結(jié)構(gòu)化教學(xué)在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的應(yīng)用策略探究

摘 要：新課程背景下，人們對(duì)于素質(zhì)教育越來(lái)越重視，這就對(duì)小學(xué)課堂教學(xué)提出了新的要求。小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力和文學(xué)能力的重要時(shí)段，也是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的重要啟蒙時(shí)期，為進(jìn)一步幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的古詩(shī)學(xué)習(xí)習(xí)慣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)熱情，就需要借助結(jié)構(gòu)化的教學(xué)方法，提升小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的整體水平。

關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)化教學(xué) 小學(xué)古詩(shī) 應(yīng)用 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2025.02.034

新課程改革進(jìn)程的不斷深化，對(duì)于小學(xué)課堂教學(xué)也提出了新的要求。其中，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和文學(xué)素養(yǎng)的提升都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但就當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)教學(xué)情況來(lái)看，其教學(xué)水平仍舊有待進(jìn)一步提升，為此，為更好幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，提高學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)能力和水平，則需要結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特質(zhì)，將結(jié)構(gòu)化教學(xué)運(yùn)用在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，通過(guò)更新教學(xué)理念、豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，營(yíng)造出良好的古詩(shī)課堂教學(xué)氛圍，有效幫助小學(xué)生降低古詩(shī)學(xué)習(xí)難度，提升其學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)水平的提升。

一、結(jié)構(gòu)化教學(xué)的概念

結(jié)構(gòu)化教學(xué)是基于學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)而產(chǎn)生的一種教學(xué)方法，以學(xué)生的視覺(jué)學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)為依據(jù)，將整個(gè)教學(xué)體系進(jìn)行有組織、有邏輯的設(shè)計(jì)。在教學(xué)環(huán)境方面，合理劃分不同功能的區(qū)域，像授課區(qū)、討論區(qū)、實(shí)踐區(qū)等，每個(gè)區(qū)域有明確的標(biāo)識(shí)和界限，使學(xué)生清楚不同空間的用途。對(duì)于學(xué)習(xí)材料，把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)拆解成一系列小步驟，并利用圖片、符號(hào)、文字等視覺(jué)元素按順序呈現(xiàn)，形成明確的學(xué)習(xí)路徑，引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和流程。通過(guò)制定規(guī)律的日程安排，讓學(xué)生提前知曉學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容和先后順序，降低因不確定性帶來(lái)的焦慮情緒，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和自我管理能力，進(jìn)而促進(jìn)他們?cè)趯W(xué)業(yè)、社交和心理等多方面發(fā)展。

二、結(jié)構(gòu)化教學(xué)在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的必要性

（一）小學(xué)古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.教學(xué)觀念有待進(jìn)一步優(yōu)化

與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，古詩(shī)往往是語(yǔ)言精練、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的表達(dá)形式，同時(shí)，大多數(shù)古詩(shī)均為成人所寫，所表現(xiàn)的思想價(jià)值和生活理念與學(xué)生具有一定距離，這就增加了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的難度，為此，在此背景下，部分教師考慮到小學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平，為降低學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)難度，將教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為關(guān)注古詩(shī)的朗讀和背誦，而忽視了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解和運(yùn)用，這盡管在一定程度上可以幫助學(xué)生更快學(xué)習(xí)古詩(shī)，但也大大降低了小學(xué)古詩(shī)課堂教學(xué)的有效性，還不利于學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。此外，在開展小學(xué)古詩(shī)教學(xué)時(shí)，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，一些教師仍舊沿用傳統(tǒng)單一化的教學(xué)模式，主要以教師主講為主，學(xué)生聽講以及跟讀為輔，而缺乏課堂互動(dòng)交流，也沒(méi)有為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考提供必要的空間，這也容易影響學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，降低學(xué)生在課堂中的主觀能動(dòng)性。

2.古詩(shī)課堂教學(xué)模式單一

在古詩(shī)教學(xué)中，大多數(shù)教師都會(huì)結(jié)合教學(xué)參考書，來(lái)開展古詩(shī)教學(xué)，而一些學(xué)生也會(huì)購(gòu)買相應(yīng)的參考書，利用參考書中的大意和情感解讀來(lái)開展課前預(yù)習(xí)工作，這在一定程度上能幫助教師和學(xué)生提高古詩(shī)教學(xué)的效率，但也極大地影響了教師和學(xué)生的思考和想象能力，對(duì)于教師而言，部分教師過(guò)度依賴參考書，照本宣科地進(jìn)行古詩(shī)字面的直譯，而沒(méi)有將自我思考和自身解讀融入課堂教學(xué)，這既不利于課堂教學(xué)的有效互動(dòng)，還容易影響學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣；對(duì)于學(xué)生而言，參考書的過(guò)度使用，不僅影響了其獨(dú)立思考、自覺(jué)思考意識(shí)能力的培養(yǎng)，還降低了課堂教學(xué)的有效性；

另外，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，許多教師都會(huì)出現(xiàn)“演講式”教學(xué)，在古詩(shī)教學(xué)中，常常肢解語(yǔ)句，將重點(diǎn)放在對(duì)某個(gè)字詞或是生僻字的解讀上，這就容易破壞學(xué)生對(duì)古詩(shī)整體的感受，致使許多學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中更為關(guān)注字詞、生僻字以及背誦，而難以理解古詩(shī)意境。多媒體課件運(yùn)用的隨意性和泛濫也對(duì)古詩(shī)教學(xué)具有較大影響，這不僅不利于學(xué)生視力的保護(hù)，還容易導(dǎo)致學(xué)生過(guò)度依賴多媒體學(xué)習(xí)，分散了學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的注意力。而且，部分課件內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，容易誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解方向，破壞了古詩(shī)的文化韻味和藝術(shù)美感。

（二）結(jié)構(gòu)化教學(xué)對(duì)于小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的意義

結(jié)構(gòu)教學(xué)作為當(dāng)前教育教學(xué)中的重要教學(xué)手段，對(duì)于小學(xué)古詩(shī)的課程教學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響。針對(duì)以上小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中存在的不足之處，為進(jìn)一步降低小學(xué)生語(yǔ)文古詩(shī)的學(xué)習(xí)難度，激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)熱情，就需要借助新興的教學(xué)手段，通過(guò)將結(jié)構(gòu)化教學(xué)運(yùn)用在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，不僅能有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以串聯(lián)的方式構(gòu)建出新的結(jié)構(gòu)體系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方式，讓學(xué)生從碎片化理解轉(zhuǎn)為整體感知。在結(jié)構(gòu)化教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)體系的整體把握，深入體會(huì)詩(shī)歌意境，能夠避免只關(guān)注字詞而忽略內(nèi)涵的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主思考。結(jié)構(gòu)化教學(xué)可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的情感共鳴，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

三、結(jié)構(gòu)化教學(xué)在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）更新教學(xué)觀念，正確看待結(jié)構(gòu)化的教學(xué)應(yīng)用

一方面，在結(jié)構(gòu)化教學(xué)手段的運(yùn)用中，由于結(jié)構(gòu)化教學(xué)對(duì)于教學(xué)的整體性和系統(tǒng)性更為關(guān)注，這就需要教師從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，摒棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)理念，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)任務(wù)，形成科學(xué)的教學(xué)觀念，并提高對(duì)于結(jié)構(gòu)化教學(xué)手段的重視程度，意識(shí)到結(jié)構(gòu)化教學(xué)對(duì)于優(yōu)化小學(xué)古詩(shī)教學(xué)模式的重要性，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，以學(xué)生為中心，制定出完善的教學(xué)方案，充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性作用，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果，以此來(lái)提升小學(xué)古詩(shī)教學(xué)水平。

例如，在開展三年級(jí)上冊(cè)《望天門山》的古詩(shī)教學(xué)時(shí)，考慮到該年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)關(guān)于李白的詩(shī)句，對(duì)李白有了大概了解，教師可以將學(xué)生二年級(jí)下冊(cè)所學(xué)的《望廬山瀑布》導(dǎo)入到課堂中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合對(duì)《望廬山瀑布》的了解，來(lái)深入探討《望天門山》中的意象、表達(dá)手法以及思想感情，并列舉二者之間的不同，進(jìn)而幫助學(xué)生降低古詩(shī)學(xué)習(xí)難度，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，提高學(xué)習(xí)效率。

另一方面，小學(xué)教材的知識(shí)點(diǎn)和單元設(shè)計(jì)都具有關(guān)聯(lián)性，為此，教師設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，除了對(duì)古詩(shī)教材進(jìn)行簡(jiǎn)單朗讀和背誦，還應(yīng)遵循教材內(nèi)容的客觀規(guī)律，堅(jiān)持有序性原則，來(lái)豐富小學(xué)古詩(shī)課堂教學(xué)形式。在開展教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)提前做好單元備課，了解各教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性，并以先后順序、簡(jiǎn)單到復(fù)雜的順序來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)，根據(jù)新《課標(biāo)》合理安排教學(xué)目標(biāo)的梯度。在知識(shí)層面，從字詞理解到詩(shī)句翻譯再到整體意境把握逐步推進(jìn)；在技能方面，從朗讀技巧到背誦能力再到詩(shī)歌鑒賞能力有序提升；在情感培養(yǎng)上，從感受詩(shī)歌趣味性到體會(huì)詩(shī)人情感再到領(lǐng)悟文化內(nèi)涵依次深化。此外，還應(yīng)注重教學(xué)方法的連貫性，使新的教學(xué)內(nèi)容與之前所學(xué)緊密相連，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。

以六年級(jí)下冊(cè)第四單元中三首古詩(shī)《馬詩(shī)》《石灰吟》和《竹石》為例，從單元導(dǎo)讀環(huán)節(jié)中可以了解到該單元主要是以“革命理想”為主，而古詩(shī)三首作為單元的開篇，教師則可以圍繞“革命與理想”這一主題，在課堂導(dǎo)讀環(huán)節(jié)詢問(wèn)學(xué)生的理想，再引入三首古詩(shī)，將其有序講解和串聯(lián)，讓學(xué)生了解到詩(shī)人以馬、石頭以及竹子借物喻人、托物言志，來(lái)體現(xiàn)詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)、高潔理想以及高尚情操，從而幫助學(xué)生更深入地了解古詩(shī)表現(xiàn)手法和思想感情，并形成新的結(jié)構(gòu)化古詩(shī)教學(xué)體系。

（二）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生構(gòu)建古詩(shī)知識(shí)架構(gòu)

首先，教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)參考書對(duì)古詩(shī)課堂教學(xué)的影響，注重參考書運(yùn)用的合理性，并引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用參考書，鼓勵(lì)學(xué)生提前進(jìn)行自主思考，遇到不懂的地方再借鑒參考書，讓學(xué)生回歸教材本身，從而提高學(xué)生的發(fā)散性思維能力，提高其古詩(shī)認(rèn)知能力。如，詩(shī)人風(fēng)骨的形成離不開詩(shī)人的生存時(shí)代、生長(zhǎng)環(huán)境、生活經(jīng)歷，詩(shī)中所表現(xiàn)的思想情感，也大多是詩(shī)人在一定情境下的所思所想，為幫助學(xué)生深刻理解古詩(shī)思想和表現(xiàn)手法，在教學(xué)導(dǎo)讀環(huán)節(jié)中，教師可以將詩(shī)人的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、詩(shī)歌題材風(fēng)格等要素引入課堂教學(xué)中，拉近學(xué)生與詩(shī)人的距離，引導(dǎo)學(xué)生站在詩(shī)人的角度和立場(chǎng)去理解古詩(shī)，在此期間，還可以讓學(xué)生充分利用參考書，了解不同資料中關(guān)于詩(shī)人的背景介紹，以及古詩(shī)中蘊(yùn)藏的生僻字釋義和歷史故事等。既能提高學(xué)生收集資料的效率，將參考書的價(jià)值發(fā)揮到最大，又能以鮮活的詩(shī)人形象，幫助學(xué)生理解古詩(shī)意境，提高學(xué)習(xí)效率。

以《聞官軍收河南河北》為例，學(xué)生通過(guò)了解詩(shī)人杜甫的生平，能夠了解到杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，經(jīng)歷了社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人生疾苦等人生百態(tài)，其詩(shī)詞反映的也大多是社會(huì)矛盾和人民疾苦，在此基礎(chǔ)上，開展該詩(shī)的教學(xué)，則能更為深刻地感受到詩(shī)人杜甫在了解到叛軍平亂成功捷報(bào)后，急于奔回老家的喜悅之情，并且能很好地反映出杜甫憂國(guó)憂民的形象，也能為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)杜甫的詩(shī)句奠定基礎(chǔ)。

其次，在教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化過(guò)程中，還應(yīng)對(duì)古詩(shī)進(jìn)行合理的增加和刪除。結(jié)構(gòu)化教學(xué)中常常會(huì)將多首古詩(shī)放在一起開展教學(xué)，盡管這能提高教學(xué)的效率，幫助學(xué)生構(gòu)建新知識(shí)結(jié)構(gòu)，但也容易遺漏一些重點(diǎn)，這就需要重視古詩(shī)選材的合理性，對(duì)于古詩(shī)教材中無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容應(yīng)及時(shí)刪除，保留必要的知識(shí)內(nèi)容和教學(xué)手法，才能切實(shí)提高教學(xué)效率。如：正確、流利背誦是古詩(shī)學(xué)習(xí)的基本要求，許多教師則是引導(dǎo)學(xué)生重復(fù)誦讀古詩(shī)來(lái)幫助學(xué)生背誦古詩(shī)，當(dāng)前，應(yīng)轉(zhuǎn)變這一傳統(tǒng)教學(xué)方式，在誦讀古詩(shī)中，重視學(xué)生古詩(shī)誦讀的音韻美和節(jié)奏美，通過(guò)循序漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合韻腳來(lái)停頓，從而在鍛煉學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)也能讓學(xué)生感受到古詩(shī)的語(yǔ)調(diào)魅力。

最后，對(duì)于豐富小學(xué)古詩(shī)教學(xué)內(nèi)容而言，還應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容意境美的呈現(xiàn)。古詩(shī)中蘊(yùn)藏著豐富的文學(xué)色彩和文化美感，教師應(yīng)借助這一特質(zhì)，來(lái)滿足小學(xué)生的好奇心，通過(guò)不斷挖掘古詩(shī)中蘊(yùn)藏的生動(dòng)、形象的意境元素，并結(jié)合教材順序進(jìn)行排列組合，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合古詩(shī)中的意境充分散發(fā)想象力，在深度思考中品味和鑒賞古詩(shī)。如：小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)第一單元中的《詠柳》和《春日》兩首古詩(shī)，其主題都是描寫和贊美春天的美景，教師可以將兩首古詩(shī)結(jié)合在一起，來(lái)突出“春天”這一主題，同時(shí)，還可以通過(guò)《詠柳》中“碧玉”“綠絲絳”“細(xì)葉”以及《春日》中的“水濱”“光景”“東風(fēng)”“萬(wàn)紫千紅”等意境要素，來(lái)展現(xiàn)春天的景致，讓學(xué)生從春風(fēng)這一景物的描寫中感受到詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)和贊美，并可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，來(lái)進(jìn)一步感悟古詩(shī)和春天的美。

（三）豐富教學(xué)設(shè)計(jì)，營(yíng)造生動(dòng)有趣課堂教學(xué)氛圍

一方面，情境教學(xué)作為古詩(shī)結(jié)構(gòu)化教學(xué)中的重要教學(xué)手段，既契合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知水平，也能幫助學(xué)生創(chuàng)建知識(shí)結(jié)構(gòu)空間，培養(yǎng)其思維發(fā)散能力和想象能力，為此，教師可以借助情境教學(xué)，營(yíng)造生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，來(lái)開展小學(xué)古詩(shī)的結(jié)構(gòu)化教學(xué)。以小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《牧童》為例，為更好地幫助學(xué)生感受牧童恬靜和閑適的生活場(chǎng)景，可以通過(guò)播放悠揚(yáng)飄緲的笛聲，引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛，結(jié)合自身的經(jīng)歷，想象自己是牧童，穿著蓑衣躺在遼闊的草地上看月亮，并提問(wèn)學(xué)生在經(jīng)歷這一場(chǎng)景時(shí)自己的所思所想，是與牧童的一樣還是不同？以此來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，體會(huì)牧童休閑快樂(lè)的生活以及詩(shī)句的內(nèi)涵和情感；

另一方面，多媒體教學(xué)作為小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的重要舉措，教師也應(yīng)注重多媒體教學(xué)運(yùn)用的合理性，以此來(lái)強(qiáng)化結(jié)構(gòu)化教學(xué)在古詩(shī)教學(xué)中的有效應(yīng)用。在運(yùn)用多媒體設(shè)備時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和教學(xué)需求，關(guān)注多媒體設(shè)備運(yùn)用的時(shí)間和頻率，避免影響學(xué)生視力和致使學(xué)生過(guò)度依賴。教師應(yīng)把控多媒體的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)參與度，避免因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)過(guò)多吸引學(xué)生注意力，而破壞古詩(shī)教學(xué)的結(jié)構(gòu)性。以《望洞庭》一文為例，古詩(shī)中所描寫的洞庭湖和學(xué)生實(shí)際生活具有一定距離和跨度，這就導(dǎo)致學(xué)生難以真切領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人對(duì)洞庭湖優(yōu)美景色的贊美之情，為此，教師則可以借助多媒體設(shè)施，將詩(shī)文中提到的關(guān)于洞庭湖的“湖光”“潭面”以及“山水”等要素，與提前準(zhǔn)備好的相關(guān)圖片和視頻進(jìn)行結(jié)合展示，許多學(xué)生從未看過(guò)銅鏡或是見(jiàn)到過(guò)這種生活景象，教師則可以借助多媒體播放圖片和視頻來(lái)為學(xué)生展現(xiàn)真實(shí)、生動(dòng)的洞庭湖景色，以此借助各要素來(lái)幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)文意境，強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知水平。

總而言之，古詩(shī)作為中文獨(dú)有的文體形式，具有語(yǔ)言精練有韻味、構(gòu)思精巧又豐富等特點(diǎn)，是我國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。小學(xué)階段作為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的重要啟蒙階段，也是激發(fā)學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生形成良好古詩(shī)學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維的關(guān)鍵時(shí)期，因此，為引導(dǎo)學(xué)生開展古詩(shī)學(xué)習(xí)，要結(jié)合當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中存在的不足之處，將結(jié)構(gòu)化教學(xué)融入古詩(shī)課堂中，深入挖掘古詩(shī)文中蘊(yùn)含的文學(xué)內(nèi)容，并創(chuàng)新教學(xué)形式，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣愛(ài)好，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)熱情，這樣才能在潛移默化中幫助學(xué)生構(gòu)建古詩(shī)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，降低學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)難度，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。

參考文獻(xiàn)：

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（孫玲，1985年生，女，漢族，山東威海人，大學(xué)本科，小學(xué)語(yǔ)文教師，二級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文）