文旅探訪節目講好“美麗中國”故事的創新路徑研究

摘要：目的：《山水間的家》是一檔由中央廣播電視總臺與文旅部聯合攝制的文旅探訪節目，旨在通過沉浸式體驗和創新敘事結構，講述新時代“美麗中國”的故事，展現中國鄉村振興的成果，并探索講好“美麗中國”故事的新路徑。方法：節目采用實地探訪的方式，深入48個具有代表性的鄉村，通過參與體驗式采訪，挖掘村莊特色發展模式和文化資源。同時，節目融合了紀實性敘事、跨媒介敘事以及時空敘事等多種敘事手法，以“文化+綜藝+旅游”的模式，展現鄉村的自然風光、民俗文化和生活方式。結果：《山水間的家》成功講述了新時代“美麗中國”的故事，展示了鄉村振興的成果，并贏得了良好的口碑和高收視率。節目不僅促進了產業間的融合發展，為鄉村振興奠定了堅實基礎，也為講好“美麗中國”生態文明故事提供了敘事文本和思路。此外，節目還促進了“廣電+文旅”深度融合，賦能地方經濟發展，推動地方文旅產業高質量發展。結論：《山水間的家》作為一檔文旅探訪類節目，通過創新的敘事結構和方式，成功講述了新時代“美麗中國”的故事，展示了鄉村振興的成果。節目的成功實踐表明，“廣電+文旅”的融合賦能，可以有效推動地方經濟發展，為講好“美麗中國”故事提供新的經驗和路徑。

關鍵詞：文旅探訪節目；" 《山水間的家》；" “美麗中國”；鄉村振興

中圖分類號：G222 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）11-0-03

中央廣播電視總臺與文旅部聯合攝制的大型文旅探訪節目《山水間的家》榮獲第28屆上海電視節白玉蘭獎最佳綜藝節目獎。節目從多角度拓寬文旅視野，創新敘事結構，解碼村莊特色發展模式，聚焦新時代“美麗鄉村”如何因地制宜實現鄉村振興“加速度”。通過沉浸式體驗，觀眾得以深入感受鄉村的自然環境、地理風貌、歷史風俗和生活方式，見證全面鄉村振興和“美麗中國”生態建設的成果，為講述“美麗中國”故事提供新的實踐路徑選擇。

1 立意高遠：聚焦時代背景，主題鮮明

黨的二十大報告指出，“中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化”，為新時代“美麗中國”建設指明了方向。《山水間的家》聚焦時代背景，深入挖掘“家”的時代內涵，展示新時代十年來“美麗中國”生態文明建設取得的成就和鄉村振興取得的豐碩成果。節目從主題立意到內容表達，始終站在中國式現代化的高度，解讀新時代十年“美麗中國”的故事。在節目中，“家”被編碼成一個個美麗的鄉村，節目呈現的自然風光、民俗文化成為建構“美麗中國”故事的獨特符號［1］。

首先，《山水間的家》選取具有代表性的48個新時代鄉村，共同擘畫鄉村振興背景下共同富裕的美好愿景。如甘肅北溝村充分利用其日照充足、晝夜溫差大的自然條件，大力發展蜜瓜產業，根據地理條件打造集多業態于一體的幸福村落。其次，《山水間的家》充分發掘當地非物質文化遺產等傳統文化資源，滿足人民的精神文化需求。如四川石椅村致力于傳承羌族文化，打造民俗體驗與茶藝研學項目；貴州花茂村以獨特的紙漿壓花吸引游客體驗打卡。最后，《山水間的家》依托地域生態資源，為觀眾描繪了一幅生態和美畫卷。如廣東放坡村利用豐富的海洋資源，推動漁業可持續發展；甘肅北溝村運用草方格技術在“沙漠綠洲”中防風固沙，為中國的生態文明建設樹立了典范。

2 參與式探訪：地域特色拉近受眾距離

《山水間的家》定位為文旅探訪類節目，從第一視角出發，通過參與式體驗采訪獲得新認知、新發現、新變化。“山水小分隊”作為形象符號的體驗式傳播，改變了傳統探訪類節目的形式，使《山水間的家》兼具探訪類節目的嚴肅性與綜藝類節目的娛樂性。兩季節目共走訪48個鄉村，以“文化感+藝術感”拉近與當地觀眾的距離，推動節目破圈傳播。

“現場”的多維度呈現構建了不同的體驗場景，《山水間的家》通過流動的場景變換、參與式體驗深化觀眾的“沉浸式在場”，這種實地探訪帶來的空間延伸，能夠帶領觀眾探索更多的未知。“探訪節目的場域需要時間場、空間場、心理場共振黏合，才能發揮作用。”［2］這種沉浸式的在場體驗，觸達嘉賓與觀眾的共情“心理場”。例如，撒貝寧、陳數等通過在四川石椅村采摘、包裝枇杷，領悟到如何通過小規模農業活動推動大規模產業發展；任魯豫、張舒越等人赴河南白廟村考察，通過參觀獼猴桃研究所并參與野生獼猴桃種質的采集，深入了解了從野生種質資源到人工培育種植的農業發展過程。

《山水間的家》注重開發和利用不同的地域文化資源，通過強化觀眾與當地的情感聯結，觀眾能夠進一步感受到不同地域的民俗風情，從而更快融入節目場景。這種參與式探訪能夠深入挖掘文化資源，并借助傳播矩陣的“病毒式傳播”，推動中華優秀傳統文化傳承發展。例如，劉惜君、何巖柯等人在探訪云南阿者科村時，學習哈尼族樂器的制作和演奏技巧，通過詳細展示樂器制作過程，觀眾能夠了解少數民族人民對美的追求和高超的手工技藝，增強了觀眾對民族文化的認同感和歸屬感。

3 寓教于樂：傳承文化思想，踐行使命擔當

《山水間的家》以習近平文化思想為引領，實現了思想、文化、藝術的融合，在沉浸式探訪新時代鄉村的同時，多維度闡釋“綠水青山就是金山銀山”等生態文明理念的核心要義，講述新時代十年“美麗中國”的故事。觀眾跟隨“山水小分隊”探訪“山水間的家”，一方面能夠愉悅心情、陶冶情操，另一方面能在潛移默化間受到文化的熏陶。

3.1 “中式美學”編碼建構文化意境

梅羅維茨曾在《消失的地域》中提出“媒介情境論”，將媒介視為地點間的傳播渠道，因地點的差異塑造了形形色色的場景。《山水間的家》從主題海報設計到場景拍攝，呈現的都是符合中式審美的山水意境，營造了國畫山水般的靜謐場景。節目導語“俯仰于天地之間，寄情在山水田園”，充分整合了觀眾的美學意境和想象，展現了中國鄉村地域的詩和遠方，將中國傳統詩詞藝術與田園風光合二為一。與此同時，傳統建筑、傳統村落、傳統工藝等場景的設置也為觀眾了解歷史、文化提供了新的窗口。這種畫面語言編碼組合形式，不僅是文化意境的建構，也是新時代十年“美麗中國”生態文明建設的縮影，更是踐行新的文化使命的生動實踐。

3.2 文化學者解碼描繪“田園鄉村”

《山水間的家》的“山水小分隊”模式，增強了節目的可塑性。主持人把握節目整體節奏，公眾人物吸引受眾群體，文化學者則負責解碼“山水”故事，提升節目的文化思想性。

文化學者能夠通過知識性、科普性的解碼，提升節目的學術性，以專業視角為新時代“美麗中國”建設提供意見，彰顯節目文化意蘊，激發觀眾對“山水”的向往，最終形成建設“美麗中國”的行動自覺。例如，在浙江東梓關村，麥家用“天下佳山水，古今推富春”描繪山水的空靈，讓觀眾的感性認識和理性認同得到升華，達到共情傳播的效果。再如，蒙曼教授用“留得住的山水，守得住的家園，值得過的人生，看得見的未來”24個字總結新時代美麗鄉村圖景，為解碼“山水田園”鄉村增添文學色彩，節目片段實現了跨平臺二次傳播。

4 敘事創新：多元融合，雙線并立

在敘事內容方面，《山水間的家》巧妙地將個體表達與宏觀敘事相結合，使節目既具有深度、廣度，又緊扣“家”的核心主題。采用“以小見大”的手法，通過具體的個案展現宏大的主題，增強觀眾的在場感、親近感，強化了情感共鳴和文化共情。同時，節目將新時代“美麗中國”和鄉村振興等宏大主題，解構為如北溝村的“草方格固沙”生態治理、伍幸輝的返鄉創業等一系列故事，生動形象地展示了鄉村振興在產業、人才、文化、生態、組織方面取得的豐碩成果。

在敘事結構方面，《山水間的家》采用了二元敘事、雙線并立的結構［3］，將48個鄉村振興、“美麗中國”建設的樣本融入24期節目中，聚焦不同鄉村的致富模式、發展路徑，展現新時代“美麗中國”生態文明建設及鄉村振興的壯美畫卷。這種二元敘事方式，能夠打破傳統敘事的單調性，使節目的結構更為立體，兩者既呼應又存在反差，更容易推動節目破圈傳播。

在敘事手法方面，《山水間的家》融合紀實性敘事、時空敘事、跨媒介敘事等多種形式。首先，節目通過紀錄片的手法，結合真人秀元素與真實敘述，細膩地捕捉山水間的故事，并真實呈現鄉村的變遷。這樣的敘事既遵循邏輯，又符合觀眾的觀看習慣。同時，節目巧妙策劃“主題式事件”，以起承轉合的敘事邏輯，使故事講述完整有力，如四川石椅村在汶川地震后的堅韌復蘇、湖南油溪橋村通過積分制度激發鄉村活力。這些具有特定主題的村莊故事，拓寬了紀實敘事的視野，賦予了節目深厚的家國情懷和人文關懷。再者，每期節目都在不同的時空場域中展開，為敘事增添了更多的可能。一方面，在同一空間場域中的歷時敘事［4］，使得如湖南清溪村2016年與2022年那樣的空間變化對比更為鮮明，直觀展示了鄉村振興的顯著成效。另一方面，在不同空間場域的共時敘事，使用平行蒙太奇的剪輯技巧，能使敘事層次更加豐富、內容表達更具深度。最后，《山水間的家》對“美麗中國”的故事文本采用跨媒介融合敘事，融入文學敘事，彌補了電視媒介敘事的局限性，提升了節目的思想深度與文學價值。藝術敘事的加入優化了節目的感官體驗，將嚴肅主題轉化為寓教于樂的內容，激發了觀眾的好奇與期待，極大地促進了《山水間的家》在多個圈層的傳播。

5 情感認同：喚醒鄉土集體記憶

哈布瓦赫指出，“個體在社會中獲得記憶，進行回憶、識別和定位，當這種被喚醒的記憶重新建構起框架，便成了呼應每個時代主題的集體記憶”。《山水間的家》以“家”為紐帶，觸發觀眾的家鄉情懷與鄉土記憶。例如，嘉賓與村民圍在灶臺一起做菜這樣一個微小的鏡頭語言，不僅能為節目增添人文氣息，更能勾起觀眾的鄉愁，使觀眾與節目建立起情感聯結，從而產生情感共鳴和價值認同。

一方面，《山水間的家》主要通過實地探訪展現村民的自我表達，以鄉村變化的影像照片對比喚醒鄉土集體記憶，這種貼近真實、藝術化的形式表達，成功傳達了“美麗中國”鄉村山水的價值。在現代化、城市化、工業化快速發展的今天，應重塑觀眾對鄉村的記憶，讓觀眾留得住鄉愁、看得見發展，產生情感共鳴，使節目更好地傳播時代故事。

另一方面，《山水間的家》片頭提到，“故鄉，是我們每個人心底的精神家園、記憶里最美的地方”。短小精悍的語言將自然之美與人文之美巧妙融合，賦予節目深刻的象征意義，實現了節目與觀眾情感的深度聯結，使節目兼具綜藝節目的娛樂觀賞性與專題訪談節目的真實性。《山水間的家》以真實細膩的表達，帶領觀眾近距離感受鄉村文化的厚重，為觀眾全景式呈現鄉愁記憶與精神世界。

6 產業融合：“廣電+文旅”融合賦能

作為一檔文化旅游探訪類節目，《山水間的家》通過樸素的紀實手法和鮮明的文化特色，摸索出“文化+旅游+綜藝”這種新的體驗模式。其為鄉村提供了一個展示自身魅力的平臺，推動了線下文旅產業的發展，從而實現以文促旅、以旅彰文的目標。

節目展示了地方政府落實產業幫扶政策的過程，講述如何通過發展地方特色產業，在帶動地方經濟的同時美化生態環境。這種對地方產業振興的深入描繪，不僅促進了產業的融合發展，為鄉村振興奠定了堅實基礎，也為講好“美麗中國”生態文明故事提供了敘事文本和思路。

《山水間的家》作為一檔文旅探訪節目，贏得了良好的口碑和高收視率，同時賦能地方經濟發展。節目播出后，48個村莊迅速成為“網紅打卡地”，無論是安徽西遞村的小橋流水還是江蘇禮詩圩村的荷塘月色，無論是內蒙古敖魯古雅的林海雪原還是海南梅西村的碧海藍天，都令人心向往之。截至2023年7月，廣西懷洪村、湖南清溪村、四川蘭溝村、安徽西遞村、河北安格莊村、江西包坊村、重慶將軍村等地的年接待游客量均超過20萬人次。其中，廣西大寨村的游客接待量相比2022年同期增長776.06%。《山水間的家》對“廣電+文旅”的成功實踐，充分展示了文旅與廣電深度融合、相互賦能、協同高質量發展的成功探索。

7 結語

《山水間的家》作為一檔文旅探訪類節目，講述時代變革下“美麗中國”故事，從多個維度構建創新路徑：以鮮明的主題表達，突出參與式體驗在場傳播的效果；增添文化元素，構建“田園山水”畫卷；創新敘事結構、方式、內容，豐富節目層次；通過情感聯系喚醒鄉土情感記憶；“廣電+文旅”融合賦能，為講好“美麗中國”故事提供了成功經驗，立體展示了“宜居、宜業、和美”中國的新氣象。

參考文獻：

［1］ 謝澤杭，陳儒，謝云翔.鄉土文旅類節目講好時代故事的創新路徑：以《山水間的家》為例［J］.電視研究，2023（3）：48-51.

［2］ 沈靜，王雅迪.探訪紀實節目《本色》的敘事藝術與傳播路徑創新［J］.中國電視，2021（5）：46-50.

［3］ 劉佳富.《山水間的家》的敘事策略與藝術創新［J］.中國廣播電視學刊，2023（9）：38-41.

［4］ 張倩.接受視域下電視綜藝節目的融合敘事創新：以《山水間的家》《非遺里的中國》為例［J］.百家評論，2024（1）：125-130.

作者簡介：于超 （2001—），男，研究方向：融媒體與廣播電視、綜藝節目。