中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職教師資培養(yǎng)的探索與實(shí)踐

摘要：在全球化背景下，文化自信成為國(guó)家軟實(shí)力的重要部分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生文化自信具有重要作用。職業(yè)技術(shù)師范院校作為中國(guó)培養(yǎng)職教師資的主陣地，直接影響著中國(guó)職業(yè)教育未來的發(fā)展?jié)摿蛧?guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。文章以天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)為例，在分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職教師資培養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探討將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職教師資培養(yǎng)體系的有效路徑，旨在培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和高度文化自信的職業(yè)教育教師，為相關(guān)教育實(shí)踐提供理論支持與實(shí)踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：文化自信；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；職教師資培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G715 " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " "文章編號(hào)：1672-5727（2024）11-0064-06

在全球化浪潮與多元文化交融的今天，文化自信作為國(guó)家發(fā)展的精神基石，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神瑰寶，其深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力，為人才培養(yǎng)提供了豐富的教育資源與實(shí)踐土壤。職教師資作為技能傳承與知識(shí)創(chuàng)新的橋梁，肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重任，其文化修養(yǎng)與教育理念直接關(guān)系到未來技能人才的文化素養(yǎng)與創(chuàng)新潛能。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職教師資培養(yǎng)，不僅是提升職教師資綜合素養(yǎng)的必然需要，更是增強(qiáng)文化自信、提升職業(yè)教育質(zhì)量、強(qiáng)化國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略抉擇。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職教師資培養(yǎng)的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是培植文化自信的肥沃土壤[1]。職業(yè)技術(shù)師范院校的人才培養(yǎng)，既要讓師范生成為技藝的精湛傳授者，還要成為文化的深邃傳播者。他們的思想境界、價(jià)值導(dǎo)向與文化底蘊(yùn)，直接影響著未來勞動(dòng)力隊(duì)伍的文化素養(yǎng)與創(chuàng)新潛能。因此，在職業(yè)教育師范生培養(yǎng)中有效傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立正確的文化認(rèn)知，增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信，是新時(shí)代人才培養(yǎng)的重要使命。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是職教師資堅(jiān)定文化自信的深厚根基

黨的二十大報(bào)告指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信。每個(gè)國(guó)家和民族都擁有自己獨(dú)特的文化，這是其歷史和傳統(tǒng)的結(jié)晶，是國(guó)民精神的寄托。文化自信是一個(gè)民族在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中對(duì)自身文化的自覺認(rèn)同、對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和堅(jiān)定的未來發(fā)展信念[2]。只有對(duì)自己民族的文化充滿自信，才能有動(dòng)力去推動(dòng)、傳承和發(fā)展，使其在新的時(shí)代背景下煥發(fā)新的活力和生機(jī)。尤其是作為文化傳承載體中堅(jiān)力量的青年大學(xué)生，他們內(nèi)在的文化自信程度，深刻關(guān)聯(lián)著國(guó)家文化軟實(shí)力的整體躍升，對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展及全面進(jìn)步有著不可或缺的推動(dòng)作用。

黨的二十大報(bào)告指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化基因與深層精神底蘊(yùn)，承載著數(shù)千年的智慧結(jié)晶與不懈追求，其內(nèi)蘊(yùn)的哲學(xué)智慧、價(jià)值取向、道德規(guī)范、民族精神及藝術(shù)瑰寶，共同構(gòu)筑了中華民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌與文化標(biāo)識(shí)。

在職業(yè)技術(shù)師范院校培養(yǎng)卓越職教師資的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神品質(zhì)和傳統(tǒng)美德，在持續(xù)推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)繁榮與發(fā)展的同時(shí)，也為新時(shí)代文化自信的提升提供了堅(jiān)實(shí)的思想支撐與價(jià)值導(dǎo)向，增強(qiáng)了民族文化的自豪感與認(rèn)同感。其中的愛國(guó)情懷、誠(chéng)信觀念，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密相連，彰顯了獨(dú)特的育人價(jià)值。尤其是工匠精神，不僅是職業(yè)教育的核心和目標(biāo)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)，不僅是技術(shù)的傳承，也是一種“物以載道”的精神訴求和理想追求[3]。對(duì)于以職教師資培養(yǎng)為重點(diǎn)的職業(yè)技術(shù)師范院校，發(fā)掘?qū)W生在科學(xué)技術(shù)上的探索、發(fā)現(xiàn)及創(chuàng)新和應(yīng)用能力，與工匠精神中精益求精、專注持恒、唯精唯一的精神氣質(zhì)是一致的[4]。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是增強(qiáng)文化自信的重要基石，更是滋養(yǎng)文化自信的不竭源泉。

（二）融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)高素質(zhì)職教教師的必然選擇

職業(yè)教育作為構(gòu)筑國(guó)家教育體系不可或缺的基石，肩負(fù)著培育高素質(zhì)技術(shù)技能人才之重任。而職教師資作為職業(yè)教育的中堅(jiān)力量，其文化身份與自信直接影響未來勞動(dòng)主力軍的文化傳承與發(fā)展。唯有深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤中，培養(yǎng)一批既有深厚文化底蘊(yùn)，又精通專業(yè)技能，還具有家國(guó)情懷、工匠精神與國(guó)際視野的新時(shí)代職教師資，才能履行好為黨和國(guó)家培養(yǎng)棟梁、輸送技術(shù)技能人才的崇高使命。

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，有助于增強(qiáng)文化認(rèn)同和提升素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的教育資源，包括詩詞歌賦、書法繪畫、音樂舞蹈、哲學(xué)思想等多個(gè)方面。將這些內(nèi)容融入職教師資的培養(yǎng)過程，不僅可以拓寬他們的知識(shí)面，提升他們的文化素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)他們的審美能力、創(chuàng)新能力和批判性思維能力，使他們能夠在深刻理解自己文化根源的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，樹立堅(jiān)定的文化自信。這些綜合素質(zhì)與能力的提升，將為其未來的職業(yè)教育工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使其更好地適應(yīng)培養(yǎng)新時(shí)代德智體美勞全面發(fā)展的高技能人才的需求。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有利于師德師風(fēng)的塑造。師德是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的師德教育資源，從孔子的“有教無類”，到孟子的“得天下英才而教育之”，無不彰顯著教師職業(yè)的崇高與偉大；又如“仁愛”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”等思想，也為當(dāng)代教師提供了寶貴的道德滋養(yǎng)。由于師德師風(fēng)直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，而這些理念對(duì)于培養(yǎng)師范類學(xué)生的師德師風(fēng)有著極為重要的指導(dǎo)意義。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職教師資的培養(yǎng)過程，能夠使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)“學(xué)而不厭，誨人不倦”的為師之道，從而樹立正確的職業(yè)觀、道德觀和人生觀，有效提升自身的師德水平，在未來的工作中做到以德立身、以德育人，并通過自身的人格魅力感染學(xué)生，成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的榜樣。

再次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專業(yè)的融合，可促進(jìn)教學(xué)模式的創(chuàng)新。面對(duì)快速變化的社會(huì)需求和職業(yè)教育的新挑戰(zhàn)，教學(xué)創(chuàng)新顯得尤為重要。在職業(yè)教育領(lǐng)域，傳統(tǒng)教學(xué)模式往往側(cè)重于技能的傳授，忽視了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職教師資培養(yǎng)，不僅可以為教育創(chuàng)新提供豐富的素材和靈感，還可以推動(dòng)文化的傳承與發(fā)展。職教師資在學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，可以激發(fā)創(chuàng)新教學(xué)模式的熱情，會(huì)不斷思考如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，探索“文化+技能”的復(fù)合型人才培養(yǎng)模式，創(chuàng)造出更具時(shí)代特色的教育模式和教學(xué)方法。在傳承與創(chuàng)新中，不僅有助于推動(dòng)職業(yè)教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展和繁榮，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)貢獻(xiàn)新的力量，還能在實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化中，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和綜合素質(zhì)，為職業(yè)教育注入新的活力。

最后，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)學(xué)生國(guó)際視野的培養(yǎng)。在全球化的今天，職業(yè)教育也面臨著國(guó)際交流與合作的新機(jī)遇。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈，是中華文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，是提升我國(guó)職業(yè)教育國(guó)際影響力的重要資源。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職教師資培養(yǎng)，能夠進(jìn)一步加強(qiáng)職教師資對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同，在深層的文化自信中激發(fā)創(chuàng)新思維、保持獨(dú)特視角，在教育教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造更具原創(chuàng)性和廣泛影響力的成果，從而培養(yǎng)一支具有國(guó)際視野、文化自信的教師隊(duì)伍。在國(guó)際交流中講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，促進(jìn)不同文明的交流互鑒，讓世界更加了解中國(guó)，進(jìn)一步提升我國(guó)職業(yè)教育的國(guó)際影響力。

因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職教師資培養(yǎng)，是提升職業(yè)教育質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)職教教師的必然選擇。這不僅能夠筑牢教師的精神根基，提升師德水平，還能推動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新，增強(qiáng)國(guó)際交流中的文化自信。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職教師資培養(yǎng)的問題和挑戰(zhàn)

近年來，隨著國(guó)家對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益重視，相關(guān)政策文件如雨后春筍般涌現(xiàn)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職教師資培養(yǎng)奠定了政策基礎(chǔ)，指明了發(fā)展方向。在這一背景下，職業(yè)技術(shù)師范院校積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，開展了豐富多彩的實(shí)踐探索，旨在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入職教師資培養(yǎng)的全過程。然而，全媒體時(shí)代和多元文化的沖擊，以及融入力度等問題，導(dǎo)致高校進(jìn)一步開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以增強(qiáng)文化自信的道路存在著一定的困難和挑戰(zhàn)。

（一）學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同缺失與對(duì)文化自信理解的淺顯

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深邃的歷史底蘊(yùn)、豐富的思想內(nèi)涵及多樣的表現(xiàn)形式，要求學(xué)習(xí)者進(jìn)行長(zhǎng)期且系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方能領(lǐng)悟其精髓。然而，在職教教師教育課程體系中，技術(shù)技能與工程創(chuàng)新往往占據(jù)主導(dǎo)地位，而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育重視不足。學(xué)校層面，缺乏系統(tǒng)且連貫的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系，即便有相關(guān)課程的開設(shè)，也常因被視為與現(xiàn)代職業(yè)教育理念脫節(jié)或成效不顯著而遭邊緣化，教學(xué)研究與方法的創(chuàng)新動(dòng)力匱乏。這樣的課程設(shè)置難以貼近學(xué)生日常生活，難以激發(fā)學(xué)生興趣，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育顯得蒼白無力。

同時(shí)，在全球化加速、對(duì)外開放深入及多元文化交融并存的當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)信息如潮水般涌來，對(duì)大學(xué)生的文化認(rèn)知產(chǎn)生了復(fù)雜影響。部分大學(xué)生在海量信息的沖擊下，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知出現(xiàn)偏差，錯(cuò)誤地將其視為陳舊、無用之物，忽視了其跨越時(shí)代的價(jià)值與意義。

除此之外，部分大學(xué)生對(duì)于文化自信的理解也顯得片面而膚淺，未能全面把握文化自信的內(nèi)涵，不清楚文化自信對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、民族振興乃至國(guó)家發(fā)展的重要性。缺乏深入的思考與理解，使得大學(xué)生難以在內(nèi)心深處樹立堅(jiān)定的文化自信，面對(duì)外來文化的沖擊，容易陷入迷茫與動(dòng)搖。因此，如何加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同，提升他們的文化自信，成為當(dāng)前職業(yè)教育領(lǐng)域亟待解決的重要課題。

（二）職業(yè)技術(shù)師范院校教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人資源開發(fā)與運(yùn)用上的局限

在當(dāng)前的職業(yè)技術(shù)師范教育環(huán)境中，一方面，實(shí)用主義傾向顯著，導(dǎo)致一些院校過分強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能的訓(xùn)練，而忽視了師范教育的師范性特質(zhì)，進(jìn)而影響了受教者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)。一部分教師認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)技能教育無直接關(guān)聯(lián)，更覺得其難以迅速轉(zhuǎn)化為教學(xué)成果或職業(yè)優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握不夠深入，對(duì)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富育人資源的意識(shí)不足，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也相對(duì)匱乏，不能在課程設(shè)計(jì)與教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代職業(yè)教育的有機(jī)融合，難以在教學(xué)中有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素。在教學(xué)中，教師更注重知識(shí)的灌輸與技能的訓(xùn)練，忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀念的塑造與引領(lǐng)，從而削弱了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力與吸引力，直接導(dǎo)致教師在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人資源的忽視與淺嘗輒止。

另一方面，教師的課程開發(fā)能力不足也成為制約中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育類課程深入發(fā)展的瓶頸之一。部分教師僅依賴教材，采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法且停留在理論層面，不僅缺乏創(chuàng)新性和多樣性，還缺乏實(shí)踐支持，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。未能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源與學(xué)生的認(rèn)知水平、生活實(shí)際及專業(yè)特點(diǎn)緊密結(jié)合，導(dǎo)致課程內(nèi)容與教學(xué)方法脫離實(shí)際，難以達(dá)到預(yù)期的育人效果。

（三）學(xué)校對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視程度不夠

在我國(guó)的職教師資培養(yǎng)體系中，過度強(qiáng)調(diào)對(duì)專業(yè)技能的培養(yǎng)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠和文化自信不足。學(xué)校在推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育上的重視程度不足，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是課程體系構(gòu)建存在缺陷，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未能作為核心要素系統(tǒng)性地融入教學(xué)。相關(guān)課程往往被邊緣化為選修或課外輔助活動(dòng)，或是利用網(wǎng)絡(luò)資源課來落實(shí)，缺乏連貫性和系統(tǒng)性，內(nèi)容零散且形式單一，沒有監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)手段，難以激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的興趣與熱情，從而影響了教育效果。二是課程內(nèi)容設(shè)置方面存在不足。在內(nèi)容編排上，現(xiàn)有教材對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的挖掘涵蓋得不夠全面和深入，缺乏系統(tǒng)、規(guī)范、專業(yè)的教育教學(xué)內(nèi)容體系，在一定程度上限制了教師在課堂上的發(fā)揮，也影響了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面認(rèn)知和深入理解。

面對(duì)上述挑戰(zhàn)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在職教師資培養(yǎng)中的深度融合與有效傳承，已成為亟待解決的重要課題。這需要從根本上轉(zhuǎn)變教育觀念、強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、完善教育教學(xué)體系、加強(qiáng)教師培訓(xùn)等，從根本上促進(jìn)未來技能人才綜合素養(yǎng)的提升。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職教師資培養(yǎng)的實(shí)踐路徑

以天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)為例，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)作為切入點(diǎn)，以全方位融入學(xué)校職教師資培養(yǎng)全過程為路徑，設(shè)計(jì)構(gòu)建了“1+1+4+N”模式的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作體系，即一門主體課程、一個(gè)實(shí)踐品牌、四項(xiàng)內(nèi)涵融合、N個(gè)實(shí)踐基地支撐，旨在通過系統(tǒng)化、創(chuàng)新性的方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中，培育深厚的民族情感，增強(qiáng)文化自覺和文化自信。

（一）主體課程筑基，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳承的系統(tǒng)性

鑒于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃與廣博，課堂教學(xué)就成為提升學(xué)生文化理論素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。通過精心設(shè)計(jì)主體課程，確保文化傳承方向的正確性，構(gòu)建受教學(xué)生全面而系統(tǒng)的文化知識(shí)體系，進(jìn)而增強(qiáng)教育效果。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首要任務(wù)是優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課程的建設(shè)。

天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)立足于增強(qiáng)未來職教師資文化自信的神圣使命，面向全體學(xué)生開設(shè)了一門中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課程。一方面，注重課程內(nèi)容的科學(xué)性和系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，分為“核心理念”“華夏典籍”“中華精神”“藝脈相承”四個(gè)主題教育模塊，重點(diǎn)突出歷史文化與國(guó)學(xué)素養(yǎng)教育，系統(tǒng)介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與魅力，不僅保證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性、完整性，還能夠使學(xué)生在全面、深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中逐步建立對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感。另一方面，強(qiáng)化教學(xué)方法與手段的創(chuàng)新，聘請(qǐng)針對(duì)四個(gè)模塊課程所涉及領(lǐng)域有深厚研究功底及較高授課能力的專家學(xué)者，組建教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代職業(yè)教育的契合點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方法與手段，同設(shè)計(jì)、分模塊，進(jìn)行專題式的課程教學(xué)，采用多樣的教學(xué)策略，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以生動(dòng)、活潑、貼近學(xué)生實(shí)際的方式展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與力量。這既保證了知識(shí)體系的連貫性，又主題鮮明、重點(diǎn)突出，進(jìn)一步提升課程的吸引力，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教育的質(zhì)量。同時(shí)，不局限于課堂有限時(shí)間的知識(shí)傳授，還在課程的評(píng)價(jià)指標(biāo)中針對(duì)不同主題模塊設(shè)計(jì)規(guī)定課外讀物落實(shí)的要求，引導(dǎo)學(xué)生從課外中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中強(qiáng)化對(duì)課堂知識(shí)的吸收，豐富和拓展課堂教育的內(nèi)容，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

（二）實(shí)踐品牌引領(lǐng)，強(qiáng)化體驗(yàn)傳承的生動(dòng)性

實(shí)踐活動(dòng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，能夠?qū)⒊橄蟮奈幕拍钷D(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在參與中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，堅(jiān)定文化自信。天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)創(chuàng)設(shè)了“一季一題，四季育美”集體實(shí)踐系列主題活動(dòng)的品牌，在深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的同時(shí)，結(jié)合學(xué)校師范特色，融入美育實(shí)踐活動(dòng)。分別以攝影、書法、聲樂、誦讀四個(gè)教育門類作為實(shí)踐形式，結(jié)合主體課程，面向全校學(xué)生打造貫穿一年四季的集體實(shí)踐系列主題活動(dòng)。在豐富多彩、生動(dòng)活潑、體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化神韻的第二課堂實(shí)踐活動(dòng)中，讓全體學(xué)生參與其中、浸潤(rùn)身心，潛移默化地提升自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，不自覺地生發(fā)對(duì)本民族文化的認(rèn)同和自信，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的。

（三）四項(xiàng)融合，促進(jìn)文化傳承的實(shí)效性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育除了在主體課程、實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行外，與思政教育、專業(yè)教育、校園環(huán)境、評(píng)價(jià)體系等方面的有效融合，也可以起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果。

第一，與思政教育融合，厚植愛國(guó)情懷，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，是思政教育的重要源泉，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生有著重要的教育價(jià)值與意義。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程，依據(jù)不同的課程挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，注重家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)三方面的培養(yǎng)，加強(qiáng)思想政治教育，自覺把個(gè)人理想與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來[5]，讓學(xué)生在潛移默化中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感。同時(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程的某個(gè)專題，設(shè)計(jì)主題美育實(shí)踐活動(dòng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)中理解歷史、感悟文化，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，進(jìn)而堅(jiān)定理想信念。

第二，與專業(yè)教育融合，創(chuàng)新教育模式，培養(yǎng)復(fù)合型人才。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是精神食糧，也是寶貴的文化資源，能夠?yàn)楦鲗I(yè)領(lǐng)域提供靈感與智慧。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)教學(xué)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的滲透，不僅能夠豐富課程思政的資源，還能拓寬學(xué)生的視野，提升其文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。比如，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，可巧妙運(yùn)用傳統(tǒng)圖案、色彩、構(gòu)圖等元素，創(chuàng)作出既具民族特色又符合現(xiàn)代審美的作品；在信息技術(shù)領(lǐng)域，可利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段，對(duì)古籍文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)與傳播，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。因此，針對(duì)不同專業(yè)特點(diǎn)，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專業(yè)知識(shí)的契合點(diǎn)，鼓勵(lì)教師開展跨學(xué)科研究，創(chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提升專業(yè)素養(yǎng)。尤其是針對(duì)職業(yè)技術(shù)師范院校的學(xué)生，這種融合不僅促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，也提升了各專業(yè)的文化內(nèi)涵和競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的交相輝映。

第三，與校園環(huán)境融合，營(yíng)造文化氛圍，構(gòu)建精神家園。校園環(huán)境中蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)的景觀承載著文化育人的重要使命，這不僅是文化傳播的空間，更是學(xué)校辦學(xué)理念和文化傳承的具象展現(xiàn)，作為一種無形的教育力量，以其獨(dú)有的方式潛移默化地塑造著學(xué)生的思想觀念與行為習(xí)慣。因此，構(gòu)建一個(gè)凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓巧妙融入校園建筑設(shè)計(jì)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感、激發(fā)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛，都有著不可估量的價(jià)值。天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)注重發(fā)揮校園景觀文化的育人作用，以“行知園”“炎培園”和“班墨園”三個(gè)標(biāo)志性景觀作為學(xué)校文化育人的精神標(biāo)識(shí)和文化符號(hào)，其中的人物雕塑、亭臺(tái)園林、教育名言等既作為校園景觀美的直接呈現(xiàn)，又展現(xiàn)了陶行知先生“知行合一”的教育思想，黃炎培先生“手腦并用、雙手萬能”的辦學(xué)理念，“理實(shí)一體、做學(xué)合一”的教學(xué)方法，以及“精益求精、創(chuàng)新進(jìn)取、崇尚科學(xué)、心系百姓、胸懷天下、造福人類”的班墨精神，蘊(yùn)含著豐富多彩且發(fā)人深省的文化故事，是校內(nèi)實(shí)施文化育人的最好教學(xué)資源。這種融合，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為校園生活的一部分，讓學(xué)生在耳濡目染中主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐。

第四，與教學(xué)評(píng)價(jià)融合，建立科學(xué)體系，激勵(lì)文化傳承。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的過程中，建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系是確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展質(zhì)量的重要保障。天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)通過評(píng)價(jià)引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一是構(gòu)建多元化、過程化的評(píng)價(jià)體系，將學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度、學(xué)習(xí)態(tài)度、實(shí)踐成果等納入評(píng)價(jià)范圍。二是采用多元化課內(nèi)外學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方法。尤其是針對(duì)課外實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)，在共性必選、個(gè)性自選、互換互抵等多種方式的有效評(píng)價(jià)中，使課外教育與課堂教育有同等的效度，能更加完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系的建設(shè)。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和創(chuàng)造性的同時(shí)，通過評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋，不斷優(yōu)化文化傳承與創(chuàng)新的路徑與方法，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳承與發(fā)展始終沿著正確的方向前進(jìn)。

（四）N個(gè)實(shí)踐基地支撐，實(shí)現(xiàn)傳承資源的豐富性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承實(shí)踐基地的建設(shè)是構(gòu)建文化傳承工作體系的重要保障，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體課程的延伸和拓展。通過建立多個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐基地，為學(xué)生提供更加廣闊多元的學(xué)習(xí)空間、浸潤(rùn)環(huán)境和實(shí)踐平臺(tái)。天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)以一個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承項(xiàng)目、一門素質(zhì)拓展類選修課、一個(gè)學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)、一場(chǎng)展示活動(dòng)，“四個(gè)一”的建設(shè)要求，以二級(jí)學(xué)院為單位，深度挖掘有特長(zhǎng)的校內(nèi)兼職教師和校外專家人才，整合資源，拓展延伸不同門類、各具特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐基地，開設(shè)了12門理實(shí)一體化選修課程，如楊柳青年畫、茶文化、中國(guó)武術(shù)、相聲、中國(guó)古代紋樣、風(fēng)箏、剪紙等，不僅豐富了主體課程的資源，還滿足了不同學(xué)生的需要，為學(xué)生提供直觀、生動(dòng)的文化體驗(yàn)，同時(shí)也促進(jìn)了不同學(xué)院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的特色品牌項(xiàng)目的建設(shè)。通過組織學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、參與文化交流活動(dòng)，可以拓寬學(xué)生的文化視野，增強(qiáng)其文化自信。尤其針對(duì)學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科班的學(xué)生，更是有助于形成區(qū)域性的文化傳承網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)不同地域、不同民族之間的文化交流與融合。

面對(duì)未來，應(yīng)繼續(xù)深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在職教師資培養(yǎng)中的融入，不斷探索新的路徑和方法，讓職業(yè)教育成為傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。通過與思政課、專業(yè)課、環(huán)境建設(shè)及教學(xué)評(píng)價(jià)的深度融合，不僅能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力，還能培育更多既有精湛技藝，又具深厚文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈民族自豪感的職教師資，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

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（責(zé)任編輯：張宇平）

Exploration and Practice of Integrating Excellent Chinese Traditional Culture

into the Training of Vocational Education Teachers

LIU Xin-qiong

（Tianjin University of Technology and Education， Tianjin 300222， China）

Abstract： In the context of globalization， cultural confidence has become an important part of national soft power. The inheritance and promotion of excellent Chinese traditional culture plays an important role in enhancing the cultural confidence of college students. As the main position of cultivating vocational education teachers in China， vocational and technical normal colleges have a direct impact on the future development potential and international competitiveness of China's vocational education. Taking Tianjin University of Technology and Education as an example， based on the analysis of the current situation of the cultivation of the excellent Chinese traditional culture integrating in vocational education teachers， this paper discusses the effective way to integrate excellent Chinese traditional culture into the training system of vocational education teachers， aiming to cultivate vocational education teachers with profound cultural heritage and high cultural confidence and provide theoretical support and practical guidance for relevant educational practice.

Key words： cultural confidence; excellent Chinese traditional culture; training of vocational education teachers

作者簡(jiǎn)介：劉鑫瓊（1973—），女，白族，碩士，天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)體美勞教育中心高級(jí)政工師，講師，研究方向?yàn)槊烙皠趧?dòng)教育。

基金項(xiàng)目：2023年度學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大精神專題研究校級(jí)課題“以高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系構(gòu)建為路徑涵養(yǎng)大學(xué)生文化自信的研究與實(shí)踐”