999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

文化自信視域下教材文本解讀的邏輯關系、實施要義與堅守基點

2024-12-31 00:00:00廖婷婷
中學語文(學生版) 2024年7期
關鍵詞:文化自信

摘 要 在《義務教育語文課程標準(2022年版)》框架下,教材文本解讀強調文化自信,通過文化維度理解內容主題和價值取向,增強對中華文化的認同。文化自信視域下的文本解讀涉及文化與文本的共生關系,需要運用文化主題的有機對接,促進學生全面理解文本文化意蘊。教師應在文化自信的指導下提升全素養指數和全文化指數,實現全面育人和文化認同的目標。

關鍵詞 文化自信 教材文本解讀 邏輯關系 實施要義 堅守基點

在《義務教育語文課程標準(2022年版)》的指導下,語文教材文本的解讀不僅要傳遞語言知識,更需以文化自信的視角來深刻理解其內容主題和價值取向。文章以統編初中語文教材為例,探討文化自信視域下教材文本解讀的邏輯關系、實施要義與堅守基點,以及文化與文本的共生關系,旨在幫助學生全面領悟中華文化的深厚底蘊,實現全面育人的教育目標。

一、邏輯關系:文化與文本相互構建的“共生鏈”

1.文化自信界定對教材文本解讀具有引領性和規定性

文化自信在教材文本解讀方面起到重要的引領和規范作用,具體表現在下面兩個核心層面。

首先,我們在解讀教材文本時,必須從文化的視角深刻理解其內容主題。這意味著教師在引導學生分析課文時,不僅要關注文本表面的語言和情節,更要挖掘其背后的文化內涵和價值觀。例如,八年級上冊第四單元的課文《背影》,不僅描寫了父子之情,還反映了新舊文化之間的沖突。朱自清在北大期間受新文化運動影響,追求獨立與自由,而其父親的專制思想則代表了舊文化。這種新舊文化的對立與融合是我們解讀《背影》時需要關注的核心問題,通過這種文化視角的解讀,學生能夠更深刻地理解課文背后的文化意蘊,培養對中華文化的認同感和自信心。

其次,文化自信不僅為文本解讀提供了視角,還規定了解讀的邊界,要求從文化自信的主題出發考量價值取向。在解讀過程中,教師應引導學生關注文本中體現的中華文化核心價值。例如,《背影》中的父子矛盾不僅是個人情感的表達,更是新舊文化沖突的反映。對父親的懺悔和與父親的和解,應被視為對中華文化的批判繼承,而不是簡單地與傳統文化決裂。這種價值取向的解讀,幫助學生認識到文化傳承中批判與繼承的辯證關系,從而增強對中華文化的理性認同和自信心。

通過這兩個層面的引領和規范,教師和學生能從更深層次理解教材文本,確保解讀過程始終圍繞著中華文化的核心價值,推動學生在學習過程中形成堅定的文化自信。

2.教材文本解讀對文化自信的形成具有支持性和增強性

教材文本的解讀不僅是傳遞知識的重要方式,更是培養學生文化自信的重要途徑。通過對教材文本的深入解讀,學生可以更全面地理解和體驗中華文化的豐富內涵,從而增強他們對中華文化的認同感和自信心。具體而言,教材文本解讀對學生文化自信的形成具有以下幾個方面的支持性和增強性。

通過系統性的教材文本解讀,學生可以逐步建立起對中華文化的全面認知。語文教材中的每一篇課文都承載著特定的文化內涵,這些內涵整體上構成了一個系統的文化知識體系。教師在解讀教材文本時,可以通過梳理和串聯這些文化知識點,幫助學生建立起對中華文化的系統認知。例如,在解讀初中語文教材時,可以通過古詩詞、文言文、現代散文等不同體裁的文本,系統地展示中華文化的發展脈絡和內在邏輯,從而幫助學生形成對中華文化的全面了解和深刻認識。

教材文本解讀不僅是理論上的文化認知過程,更是實踐中的文化體驗過程。通過具體的解讀活動,學生可以在實踐中體驗和感受中華文化的獨特魅力。例如,在解讀《桃花源記》時,教師可以組織相關的課外實踐活動,如參觀歷史文化遺址、參加傳統文化活動等,讓學生在親身體驗中感受和理解文本中的文化意蘊。這種實踐中的文化體驗,有助于學生深化對中華文化的認同感和自信心。

教材文本解讀不僅是知識的傳遞,更是價值引領與情感共鳴的過程。通過對文本中蘊含的文化價值的解讀,學生可以在情感上與文本產生共鳴,從而增強對中華文化的認同感。例如,在解讀《唐雎不辱使命》時,教師可以通過引導學生感受唐雎面對強權時的英勇無畏,激發學生對正義與勇氣的崇敬之情,從而在情感上與中華傳統美德產生共鳴。這種情感共鳴,不僅有助于學生在學習中深化對中華文化的認同感,更能激發他們內心的文化自信。

在教材文本解讀過程中,學生語言理解、思維發展、審美鑒賞等方面的綜合素養也得到了提升。這些素養的提升,為學生形成文化自信提供了堅實的基礎。例如,在解讀《核舟記》時,學生不僅要通過語言分析理解文本的內容,通過思維發展體會工匠精神和手藝智慧,還要通過審美鑒賞感受文本的藝術魅力。這一過程中的綜合素養提升,有助于學生在全面發展的基礎上,形成對中華文化的深刻理解和自信。

通過解讀教材文本,學生能夠從多個維度理解和傳承中華文化。例如,通過解讀《〈詩經〉二首》,學生可以感受到古人真摯的情感;通過解讀《送東陽馬生序》,學生可以學習到古人追求知識的執著精神。通過多維度的文化傳承,學生能夠在不同的文化情境中,理解和認同中華文化的核心價值,從而增強文化自信。

在教材文本解讀過程中,教師可以引導學生培養批判性思維,讓他們在理解文本的同時,能夠進行批判性反思。例如,在解讀《背影》時,教師可以引導學生思考朱自清與父親之間的矛盾,從而反思新舊文化的沖突與融合。在這種批判性思維的培養過程中,學生能夠更加深入地理解中華文化的復雜性和多樣性,從而形成理性的文化自信。

二、實施要義:文化主題的有機對接,指向文化的理解認同

在文化自信的框架下,教材文本的解讀必須注重文化主題的有機對接,以便引導學生深入理解和認同中華文化的核心價值。文化主題的有機對接,是文本解讀的關鍵,也是培養學生文化認同感和文化自信的重要途徑。

教材中的文本涵蓋了中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化等,在解讀時,教師需幫助學生明確每篇文本的文化歸屬。例如,八年級下冊第三單元的《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》和《〈詩經〉二首》都屬于中華優秀傳統文化范疇。通過明確這些文本的文化背景和主題歸屬,學生可以更好地理解文本所承載的文化內涵,從而形成對中華文化的初步認同。

文化主題的有機對接要求對教材文本進行深入解析,挖掘其深層次的文化意蘊。例如,在解讀《桃花源記》時,教師應引導學生體會古人“大同”的社會理想;在解讀《小石潭記》時,體會古人“物我合一”的境界;在解讀《核舟記》時,學習古人的工匠精神和手藝智慧;在解讀《〈詩經〉二首》時,領會古人真摯的情感。通過這樣的深入解析,學生不僅能感受到文本的意義,還能體會到中華文化的深厚底蘊和獨特魅力。

教師在進行教材文本解讀時,應注重整體文化背景的把握,幫助學生理解文本背后的文化邏輯。例如,在解讀《背影》時,除了關注父子情感,還應引導學生思考新舊文化之間的沖突和融合。朱自清的獨立與自由精神代表了新文化,而父親的專制思想則代表了舊文化。通過對整體文化背景的把握,學生能夠更深刻地理解文本的文化內涵,從而增強對中華文化的認同感和自信心。

在文化主題的有機對接過程中,教師還可以通過跨文化的對比與反思,幫助學生更全面地理解中華文化。例如,在解讀《臺階》中的父親形象時,可以將其與西方文化中的父親形象進行對比,探討忠厚、老實、勤勞、堅韌等品質在不同文化語境中的表現和意義。通過這種跨文化的對比與反思,學生不僅能更全面地理解文本的文化內涵,還能在對比中深化對中華文化的認同。

教師在進行文化主題的有機對接時,應結合具體實例引導學生進行深入探討。例如,在解讀《核舟記》時,可以通過展示古代工藝品的圖片,幫助學生更直觀地理解文本中的工匠精神和手藝智慧;在解讀《送東陽馬生序》時,可以通過介紹作者的生平和時代背景,幫助學生更深入地理解文本中的文化意蘊。通過這些具體實例的深入探討,學生能夠更直觀地感受到中華文化的魅力,從而增強對中華文化的認同感。

在文化主題的有機對接過程中,教師還應注重對學生進行文化價值觀的引導。例如,在解讀《唐雎不辱使命》時,可以引導學生思考正義與勇氣的意義,激發他們對中華傳統美德的崇敬之情;在解讀《〈詩經〉二首》時,可以引導學生體會古人的真摯情感,培養他們對中華文化的審美認同。通過這種文化價值觀的引導,學生能夠在情感上與文本產生共鳴,從而增強對中華文化的認同感和自信心。

三、堅守基點:文化自信視域下教材文本解讀的“全觀照”

1.提升全素養指數,在“呼應”中形成育人合力

語言運用是解讀的基礎,學生需要通過對文本語言的準確理解,掌握其背后的文化內涵。思維發展則要求學生在解讀過程中運用分析、比較、聯想和推斷等思維能力,以深入理解文本的文化意義。審美鑒賞強調在解讀過程中體驗文學作品的藝術魅力,增強對中華文化的審美認同。文化傳承則是解讀的最終目標,通過對文本文化內涵的深入理解和認同,增強學生的文化自信。

例如,在解讀七年級下冊第二單元中的《老山界》時,教師可以引導學生通過語言分析理解紅軍隊伍克服困難翻越老山界的過程,通過思維發展理解革命樂觀主義精神的內涵,通過審美鑒賞感受文章的藝術魅力,最終通過文化傳承增強對革命文化的認同和自信。這種解讀是語文學科四大核心素養相互作用、協同育人的結果。

2.提升全文化指數,在“參照”中實現真性包容

文化自信并非排斥其他民族的文化成就,而是要在吸納和融合其他文化的基礎上深化對自身文化的理解與認同。因地理環境的差異,中西方分別孕育了農業文明和海洋文明,呈現出顯著的文化差異。然而,這兩種文化在歷史的長河中交替前進、相互輝映,沒有優劣之分。文化自信要求我們在全球化背景下,積極吸納并融合其他文化的優秀成果,以提升中華文化的影響力和包容力。

在教材文本解讀過程中,教師應引導學生在對比中理解和吸收其他文化的優點,從而更全面地認識中華文化。例如,在解讀《臺階》中的父親形象時,可以從中國傳統文化中的父親展現的忠厚、老實、勤勞、堅韌、勇于追求理想的精神品質中找到共鳴,同時也可以借鑒西方文化中“人人平等”的價值觀,反思傳統文化中的封建等級觀念。通過這種跨文化的對照分析,學生不僅能更全面地理解文本的文化內涵,還能在參照中實現對中華文化的真性包容和認同。

四、結語

在文化自信視域下進行教材文本解讀,要求教師在深刻理解教材內容的基礎上,把握文化主題與價值取向,實現對文化內涵的有效傳遞。這一過程中,需注重文化與文本的共生關系,充分運用文化主題的有機對接,促進學生全面而深刻地領悟文本的文化意蘊。同時,教師應提升全素養指數和全文化指數,以文化自信助力實現全面育人。

[作者通聯:重慶市長壽川維中學校]

猜你喜歡
文化自信
文化自信與社會主義核心價值觀
中州學刊(2016年11期)2017-01-06 02:15:35
“文化自信”三喻
為何要堅持“文化自信”
以文化自信助推文化強國建設
人民論壇(2016年33期)2016-12-27 13:04:03
文化自信,登高望遠
人民論壇(2016年33期)2016-12-27 13:03:17
網絡文學 很有“文化自信”
博覽群書(2016年11期)2016-12-14 14:37:41
融媒體時代如何踐行基層群眾文化自信
祖國(2016年20期)2016-12-12 18:44:33
淺析習近平“文化自信”的四個維度
山東青年(2016年9期)2016-12-08 18:09:20
新聞媒體堅定文化自信的思考
聲屏世界(2016年9期)2016-11-10 22:23:12
師之大愛—————三尺講臺鑄輝煌
主站蜘蛛池模板: 国产永久在线视频| 国内精品91| 国产综合欧美| 99热免费在线| 亚洲毛片网站| 成人午夜久久| 超清无码一区二区三区| 欧美在线精品一区二区三区| 国产情侣一区| 中文字幕乱码二三区免费| 国产视频a| 亚洲动漫h| 曰韩人妻一区二区三区| 亚洲人成影院在线观看| 亚洲精品无码av中文字幕| 亚洲综合激情另类专区| av在线人妻熟妇| 国产91精品调教在线播放| 青青青国产视频| 久久久久久国产精品mv| 99久久精品免费观看国产| 国产又黄又硬又粗| 婷婷伊人五月| 国产精品不卡片视频免费观看| 久青草免费在线视频| 欧美亚洲欧美| 久久亚洲中文字幕精品一区| 91精品视频在线播放| 美女被操91视频| 婷婷亚洲视频| 亚洲天堂网站在线| 中文字幕伦视频| 精品99在线观看| 日本一区高清| 九九九精品成人免费视频7| 人妻中文字幕无码久久一区| 欧美性久久久久| 亚洲A∨无码精品午夜在线观看| www.av男人.com| 亚洲无码精彩视频在线观看| 无码啪啪精品天堂浪潮av| 亚欧美国产综合| 亚洲精品视频免费观看| 毛片在线播放网址| 亚洲日韩第九十九页| 亚洲人成色在线观看| 亚洲精品无码不卡在线播放| 日韩无码黄色| 亚洲va在线∨a天堂va欧美va| 亚洲成人在线免费| 国产又粗又猛又爽| V一区无码内射国产| 四虎永久免费地址| 中文字幕无码av专区久久| 日本欧美午夜| 中文字幕亚洲乱码熟女1区2区| 久青草网站| 国产精品性| 日韩精品毛片| 久久天天躁夜夜躁狠狠| 欧美精品伊人久久| 亚洲欧美h| 亚洲毛片一级带毛片基地| 国产免费人成视频网| 一级片免费网站| 久久久精品无码一区二区三区| 国产精品手机在线观看你懂的| 亚洲免费福利视频| 国产真实乱子伦精品视手机观看| 91在线免费公开视频| 亚洲福利片无码最新在线播放 | 欧美色亚洲| 亚洲视频四区| 国产视频一二三区| 欧美a网站| 茄子视频毛片免费观看| 69免费在线视频| 欧美日韩国产在线播放| 成人中文在线| 日韩午夜片| 国产精品第页| 91系列在线观看|