數智時代紅色文化有聲閱讀的推廣路徑研究

摘要：紅色文化作為中華民族的精神財富，不僅是歷史傳承之文脈，更是凝聚民族精神、促進社會發展之不竭動力。數智時代，紅色文化的呈現方式日益多元且不斷創新，有聲閱讀成為助推紅色文化的重要手段，掀起了“聲音景觀”的紅色浪潮。本文著眼于數智時代紅色文化的傳播推廣現狀，探討有聲閱讀推廣紅色文化的可行性，并提出紅色文化有聲閱讀的推廣路徑，為推動紅色文化在當代社會的廣泛傳播建言獻策。

關鍵詞：數智時代" 紅色文化" 有聲閱讀" 文化傳播

紅色文化，作為在中國共產黨領導的革命、建設和改革歷程中形成的以馬克思主義中國化為核心的紅色精神財富，與中華民族共同體意識有著緊密的邏輯耦合，蘊含著豐富的革命精神和深厚的歷史文化內涵，其時代價值歷久彌新、永不褪色[1]。傳承和弘揚紅色文化，深刻理解其時代內涵，為進一步增強文化自信、實現中華民族偉大復興的中國夢提供了精神動力和文化支撐，具有至關重要的現實意義。特別是隨著信息技術的迅猛發展，“數字化”與“智能化”成為當今時代信息傳播的顯著特征。在此背景下，紅色文化的傳播與推廣亟須順應時代潮流，借助傳播媒介的技術革新擴大傳播的效果與影響力。數智化賦能的有聲閱讀平臺，不僅為紅色文化提供了多元化的內容資源，更好地滿足了用戶的個性化需求，更是借助技術手段實現了精準內容推送與互動服務，深化了用戶對紅色文化的理解與認同。因此，探索數智時代紅色文化有聲閱讀的推廣路徑，挖掘有聲閱讀技術的獨特優勢，能夠有效增強紅色文化的傳播效果，具有重要的現實意義和理論價值。

紅色文化的傳播推廣現狀

紅色文化對于傳承紅色基因、弘揚社會主義核心價值觀具有重要意義，充分利用現代媒介技術對紅色文化進行大眾傳播，既是科學治國、文化強國的時代之需，又是紅色文化傳承與發展的現實之需[2]。當前，紅色文化的傳播與推廣以官方媒體、影視作品以及自媒體平臺作為主要渠道，并已逐步構建起“矩陣化”的傳播格局，但在傳播內容、受眾體驗、效果達成等方面，仍然存在一定的問題[3]。

官方引導的主流媒體傳播。由中央及地方各級政府機構主辦的官方媒體，因其高度的公信力、影響力和權威性，成為輿論引導、政策宣傳和信息傳播的關鍵渠道。可以說，官方媒體所引導的主流渠道是紅色文化傳播的核心平臺，能夠全面展示紅色文化的歷史背景、精神內涵和時代價值。現階段來看，廣播、電視、報紙等傳統媒體依然是紅色文化傳播的主要陣地，“兩微一端”等移動媒體亦逐漸成為紅色文化傳播的重要平臺。例如，中央電視臺推出的《長征》紀錄片、《追尋——紅色家書背后的故事》等節目，通過豐富多樣的表現手法，生動展示并深入剖析紅色文化的精神內核，加深了觀眾對紅色文化的理解與認同，有效提升了受眾對紅色文化的認同感和自豪感。《人民日報》所設立的《百年大黨面對面》紅色文化專欄，定期發布關于紅色文化的文章、評論和訪談，通過深入淺出的表達，使公眾更易于理解與接受紅色文化。此外，各級地方官媒也在持續傳播地方性的紅色文化內容。例如，湖南省紅網新媒體集團充分利用短視頻、微紀錄片等形式，推出了《紅色故事》短視頻，為傳播紅色文化提供了有益的探索。在2024年的全國兩會報道中，不少地方官媒記者運用Vlog報道兩會，通過社交化的網絡互動，縮短了受眾與政治生活的心理距離，提升了受眾對時政內容的感知。盡管官方引導的主流渠道覆蓋面廣、引導力強，但其傳播內容較為嚴肅，創新性和多樣性偶有不足，對于年輕受眾的吸引力有限。部分官媒以單向傳遞為主，交互性較弱，使得受眾難以產生共鳴和認同，從而在一定程度上影響了紅色文化的傳播效果。

影視作品的藝術化呈現。影視作品是文化傳承的重要媒介，通過影視藝術的加工與創新，紅色文化得以以直觀、生動的表現形式呈現給觀眾，從而促進紅色文化的傳播。近年來，影視作品憑借其獨特的藝術形式和表現手法，使紅色文化的精神內涵和價值觀念深入人心。例如，“建國三部曲”和《長津湖》系列等影片，它們或以壯闊宏大的場面再現歷史事件原貌，或以精致細膩的筆觸描摹領袖人物風采，這些作品追溯并還原了革命歷史場景，借助影像敘事增強了觀眾的沉浸感，不僅激發了廣大觀眾對革命歷史的追緬，也強化了受眾的歷史自覺和制度自信，從而更為廣泛地傳播紅色精神。將蘊含紅色文化基因的文藝作品通過影視媒介展現，是一種內涵豐富且具有深遠傳播影響力的表達方式。諸如《覺醒年代》《理想照耀中國》《中流擊水》等紅色題材的影視作品，無不引發公眾的熱議。然而，在這一過程中，也存在一些值得深思的現象。部分作品在追求商業效益與觀眾吸引力的過程中，過度強調娛樂元素，在一定程度上削弱或曲解了紅色文化的核心價值。此外，部分創作者對歷史挖掘的深度不足，導致在呈現歷史事實時出現偏差，這無疑也影響了作品的傳播效果。

民間自發的紅色故事推送。紅色文化若想深入人心，必須創新傳播方式，以適應受眾對現代媒介的應用習慣。新媒體時代，人人都有麥克風，人人皆是傳播者，眾多民間自發的紅色文化傳播主體不斷涌現。微博、微信等自媒體平臺憑借龐大的用戶基礎、高效的傳播速度及強烈的社交屬性，已經成為紅色文化傳播的重要渠道。通過圖片、文字、視頻等形式在社交網絡中進行宣傳展示，成為民間自發推廣紅色文化的主要手段。《人民日報》客戶端推出的H5產品《快看，這是我的軍裝照》頗具代表性。它將個人照片合成為不同歷史時期的軍裝照，一時間朋友圈被各式合成的軍裝照刷屏。這不僅體現了新媒體正在逐漸成為傳播紅色文化的優質媒介，更充分展現了紅色文化在民間的永恒魅力。

目前，自媒體平臺的內容創作者秉持以受眾為中心的傳播思維，致力于創作和改編廣受好評的紅色文化作品，成為傳播紅色文化的中堅力量。以抖音短視頻平臺為例，平臺不僅上架了豐富的紅色文化內容，還通過交互功能增強了用戶的參與感和認同感。例如，“95后”的內容創作者“朵朵花林”在五四青年節之際發布了一條短視頻 。該視頻結合與時代背景相契合的人物情境設定，以新穎且輕松的表達方式，展示百年間中國青年的服飾與發型的演變，獲得了超百萬的點擊量。民間自發的紅色創作將紅色文化以更為通俗易懂的方式，潛移默化地植入人心。然而，由于自媒體平臺的開放性和自由性特點，部分創作者或因缺乏深入的歷史研究及嚴謹的創作態度，使得傳播內容存在與史實有偏差、解讀片面等問題。

數智時代有聲閱讀推廣紅色文化的可行性

隨著現代傳媒技術的不斷發展，信息傳播方式的多元化使得受眾自主選擇接收信息的范圍日益拓寬。在數字技術革命的推動下，具備“傳播主體平民化、傳播內容多樣化、傳播過程碎片化”特征的有聲閱讀迎來了新的發展機遇。有聲閱讀適應于當下分眾化的傳播趨勢，以此形式來推廣紅色文化，對于賡續傳承紅色文化、弘揚民族精神具有重要作用[4]。

有聲閱讀持續拓寬紅色文化的傳播范圍。其一，有聲閱讀能夠滿足新時代的受眾需求。隨著數智時代的到來，人們的閱讀方式和習慣發生了變化，受眾更傾向于通過音頻、視頻等形式獲取外界信息，而有聲閱讀恰好能夠滿足這種需求，使得紅色文化的傳播更加貼合受眾需求，從而提升紅色文化的吸引力與影響力。其二，有聲閱讀能夠豐富紅色文化的表現形式。相較于傳統文字閱讀方式的單一性，有聲閱讀通過聲音的媒介，結合配樂、音響、音效、朗讀、朗誦、說書等多種藝術表現手法，將紅色文化內容生動地進行展現，使得紅色文化的表達更為具象且富有十足的感染力。其三，有聲閱讀能夠拓展紅色文化的傳播渠道。有聲閱讀可以通過廣播、音頻平臺等渠道進行傳播，突破了時間、空間、地域的限制，讓紅色文化的觸達范圍更為廣泛，讓更多受眾能夠接觸和了解紅色文化。其四，有聲閱讀能夠增強紅色文化的互動性。有聲閱讀可以為受眾提供更好的參與感和體驗感，通過問答互動、線上討論等，使紅色文化的傳播更加生動有趣，凸顯了受眾的主體性，增強了受眾的參與度。

現代技術手段推動紅色文化有聲閱讀的智能傳播。現代技術手段為紅色文化有聲閱讀的智能傳播提供了強大支撐，不僅提高了傳播的精準與效率，還為紅色文化的傳承發展注入了新的動力。有聲閱讀突破了時空的限制，釋放了人類的身體束縛，憑借聲音來獲取知識和信息，極大地解決了信息獲取的成本與效率等問題[5]。智能汽車、智能家居、可穿戴設備等硬件技術的發展，為有聲閱讀帶來了無限可能。在推廣紅色文化方面，有聲閱讀平臺通過講述革命歷史與英雄事跡，有效傳遞了紅色文化的深邃內蘊與價值內涵。將紅色文化進行有聲化轉型，使得紅色文化的精髓以更為新穎的方式傳遞給廣大聽眾，也為文化的傳承發展開辟了全新道路。現代技術手段助推紅色文化傳播，更為其深度賦能。有聲閱讀平臺借助大數據分析和人工智能算法，可以對紅色文化資源進行細化分類和標簽化，深度洞察受眾需求，針對用戶興趣與偏好，精準推薦與之相匹配的紅色文化內容，提高傳播的針對性和效果。用戶還可在有聲閱讀平臺上發表評論、分享觀點，從而增強其參與度與歸屬感。

聽書習慣成為有聲閱讀傳播紅色文化的堅實基礎。中國人的聽書習慣經歷從口耳相傳到以數字化平臺為載體的轉變，目前的聽書服務涵蓋了從傳統的電臺節目到評書、相聲、廣播劇、有聲書、脫口秀等多種知識付費內容。在線音頻平臺也匯聚起眾多領域的作品，吸引了跨年齡、跨行業、跨層次的受眾人群。實際上，不論是幼兒時期還是老年階段，各個年齡群體均具備聽書習慣，這些習慣不僅反映了他們的生活節奏和閱讀傾向，也體現了聽書作為一種多元化閱讀方式的普適性。對于青少年和兒童而言，聽睡前故事或許是一種特殊的閱讀方式；對于成年人而言，不受時間地點及空間的限制，雙手和雙眼得以解放地聽書，同樣是一種特殊的閱讀方式；對于老年群體而言，聽廣播則是一種伴隨性的休閑方式。因此，不同群體的聽書習慣，為有聲閱讀內容的傳播打下了良好的受眾基礎[6]。伴隨著移動互聯網的普及和數字閱讀載體的興起，人們的聽書習慣進一步得到發展。當前，有聲閱讀平臺作為一種新興的媒體形態，憑借其獨特的傳播特性和廣泛的受眾基礎，為紅色文化的傳承與延續提供了新的機遇。高度的靈活性和便捷性使得有聲閱讀能夠融入眾多生活場景。這種傳播方式不僅減輕了傳統紙質閱讀的物理負擔，還促進了紅色文化向不同群體之間的滲透，為紅色文化的廣泛傳播奠定了堅實基礎[7]。

數智時代紅色文化有聲閱讀的推廣路徑

習近平總書記曾多次強調，要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。數智時代，紅色文化的傳播責任與使命愈發重大，我們務必結合紅色文化在新時代的傳播特性，創新優化傳播發展路徑，全方位營造良好的紅色文化氛圍，消弭紅色文化在內容、形式、傳播等方面的困境，實現紅色文化的最佳傳播效果。

以聲共情提供個性多元的體驗感。紅色文化有聲閱讀推廣中，優質內容是核心要素，特別是在有聲閱讀平臺的媒介矩陣中，要聚焦于聲音藝術的本質，利用聲音的獨特美感來深化內容層次，通過創新的聽覺體驗方式，激發聽眾對紅色文化的情感共鳴[8]。第一，紅色文化有聲讀物需適應現代聽眾對聲音美學的追求。有聲讀物的創作者應當深入理解受眾需求，并通過音質的美感和技術的疊加來完善有聲作品。須明確有聲閱讀并非對文本符號的簡單朗讀，而是基于聽覺邏輯的藝術性加工與再創作，應通過音調、響度、音色等基本要素的巧妙運用，借助數智技術提升聲音的美感，以更好的效果滿足聽眾對聲音美感的追求。第二，紅色文化有聲讀物需適應現代聽眾對個性化內容和體驗的需求。在有聲閱讀平臺，紅色文化面對著越來越多的年輕聽眾，他們對新鮮內容及個性化作品的形式更為青睞。我們應結合數智算法與聲音優勢，利用大數據分析目標聽眾喜好等關鍵因素，為內容創作提供數據支持，實現精準推送和個性化內容的獲取，打破常規，進而創作出符合年輕聽眾體驗感的有聲作品，使紅色文化更具吸引力。但是，也要審視并慎重對待這種技術創新，不能對紅色文化過度改造，而是對年輕聽眾在聽覺品味上的“適度迎合”。第三，紅色文化有聲讀物需適應現代聽眾對參與式創作的需求。數智時代有聲作品的創作過程中，聽眾既是信息的接收者，也是內容的創作者。應通過官方引導和用戶參與，建立協同共創機制。數智技術不僅能夠彌補非專業聽眾的內容生產缺陷，還能夠提升紅色文化有聲閱讀的藝術價值和受眾體驗。同時，應以官方媒體引流提升品牌影響力，通過用戶生成內容（UGC）激發群體的創作熱情，不斷拓展紅色文化有聲閱讀的形式與邊界[9]。

數智推送創新多重維度的客戶端。技術的持續迭代為有聲閱讀平臺提供了生產革新契機，顯現出傳播技術智能化的明顯特征。多終端與全場景用戶的鏈接，以及人機交互技術在不同場景間的自由切換，進一步推動了紅色文化的廣泛傳播[10]。第一，提升紅色文化傳播精度需利用好智能算法的催化劑。有聲閱讀平臺依托大數據分析和智能推薦算法等先進技術，通過分析用戶收聽、分享、評論等數據，并結合用戶ID記錄的跨設備、跨場景的收聽歷史，對紅色文化內容進行細分，精確推送與用戶偏好相符的紅色文化內容，實現“千人千面”的個性化服務。第二，擴大紅色文化傳播范圍需利用好跨界融合的新手段。借助于大數據、算法、人工智能以及5G技術的深度融合，各市場參與主體之間的跨界融合正日益深化。有聲閱讀平臺正致力于構建以用戶身份識別為核心的全場景生態系統。紅色文化內容可通過多終端設備深入人們的生活全景，讓用戶在多種環境下收聽和感知。通過實現不同設備間的無縫銜接和快速切換，能夠有效地滿足用戶在不同場景下對紅色文化閱讀的個性化需求。第三，提升紅色文化傳播效果需利用好語音交互的新技術。作為眾多智能系統的關鍵接口，用戶僅需通過語音指令，即可在各種智能設備的軟件系統之間無縫切換，使紅色文化的傳播突破傳統的時空限制，從而增強受眾的參與感和體驗感。盡管目前多語種和擬人化的語音交互技術已取得重大進展，但智能音頻指令的明確性、人機交互體驗、傳輸穩定性以及聲紋獨特性仍有待進一步完善。基于此，紅色文化領域的智能交互技術亦需持續優化。

社交互動打造跨越族群的“聽友圈”。當前，伴隨著網絡社群的不斷細分，閱讀專注力的分散以及話語體系不適配所形成的“話語差異”對紅色文化的傳播推廣構成了嚴峻的挑戰。實現紅色文化在有聲閱讀領域的多族群傳播，關鍵在于重新審視紅色文化、網絡社群與個人用戶之間的關系，借用數智技術探尋三者間的良性互動，形成專屬“聽友圈”。具體而言，可以以受眾需求為導向，從個性化表達、社交化互動和參與式體驗三個維度，促進紅色文化在有聲閱讀平臺上的有效傳播和共情認同。其一，促進紅色內容多樣化，以受眾創作需求為導向，提升有聲閱讀個性化表達。針對紅色故事，有聲閱讀平臺應致力于培育專屬主播，并推動其成為黏合社群的意見領袖。平臺通過實施“人人皆主播”策略，為用戶提供音頻創作及上傳渠道，同時實行“加V認證主播”制度，以擴大創作用戶群體，進一步激發大眾對紅色文化的創作熱情。在用戶共建機制的推動下，逐步構建“平臺—用戶”聽覺共同體，實現紅色文化推廣的主客體協同互動。其二，提升紅色內容傳播力，以受眾傾訴需求為導向，提升有聲閱讀社交化互動。當前，網絡社群文化以個人視角和情感化表達為主要特征。基于此，紅色文化有聲讀物可植入到社交場景，以數智技術為紐帶，通過開設音頻直播、聽友廣場等社交板塊，營造良好的紅色文化社交環境，為用戶提供全方位的社交互動體驗，構建跨越族群的社交共同體。其三，強化紅色文化參與感，以受眾共情需求為導向，提升有聲閱讀參與式體驗。有聲閱讀平臺應當策劃各類紅色文化線上活動，充分發揮音頻社交傳播優勢，推動社群關系形成，以平臺活動為紐帶，構建紅色文化有聲閱讀的社群共同體。例如，紅色故事朗讀、歌曲翻唱、經典配音等活動，打造富有社交體驗的傳播場景，激發各年齡層次參與者的情感共鳴。還可以借助5G等數智技術創新紅色文化主題內容的呈現，利用人工智能語音交互技術，開發多樣化的互動產品，以提升用戶的參與體驗。

結語

紅色文化是特定時代物質形態、精神形態、制度形態的綜合體現，紅色文化所承載的革命精神和奮斗精神，不僅是歷史的傳承與記憶，更是對現實的指導和引領，是激勵中國人民不斷前進的動力源泉，也是加強全國各族人民團結奮斗的思想根基。[11]數智時代背景下，探索紅色文化有聲閱讀的推廣路徑，既為紅色文化傳播賦予了新的內涵，也深刻揭示了現代科技與社會文化緊密結合的發展態勢。對紅色文化閱讀推廣者而言，一方面，為應對傳播媒介的快速變革，需不斷更新知識體系以應對挑戰；另一方面，用戶需求的多樣化對內容創作與推廣提出了更高要求，需始終保持對受眾需求的敏感度。此外，在高速推進、人人參與的境況下，如何確保紅色文化在傳播過程中的準確性及權威性，也是當下研究面對的重要問題。展望未來，我們應在傳承紅色文化精髓的基礎上，持續創新推廣方式，以更加開放、包容、多元的視角，助推紅色文化在全社會范圍內的廣泛傳播。

作者單位：王志揚" 吉林藝術學院藝術研究院

李鑫宇" 澳門城市大學人文社會科學學院

李丹" 吉林藝術學院藝術研究院

本文系吉林藝術學院高等教育教學改革研究重點課題“吉林省紅色文化有聲閱讀推廣路徑研究”（項目編號：2024第【7】號）的階段性研究成果。

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