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紅色基因融入大學生思想政治教育的策略研究

2024-12-31 00:00:00劉濤
佳木斯職業(yè)學院學報 2024年8期
關(guān)鍵詞:思想政治教育對策大學生

摘 要:紅色基因在高校大學生的思想政治教育方面起著引領(lǐng)作用,特別是在實現(xiàn)立德樹人根本任務方面發(fā)揮重要的價值意蘊,故而高校思想政治教育應當著重研究紅色基因的內(nèi)容,選定重點內(nèi)容并將其融于思政體系,并在強調(diào)大學生主驅(qū)的前提下開展顯性和隱性教育,更要探索地方紅色資源開展實踐教學,從而利用全方位教育資源形成教育合力,將紅色基因有效注入大學生思想意識形態(tài)當中。

關(guān)鍵詞:紅色基因;大學生;思想政治教育;對策

中圖分類號:G642文獻標識碼:A文章編號:2095-9052(2024)08-0007-03

作者簡介:劉 濤(1985.09— ),男,漢族,湖北省咸寧人,大學本科,講師,研究方向:思想政治教育。

引言

紅色基因是中國革命精神的傳承,紅色象征光明,凝聚力量,引領(lǐng)未來。紅色基因也是中國共產(chǎn)黨的精神內(nèi)核,更是中華民族文化傳承發(fā)展的精神紐帶,時至今日仍然孕育了許多紅色精神,鼓舞著中華兒女堅強自立。將紅色基因融入高校思政教育工作中,能夠充實大學生思政教育的內(nèi)容體系,優(yōu)化思政育人的開展形式,推動立德樹人教育任務的完成,也能有效挖掘紅色資源的教育價值。但紅色基因以文化和精神內(nèi)容的形式存在,并不能直接轉(zhuǎn)化為教育素材。想要妥善利用紅色基因提升大學生思想培育的質(zhì)量,需要對紅色基因的內(nèi)容加以解析,并充分了解高校思政教育紅色基因融入缺失的現(xiàn)實問題,再對具體的融入策略進行分析。

一、紅色基因的精神要義解讀

(一)愛國主義與理想信念

紅色基因是一種社會科學概念,是中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核。愛國主義和理想信念是紅色基因中最為濃墨重彩的一筆。紅色基因的形成包含了革命年代志士們?yōu)閲鴬^斗的精神,更具有十分深刻的民族自豪感。所有付出和犧牲,都建立在愛國的基礎上,也正是因為愛國才讓共產(chǎn)黨人有了堅定的理想信念[1]。紅色文化中強調(diào),理想是人心理層面的動力來源,沒有理想的人無法成為先驅(qū)者。也只有理想才能將人們聚集到一起,為了民族的解放而持續(xù)奮斗。可以說愛國精神和理想信念都是紅色基因中的重要構(gòu)成,但二者之間又具有一定的關(guān)聯(lián)性。

(二)勤儉節(jié)約和大膽創(chuàng)新

勤儉節(jié)約是紅色基因中比較突出的精神內(nèi)核,源自中國傳統(tǒng)文化,在革命時期得到了充分的發(fā)展。在抗戰(zhàn)與革命期間,由于物質(zhì)資源的極度匱乏,我黨充分意識到勤儉節(jié)約所具有的長效性價值,故而即便在后期物質(zhì)相對不足的情況下,也堅持過勤儉樸素的生活,我黨更是建立了“不拿群眾一針一線”的規(guī)定,造就了極為優(yōu)秀的黨內(nèi)作風。大膽創(chuàng)新是紅色基因的動力,更是社會主義誕生的源頭。我黨在勤儉節(jié)約的基礎上,持續(xù)激勵人們大膽創(chuàng)新。既要在困境中創(chuàng)新,也要在順境中思索。即便當前我國已經(jīng)走入國際舞臺,也仍舊能夠在勤儉節(jié)約和大膽創(chuàng)新中找到平衡點。不怕失敗積極反省,艱苦奮斗敢于創(chuàng)新,也是紅色基因中比較重要的一環(huán)。

(三)團隊協(xié)作與集體主義

在紅色文化體系中,團隊協(xié)作和集體主義是十分重要的組成內(nèi)容。無論在革命時期或是現(xiàn)代奮斗的當下,我黨都著重強調(diào)要發(fā)揮團隊的力量,要將人們聚集到一起朝著一個方向努力。這是因為我黨始終認為個人工作固然重要,但重要的是發(fā)揮團隊意識,以集思廣益的方式來減少犯錯概率,更要用集體來激勵每一個個體。集體對于政治文明的建設有不可或缺的推動作用。在最為困難的紅軍長征階段,和抗震救災時期,都是團隊精神將人們凝聚到一起,堅定強大地維護集體利益,一次次熬過了艱難境遇[2]。時至今日,無論面對大事或小情,我們國家都堅定走集體主義路線,堅定走為維護集體利益而犧牲個人利益,這也使得中國的思想意識形態(tài)十分穩(wěn)定。故而可以說團隊協(xié)作和集體主義,是傳承紅色基因的重要推動力。

(四)為人民服務

為人民服務可謂是紅色基因中比較特殊的內(nèi)容構(gòu)成。為人民服務從本質(zhì)上講,指的是我黨的精神追求,即捍衛(wèi)人民利益。但實際上在紅色文化的歷史背景中,許多人民也在我黨的帶動下,深入貫徹了這一精神追求。歷史上人民互相幫助的案例比比皆是,這說明為人民服務的本質(zhì)就是奉獻精神和群眾主義。我黨重視人民的擁護,而人民同樣要愛黨、幫助黨以及互相幫助。紅色基因誕生于我黨,但需要在人民群眾中發(fā)揚傳承。在現(xiàn)代社會中,紅色基因的傳承跨越各行各業(yè),真正做到了從群眾中來、到群眾中去。也正因如此紅色基因才能保持活力。紅色基因的最大特點,就是來源于我國獨特的歷史經(jīng)歷,更是我國人民在思想精神上的一致共識。

二、當前大學生思想政治教育中紅色基因融入缺失的根本原因

(一)學生自身

紅色基因傳承多年,更是得到了社會民眾的一致認可,長期圍繞在我國政治、文化領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮其影響作用。但當前高校思政教育卻面對著紅色基因融入課堂效率較低的問題。而問題產(chǎn)生的原因主要出現(xiàn)在三方面,即學生自身的思維欠缺,高校教育方式不匹配,以及社會文化外部環(huán)境對學生思維持續(xù)負影響。考慮到想要開展有效教學,就必須深入了解被教育本身所想的這一前提,需要優(yōu)先分析大學生自身存在的問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn),當代大學生普遍具有政治不敏感問題,行事作風也比較自我主義,少部分學生道德責任感意識不強,且缺少對紅色文化的認同。一些學生認為學習思政知識和紅色文化的意義只在于應對考試,以拿到學分。還有部分學生認為和平年代學習紅色文化、回溯歷史沒有現(xiàn)實意義。這些思想產(chǎn)生的根本原因,是學生在思想方面沒有深入思考的習慣,更沒有理想信念和目標追求[3]。

(二)高校方面

雖然高校思政是紅色文化傳輸?shù)闹攸c渠道,但高校方面卻并未積極扶持思政教育的紅色文化傳輸工作。具體表現(xiàn)在,紅色文化的傳輸需要利用較多的外部宣傳資源,例如校園文化宣傳、校內(nèi)融媒體宣傳等等。而高校思政本身具有的宣傳實力相對薄弱,只有在高校協(xié)助的前提下才能達到預期的宣傳成效。但一些高校管理者片面認為在思政課中開展的紅色文化傳輸,能夠起到?jīng)Q定性的作用,從而過于依賴思政課程,并未及時配置相關(guān)的外部協(xié)助。而在高校思政教育過程中,也有一些教師雖然明晰思政的教育策略,但對紅色文化的了解不多,使之能夠開展的紅色文化傳輸工作內(nèi)容不充足、邏輯不清晰。這都導致大學生無法有效認知紅色文化,而紅色基因自然也就無法得到有效地傳承。

(三)外界環(huán)境因素

大環(huán)境的動蕩也對高校思政教育紅色文化傳播造成了消極影響。首先,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,全球化已經(jīng)成為現(xiàn)實。各個國家的各種思潮,都正在通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞到我國大學生的網(wǎng)絡視野中。其中不乏一些專門針對我國政治思想的言論,而這些言論往往包裝成所謂“社會問題分析”的模樣,以潛在的形式持續(xù)定向干預著我國大學生的思想意識形態(tài)。這在一定程度上導致了我國政治話語能力的弱化,也降低了學生對高校思政教育人員的信任程度。新媒體的發(fā)展,令更多自由人擁有了在公開媒體上發(fā)言的權(quán)利,也使得一些不法分子以瓦解我國紅色文化的真實性為目的,針對大學生散播政治謠言,從而進一步阻礙了大學生對紅色文化加以認同。這一問題的存在,明顯降低了高校思政紅色文化傳輸?shù)馁|(zhì)效,而其嚴重性不言而喻,應當嚴肅處理才能避免大學生政治思想朝錯誤方向發(fā)展。

三、紅色基因融入大學生思想政治教育的策略研究

(一)基于學術(shù)性歷史研究,編創(chuàng)紅色基因思政材料

對紅色基因的融入,需要講求實事求是的原則,內(nèi)容的傳遞既要全面和豐滿,也要符合歷史實際,更要做到言簡意賅,符合現(xiàn)代思想政治的基本方向。要做到這一點,高校思政方面需要對紅色基因所涵蓋的一系列歷史元素展開學術(shù)性調(diào)查。并基于此編創(chuàng)一套紅色基因融入于思政教育體系中的教育材料[4]。第一步,教師需要從時間維度入手,對紅色文化的歷史脈絡加以梳理,具體可以從中共相關(guān)的黨史資料中提取核心內(nèi)容。還可以調(diào)查史料性質(zhì)的其他作品,如記錄類作品、文學類作品來豐富理論體系。此外,對資料的調(diào)查既要包含歷史脈絡,也要包含政治、經(jīng)濟、軍事、衛(wèi)生等多個方面的內(nèi)容,務必做到全面盡查,且要格外注重采集人文故事類的素材,這類素材是調(diào)動學生紅色文化學習興趣的關(guān)鍵。第二步,在整理出相關(guān)資料作品后,應當結(jié)合思政教材,編創(chuàng)一本同時適合學生自學和教師教學的閱讀素材。具體可以沿著歷史發(fā)展的脈絡,以訴說紅色故事的形式為主,用比較容易理解的話語模式為學生講解紅色基因的精神內(nèi)核。考慮到紅色文化內(nèi)容較多,教師們可以將其分為多個版本,例如川陜根據(jù)地、井岡山根據(jù)地、瑞金根據(jù)地、沂蒙山根據(jù)地等等。只要內(nèi)容做到簡潔明朗,不隱晦、不過于嚴肅性闡述,就能夠激起學生的閱讀興趣。此外,對相關(guān)內(nèi)容的研究和編創(chuàng),也能夠提升思政教育人員對紅色文化的理解深度,帶動提升教師的政治素養(yǎng)和紅色基因傳導能力。

(二)注重學生學習主動性,基于實踐活動培養(yǎng)紅色信仰

從上文中提到的,紅色基因融入思政教育受阻的一系列原因來看,學生的主動性有很高的影響作用。一方面,學生自己是否對紅色文化的學習有興趣,決定了紅色文化傳承的起點,學生主觀上不想?yún)⑴c學習,文化便無法得到有效傳播。另一方面,學生面對外部因素影響時的主觀態(tài)度,也決定了外部因素的影響作用。簡言之,想要對抗學生自身的怠惰情緒,和外界錯誤思潮的消極影響,就要將學生拉入到思政課堂中,通過調(diào)動學生紅色文化學習的主動性,將學生逐步拉入到紅色基因的認知過程[5]。第一步,教師需要做好課堂“導入”環(huán)節(jié)的設計,可用戲劇鑒賞、戲劇表演和圖文連線等形式,用新奇的形式吸引學生注意力,再讓學生主動辨認導入環(huán)節(jié)中的信息,將信息與不同的紅色歷史場景相連接。為促進學生理解和思考,可以將編創(chuàng)的材料作為“導入”的取材,讓學生“有據(jù)可依”。第二步,當學生產(chǎn)生一定的主動地位后,教師要保持學生的參與積極性,不能讓學生再次成為知識傳輸?shù)娜萜鳌=處熆梢圆捎脝l(fā)式的教學方法,先為學生呈現(xiàn)某個時段的歷史資料,如四川軍閥混戰(zhàn)后川陜革命根據(jù)地建構(gòu)。再向?qū)W生提問,為什么我黨能夠迅速在當?shù)亟⒏鶕?jù)地,是哪些精神或哪些行為起到了凝聚力強化的作用等等。學生回答的過程中,就會對紅色文化產(chǎn)生更深刻的見解,也被紅色基因的精神內(nèi)核所感動。當教師以該方式多次傳輸紅色基因中的重要思想,學生久而久之就會產(chǎn)生堅定的家國意識和紅色信仰。第三步,當學生產(chǎn)生一定的家國責任感后,教師要組織學生參與紅色基因相關(guān)的文化實踐。例如參觀紅色地理資源、博物館資源,并觀覽紅色文化相關(guān)的話劇、歷史劇等等。進一步強化學生對紅色基因的情感感觸,從而持續(xù)夯實學生的紅色信仰。

(三)大力開展隱性教育,善用媒體場域和校園文化環(huán)境

考慮到錯誤思潮對大學生的影響,以潛在、隱性的方式呈現(xiàn),那么高校想要在不引起大學生對“說教”反感的前提下,也應當開展隱性教育。且最好能夠在錯誤思潮的長期占領(lǐng)區(qū)域開展思政教育活動,如新媒體平臺。也要在高校的優(yōu)勢場地展開教育,如校園文化教育。具體可以從這兩方面入手加以研究。第一,校方需要建構(gòu)新媒體平臺賬號,基于校內(nèi)建構(gòu)的紅色基因讀本,定期將讀本上的紅色故事加以延展,在新媒體平臺中持續(xù)宣傳。例如,可以將革命根據(jù)地創(chuàng)設中的紅色基因,編創(chuàng)為標題類似于“驚呼!紅色根據(jù)地舊址驚現(xiàn)這十六個字!”的文章,再將川陜根據(jù)地當年的十六字訓詞作為內(nèi)容,有效傳輸紅色文化的具體內(nèi)容。這種創(chuàng)作方式雖然相對浮夸,但符合新媒體思維,對學生的注意力有著較強的吸引力。學生在被標題吸引后,即便發(fā)現(xiàn)“文不對題”,只要教師能夠用生動的語言,配合圖文、音視頻等資源豐富內(nèi)容的易讀性,就可以達成隱性教育的成效。第二,校方要對校園文化進行重編,要以潛在的形式輸送紅色文化。例如,可以將校內(nèi)的名言警句變更為紅色歷史中經(jīng)典人物或經(jīng)典思想。也可以利用校內(nèi)宣傳板,定期展示紅色精神的相關(guān)故事。還可以在食堂內(nèi)、灌木叢上定期擺放宣傳板,以量變帶動質(zhì)變,潛移默化將紅色基因注入思政教育體系中。

(四)積極探索地方紅色資源,開展整合性文化思想教育

事實上,思想政治教育工作應當?shù)玫蕉鄠€主體的助益。這是因為思想政治教育本身就具有一定的特殊性,不存在嚴格的教育門檻,社會方面、家庭方面都具有一定的思想政治教化作用。對此,建議高校思想政治教育與地方的政治力量和學生家庭力量充分結(jié)合,塑造教育合力。并積極挖掘不同教育主體之間的紅色資源,進而開展整合性質(zhì)的思想教育。首先,高校需要先整合校內(nèi)的紅色基因教育資源。將當?shù)卮嬖诘模倚7侥軌蚴褂玫募t色文化資源進行整合,設計一套定期開展的社會實踐或理論注入教育計劃。其次,高校需要與當?shù)卣献鳎细鼜V泛的地理資源和文化資源。例如,政府可以宏觀牽頭,組織統(tǒng)一省市內(nèi)的多個高校通力合作,共享文化資源。也可以打通紅色文化傳承與高校之間的橋梁,將省內(nèi)或多個省內(nèi)的紅色文化資源相對集中,豐富大學生紅色文化感受實踐的可選素材。最后,學生家長需要學習一些紅色基因的相關(guān)知識,并在學生回家后以談話的形式,與學生探討紅色基因的內(nèi)容,用更加隱性的潛在教育,繼續(xù)夯實學生對紅色文化的認可程度,進而引導學生成為紅色基因的傳承者。

結(jié)語

利用高校思政教育將紅色基因注入大學生思想意識中,是幫助大學生成為社會主義人才的關(guān)鍵舉措,更是新時代社會穩(wěn)定的重要基礎。高校思政教育工作中,應當將紅色基因之精神內(nèi)核以生動、立體的方式呈現(xiàn)在大學生眼前,先讓學生建立對紅色文化的情感認同,再適時開展隱性的思想教育,將學生的情緒感觸轉(zhuǎn)化為對思政理論知識的深度理解,繼而提升學生思政素養(yǎng),使學生自覺繼承和弘揚紅色基因。如此才能將大學生培養(yǎng)成不怕犧牲、甘于奉獻的社會主義建設者和接班人,為國家的穩(wěn)定、高效、和諧發(fā)展做出卓越貢獻。

參考文獻:

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[3]郭一豪,穆昌.微文化視域下高校思政教育傳承“紅色基因”的創(chuàng)新思路探析[J].文化創(chuàng)新比較研究,2022,6(29):138-142.

[4]梁彩虹.紅色基因融入高職院校思政教育第二課堂路徑研究——以柳州職業(yè)技術(shù)學院為例[J].柳州職業(yè)技術(shù)學院學報,2022,22(04):67-71.

[5]韋云.全媒體時代高校隱性思想政治教育實踐路徑研究[J].湖北開放職業(yè)學院學報,2023,36(05):102-104.

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