敦煌文博會中的中華文化傳播探究

摘要：目的：敦煌文博會配套的展覽活動、論壇講座、演出活動對中華文化有不同的體現，能夠讓觀眾看到各個國家的展品，了解不同地域的文化。基于此，文章探究敦煌文博會對中華文化傳播的重要意義。方法：文章運用文獻分析法、歸納總結法進行調查研究。結果：論壇用國際思維謀劃和設置議題，以絲路文化為交流重點，中外學者緊緊圍繞各論壇主題進行交流；演出活動反映絲路精彩故事，彰顯絲路文化的厚重燦爛和兼收并蓄，讓與會嘉賓領略絲路的濃郁風情，感受中華文化的獨特魅力。結論：敦煌文博會所配套的展覽活動、會議論壇、演出活動對中華文化的傳播具有重要作用與獨特的創新意義。其線上線下相結合、展覽會議相結合、視聽相結合等創新模式為其他展會的發展提供了借鑒。

關鍵詞：敦煌文博會；中華文化；傳播

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）11-0-03

隨著全球化、國際化進程迅速推進，第三產業如雨后春筍般涌現，在市場上占據重要地位。當前，會展業挑起了中華文化傳播的大梁。在絲路繁盛的年代，無數的商旅、僧徒來往于敦煌這個重要的樞紐城市，伴隨而來的是多元文明和藝術的碰撞。絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會（以下簡稱“敦煌文博會”）立足于敦煌悠久的歷史和輝煌的文化，以“推動文化交流、共謀合作發展”為宗旨，融合了絲綢之路沿線各個民族的特色，尤其吸收了少數民族文化元素和宗教文化，如伏羲祭奠大典等，令觀眾難忍雀躍探索之心，有利于不斷拓展觀眾的審美想象空間。敦煌文博會以視聽結合、場景化的獨特方式給人們帶來了不一樣的審美體驗和認識［1］。其配套的展覽活動、論壇講座、演出活動對中華文化的傳播具有重要作用與獨特的創新意義。本文針對敦煌文博會進行資料搜集整理與文獻分析，以了解其在中華文化傳播方面的作用及意義，并對中華文化傳播進行展望。

1 敦煌文博會的展覽活動與中華文化傳播

敦煌文博會通過不斷挖掘經典元素的新內涵，運用多種方式實現絲路文化交流和互鑒，從而更好地展示中華文化的魅力。其通過展覽活動展示不同形式的文物，如壁畫、青銅器等，以反映中國古代文化的發展歷程和特點。

首屆敦煌文博會以“論、展、演”為主體，以分項活動為支撐，在展覽活動中，觀眾可以看到各個國家的展品，了解不同地域的文化。第三屆敦煌國際設計周是展示敦煌文化的國際性創意設計平臺，共展出數字影像、文創設計、配飾設計等7大類5000多件參賽作品。其既具有敦煌元素，又具有國際風尚。同時，敦煌文博會將富有特定文化元素的實物產品，如夜光杯、木刻畫、工藝駱駝等作為周邊。當傳統文化與科技創意碰撞，會發展出一種新的文化獲得方式，那就是“可帶走的文化”。中國傳統文化只有在堅守底線的基礎上創新，放下身段，符合年輕人的品位，才能走進千家萬戶，而不至于束之高閣。敦煌文博會的意會絲路板塊，聚集了世界各地的美術精品，供參會者欣賞，涉及世界藝術巡禮、敦煌故事、千手千眼觀音經變圖等幾個展覽，從而展現出共建“一帶一路”文化主題的包容互鑒。在第五屆文博會的舞臺上，一場名為“到世界找敦煌”的展覽吸引了觀眾的眼球。它以敦煌文物海外流散的歷史為背景，借助復制工藝，將藏于英國、法國、美國等國家博物館的藏經洞寶藏，生動地展現在世人面前。這一展覽如同一座橋梁，連接了東西方文化，讓敦煌文化得以跨越地理界限，成為全人類共同的精神財富。

此外，展會面向絲綢之路沿線國家及敦煌本地廣泛征集作品與文化藏品，不僅有效收集了能反映中華優秀傳統文化的各類藏品，還促進了文化的雙向交流與傳播，彰顯了文化的多元性與包容性。文化產品的亮相可以使外國觀眾感受到中華文化的包容性和豐富性，規避文化沖突，從而更好地了解和接受中華文化。展覽活動讓收藏在博物館里的文物、陳列在絲路沿線的遺產、書寫在古籍里的文字重放光彩［2］，在傳播中華文化方面極具成效，讓觀眾對絲路精神有了更深的感悟。在意識到敦煌文博會在科技文化整合上的局限后，主辦方和官方部門積極采取措施，尋求與互聯網公司合作的機會。通過借力互聯網企業在科技領域的前沿實力，將科技與文化相結合，創新文化表現形式，以增強敦煌文博會對追求新鮮體驗的年輕受眾的吸引力。在第三屆敦煌文博會上首次推出的王者榮耀英雄敦煌飛天皮膚就是很好的例子，這次跨界合作讓年輕受眾開始進一步關注和了解敦煌文化［1］。

傳統手工藝品制作和展示能廣泛展現中華文化。我國的許多經典手工藝，如刺繡、陶瓷、剪紙等，都具有深厚的文化底蘊，可以通過制作和展示相關手工藝品來體現中華文化的獨特魅力。前期，相關部門進行主客交往滿意度調查，通過問題反饋與處理，使居民與游客交往滿意度得到提升［3］，營造出主客和諧互利的氛圍，給觀眾帶來良好的體驗。展會期間，在維吾爾花氈、印花布織染技藝、阿拉伯文書法、風翔木版年畫、蜀繡技藝及工藝品展區，都有傳承人現場演示并與觀眾互動，展品可售賣，可定制，可長期合作。由此可見，利用社會交換理論對文博會進行理論指導，能使其呈現的內容更飽滿、更具吸引力。

2 敦煌文博會的論壇講座與中華文化傳播

敦煌文博會自啟動以來，已成為中華文化對外傳播的橋梁，效果顯著，反響熱烈。這一盛會不僅獲得了沿線國家的積極反饋與廣泛支持，還獲得了國際社會的一致贊賞。展會精心策劃論壇，以國際視角設定議程，聚焦絲路文化，中外專家圍繞主題深入交流，汲取彼此精華。論壇設計注重內容的豐富性、多元性與實效性，確保每一場討論都能碰撞出智慧的火花，既提升了敦煌文博會的學術水準，又成功促進了我國與世界的對話。特別值得關注的是，系列活動中的核心議題——古絲綢之路在共建“一帶一路”倡議下的時代意義與機遇，不僅展現了我國絲路文化的悠久歷史與深厚底蘊，也凸顯了古代絲路沿線國家文化交流的輝煌成就。這有利于將敦煌文博會塑造為全球絲路文化研究者交流與對話的理想平臺，引領絲路文化領域的國際學術潮流。同時，專業論壇的設立，加深了學術界及行業對絲路文化應用深度與廣度的認可，為更多研究者深入探討絲路文化奠定了堅實的基礎。

敦煌文博會通過文化論壇和講座，邀請專家學者就中西方文化進行互學互鑒，有力促進了沿線國家在文化和旅游方面的合作交流，促進了中華文化的傳承與創新。論壇形式為線上線下相結合，參會人員遍及全球，可線上提問與發言，不分國家與人群，內容涉及文旅助推脫貧、文化創意創新、文化遺產保護、國際文化交流、智慧廣電建設等，從不同領域暢談共建“一帶一路”的美好未來。論壇的開展，不僅促進了國內外學術界的交流與合作，還推動了敦煌文化的傳承和發展，加深了人們對中國傳統文化的認識和理解，能引導公眾關注和了解敦煌文化的歷史價值、藝術特色和現代意義，進一步推動中華優秀傳統文化傳承和創新。

共建“一帶一路”倡議與人類命運共同體理念，基石為一種包容性的全球文明觀，旨在通過共商、共建、共享機制，為參與各方帶來合作紅利，進而促進人類社會共同繁榮。這一倡議植根于中華文化中儒家思想的核心價值觀，強調人際緊密聯系與協作，認為人是社會性的存在，個人福祉與集體發展息息相關。合作精神在此背景下被賦予了新的意義，即通過相互依存，個人服務于集體利益，以實現共同的目標。中華文化要想走向世界，必須觸及人心深處，而贏得國際社會認同的根基在于共同的價值觀。因此，我國的對外文化傳播應致力于與各國人民共同構建可共享的價值。這一價值體系應包容多元，源于廣泛且深入的國際文化交流，包括但不限于現代文化貿易與服務、學術研討、大眾旅游，應鼓勵各類非政府組織與民間團體積極參與，共同編織一張多元互動的全球文化網絡。這種極具包容性的價值觀使敦煌文博會的論壇講座具備更加豐富的傳播性質。

3 敦煌文博會的演出活動與中華文化傳播

在演出活動中，創新演繹與現代手法的巧妙融合，使中華文化得到了更生動的展現，豐富多樣的表現形式拓展了文化內涵的實際邊界。在《大夢敦煌》這部作品中，編導運用當代舞蹈技巧，提煉主題動作，巧妙解構并重組傳統身韻，融入古代特有的動態美學，展現了敦煌藝術的時代精神，同時迎合國際化的審美趨勢，重現絲綢之路的人文風采。創作者們以現代視角洞察敦煌藝術的精髓，挖掘其深厚的底蘊，不僅推進了對中國古典舞神韻的藝術探索，還開創了獨特的古典舞詞匯體系，反映了輝煌文化背后藝術家們的辛勤付出與不懈追求。舞劇創作者們懷著崇高的敬意，借助現代審美理念，力圖以輕松愉悅的方式，向觀眾傳遞敦煌文化的魅力，使古老的藝術煥發出勃勃生機。綜上所述，創新表達不僅讓中華文化內容得到了多層次、立體化的呈現，還展現出了敦煌文化的現代生命力，以及創作者對傳統文化的深度理解和再創造，為觀眾帶來了跨越時空的審美體驗。

敦煌文化在敦煌文博會的舞臺上扮演著核心角色，其涵蓋的風俗傳統與神話故事，為整個文化體系增添了神秘的氣息。在傳承與展示中華文化的實踐中，敦煌文博會不僅巧妙融合了這些經典元素，還通過持續挖掘與創新，讓古老的文化符號煥發出新的風采。不論是大型實景演出的舞臺布置，還是演員的舞蹈動作，都在保留傳統設定的同時加入了創新元素，這對各地展會的開展都具有重要的借鑒意義。

中華文化具有豐富多彩的表現形式，通過欣賞音樂、舞蹈、戲曲等表演，觀眾可以更直觀地感受到中華文化的魅力和獨特性。第五屆敦煌文博會以“薈萃多元文化·共譜絲路交響”為核心主題，精心籌備了一系列廣受好評的文化盛事，包括開幕式上的《相約敦煌》文藝展示，以及備受歡迎的大型民族器樂劇《玄奘西行》，這些活動共同構成了豐富多彩的文藝演出矩陣。開幕式上的文藝展示《相約敦煌》尤為引人注目，匯集了《絲路花雨》《大夢敦煌》等經典劇目的精華橋段，生動講述了絲綢之路上的傳奇故事，充分展現了絲路文化深邃的魅力與包容的精神。通過這些精彩紛呈的表演，觀眾不僅深切感受到了交響絲路的獨特韻味，還領略到了甘肅這片土地上獨有的文化風采，體味到了其深厚的歷史積淀與多元的藝術創新。由中央民族樂團創作的全球首個器樂劇《玄奘西行》，以民族管弦樂隊為表演主體，用現代舞臺藝術創作手法，融多民族器樂演奏和戲劇表演于一體，生動展現了敦煌壁畫復原古樂器、絲綢之路傳統樂器和唐代五旋琵琶譜音樂，得到了與會嘉賓的一致好評。敦煌文博會無論是主題設計、內容掌控等核心環節，還是程序議題設置、服務保障等細節，都具備科學完善的機制，彰顯了年展、演出和貿易交易等文博經濟成就，創造了“敦煌奇跡”，形成了具有自身特色的敦煌模式［4］。

4 結語

敦煌文博會聚焦專題化研究，匯聚四方才智，共同致力于絲路文化的深入探索與解析，通過收集與展示相關文物及創作成果，讓世人得以近距離感受絲路文化的獨特魅力，有利于觀眾深刻理解與廣泛傳播中華文化。綜上所述，敦煌文博會的展覽活動、論壇講座、演出活動通過文物展示與藝術創作的雙重途徑，以及對敦煌學的深度挖掘，共同構建了一座連接古今、融匯中外的絲路文化橋梁，讓中華文化的瑰寶得以在全球范圍內綻放光彩，同時為共建“一帶一路”倡議下的文化交流與合作注入源源不斷的活力。通過現狀研究，筆者從三方面探討敦煌文博會在中華文化傳播方面的具體體現及獨特的創新點，旨在為相關研究者提供借鑒，為其他展會的發展創新提供方向。如今，如何呈現更具多樣性、包容性的中華文化，如何創新、完善中華文化傳播模式，是敦煌文博會需要不斷思考和探索的問題。

參考文獻：

［1］ 雷玲.敦煌文博會品牌塑造中的絲路文化應用研究［D］.蘭州：蘭州大學，2020.

［2］ 孫春蘭.孫春蘭在第三屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會開幕式暨高峰會議上的主旨演講［J］.絲綢之路，2018（12）：2-4.

［3］ 張曉玉，董霞，曹龍.基于社會交換理論的主客交往意愿、滿意度與節事支持度研究：以敦煌文博會為例［J］.天水師范學院學報，2022，42（2）：17-24.

［4］ 申建娜.持續發揮敦煌文博會后續效力對策探究［J］.發展，2021（Z1）：62-67.

作者簡介：楊亞楠 （1995—），女，研究方向：漢語國際教育。