新農科背景下涉農高校深化耕讀教育的路徑探析

摘" 要：耕讀教育是涉農高校傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重要舉措，也是落實立德樹人根本任務和健全“五育”并舉育人機制的有效抓手，對培養“一懂兩愛”新型農業人才，不斷夯實農業基礎，推進鄉村全面振興具有重要意義。耕讀文化融入高校教育在社會、學校和個人層面還面臨著諸多現實困難，需要通過完善頂層設計、健全育人體系、營造文化氛圍、深耕校史資源等舉措，探索推進耕讀文化在涉農高校落地生根。

關鍵詞：新農科;涉農高校;耕讀教育;知農愛農;人才培養

中圖分類號：G649.2" " " 文獻標志碼：A" " " " "文章編號：2096-9902（2025）02-0157-04

Abstract： Farming and reading education is an important measure for agricultural colleges and universities to inherit and promote China's excellent traditional culture. It is also an effective starting point for implementing the fundamental task of cultivating moral character and cultivating people and improving the \"five educations\" education mechanism simultaneously. It is of great significance for cultivating new agricultural talents， continuously consolidating the foundation of agriculture and promoting the comprehensive revitalization of rural areas. The integration of farming and reading culture into college education still faces many practical difficulties at the social， school and individual levels. It is necessary to explore and promote farming and reading culture in agricultural colleges and universities through measures such as improving top-level design， improving the education system， creating a cultural atmosphere， and deepening school history resources.

Keywords： New Agricultural Science; agricultural universities; farming and reading education; know and love agriculture; talent training

耕讀文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，耕讀教育注重“耕”與“讀”彼此關聯、相輔相成、相互作用，是在我國歷史長期的教育實踐中形成的特有的教育方式和育人智慧。習近平總書記強調，“農村是我國傳統文明的發源地”“耕讀文明是我們的軟實力”。《加強和改進涉農高校耕讀教育工作方案》文件中提出，“耕讀教育踐行‘亦耕亦讀’，是農林院校加強勞動教育的重要載體，也是弘揚我國耕讀傳家優秀傳統文化的重要抓手”[1]。新農科背景下進一步加強和改進涉農高校耕讀教育工作，不僅是傳承發展優秀傳統文化的必然要求，也是新農科背景下涉農高校教育教學創新變革的時代需要，更是全面實施鄉村振興戰略的重要指向。

1" 涉農高校推進耕讀教育的邏輯理路和價值意蘊

1.1" 傳承耕讀傳家優秀文化的歷史使命

重視農業和重視教育是我國傳統文化的重要特征之一，耕讀繼世，是中國社會傳承延續千年的傳統文化。“勤耕立家，苦讀榮身”“以耕養讀，以讀饋耕”“耕讀傳家久，讀書繼世長”等耕讀精神承載了家族基因的延續，為千年來社會發展創造了充足的物質基礎，也為世人提供了豐富的精神養分和延綿不斷的文化追求。

耕讀并舉的社會生活方式是中國傳統文化的淵源，在歷史演進過程中影響著我國各朝代文化傳統、農業思想、政治管理等，也孕育了愛家愛國、勤儉節約、吃苦耐勞等優秀品質和傳統美德。從古至今，“耕讀傳家”都被作為重要的一項家規家訓被延續傳承，唐末五代章仔鈞在《章氏家訓》中提出“傳家兩字，曰耕與讀;興家兩字，曰儉與勤”[2]，勉勵子孫后代堅持耕讀結合、勤奮刻苦。明末清初理學名儒張履祥在《訓子語》指出“耕與讀又不可偏廢，讀而廢耕，饑寒交至;耕而廢讀，禮義遂亡”[3]，認為耕讀并重且不能有所偏廢。晚清名臣左宗棠曾寫下“要大門閭，積德累善;是好子弟，耕田讀書”的楹聯勉勵子孫后代要勤耕力學，將“耕讀”作為傳家興業之本[4]。由此看來，耕讀教育豐富發展了我國傳統文化，逐步構建了耕讀傳世的教育模式，是我國古代社會家族經濟文化不斷傳承興盛的重要根源。

1.2" 落實立德樹人根本任務的重要抓手

立德樹人是教育的根本任務，是民族復興之基，是高校立身之本。耕讀教育作為中華文明綿延數千年所孕育出來的教育形式，在歷史發展過程中對人們的行為養成和品格塑造具有十分突出的教化功能，其所蘊含的精神力量和價值內涵是有效豐富高校育人模式和架構的重要內容支撐，為探索滿足涉農高校辦學要求的育人體系提供了新的路徑。

耕讀文化倡導重視個人的精神修為和行為養成，蘊含的是自古以來知識分子一邊艱苦勞作，一邊勤學苦讀，服務于社會進步和國家發展的崇高理想信念，這種精神正是如今培育堪當大任的時代新人所應當具備的寶貴品質。耕讀既能強健體魄，又能啟智潤心，耕讀教育能助力學生健全人格、磨煉心智、提升素質，養成正確的勞動觀念和學習觀。因此，涉農高校結合立德樹人的根本任務扎實推進耕讀教育，建立健全完善的育人體系，發揮“五育并舉”全面育人功效，在新農科背景下，是落實立德樹人根本任務的關鍵舉措和有效抓手。

1.3" 培育鄉村振興新型人才的現實需要

《中共中央 國務院關于做好二〇二二年全面推進鄉村振興重點工作的意見》文件明確提出“加強鄉村振興人才隊伍建設”，“完善耕讀教育體系”則是其中一項重要舉措[5]。在新的時代背景下，耕讀教育不僅與“一懂兩愛”農業新型人才的培養需要相契合，也能為實施鄉村振興戰略提供重要的歷史文化支撐。

新時代涉農高校堅持以立德樹人為根本，以強農興農為己任，是國家培養和孵化高質量新型農業人才的主要陣地，耕讀教育是涉農高校落實人才培養要求和提升人才培養質量的有效舉措。新時代背景下的鄉村振興，需要將農耕文化與時代需要相結合，而耕讀教育起到了“黏合劑”的作用，耕讀的育人方式能幫助學生把課堂學習和鄉村實踐緊密結合起來。開展耕讀教育可以讓農科類學生進一步了解耕讀文化，強化文化自信，明確責任目標，也能進一步推動涉農高校針對人才培養開展教育改革和模式創新，將以“耕”為基礎的實踐勞動和以“讀”為核心的文化課程相結合，教育學生更加理解我國國情和鄉情，更加貼近農村、農業和農民，在“自找苦吃”中磨意志、練本領，在鄉土中國深處解民生、治學問，增強學生的“三農”情懷和鄉村振興的使命感，讓學生自愿扎根基層，在鄉村振興的大舞臺上大放光彩、建功立業，促進耕讀文化在新時代煥發新的生命力。

2" 涉農高校推進耕讀教育的普遍困難和現實挑戰

2.1" 社會層面：社會發展和價值觀念產生影響

一是社會環境對耕讀文化的繼承產生沖擊。隨著社會經濟的不斷發展，工業化和城鎮化對傳統文化產生了沖擊，部分優秀傳統文化在現代化浪潮的沖擊下遭到了忽視或是面臨無人傳承的境地[6]。在快節奏的現代工業社會，人們普遍追求著高效率、快速度，而需要時間傳承和環境熏陶的文化則遭遇到了一定程度的忽視，導致耕讀文化面臨難以有效傳播和普遍傳承的現實之困。在城鎮化進程過程中，鄉村也面臨著建設緩慢和人才流失的困境，耕讀文化逐漸失去了培養環境和繼承平臺。

二是價值觀念對勞動幸福的意義產生影響。現代生產方式為人們提供了便捷的生活方式，也帶來了富足的物質基礎，但是在資本價值邏輯觀念的影響下，勞動幸福的意義得不到明顯體現，使部分人勞動異化，導致陷入物質主義泥淖，對勞動觀產生一定的模糊化和誤解傾向，使得人們輕視勞動、厭惡勞動，使得勞動被弱化和邊緣化，對耕讀文化的傳承意義產生一定的負面影響[7]。

2.2" 學校層面：教育體系和育人模式不夠完善

一是涉農高校耕讀教育體系構建亟待完善。涉農高校對耕讀教育的重視程度、理解認識和體系構建直接影響著育人成效[8]。部分高校在落實耕讀教育的過程中，在育人體系規劃、經濟資源投入、課程實踐安排及育人成效評價等方面沒有做到健全和完善，對耕讀教育的認識片面化，對耕讀教育的實施形式化，使得專業老師無法有效動用足夠資源開展勞動實踐和課程教育，也難以激發學生對耕讀文化的深刻認識和對耕讀教育意義的理解，將“耕”和“讀”狹義理解為“體力活”和“讀課本”，導致“耕”和“讀”在教育意義上產生斷裂[9]。同時，部分涉農高校對耕讀教育的內容把握不準，缺乏科學的教學規劃，難以平衡“耕”和“讀”的關系，產生重“讀”輕“耕”或者重“耕”輕“讀”的情況，涉農高校需要進一步加強對耕讀教育的課程體系構建，強化實習課程教育和通識課程教育的融合，使耕讀教育在育人體系中發揮重要作用。

二是涉農高校耕讀教育文化建設需要加深。中國優秀傳統文化是中華文明成果最根本的創造力，千年來所孕育出來的耕讀文化在高校教育中被忽視成為了普遍現象[10]。高校作為思想引領和文化傳播的主要戰場，發揮著以文化人的重要作用。當前，耕讀文化在部分校園內傳播力度較小，難以營造出良好的文化氛圍，文化的缺失導致學生在繁雜多樣的思潮中失去自我，對耕讀文化的學習與傳承出現淺顯化和淡漠化的趨勢，對學生的全面發展和個人創造力的開發產生負面影響，耕讀文化在校園內難以形成氣候，使得部分涉農高校耕讀教育的推行效果大大降低[11]。

三是涉農高校耕讀教育師資力量有待加強。專業化職業化的育人隊伍是課程質量和育人成效的重要保障，耕讀教育專業教師不僅應當承擔起歷史文化理論和鄉村振興戰略的闡釋者和傳播者的角色，還要帶頭引領學生走入田間地頭，通過實習等第二課堂讓學生親身感受鄉土文化，將理論知識融入實踐中，把論文寫在祖國大地上。當前，大部分涉農高校在耕讀教育方面呈現出師資缺乏、專業不精、素養不夠等現狀，缺乏對耕讀文化的深刻理解，難以做到真正的傳道授業解惑，嚴重影響了學生對耕讀文化的學習效果，也影響了耕讀教育在校園內的推行效果。

2.3" 個人層面：耕讀文化和勞動觀念理解片面

耕讀文化所蘊含的精神思想和價值觀念對大學生的全面發展具有良好的促進作用。當前，功利性思潮的沖擊、學習就業的壓力等導致學生忽視了耕讀教育的意義，對耕讀教育存在著一定程度的認知偏差，對耕讀文化的價值認同感不強，認識不到勞動對于自身全面發展的意義，導致理論與實踐相分離[12]。另一方面，在互聯網時代的沖擊下，學生大多通過網絡獲取信息，不愿意親身實踐體驗獲取知識，導致精神和情感上空虛匱乏，難以深切體會到勞動人民的辛苦勞作帶來的精神富足，也難以發自內心地喚起知農愛農情懷和強農興農使命，更難以深刻認識中國農業發展趨勢和鄉村振興建設重任，導致無法從根本上破解“學農不愛農、學農不從農”的現實困局。

3" 涉農高校推進耕讀教育的創新路徑和實踐探索

加強和改進涉農高校耕讀教育，讓學生走進農村、走近農民、走向農業，了解鄉情民情，學習鄉土文化，對提升學生學農知農愛農素養和專業實踐能力，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人具有重要意義[13]。涉農高校應以立德樹人為根本，以強農興農為己任，對大學生耕讀教育開展實踐探索，從頂層設計、知行合一、以文化人和深耕校史等著力點出發，著力提高耕讀教育的親和力、針對性和實效性，致力于培養更多“一懂兩愛”新型農業人才。

3.1" 頂層設計：突出立德樹人，完善耕讀教育體系建設

堅持以耕讀教育為抓手，利用系統全局性思維深刻把握教學育人規律，把握耕讀體系構建的系統性和綜合性，引導學生深入了解耕讀歷史文化和鄉村振興戰略，增進對農業、農村、農民的感情，幫助學生在耕讀文化的熏陶中傳承優秀文化、涵養高尚品德、提升專業技能、砥礪擔當作為。

一是探索實踐“1+2+3”農業高校特色育人新模式。建立完善耕讀一體化農業高校育人工作體系，將耕讀教育納入學校人才培養體系，大力推行耕讀一體化的課程生態培養和特色項目建設，以教師隊伍、育人平臺、機制架構等為著力點強化耕讀教育質量保障，引導師生深入了解耕讀歷史文化和鄉村振興戰略，增進對農業、農村、農民的感情，幫助學生在耕讀文化的熏陶中傳承優秀文化、涵養高尚品德、提升專業技能、砥礪擔當作為。

二是打造耕讀教育與課程思政相融合的人才培養體系。在耕讀教育課程教學規劃設計中，堅持把握“農”字特色，著力構建耕讀教育與課程思政、通識教育等相結合的課程體系，探索學生耕讀結合的能力培養模式，開設“三農”思想與鄉村振興特色課程，將優秀傳統農耕文化和鄉村振興戰略與課程思政相融合，形成一套富有特色且卓有成效的耕讀教育人才培養體系。

三是健全政用產學研“五位一體”的協同育人機制。通過與政府、農業企業、農業科研院所等加強交流合作和對接共建，加強耕讀教育平臺和實踐基地的開發建設，加大對耕讀教育實踐項目的投入和開發，聯合組織學生參與農業建設與發展、鄉村治理與改革、產業現代化建設等方面的理論和實操培訓，帶領學生深入田間地頭開展農業生產、科技幫扶、技術指導和產業調研等，幫助學生在投身鄉村振興的實踐中進一步了解農業、農村和農民，提升專業知識，練就過硬本領。

3.2" 知行合一：堅持“五育”并舉，創新實踐教學育人模式

耕讀文化是優秀傳統文化中“知行合一”的代表，強調邊“耕”邊“讀”，實現認識與實踐上的統一。涉農高校應堅持以知促行和以行促知，在“五育”并舉中貫穿“一懂兩愛”，將強農興農的責任使命轉化為服務“三農”和振興鄉村的強大動力。

一是推行耕讀教育“六邊”綜合實習模式。“六邊”綜合實習指邊生產、邊上課、邊科研、邊推廣、邊做社會調查、邊學習組織管理。其中“邊生產”是指學生在實習基地全程參加生產活動，要求貫徹綠色、生態理念，完成主要農作物耕、種、管、收全過程的現代化生產管理與農事操作;“邊上課”是指在實習期間完成教學計劃安排的專業課教學，要求課堂講授和田間現場操作相結合;“邊科研”指學生畢業論文的試驗研究、專業安排的田間試驗和科研技能競賽活動，要求學生完成科研選題、試驗設計、田間實施、數據采集、結果分析并撰寫科研報告;“邊推廣”指學生利用所學知識與技術為基地周邊農戶、家庭農場、農民專業合作社、農業企業等進行技術指導和技術推廣;“邊做社會調查”指實習期間學生對基地周邊地區的“三農”等問題開展調查研究并完成調查報告[14]。通過推行實施耕讀教育“六邊”綜合實習，幫助學生增進對農業、農村、農民基本情況和問題的了解，在牢固掌握專業知識的基礎上，進一步強化學生的專業操作技能，提高分析問題和解決問題的能力，解決理論教學與大面積生產實踐之間存在的脫節現象。

二是落實耕讀教育“知行合一”系列舉措。涉農高校應將耕讀教育與學生綜合培養相結合，通過博士服務團、雙百科技富民工程、扶貧支教和實踐調查等方式，組織學生參加暑期“三下鄉”耕讀教育活動，在田間地頭開展實踐服務，在服務農業生產和鄉村建設的實踐中解決實際問題、鍛煉實踐能力、提升理論水平[15]。在學生評優評先、入黨推薦、碩士推免等關鍵環節提升對知行合一和專業素養的考核分值，健全完善榮譽體系，增強強農興農人才資源的資助供給，在獎助學金、勤工助學等環節對學生耕讀教育實效和實踐創新能力進行考核，通過物質和精神的雙重激勵，幫助學生堅持知行合一的良好品質和立志強農興農的拼搏意志。

3.3" 以文化人：深耕文化內核，營造環境育人良好氛圍

一是以榜樣人物為依托，開展典型宣傳。通過榜樣人物的典型示范作用，激發學生知農愛農意識，鼓勵學生練就強農興農本領。引導學生追“農業之星”“科技之星”，用榜樣的奮斗經歷和勵志故事幫助學生涵養“三農情懷”，鼓勵大學生敢于追夢，將個人夢想與鄉村振興戰略相結合，在農村和基層的平臺上綻放光彩[15]。

二是以實地場館為平臺，深化場景體驗。將耕讀教育與校園文化建設相融合，在學校建設中融入耕讀文化，充分展現學校對耕讀文明的重視和以文化人的校園濃厚氛圍。通過建設科學家精神紀念館、農耕文化展示館等育人場館，建設葡萄、柑橘、油菜和茶葉等農業基地，以融教于景的理念打造校園文化教育空間，在潛移默化中對學生起到浸潤和熏陶作用。

三是以品牌活動為載體，沁潤學生心田。積極開展耕讀教育系列品牌活動，邀請農業專家學者、脫貧攻堅優秀代表、鄉村振興先進典型和縣委書記等走進學校為學生開展耕讀教育[15]。開展富有“農”字特色的食品文化節、茶葉文化節等專業學科特色的文化活動，打造耕讀書會、“三農”講壇等耕讀教育校園品牌活動，大力推進中華優秀傳統農耕文化進校園，讓耕讀精神和農業情懷入腦入心。

4" 結束語

全面加強耕讀教育，是涉農高校落實立德樹人根本任務、提升知農愛農新型人才培養能力和承擔強農興農使命職責的必然要求。耕讀教育在現代社會背景下面臨著挑戰和變革，涉農高校應進一步強化價值引領，在耕讀教育體系建設、實踐育人模式探索、耕讀文化傳承上下功夫，以耕讀教育全面提升學生綜合素質，培養可擔當民族復興、鄉村振興大任的農業農村現代化建設新人。

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基金項目：2023年湖南省高校思想政治工作精品項目階段性成果（23JP025）

作者簡介：李姣（1982-），女，碩士，講師。研究方向為思想政治教育。