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國(guó)內(nèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展探究

2024-12-31 00:00:00趙辰宇
中國(guó)民族博覽 2024年16期
關(guān)鍵詞:保護(hù)可持續(xù)發(fā)展

【摘 要】截止目前,中國(guó)的文化與自然遺產(chǎn)在全世界仍居首位,分別是泰山、黃山和武夷山等雙遺產(chǎn)。本文首先對(duì)雙遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展研究進(jìn)行宏觀上的背景介紹,總結(jié)近些年來(lái)的發(fā)展概況,同時(shí)對(duì)具體現(xiàn)狀進(jìn)行分析,希冀從中分析遺產(chǎn)保護(hù)的措施與可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策。通過(guò)對(duì)雙遺產(chǎn)保護(hù)的研究,不僅為我國(guó)、也為其他國(guó)家提供經(jīng)驗(yàn)借鑒,同時(shí)豐富我國(guó)雙遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的研究體系。

【關(guān)鍵詞】文化遺產(chǎn);保護(hù);可持續(xù)發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198(2024)16—072—03

一、緒論

(一)研究背景及意義

1.研究背景

早在1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織就開(kāi)始注意到全世界各地的遺產(chǎn)正在遭受破壞并有可能愈演愈烈。當(dāng)時(shí)提出的解決辦法是通過(guò)制定公約,集體對(duì)全球的遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)管理,這就是《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》成立并通過(guò)的背景。世界遺產(chǎn)的保護(hù)從此發(fā)軔。1985 年,我國(guó)正式加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,并相繼出臺(tái)一系列法規(guī)、規(guī)章。2004年,文化部等9個(gè)部門(mén)聯(lián)合起草《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理工作的意見(jiàn)》,并從2008年開(kāi)始發(fā)布施行。同時(shí),住房城鄉(xiāng)建設(shè)部也一直不斷更新擴(kuò)充自然與文化雙遺產(chǎn)的預(yù)備名錄,這些文件都是我國(guó)推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)體系和發(fā)展工作的佐證。

初步統(tǒng)計(jì),我國(guó)已有近50處遺產(chǎn)所在地出臺(tái)了專門(mén)性立法文件,這些官方文件為雙重遺產(chǎn)的保護(hù)提供了頂層指導(dǎo),同時(shí)進(jìn)一步規(guī)范了工作程序和具體工作的實(shí)踐方法。

目前,世界自然與文化遺產(chǎn)因其優(yōu)美而獨(dú)特的自然景觀和文化屬性,可以提供藝術(shù)審美、旅游和科學(xué)文化等多方面的價(jià)值,而開(kāi)發(fā)利用的主要方式是發(fā)展旅游業(yè)。但另一方面,隨著游客數(shù)量的急劇增長(zhǎng),旅游業(yè)對(duì)世界遺產(chǎn)的副作用也開(kāi)始產(chǎn)生,這些問(wèn)題主要是對(duì)遺產(chǎn)地自然性上的原始特色的破壞,和對(duì)本地居住者生活狀態(tài)的打擾,從而影響遺產(chǎn)地的景色質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展水平。

2.研究意義

世界自然與文化遺產(chǎn)和旅游業(yè)結(jié)合的不斷發(fā)展催生出“可持續(xù)發(fā)展”理念,遺產(chǎn)發(fā)展與保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)是一個(gè)越來(lái)越被重視的論題。如何解決巨大遺產(chǎn)保護(hù)責(zé)任和旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾,是一個(gè)重大也是亟待解決的問(wèn)題。這一問(wèn)題的解決,不僅可以為我國(guó)世界遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)和旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn),也可以為世界上其他擁有豐富世界遺產(chǎn)的國(guó)家進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

(二)概念界定

1.文化與自然雙遺產(chǎn)

參與評(píng)選世界遺產(chǎn)的項(xiàng)目,只有同時(shí)符合評(píng)選文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的要求的情況下,才能稱之為文化與自然雙遺產(chǎn)。

《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中,對(duì)自然遺產(chǎn)進(jìn)行如下定義。

①?gòu)拿缹W(xué)或科學(xué)角度看,具有突出、普遍價(jià)值的由地質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)或這類結(jié)構(gòu)群組成的自然面貌。

②從科學(xué)或保護(hù)角度看,具有突出、普遍價(jià)值的地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)以及明確劃定的瀕危動(dòng)植物物種生態(tài)區(qū)。

③從科學(xué)、保護(hù)或自然美角度看,具有突出、普遍價(jià)值的自然景色或明確劃定的自然地帶。

同時(shí),該公約還對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了定義。

①文物:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)視角看,具有突出、普遍價(jià)值的建筑物、雕刻和繪畫(huà),具有考古意義的成分或結(jié)構(gòu),銘文、洞穴、住區(qū)及各類文物的綜合體。

②建筑群:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看,在建筑的形式、同一性及其在景觀中的地位,具有突出、普遍價(jià)值的獨(dú)立或相互聯(lián)系的建筑群。

③遺址:從歷史、美學(xué)、人種學(xué)或人類學(xué)角度看,具有突出、普遍價(jià)值的人類工程或自然與人的共同杰作以及考古遺址地帶。

2.可持續(xù)發(fā)展

1980年,由世界野生生物基金會(huì)資助支持,國(guó)際自然保護(hù)同盟制訂發(fā)布了《世界自然保護(hù)大綱》。這是目前已知的“可持續(xù)發(fā)展”一詞在國(guó)際文件上的最早出處。

而可持續(xù)發(fā)展的具體定義,在國(guó)際上一般以聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署發(fā)表的《我們共同的未來(lái)》中,“既滿足當(dāng)代人的需求,又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展”這一概念為準(zhǔn)。

二、雙重遺產(chǎn)保護(hù)概況與現(xiàn)狀分析

(一)泰山

泰山,位于中國(guó)山東省中部,是中華文明的象征之一,擁有深厚的文化遺產(chǎn)與獨(dú)特的自然風(fēng)光。它的地質(zhì)構(gòu)造揭示了超過(guò)3億年的地球歷史,以壯觀的花崗巖巖體和迷人的地貌景觀著稱。山上古樹(shù)參天,多樣的生物種群與稀有的物種共生,構(gòu)成了一個(gè)生機(jī)勃勃的生態(tài)系統(tǒng)。

作為“五岳”之首,泰山在中國(guó)歷史、文學(xué)中占有重要地位。古代帝王會(huì)在此舉行封禪大典,以示對(duì)天地的敬儀和對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治。泰山其峭壁間還鐫刻著歷代文人墨客的題刻與詩(shī)賦,展現(xiàn)了豐富的文化積淀。

1987年,泰山正式作為世界自然和文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

在自然遺產(chǎn)保護(hù)方面,當(dāng)?shù)夭块T(mén)不斷加大投入,同時(shí)不斷開(kāi)展一系列保護(hù)工程。此外,景區(qū)還落實(shí)了“人防”“物防”“技防”的三防原則,爭(zhēng)取將隱患降低到最小限度。同時(shí),對(duì)列入遺產(chǎn)名錄的和有價(jià)值的古樹(shù)名木進(jìn)行建檔。

文化遺產(chǎn)保護(hù)方面,建立體系完整的文物管理網(wǎng)。同時(shí)根據(jù)上級(jí)文件要求,對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)日常程序進(jìn)行了規(guī)范化建設(shè)。

(二)黃山

黃山,位于中國(guó)安徽省南部,地質(zhì)構(gòu)造以花崗巖為主,形成了奇特的巖石、峰林和深壑。此外,黃山還是中國(guó)古代文化藝術(shù)的重要發(fā)源地之一。自唐宋以降,無(wú)數(shù)文人墨客留下大量贊頌其美的詩(shī)文和畫(huà)作,形成了獨(dú)特的黃山文化。明清時(shí)期,黃山更成為了文人畫(huà)的主要題材,其獨(dú)特風(fēng)格對(duì)中國(guó)山水畫(huà)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

1990年,黃山被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

自然遺產(chǎn)保護(hù)方面,將黃山遺產(chǎn)的核心自然資源依照特征和稀有程度劃分后,按照“分級(jí)、分類、分區(qū)”原則劃分保護(hù)。核心自然遺產(chǎn)內(nèi),嚴(yán)禁地貌環(huán)境的開(kāi)發(fā)、建設(shè)、破壞活動(dòng);修建基礎(chǔ)設(shè)施時(shí),做到與周圍自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。

此外,黃山市還委托北京清華城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院,在2006年9月制定了《黃山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃(2007—2025)規(guī)劃文本》,作為黃山發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)文本。

(三)武夷山

武夷山地處中國(guó)福建省西北部,山峰險(xiǎn)峻,峽谷幽深,擁有眾多的溪流和瀑布,同時(shí)生物多樣性極高,其保護(hù)區(qū)內(nèi)森林覆蓋率豐富,是眾多瀕危物種的庇護(hù)所。

武夷山文化底蘊(yùn)深厚,為中國(guó)古代詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)提供了豐富的創(chuàng)作靈感。古代的茶文化在此地尤為顯赫,武夷巖茶歷史悠久,影響深遠(yuǎn)。武夷山蘊(yùn)含的儒學(xué)文化,使其在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)歷史中占有重要地位。

1999年,武夷山獲準(zhǔn)認(rèn)定世界文化與自然雙重遺產(chǎn)。

旅游文化資源缺乏整體規(guī)劃,沒(méi)有成熟的旅游線路。同時(shí)人們對(duì)世界遺產(chǎn)內(nèi)涵的準(zhǔn)確性認(rèn)識(shí)不夠,因此生態(tài)環(huán)境意識(shí)薄弱,文明旅游素質(zhì)欠缺。比如,旅游經(jīng)營(yíng)管理者過(guò)于追求短期利益,沒(méi)有珍惜武夷山的遺產(chǎn)資源。同時(shí),由于專業(yè)管理人才欠缺,因此企業(yè)管理理念較落后,導(dǎo)致旅游科學(xué)化程度不強(qiáng)。

三、可持續(xù)發(fā)展對(duì)策

為了更好地維護(hù)和傳承這4個(gè)世界遺產(chǎn),我們應(yīng)該采用科學(xué)的管理方法,在考慮到世界遺產(chǎn)的特殊性質(zhì)的基礎(chǔ)上,遵循真實(shí)性和完整性的原則,保護(hù)先行。同時(shí)促進(jìn)遺產(chǎn)的合理利用,在不損害世界遺產(chǎn)的前提下,合理地利用其資源和潛力。

①堅(jiān)持完整性的原則,實(shí)現(xiàn)文化、自然、游客三者和諧統(tǒng)一。遺產(chǎn)的自然屬性和文化屬性所反映的完整性要求從“物”的角度進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù);而游客角度來(lái)看,完整性應(yīng)該從人的角度出發(fā)。實(shí)際工作中,三者的統(tǒng)一要求旅游主管部門(mén)嚴(yán)格遵循總體規(guī)劃要求,杜絕片面性開(kāi)發(fā),保障游客的感受的統(tǒng)一性和遺產(chǎn)資源的完整性。

②堅(jiān)持多樣性原則。世界自然遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展要求保護(hù)和維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的多樣性,這既包括保護(hù)各種不同類型的生物多樣性,又包括保護(hù)各種自然地貌和景觀的多樣性。保護(hù)和維護(hù)這些多樣性對(duì)于維持自然資源的原真性至關(guān)重要。

世界文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展要求保護(hù)和傳承不同文化和歷史傳統(tǒng)的多樣性,包括保護(hù)各種不同類型的文化遺產(chǎn)以及保護(hù)和傳承不同民族和社會(huì)群體的多樣性,包括語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的多樣性。只有這樣人類的多樣性才不會(huì)消失,世界文化才能豐富多彩。

四、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)中國(guó)的文化與自然雙遺產(chǎn)的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了探究,通過(guò)對(duì)泰山、黃山、武夷山等遺產(chǎn)的保護(hù)概況與現(xiàn)狀進(jìn)行分析,提出了一些可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策。

在保護(hù)世界遺產(chǎn)方面,我們應(yīng)該堅(jiān)持完整性的原則,實(shí)現(xiàn)文化、自然、游客三者和諧統(tǒng)一。同時(shí),要堅(jiān)持多樣性原則,保護(hù)和維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和文化遺產(chǎn)的多樣性,以維持自然資源的原真性和人類的多樣性。

未來(lái),在世界自然與文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用中,應(yīng)該在科學(xué)管理方法的基礎(chǔ)上,依照真實(shí)性和完整性原則,以保護(hù)為基礎(chǔ),在保護(hù)的情況下合理、高效地進(jìn)行利用。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)世界自然與文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展,為后人留下寶貴的遺產(chǎn)資源。

同時(shí),我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情的前提下,把握遺產(chǎn)資源的特殊性,堅(jiān)持保護(hù)為主,合理利用,正確處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的關(guān)系。以旅游開(kāi)發(fā)為手段,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三個(gè)效益的統(tǒng)一,促進(jìn)中國(guó)乃至世界遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

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