(shè)施和軟件條件，為師生開展審美實踐活動提供必要的物質(zhì)保障。

（二）挖掘思政教育的審美元素，創(chuàng)新教學內(nèi)容

思政教育看似以理性說理為主，但處處閃耀著美的光輝。馬克思主義哲學蘊含著對真理之美的追求，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯著道德之美的力量，革命歷史詮釋著崇高之美的境界。思政教師要善于以審美的眼光發(fā)現(xiàn)美的因子，并以恰當?shù)姆绞匠尸F(xiàn)給學生。比如，在講授“不忘初心、牢記使命”主題時，教師可引用革命烈士的詩詞、故事，展現(xiàn)其為理想信念而獻身的悲壯之美；在闡釋社會主義核心價值觀時，可分析古今中外優(yōu)秀文藝作品，引導學生感悟富強、民主、文明、和諧之美［7］。

創(chuàng)新教學內(nèi)容，還要注重將思政元素與審美體驗相融合。可以邀請文學、音樂、美術(shù)等專業(yè)的教師參與思政課程的備課，設(shè)計富有審美趣味的教學環(huán)節(jié)。例如，在講解中國特色社會主義理論體系時，可穿插分析具有時代精神的文學作品，引導學生在優(yōu)美的語言文字中感受理論的魅力。通過創(chuàng)設(shè)生動活潑、情景交融的課堂，學生的審美需求得到滿足，對思政內(nèi)容的理解和認同也會更加深刻。

此外，高校還可以充分利用智慧課堂、慕課平臺等現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)融合思政內(nèi)容和審美元素的網(wǎng)絡(luò)課程資源。通過視頻、動畫、虛擬現(xiàn)實等多媒體形式，生動呈現(xiàn)思政教育中的美育內(nèi)涵，拓展學生的審美體驗空間。引導學生參與美育實踐活動，如觀看紅色電影、參觀革命紀念館、開展志愿服務(wù)等，在實踐中將所學思政內(nèi)容轉(zhuǎn)化為美的行動，提升學生的審美能力和道德修養(yǎng)。

（三）豐富教學形式，增強互動性與體驗感

傳統(tǒng)的思政課堂往往以教師講授為主，學生被動接受，缺乏參與感和吸引力。為改變這一狀況，教師可運用多種教學方法，如案例分析、小組討論、角色扮演、情景模擬等，讓學生成為課堂的主角。例如，在探討“文化自信”時，可邀請學生扮演歷史人物，還原不同時期的文化場景。這些互動性強、體驗感強的教學活動，能夠調(diào)動學生的積極性，引導其在交流碰撞中加深對思政內(nèi)容的理解和認同。借助現(xiàn)代信息技術(shù)，教師還可以創(chuàng)設(shè)沉浸式、互動式的數(shù)字課堂。利用VR、AR等技術(shù)，學生可以“穿越”到不同的歷史場景，身臨其境地感受紅色文化的魅力。這種融合現(xiàn)實與虛擬、線上與線下的混合式教學，能夠充分激發(fā)學生的好奇心和想象力，提升思政課堂的吸引力和感染力。

除課堂教學外，高校還要注重在第二課堂、第三課堂中拓展美育渠道。可以依托校園文化藝術(shù)節(jié)、社團活動、志愿服務(wù)等載體，開展形式多樣的美育實踐。例如，組織學生參加革命歌曲合唱比賽，在紅色旋律中感悟信仰之美；組織志愿者為欠發(fā)達地區(qū)兒童送去藝術(shù)課程，在奉獻中收獲助人之美。在這些親身參與的實踐活動中，學生能夠獲得直接而深刻的情感體驗，對思政內(nèi)容的認同感和踐行力也會大幅提升。

（四）打造校園文化環(huán)境，營造良好的育人氛圍

校園環(huán)境是育人的重要陣地。高校要充分發(fā)掘校園建筑、景觀、雕塑等載體的美育功能，將思政元素與藝術(shù)元素巧妙融合。例如，在教學樓、宿舍樓裝飾具有民族特色的藝術(shù)壁畫，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；在圖書館、會堂陳列革命歷史圖片和實物，傳承紅色基因。這些寓教于美的環(huán)境能夠引導學生在日常生活中感受祖國之美、傳統(tǒng)之美、信仰之美，陶冶情操，升華心靈。

營造良好的校園文化氛圍，還要充分利用重大節(jié)日、紀念日等時間節(jié)點，開展形式多樣的主題教育。例如，在五四青年節(jié)組織學生重溫入黨誓詞、開展志愿服務(wù)，引導學生在奉獻中感悟青春之美；在重陽節(jié)開展孝親敬老活動，引導學生在孝老愛親中感受仁愛之美。這些在特定時空下開展的儀式化、情景化活動，能夠喚起學生的情感共鳴，將個人情懷與家國情懷、道德追求與審美追求熔鑄在一起，最終內(nèi)化為正確的價值觀和高尚的道德品質(zhì)。

此外，加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，也是營造美育氛圍的重要舉措。高校要建設(shè)集思政性、知識性、趣味性于一體的校園網(wǎng)絡(luò)平臺，開設(shè)弘揚真善美、傳播正能量的專題網(wǎng)頁，創(chuàng)作彰顯青春風采、獻禮偉大時代的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，引導學生在線上線下同步接受美的教育。同時，要加強網(wǎng)絡(luò)管理和輿論引導，及時清理低俗、庸俗的有害信息，為學生營造積極健康、昂揚向上的網(wǎng)絡(luò)空間。

（五）提升教師綜合素質(zhì)，鼓勵跨學科合作交流

高校思政教育要真正實現(xiàn)與審美教育的融合，關(guān)鍵在教師。提升思政教師的綜合素質(zhì)，鼓勵跨學科合作交流，是推動兩者深度融合的重要路徑。

思政教師要成為“美育型”教師，首先要提升自身的審美素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。高校要定期組織美學、藝術(shù)理論等培訓，邀請文藝專家開展講座，引導思政教師掌握基本美學知識，提高藝術(shù)鑒賞力和審美判斷力。同時，要鼓勵教師走進藝術(shù)現(xiàn)場，參加藝術(shù)進校園等活動，在藝術(shù)熏陶中提升個人涵養(yǎng)。只有教師自身具備深厚的美育功底，才能在教學中游刃有余地挖掘蘊含的審美元素，以美的方式呈現(xiàn)思政內(nèi)容。其次，高校要搭建跨學科合作交流的平臺，打破思政教育與審美教育的壁壘。成立教師發(fā)展中心，定期組織思政、文學、藝術(shù)等不同專業(yè)教師聯(lián)合備課、集體研討，探索審美教育融入思政課程的有效路徑。思政類教師向藝術(shù)類教師學習借鑒，藝術(shù)類教師主動了解思政教育的目標要求，在跨界交流中實現(xiàn)優(yōu)勢互補、資源共享。

此外，高校還要完善教師評價和激勵機制，將參與審美教育作為思政教師考核的重要內(nèi)容，將課程融合的成效作為教學評優(yōu)的重要指標。要大力宣傳表彰在美育融合方面做出突出貢獻的教師，并在職稱評聘、評優(yōu)評先等方面給予傾斜，以激發(fā)廣大教師投身融合發(fā)展的積極性和創(chuàng)造性。

四、案例分析與實證研究

（一）典型高校的成功案例

在諸多高校推進思政教育與審美教育融合的實踐中，某些典型案例尤為亮眼。例如，A大學馬克思主義學院與藝術(shù)學院聯(lián)合開設(shè)了“紅色文化與藝術(shù)”系列課程，邀請文藝工作者與思政課教師同臺授課，引導學生在革命歌曲、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式中感悟信仰的力量。又如，B大學依托校園文化藝術(shù)節(jié)，組織師生創(chuàng)作了一批謳歌偉大時代、反映校園生活的優(yōu)秀文藝作品，在潛移默化中將社會主義核心價值觀根植于青年學子心中。

這些成功案例的共同特點在于，高校領(lǐng)導高度重視，將思政教育與審美教育的融合提升到戰(zhàn)略高度，納入學校“十四五”規(guī)劃；相關(guān)院系通力合作，打破學科壁壘，在人才培養(yǎng)方案、課程建設(shè)、實踐活動等方面形成協(xié)同效應(yīng)；師生共同參與，在教與學的互動中實現(xiàn)了知識、能力、素質(zhì)的共同提升。這些寶貴經(jīng)驗值得其他高校借鑒學習。

（二）教學效果與反饋分析

為深入了解思政教育與審美教育融合的教學效果，某高校開展了一系列調(diào)查研究，通過問卷調(diào)查、訪談等方式收集了學生、教師、家長等多方主體的反饋意見。數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)學生對融合式教學持積極態(tài)度，認為增強了思政課程的吸引力，拓展了審美體驗的廣度和深度。許多學生表示，在藝術(shù)作品賞析、文化實踐等活動中，加深了對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論的理解，堅定“四個自信”，樹立了正確的人生觀、價值觀。

與此同時，高校還采用大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)手段，對學生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成質(zhì)量、實踐活動參與度等進行量化評估。結(jié)果表明，參與融合式教學的學生，在思政課程考核中的平均成績高于傳統(tǒng)教學模式，論文和調(diào)研報告的完成質(zhì)量也明顯提升。這些喜人的反饋與數(shù)據(jù)，從理論和實踐層面證明了思政教育與審美教育融合的可行性和有效性，對進一步深化改革具有重要的啟示意義。

結(jié)語

總之，高校思想政治教育與審美教育融合是一項系統(tǒng)工程，需要在正確理念的指引下，多維度、全方位地推進。唯有從頂層設(shè)計到教學實踐，從課堂教學到校園文化，從教師發(fā)展到學生成長，形成全員、全過程、全方位育人格局，才能真正實現(xiàn)兩者的同向同行、深度融合，最終達成立德樹人根本任務(wù)。新時代賦予高校思政教育崇高使命，催生美育教學變革。站在“兩個一百年”的歷史交匯點，高校應(yīng)不負時代召喚，在思政教育與審美教育融合中培根鑄魂、啟智潤心，為民族復興培養(yǎng)堪當大任的時代新人。

參考文獻

［1］習近平在全國教育大會上強調(diào) 堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人［N］.人民日報，2018-09-11（1）.

［2］習近平：做好美育工作弘揚中華美育精神［EB/OL］.（2018-08-30）［2024-02-20］.http：//jhsjk.people.cn/article/30262079.

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［7］劉丹，楊昌富.高中化學教學與勞動教育融合的價值與策略研究［J］.科教文匯，2024（5）：169-172.

Reflection on Promoting the Effective Integration of Ideological and Political Education and Aesthetic Education in Universities

CAO Shu-rui

（Office of the President， Nanjing Tech University， Nanjing， Jiangsu 211816， China）

Abstract： The integration of Ideological and Political Education with Aesthetic Education in universities is an inevitable requirement for educational reform in the new era. The paper analyzes the significance， current situation and problems of the integration of the two， and also proposes paths to promote integration， such as strengthening top-level design， exploring aesthetic elements of ideological and political education， enriching teaching forms， creating a campus cultural environment， and improving the comprehensive quality of teachers. Meanwhile， the feasibility and effectiveness of integrated development have been demonstrated through case analysis and empirical research. Promoting the deep integration of ideological and political education and aesthetic education in universities is of great significance for enhancing the affinity， infectiousness and pertinence of ideological and political education， and cultivating socialist builders and successors with comprehensive development in morality， intelligence， physical fitness， aesthetics， and labor.

Key words： ideological and political education; aesthetic education; the integration path; cultivate talents