革命文化類課文教學(xué)價(jià)值及策略芻議

【摘 要】 革命文化類課文對學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)其文化自信具有不可替代的重要作用。教學(xué)時(shí)，教師可以價(jià)值追求為導(dǎo)向，基于兒童立場，融通語用審美，整合學(xué)習(xí)資源，全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 革命文化類課文 文化自信 價(jià)值追求

一、革命文化類課文的教學(xué)價(jià)值

1.傳承優(yōu)秀革命文化，實(shí)現(xiàn)文本育人功能。革命文化類文本常常敘述的是“非常時(shí)期”的“非常之事”和“非常之人”，蘊(yùn)含豐富的歷史內(nèi)涵和精神價(jià)值，有助于學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向。教師應(yīng)設(shè)計(jì)有意義的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生沉浸式感受革命精神，傳承優(yōu)秀革命文化。因此，此類文本教學(xué)對于繼承和發(fā)揚(yáng)愛國精神、培養(yǎng)文化自信發(fā)揮著非常重要的作用。

2.學(xué)習(xí)閱讀方法，全面提升核心素養(yǎng)。革命文化類文本文質(zhì)兼?zhèn)洌Ｒ詫W(xué)生熟悉的故事、詩歌、小說等為載體，有助于學(xué)生了解表達(dá)順序、掌握表達(dá)方法、梳理關(guān)鍵情節(jié)、感知英雄形象、欣賞優(yōu)美語言、評價(jià)事物或?qū)懛ǎ允惆l(fā)自己內(nèi)心情感，進(jìn)而全面提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

二、革命文化類課文的教學(xué)策略

1.基于兒童立場，讀好故事，感知革命深意。小學(xué)階段的革命文化類文本教學(xué)，通過具體生動的故事展開，不僅體現(xiàn)了教學(xué)立足兒童的理念，也能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)革命文化類文本的積極性。例如，二年級上冊《朱德的扁擔(dān)》一課，通過扁擔(dān)這一切口，深入展現(xiàn)了革命先輩與戰(zhàn)士們同甘共苦的精神，使學(xué)生在故事中與人物情感產(chǎn)生共鳴。再如，六年級上冊《狼牙山五壯士》一課，教學(xué)聚焦于“痛擊敵人”“頂峰殲敵”“跳下懸崖”等緊張的故事情節(jié)，既能吸引學(xué)生繼續(xù)閱讀，還能促使他們的內(nèi)心情感與文本內(nèi)容進(jìn)一步融合。這種教學(xué)方法正是站在兒童立場，揣摩他們的興趣點(diǎn)，使他們在與革命文化類文本的對話中，與生動的故事和鮮明的人物共情，從而深入感知文本內(nèi)涵，滿足他們的語文學(xué)習(xí)需求。

2.融通語用審美，聚焦表達(dá)，深化革命情感。“革命傳統(tǒng)教育題材類課文自身帶有濃重的教育特質(zhì)，教學(xué)時(shí)，教師需要充分尊重統(tǒng)編教科書的編排意圖和文本的價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生用‘審美’的眼光探析課文的語言表達(dá)之妙，提升他們的語文素養(yǎng)。”[1]

革命文化類文本，往往以人物與事件為核心，編織出生動感人、個(gè)性鮮明的故事，它們不僅是歷史的見證，更是審美的典范。統(tǒng)編版教材特別強(qiáng)調(diào)通過細(xì)節(jié)來品味人物的重要性，這也為教師提供了具體的閱讀指導(dǎo)策略。我們可以將這些理念轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的閱讀策略，深入理解語言文字的精髓。以五年級下冊《青山處處埋忠骨》為例，本課的教學(xué)重難點(diǎn)是聚焦描寫毛主席動作、語言和神態(tài)的語句，透過這些細(xì)節(jié)，體會他的內(nèi)心世界。課上，教師模擬創(chuàng)設(shè)歷史場景，讓學(xué)生通過找一找、聊一聊細(xì)節(jié)刻畫，真切地感受到毛主席內(nèi)心由悲痛到不舍，由矛盾到堅(jiān)定的情感變化，在反復(fù)品讀中加深了對“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的理解。這樣的教學(xué)使語用價(jià)值和審美價(jià)值相融，學(xué)生不僅能夠增強(qiáng)對語言藝術(shù)獨(dú)特魅力的深刻體驗(yàn)，同時(shí)也能對人物形象塑造方面的特點(diǎn)獲得更深入的理解。

“學(xué)生對語言有著一種天生的敏銳意識，他們可以在初步感知語言的基礎(chǔ)上，從節(jié)奏、韻律等表達(dá)特點(diǎn)中體悟其內(nèi)在所裹挾的情感，從而精準(zhǔn)地解讀文本的主題，感受作者遣詞造句的特點(diǎn)。”[2]在一些革命文化類文本中，作者巧妙地運(yùn)用文字，讓善與惡、美與丑、愛與恨等復(fù)雜的情感在字里行間流淌，以鮮明的對比手法向讀者展示了這些情感的交織與碰撞。教學(xué)中，教師可以巧妙地利用這條線索，引導(dǎo)學(xué)生深入品味獨(dú)特的語言表達(dá)。比如，在教授五年級下冊《清貧》時(shí)，我們可以先聚焦對方志敏言行、神態(tài)的直接描繪，這些直白的敘述能夠讓學(xué)生直觀地感受到他堅(jiān)守清貧的形象。隨后，再將目光轉(zhuǎn)向?qū)蓚€(gè)國民黨士兵丑惡嘴臉的側(cè)面描寫，通過對比兩種截然不同的表現(xiàn)，更能凸顯方志敏舍己為公的革命情操。這樣的教學(xué)方式有助于學(xué)生細(xì)膩深入地感受優(yōu)秀革命傳統(tǒng)。

3.整合學(xué)習(xí)資源，豐富內(nèi)容，內(nèi)化革命精神。“語文教材只是部分教學(xué)素材而已，它不是全部的語文教學(xué)內(nèi)容。”[3]教學(xué)革命文化類文本時(shí)，教師適時(shí)補(bǔ)充與文本有密切關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容，顯得尤為重要。再以《青山處處埋忠骨》一課為例，學(xué)生課前對“抗美援朝”“中國人民志愿軍”等名詞展開資料搜集，教學(xué)開始時(shí)，全班交流，進(jìn)而拉近他們與歷史、文本之間的距離，促使他們帶著自信學(xué)習(xí)文本。教師再推薦學(xué)生在課后讀一讀《毛澤東傳》或觀看紀(jì)錄片《為了和平》。資料的適時(shí)補(bǔ)充貫穿整節(jié)課的全過程，可以突破文本時(shí)空困境，幫助學(xué)生更好地融入文本所描述的歷史背景中。

想要實(shí)現(xiàn)革命文化類文本的教學(xué)價(jià)值，單單借助教材上的課文的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，在教學(xué)時(shí)，教師可以將同一歷史背景下的文章或同一主人公的文章放在一起，開展比較閱讀或延伸閱讀，增強(qiáng)學(xué)生對文本的理解、對人物的認(rèn)知、對情感的體會。例如，在教學(xué)六年級下冊《十六年前的回憶》一課時(shí)，教師可以補(bǔ)充葉挺的《囚歌》以加深學(xué)生對革命者忠于革命、不怕犧牲的革命精神的感受。

為拓展革命類文本的教學(xué)場域，教師除了要利用好課內(nèi)教學(xué)資源，還要努力開發(fā)課外教學(xué)資源。“學(xué)校和教師在紅色主題活動設(shè)計(jì)和實(shí)施中，要給學(xué)生足夠的空間和機(jī)會，讓其自主選擇、參與、設(shè)計(jì)、討論、主持活動。”[4]學(xué)校和教師應(yīng)以常態(tài)化教學(xué)為陣地，把握課與課、學(xué)科與學(xué)科、課內(nèi)與課外之間的聯(lián)系與整合，鼓勵(lì)學(xué)生開展主題性項(xiàng)目活動。例如，在教學(xué)六年級上冊《七律·長征》一課后，開展“學(xué)長征精神，做紅色傳人”的項(xiàng)目活動，學(xué)生通過小組合作講述紅軍長征途中動人的故事，同伴協(xié)作詩歌朗誦表達(dá)對紅軍的懷念，小組策劃表演課本劇等這樣的主題活動實(shí)現(xiàn)了“長征精神”的內(nèi)化。

統(tǒng)而言之，正是因?yàn)楦锩幕愇谋緦W(xué)生有著重要的教學(xué)價(jià)值，我們應(yīng)針對其特有的文本屬性，立足兒童，運(yùn)用適切的教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生自然而然地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，全面提升其核心素養(yǎng)。※

參考文獻(xiàn)：

[1]姜凌佳.明晰價(jià)值 凸顯融合 精準(zhǔn)施教：高年段革命傳統(tǒng)教育題材類課文教學(xué)探析[J].小學(xué)語文，2021（Z1）：44-48.

[2]王慶香.找準(zhǔn)交融點(diǎn)，讓兒童悅納紅色革命類文本[J].小學(xué)教學(xué)參考，2020（16）：29-30.

[3]歐陽芬，郭培庚，劉錦華.統(tǒng)編本高中語文革命傳統(tǒng)類文本教學(xué)策略[J].中學(xué)語文，2021（14）：55-57.

[4]伍紅林，楊玥.紅色文化的育人內(nèi)涵及其教育轉(zhuǎn)化[J].江蘇教育，2021（Z7）：18-23.

（作者單位：江蘇省南京市百家湖小學(xué)）