基于方苞“義法”理論的初中語文寫作教學策略

【摘 要】寫作教學是初中語文教學的重難點。方苞“義法”理論主張“言有物”“言有序”，對文章的內容、形式做了具體規定，這與當下初中語文寫作理念相契合。在該理論的指導下，教師可進一步引導學生仔細研讀語文教材，精準提煉其中蘊含的“義”與“法”之精髓，并以此為基礎，創造性地設計出既注重內容深度又兼顧表達形式的作文教學策略，這不僅有利于發揚崇真尚實、積學儲寶的寫作精神，而且有利于學生在寫作實踐中掌握相關寫作技巧，提高寫作能力。

【關鍵詞】方苞“義法” 初中語文 寫作教學

【中圖分類號】G633.3" " 【文獻標識碼】A" 【文章編號】1002-3275（2024）17-54-04

作為清代文學史上重要散文派別之一的桐城派形成了一套體系龐大、規制完備的散文寫作理論，具有很強的實用性和可操作性，對當今語文寫作教學有重要的指導意義。其中，“桐城初祖”方苞提出“義法”理論，為后續桐城派文學理論的發展與完善提供了堅實基礎。

一、“義法”理論的探源及內涵

（一）“義法”理論探源

“義法”一詞，最早見于《史記》，是司馬遷對《春秋》一書的評價。《史記·十二諸侯年表序》提到：“孔子明王道，干七十余君莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興于魯而次《春秋》，上記隱，下至哀之獲麟，約其辭文，去其煩重，以制義法。”［1］司馬遷所說的義法是指《春秋》褒貶的義理法則，并非一個文章學的概念。但因為這種義理法則并不直接表現，而是通過“約其辭文，去其煩重”的方式隱寓于文字之中，所以又不能說完全與文字無關。這就為方苞引申發揮，將“義法”改造為文章學理論留下了空間。

方苞在《讀〈史記〉八書》中說：“凡此皆著書之義法，一定而不可易者，非故欲如此也。”［2］方苞的“義法”理論確實是從《史記》等經史著作中總結出來的，他認為著書有“一定而不可易”的“義法”，即認為寫作必須遵循一定的客觀規律。

（二）“義法”理論內涵

當方苞將“義法”理論運用于散文寫作時，其內涵發生了重要變化。這時候的“義法”不再是指《春秋》褒貶的義理法則，而是指“言有物”“言有序”的文章寫作原則。在司馬遷那里，“義”指義理，“法”指法則，都是用來判斷是非（褒貶）的道德規范；在方苞的文章學概念中，“義”指文章的思想內容，“法”指文章的寫作技巧。雖然同是“義法”一詞，但是內涵并不相同。

方苞對文章的內容和形式都做了具體規定。他主張的“義”指言有物，即寫文章要以闡發義理為宗旨。他主張的“法”指言有序，即寫文章要遵循一定的結構原則，包括謀篇布局、遣詞造句、取材的虛實詳略、段落層次的過渡等。與其他作家所主張的自由創作方式不同，桐城派的文章寫作講究“有定之法”，這可能與他們的職業存在一定關系。桐城派文人多數從事教書講學，幾乎都有在書院教學的經歷，不僅要求能寫文章，而且要求能將文章寫作的方法傳授給學生，教人寫出好文章，為此他們需要總結出一套系統的寫作方法理論。

總之，方苞“義法”理論的提出推動了當時散文寫作走向一條“規范化”的道路，使得文章寫作可以通過模仿訓練而習得，這為當下的寫作教學提供了有益的借鑒。

二、初中語文教材與“義法”理論的交集點

（一）教材中的“義”

方苞在《書刪定〈荀子〉后》說：“抑吾觀周末諸子，雖學有醇駁，而言皆有物，漢唐以降，無若其義蘊之充實者。宋儒之書，義理則備矣，抑不若四子之旨遠而辭文。”［3］方苞的“義”指的是義理、義蘊，也就是文章的主要內容。例如在《左忠毅公逸事》中，方苞通過記敘左光斗“視學”和“獄中”兩件事，生動刻畫了一個大義凜然、不計較個人生死榮辱的左忠毅公形象，表達了自己對舍生取義品格的理解和感悟。這種情感和哲理的融入，使得文章內容深刻、意義深遠。

方苞在“義法”理論中強調文章的內容要充實而富有意義，這與初中語文教材的要求是一致的，初中語文教材就非常注重選文的思想內涵。《義務教育語文課程標準（2022年版）》提出“寫作要有真情實感，表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考”，這與“義法”理論中“言有物”的要求是高度一致的。例如七年級上冊第一單元的寫作以“熱愛生活”為主題，該單元選編了《春》《濟南的冬天》《雨的四季》三篇現代散文，這些文章不僅文質兼美，而且蘊含著深刻的思想內涵，普通平常的四季之景被不同作者描繪得多姿多彩，賦予了獨特的韻味。這些經典文章也為學生提供了豐富的寫作素材和范例，有助于提高學生的寫作技巧和水平。關于《春》《濟南的冬天》《雨的四季》這三篇現代散文中“義”的梳理情況見表1。

（二）教材中的“法”

方苞強調的“法”，主要包括文章創作的字法、句法、章法等。在文章創作的字法上，方苞極力主張用語雅潔，嚴禁口語、語錄中語、藻麗俳語等入文，注重對文字的經營，排斥駢儷文風，總體要求語言文字要簡潔精煉，文章言辭要典雅莊重。方苞對每個字的選擇和使用都經過深思熟慮，同時注重字與字之間的搭配和呼應。例如《左忠毅公逸事》行文十分雅潔，文章首句的“視學京畿”四個字，不僅交代了左光斗的身份地位，而且為后面的“即面署第一”做了交代。

在文章創作的句法上，首先，方苞提倡簡潔明快的句法，主張“刪繁就簡”。例如在《與程若韓書》中，方苞就程“志”之增減直截了當地指出“夫文未有繁而能工者”。其次，方苞注重文章句法的嚴謹性和規范性，主張在保持規范的基礎上進行適當的變化，提倡使用具有多樣性和靈活性的句式來增強文章的表現力和感染力。例如《獄中雜記》的句式簡練有力、靈活多樣，長短句結合、并列句與復合句交錯使用及疑問句與陳述句交錯使用等手段極大增強了文章的表現力和感染力。

章法是文章的整體布局和結構安排，包括取材的詳略程度、布局的先后層次及段落的過渡銜接等方面。在文章創作的章法上，首先，方苞強調人物材料的取舍必須符合人物的身份，材料的詳略程度需要根據表達中心的需要來確定，而不是一味追求形式上的模仿。其次，方苞認為文章布局需要合理安排段落和內容的順序，作者要根據表達的需要，按照相應的脈絡順序進行層次安排。最后，方苞十分注重文章各個段落的銜接問題，認為自然、流暢的段落銜接能夠確保文章在整體上的一致性和連貫性。例如《左忠毅公逸事》全文結構嚴謹、邏輯連貫，采用正面描寫與側面描寫相結合的方式，在正面描寫中先描寫左光斗的“忠”，再展現其“毅”，層次分明；側面描寫則先從國家層面描寫其忠誠，再從家庭層面展現其孝順，材料組織顯得嚴謹而有序，段落之間的過渡也處理得非常自然。

初中語文教材編者對課文的選擇和編排基本符合方苞提出的“法”的要求，這些課文是學生提高閱讀和寫作能力的有效支架。以《愛蓮說》《背影》《唐雎不辱使命》等課文為例，它們在字法、句法和章法等方面表現出色，生動地展現了方苞“義法”理論“言有序”的精髓。關于《愛蓮說》《背影》《唐雎不辱使命》中“法”的梳理情況見表2。

三、初中語文寫作教學的“義法”模式及其實踐探索

（一）言有物

在初中語文寫作教學中貫徹方苞“義法”理論“言有物”的要求，教師可采用深入解讀文本、思辨性討論和情景化寫作任務等教學策略。

首先，教師在作文教學中可以充分利用教材資源，引導學生深入挖掘文章的思想內涵，形成正確的價值觀和世界觀，從而在寫作中展現深刻的思想立意。以七年級下冊的《孫權勸學》為例，這篇課文蘊含著豐富的教育價值。課文通過孫權勸學、呂蒙就學、魯肅交友三個情節，展現了學習的重要性及人際關系中的友情價值。其中，孫權勸學與呂蒙就學是主體，也是課文的主旨所在；而魯肅交友這一情節則作為附屬，進一步突出了呂蒙就學的效果，并體現了“為友”的價值。在教學過程中，教師可引導學生深入解讀這篇經典課文。通過細致分析，學生能深刻理解文章的主題思想，在此基礎上，教師可以進一步拓展課文的思想內涵，提出“為友”的人文價值取向。

其次，教師應巧妙運用啟發式的討論方法，組織學生進行小組討論，探討文章的主題、作者的觀點及自己的見解，如“孫權是吳國君王，他完全可以命令呂蒙‘卿今當涂掌事，不得不學’，可孫權為何不‘令’而‘勸’，且委婉地說‘不可不學’”“為何故事以‘結友而別’作為結尾，而不是展現一場勝利的戰斗場面”等。這些問題將激發學生的學習熱情和思維活躍性，促使他們進行深入的思考和討論。

最后，為了讓學生更好地將所學知識應用到實際生活中，教師可以布置與實際生活相關的寫作任務。例如在學習《孫權勸學》這篇課文后，可以讓學生回憶自己選擇朋友的標準以及與朋友交往的情景，表達出自己對“為友”價值取向的感悟。“為友”與“為學”相輔相成，更能幫助學生深入理解友情在學習和生活中的重要性。而學生完成寫作任務，就是將課文的立意化為自己的立意，既是思想的成長，也是寫作能力的成長。

教師如果能有效地將這些策略與初中作文教學相結合，就可以引導學生深入挖掘文章的思想內涵，形成正確的價值觀和世界觀，以讀促寫，提高作文的思想立意，讓學生的寫作能力伴隨思想共同成長。

（二）言有序

在初中語文寫作教學中貫徹方苞“義法”理論“言有序”的要求，教師可采用分階段作文教學策略，具體包括“文從字順”“謀篇布局”和“修改潤色”等階段，這樣的教學安排遵循了從基礎到高級、從簡單到復雜的認知規律，有助于學生逐步掌握寫作技能。

首先，教師可以先訓練學生寫作的“文從字順”能力。文從字順是寫作的基本要求，指的是語言表達清楚準確，行文通順流暢。一方面，對學生進行系統的基礎語法訓練至關重要，包括基本詞類的辨析、基礎句式的認識和常用標點符號的使用等，這可以幫助學生建立起對語言規則的基本感知。另一方面，結合七年級下冊第五單元的寫作要求“文從字順”，教師可以引導學生仔細研讀這幾篇單元課文的詞語和句型，以便學習如何選擇并運用準確的詞匯來傳達意思，理解并掌握如何構建多樣且連貫的句子。同時鼓勵學生廣泛閱讀教材之外的優秀文章，將教材中的學習方法遷移運用到教材以外的文本中去。這樣學生就有機會接觸到更多不同的語言表達方式和句型結構，并結合“句子重組與修改”“段落構建”等簡單寫作任務，將所學知識用于具體實踐中以檢驗自己的學習成果。在此過程中，教師需要及時進行反饋，提出可操作的改進建議。

其次，當學生已基本掌握了“文從字順”的寫作能力后，教師應該引導他們進入下一階段的“謀篇布局”寫作訓練。九年級下冊第三單元的寫作要求是“布局謀篇”，教師可以引導學生對該單元的課文進行詳細比對，重點關注每篇課文是如何組織表現主題材料、如何安排各個段落等內容。在實際教學中，教師可以引導他們關注每篇課文開頭結尾的設計結構、段落劃分、層次安排等關鍵因素，從而理解作者安排文章內容的良苦用心。此外，教師還可以采用思維導圖這一工具，以便厘清文本的組織思路。在實際的寫作訓練中，教師不應急于要求學生立即寫出一篇完整的文章，而應教會他們如何列出寫作提綱，具體包括如何開頭、如何結尾、如何展開中間部分、如何進行承接與過渡等。通過制訂提綱，學生在動筆之前就會形成一個完整的文章框架，從而確保寫作過程中的邏輯連貫性和條理性，避免出現邊寫邊改以致文氣不暢的情況。

最后，在學生掌握了“文從字順”“謀篇布局”的寫作能力后，教師可以引領他們進入“修改潤色”這一階段的學習。這一要求出現在九年級下冊第四單元的寫作部分中，旨在使文章在語言運用、內容邏輯、情感表達等方面達到更高的水平，同時幫助學生建立起勤于修改文章的好習慣。在修改潤色的過程中，學生需要同時關注“義”和“法”兩個方面，確保文章在內在質量和外在形式上都呈現出良好的狀態。在訓練初期，教師可教授學生一些基本的策略，如如何使用近義詞、反義詞、修辭手法等來增強文章內容的生動性和表達的多樣性等。之后，教師可出示一些簡短的段落或文章供學生進行多次修改潤色，修改后的成果也需要教師或同伴等反饋主體及時提出意見。在訓練中期，教師可挑選一些更復雜的文章，要求學生修改潤色其語言運用、邏輯結構、情感表達等方面。此外，教師還應鼓勵學生充分利用課外時間廣泛閱讀優秀文章作品，學習并嘗試模仿其風格。在訓練后期，學生可自主選擇文章進行獨立修改潤色，教師適時提醒他們要對文章進行多方面思考。長時間的模仿訓練，學生將會有意識地形成修改潤色作文的習慣和自己獨特的風格和技巧，從而逐步掌握“修改潤色”這一寫作技能。

將這些策略與初中語文寫作教學相結合，不僅有利于學生掌握寫作的基本技巧，如字法、句法和章法，而且有利于他們發展邏輯思維能力、語言組織能力和情感表達能力。

綜上所述，方苞“義法”理論的提出，不僅是對中國文學理論與批評史的重要貢獻，而且為當下初中語文寫作教學提供了借鑒依據。在該理論的引領下，通過教師科學合理的寫作教學設計，學生的寫作技能會在“義”“法”兩方面得到有效鍛煉，并逐步形成一套獨具個人風格且行之有效的寫作方法。

【參考文獻】

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