淺談立德樹(shù)人背景下的初中勞動(dòng)教育

摘" "要：初中生正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，勞動(dòng)教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的意義。有效的勞動(dòng)教育能讓學(xué)生感受勞動(dòng)的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，提升學(xué)生的勞動(dòng)技能。在立德樹(shù)人根本任務(wù)的指引下，教師應(yīng)突破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念，營(yíng)造自由且寬松的勞動(dòng)教育氛圍，向?qū)W生傳遞良好的品行以及正確的觀念。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人 課堂教學(xué) 勞動(dòng)教育

受應(yīng)試教育模式的影響，教師習(xí)慣于堅(jiān)持“知識(shí)本位”思想，在教學(xué)中滲透大量的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)。雖然初中生已經(jīng)具備一定的思考與實(shí)踐能力，但面對(duì)難度較大的探索任務(wù)，他們難免產(chǎn)生畏難情緒。為了解決上述問(wèn)題，教師應(yīng)更新教學(xué)理念，并設(shè)計(jì)豐富的勞動(dòng)活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生能自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。值得一提的是，勞動(dòng)活動(dòng)并非簡(jiǎn)單的實(shí)踐任務(wù)，教師應(yīng)結(jié)合任務(wù)內(nèi)容，及時(shí)介入，從德育角度引導(dǎo)學(xué)生深入思考，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、更新教學(xué)理念，優(yōu)化勞動(dòng)實(shí)踐

（一）契合學(xué)生實(shí)際情況，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

初中生正處于身體成長(zhǎng)的黃金時(shí)期，因此，如何鍛煉好學(xué)生的身體，增強(qiáng)學(xué)生的體魄，成為教師面臨的主要問(wèn)題。受應(yīng)試教育模式的影響，無(wú)論是教師還是學(xué)生都容易忽視勞動(dòng)教育的作用。在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)秉承生本思想，以及立德樹(shù)人的基本要求，設(shè)計(jì)勞動(dòng)任務(wù)，幫助學(xué)生緩解學(xué)業(yè)壓力，提升勞動(dòng)能力。

例如，在學(xué)校大掃除期間，首先，筆者將任務(wù)規(guī)劃的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生思考“怎樣規(guī)劃勞動(dòng)任務(wù)才是合理的”，促使學(xué)生自主分配清掃任務(wù)。其次，預(yù)留出充足的互動(dòng)時(shí)間，了解學(xué)生的任務(wù)分配方式。從后續(xù)的反饋來(lái)看，大部分小組都能從任務(wù)的難度、強(qiáng)度等角度進(jìn)行合理的任務(wù)分配。值得一提的是，每個(gè)學(xué)生的身體素質(zhì)均是不同的，因此，在分配任務(wù)時(shí)，通常需要了解小組成員的身體情況、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，再合理分配勞動(dòng)任務(wù)。最后，組織學(xué)生結(jié)合自己的親身實(shí)踐，分享“自己學(xué)到了什么”，將學(xué)生的思考從勞動(dòng)教育的層面延伸到德育層面。這樣不僅能提升學(xué)生的勞動(dòng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，還能促使學(xué)生在勞動(dòng)中形成良好的道德品質(zhì)。

（二）契合教育場(chǎng)景，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣

在應(yīng)試教育理念的影響下，很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的任務(wù)只有學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展，久而久之，學(xué)生不僅缺少勞動(dòng)歷練，還會(huì)養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣。因此，教師應(yīng)秉承家校共育理念，將學(xué)校勞動(dòng)與家庭勞動(dòng)連接起來(lái)，讓學(xué)生既能認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，又能將自己的理解、感受融入家庭勞動(dòng)。在此過(guò)程中，教師要將自己視為連接家庭、學(xué)校等生活場(chǎng)景的橋梁，與家長(zhǎng)進(jìn)行有效溝通，指導(dǎo)家長(zhǎng)配合學(xué)校的勞動(dòng)教育，讓學(xué)生可以在多個(gè)場(chǎng)景中感受勞動(dòng)的魅力。

以“設(shè)計(jì)制作收納架”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)為例。首先，筆者提出問(wèn)題：“我們?cè)谏钪薪?jīng)常看到哪些類(lèi)型的收納架？”通過(guò)提問(wèn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合美術(shù)與勞動(dòng)實(shí)踐，輸出自己的所思所想。比如，有的學(xué)生繪制了鞋架，并闡述了其基本功用。其次，出示多種生活物品的圖片，再次提問(wèn)：“如果我們想要收納這些物品，可以運(yùn)用到哪些收納工具？”引領(lǐng)學(xué)生思考“設(shè)計(jì)制作收納架”的多種可能性。最后，給學(xué)生布置家庭勞動(dòng)任務(wù)：“尋找家中需要收納的小物件，并設(shè)計(jì)一個(gè)收納架，以視頻的方式記錄搭建的過(guò)程，并在后續(xù)的課程講解中進(jìn)行分享。”從后續(xù)的反饋來(lái)看，學(xué)生既能體驗(yàn)設(shè)計(jì)收納架的樂(lè)趣，又能形成環(huán)保節(jié)約的意識(shí)，逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

（三）契合素質(zhì)教育，激活學(xué)生的創(chuàng)造力

隨著社會(huì)的發(fā)展，“勞動(dòng)”一詞被賦予了新的內(nèi)涵，除了基本的、簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，還包含難度較大、復(fù)雜程度較高的勞動(dòng)。基于此，教師應(yīng)更新教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，引領(lǐng)學(xué)生觀察社會(huì)生活，提煉其中的勞動(dòng)要素，從實(shí)踐的角度實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用與遷移。

以“為全家設(shè)計(jì)一日食譜”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)為例。在課程講解階段，筆者以數(shù)據(jù)的方式展示人們每天攝取量最多的食物種類(lèi)。結(jié)合數(shù)據(jù)內(nèi)容，學(xué)生能明確：人類(lèi)需求量最大的是水，然后是谷薯類(lèi)、蔬菜類(lèi)、水果類(lèi)、蛋類(lèi)、畜禽肉、奶及奶制品、大豆和堅(jiān)果類(lèi)、油和鹽。基于此，筆者給學(xué)生提出問(wèn)題：“這些食物的搭配原則是什么？”結(jié)合問(wèn)題，學(xué)生既能從生物學(xué)的角度理解“為什么要對(duì)食物進(jìn)行搭配”，以及“如何搭配才是科學(xué)的”，還能基于前期的知識(shí)鋪墊，逐步總結(jié)出“葷素搭配”“粗糧、細(xì)糧合理搭配”的方法。接下來(lái)，筆者讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，給自己安排一日食譜，并借助電子白板，以思維導(dǎo)圖的方式進(jìn)行展示，指導(dǎo)學(xué)生完整地完成勞動(dòng)任務(wù)，激活學(xué)生的創(chuàng)造力。

二、結(jié)合多元策略，提升學(xué)生勞動(dòng)技能

（一）開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，提升學(xué)生勞動(dòng)能力

隨著新課程改革的推進(jìn)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)作為一種新穎的教學(xué)模式被廣泛地應(yīng)用于課堂。在此過(guò)程中，教師應(yīng)以學(xué)生為主體，以項(xiàng)目為載體，有意識(shí)地將生活與具體知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞不同的勞動(dòng)場(chǎng)景，讓學(xué)生逐步感受勞動(dòng)的魅力，提升學(xué)生的勞動(dòng)技能。

以“制作創(chuàng)意紙巾收納盒”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)為例。在課程講解中，筆者設(shè)置了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，要求學(xué)生以小組為單位解決以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，討論生活中常見(jiàn)的收納盒類(lèi)型，并以簡(jiǎn)筆畫(huà)的方式繪制出來(lái)；第二，分析紙巾收納盒的基本用途，探討“紙巾收納盒還可以有哪些作用”；第三，以簡(jiǎn)筆畫(huà)的方式繪制自己設(shè)計(jì)的收納盒，并利用生活中常見(jiàn)的材料制作出來(lái)。在后續(xù)的成果展示階段，每一個(gè)小組均上前展示設(shè)計(jì)圖紙，以及最終的樣品。從具體的反饋來(lái)看，每個(gè)小組設(shè)計(jì)的收納盒的功能均是不同的，它們的材質(zhì)、功能分區(qū)也有所不同。這種緊扣生活案例的實(shí)踐活動(dòng)，不僅能促使學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)揮創(chuàng)造力，還能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，提升學(xué)生的勞動(dòng)能力。

（二）結(jié)合具體案例，提升學(xué)生勞動(dòng)技能

相比于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科，勞動(dòng)教育具有更強(qiáng)的實(shí)踐性，因此，在實(shí)施勞動(dòng)教育的過(guò)程中，教師應(yīng)針對(duì)具體的勞動(dòng)技能，匹配豐富的教學(xué)案例，提升學(xué)生的勞動(dòng)技能。在具體的生活案例中，學(xué)生既能從理論的角度輸出自己對(duì)勞動(dòng)內(nèi)容的理解，又能從實(shí)踐的角度踐行、驗(yàn)證前期的觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)“理論—實(shí)踐—總結(jié)”的流程，學(xué)生能逐步突破課堂的限制，從生活的角度理解勞動(dòng)，將理論與實(shí)踐串連起來(lái)。

以“巧做襪子玩偶”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)為例。在課程講解中，筆者并未直接講述“如何制作襪子玩偶”，而是將制作襪子玩偶拆解為多個(gè)小技巧點(diǎn)，讓學(xué)生逐步掌握如何制作襪子玩偶，并充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合立德樹(shù)人的要求，筆者賦予實(shí)踐任務(wù)以德育內(nèi)涵，為學(xué)生提出具有引導(dǎo)性的問(wèn)題：“在下個(gè)周末，我們要一起了解孤獨(dú)癥兒童，與他們一起互動(dòng)，那么，我們?cè)撝谱髟鯓拥囊m子玩偶呢？”結(jié)合具體的問(wèn)題，各學(xué)習(xí)小組緊扣“關(guān)愛(ài)孤獨(dú)癥兒童”的關(guān)鍵，認(rèn)識(shí)“制作什么樣的襪子玩偶可以吸引孤獨(dú)癥兒童的注意力”。然而，受知識(shí)積累的限制，學(xué)生缺乏對(duì)孤獨(dú)癥兒童的了解，因此，他們的討論主要集中在自然興趣點(diǎn)上。這時(shí)，筆者記錄下形形色色的觀點(diǎn)，并在后續(xù)的點(diǎn)評(píng)中予以糾正。在樣品制作階段，要求學(xué)生以小組為單位，沿著此前學(xué)習(xí)的步驟進(jìn)行綜合實(shí)踐。值得一提的是，筆者在布置實(shí)踐任務(wù)之前就有意識(shí)地將實(shí)踐能力不一的學(xué)生劃歸一個(gè)小組，所以，他們可以在互動(dòng)、討論中完成任務(wù)要求。

勞動(dòng)技能的傳遞講究準(zhǔn)確、生動(dòng)且頗具教育意義，將勞動(dòng)技能融入具體的案例，學(xué)生不僅能親身體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，還能以案例為指引，深入掌握勞動(dòng)技能。

三、基于勞動(dòng)實(shí)踐，創(chuàng)新勞動(dòng)教育

（一）融入信息技術(shù)，創(chuàng)新活動(dòng)展示

隨著信息技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，初中勞動(dòng)教育被賦予了新的內(nèi)涵。在此過(guò)程中，教師應(yīng)積極創(chuàng)新活動(dòng)展示方式，豐富實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵，讓學(xué)生能直觀地感受到勞動(dòng)的價(jià)值，深化學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的理解。此外，在信息技術(shù)背景下，初中勞動(dòng)教育也得到了一定程度的延伸，教師可以結(jié)合線上學(xué)習(xí)平臺(tái)以及學(xué)習(xí)社群，引導(dǎo)學(xué)生積極探尋生活中的“勞動(dòng)”要素，并從整體的角度展開(kāi)實(shí)踐。

例如，適逢端午節(jié)，筆者圍繞“端午節(jié)的傳統(tǒng)文化”設(shè)計(jì)勞動(dòng)任務(wù)。根據(jù)任務(wù)要求，學(xué)生將完成以下幾個(gè)任務(wù)：第一，利用互聯(lián)網(wǎng)收集端午節(jié)的起源，以微視頻的方式制作有關(guān)端午節(jié)的介紹；第二，以小組為單位，嘗試“包粽子”，并用視頻的方式進(jìn)行記錄。考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，筆者以線上學(xué)習(xí)平臺(tái)為基礎(chǔ)，發(fā)布包粽子的講解視頻。結(jié)合視頻內(nèi)容，學(xué)生購(gòu)買(mǎi)相關(guān)材料，并按照具體步驟進(jìn)行實(shí)踐。從后續(xù)的反饋來(lái)看，初中生已經(jīng)具備一定的實(shí)踐能力，因此，他們可以自主模仿并嘗試“包粽子”。在課堂上，筆者讓學(xué)生展示自己“包粽子”的過(guò)程，分享自己的感受。在此過(guò)程中，各小組圍繞具體成果分享對(duì)端午節(jié)的理解。

知識(shí)展示形式的創(chuàng)新建立在教師充分把握教材內(nèi)容與教學(xué)重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上。在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，教師應(yīng)結(jié)合信息技術(shù)，優(yōu)化實(shí)踐過(guò)程呈現(xiàn)方式，豐富勞動(dòng)教育的內(nèi)涵。根據(jù)新穎的知識(shí)呈現(xiàn)方式以及任務(wù)發(fā)布方式，學(xué)生能借助互聯(lián)網(wǎng)理解具體知識(shí)，并借助視頻、圖片、文字等多種方式輸出實(shí)踐過(guò)程中的所思所想。

（二）基于德育要求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

立德樹(shù)人理念強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。要想將立德樹(shù)人理念與初中勞動(dòng)教育相結(jié)合，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。在布置勞動(dòng)任務(wù)的過(guò)程中，教師不僅要給學(xué)生布置簡(jiǎn)單的勞動(dòng)任務(wù)，還要從任務(wù)目標(biāo)、任務(wù)內(nèi)容等多個(gè)角度滲透責(zé)任意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，教師要有意識(shí)地樹(shù)立“教學(xué)評(píng)一體化”理念，跟進(jìn)學(xué)生的探索過(guò)程，明確學(xué)生的探索情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化、差異化的引導(dǎo)。

以“包餃子”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)為例。作為一種節(jié)日習(xí)俗，餃子被賦予了諸多含義。首先，筆者提出問(wèn)題：“人們通常會(huì)在什么節(jié)日或節(jié)氣吃餃子？”“吃餃子對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有哪些特殊含義？”引導(dǎo)學(xué)生以討論的形式，明確餃子背后的人文價(jià)值內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化要素。經(jīng)過(guò)前期的理論知識(shí)積累，學(xué)生能初步認(rèn)識(shí)餃子的內(nèi)涵，明確餃子與團(tuán)圓、勞動(dòng)人民的美好祝愿之間的關(guān)聯(lián)。其次，要求學(xué)生分小組合作包餃子，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)包餃子的基本步驟。最后，給學(xué)生布置“和爸爸媽媽一起包餃子”的家庭勞動(dòng)任務(wù)。這種勞動(dòng)實(shí)踐任務(wù)既能讓學(xué)生明確包餃子的步驟，又能構(gòu)建和諧的親子關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，促使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀。

綜上所述，在初中階段開(kāi)展勞動(dòng)教育活動(dòng)的目的旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，將學(xué)生培養(yǎng)成具備勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)技巧、勞動(dòng)能力的高素質(zhì)人才。在勞動(dòng)教育中，教師應(yīng)結(jié)合立德樹(shù)人理念，從德智體美勞等多個(gè)角度設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育活動(dòng)，結(jié)合高效的師生、生生互動(dòng)，促使學(xué)生增加知識(shí)積累。此外，考慮到課堂教學(xué)的效率，教師還要將家庭、學(xué)校等多個(gè)場(chǎng)景串連起來(lái)，借助具體的探索任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的綜合能力。

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（作者單位：江蘇省蘇州市彩香實(shí)驗(yàn)中學(xué)校）