形聲相益 薪火傳承

［摘 要］ 中央民族大學(xué)林晶教授，在聲樂藝術(shù)領(lǐng)域取得卓越成就并為教育事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。本文通過梳理林晶教授的成長歷程、演唱事業(yè)發(fā)展、聲樂教育實踐以及學(xué)術(shù)研究成果，揭示其對聲樂發(fā)展的重要推動作用，為聲樂藝術(shù)研究與教育提供寶貴經(jīng)驗與借鑒。

［關(guān)鍵詞］ 林晶教授；聲樂藝術(shù)；聲樂教學(xué)

［中圖分類號］ J705" " " " " "［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A " " " "［文章編號］ 1007-2233（２０２5）03-0001-03

在當(dāng)代中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中，眾多杰出的藝術(shù)家與教育家憑借其獨特的才智和不懈的努力，為這一領(lǐng)域的繁榮默默地貢獻(xiàn)著力量。中央民族大學(xué)的林晶教授便是其中的典型代表。林教授是吉林省著名歌唱家，曾任吉林省文聯(lián)副主席。林晶教授在聲樂演唱、教育以及學(xué)術(shù)研究等方面成果斐然，她的藝術(shù)實踐與教育理念不僅推動了中央民族大學(xué)聲樂學(xué)科的建設(shè)，更為中華民族聲樂的傳承與創(chuàng)新，尤其是朝鮮族聲樂的發(fā)展，注入了新的活力。

一、成長與學(xué)習(xí)經(jīng)歷

林晶教授的藝術(shù)生涯始于她對聲樂藝術(shù)的濃厚興趣與天賦。14歲時，她憑借自身努力考取了延邊藝術(shù)學(xué)校，這成為她聲樂學(xué)習(xí)的起點。在延邊藝術(shù)學(xué)校，林晶首次接觸到專業(yè)的聲樂訓(xùn)練，擁有了屬于自己的琴房。在白云玉和呂彩玉等專業(yè)教師的悉心指導(dǎo)下，開啟了系統(tǒng)的練耳視唱與發(fā)聲歌唱學(xué)習(xí)之旅。這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷為她打下了堅實的聲樂基礎(chǔ)，使她初步掌握了聲樂技巧，讓其對聲樂藝術(shù)有了更深入的理解，也為她日后的發(fā)展奠定了基石。

1984年，林晶考入中央音樂學(xué)院聲樂歌劇系，師從著名歌唱家、聲樂教育家郭淑珍教授。在這所中國頂尖的音樂學(xué)府里，林晶接受了更為系統(tǒng)、專業(yè)且嚴(yán)格的聲樂教育。郭淑珍教授豐富的教學(xué)經(jīng)驗和先進(jìn)的教學(xué)理念，對林晶的聲樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在中央音樂學(xué)院的學(xué)習(xí)過程中，林晶不斷提升自己的聲樂技藝，拓寬音樂視野，接觸到了更為廣泛的聲樂作品和演唱風(fēng)格，這對她的藝術(shù)成長起到了關(guān)鍵作用。

1989年，林晶以優(yōu)異成績從中央音樂學(xué)院畢業(yè)并獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。然而，她并未選擇留在北京發(fā)展，而是毅然回到延邊歌舞團(tuán)。這一決定在當(dāng)時引起了諸多不解，畢竟北京作為文化之都，為藝術(shù)家提供了廣闊的發(fā)展空間和豐富的資源。但林晶有著自己的考量，她認(rèn)為延吉作為朝鮮族自治州的首府，是朝鮮族文化的重要傳承地，回到故鄉(xiāng)能夠更好地學(xué)習(xí)朝鮮族民間音樂文化，這一選擇體現(xiàn)了她對民族文化的熱愛與對民族聲樂發(fā)展的責(zé)任感。

1999年，林晶前往朝鮮音樂舞蹈大學(xué)留學(xué)，攻讀副博士學(xué)位。在朝鮮留學(xué)期間，她廣拜名師，深入鉆研朝鮮文化和民族音樂。朝鮮獨特的音樂文化和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍，為她提供了新的學(xué)習(xí)視角和研究方向。她結(jié)合自己多年的藝術(shù)實踐和心得體會，整理完成近20萬字的專著《歌唱的奧妙》。該書在朝鮮出版發(fā)行后，在朝鮮樂壇引起了廣泛關(guān)注和轟動，這不僅展示了她深厚的學(xué)術(shù)功底，也體現(xiàn)了她對聲樂藝術(shù)的深入思考和獨特見解，為她日后在聲樂領(lǐng)域的發(fā)展積累了豐富的知識和經(jīng)驗。

2009年，林教授作為訪問學(xué)者被國家留學(xué)基金管理委員會選派到意大利羅馬桑塔切契利亞音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，繼續(xù)深入研究聲樂教學(xué)。

二、藝術(shù)風(fēng)格的形成與特色

林晶教授的聲樂藝術(shù)道路以“扎根民族、融匯中西、拒絕同質(zhì)化”為核心，致力于發(fā)展具有獨特風(fēng)格的民族聲樂演唱事業(yè)。她所追求的聲樂藝術(shù)，既區(qū)別于傳統(tǒng)的民族唱法，也不同于韓國、朝鮮的聲樂風(fēng)格，以及西洋美聲唱法。她充分考慮延邊朝鮮族自治州的地域特點和中國朝鮮族人民的審美習(xí)慣，將民族音樂中的抒情性與聲樂藝術(shù)作品的敘事性結(jié)合，形成獨特的行腔韻味，力求在聲樂發(fā)展中找到一條自己獨特的發(fā)展之路。

林晶教授通過長期的研究、舞臺實踐和教學(xué)探索，深入理解了朝鮮音樂與中國民歌在旋律、節(jié)奏、情感表達(dá)等方面的共性和差異。她特別關(guān)注朝鮮音樂中的傳統(tǒng)民謠和器樂，以及這些音樂在多元文化影響下的變化形態(tài)。這種深入的研究為她在創(chuàng)作中融合兩種音樂元素提供了理論基礎(chǔ)。

林晶教授在演唱中注重“行腔韻味”的表現(xiàn)，這是傳統(tǒng)戲曲演唱的靈魂。她通過精準(zhǔn)的吐字、豐富的音域變化和力度對比，展現(xiàn)了朝鮮音樂與中國民歌的完美融合。她的演唱不僅流暢、新穎，而且富有情感，使得作品更加生動和感人。

在發(fā)聲技巧方面，林晶教授借鑒了美聲唱法的科學(xué)發(fā)聲方法，強(qiáng)調(diào)氣息的運用、共鳴的調(diào)節(jié)和聲音的控制，從而賦予了她的演唱以豐富的表現(xiàn)力和感染力。她所展現(xiàn)的發(fā)聲技巧，不僅體現(xiàn)了她扎實的歌唱功底，也彰顯了其在多種風(fēng)格聲樂駕馭領(lǐng)域的深厚造詣。在演唱實踐中，林晶教授特別注重情感的表達(dá)，善于以情帶聲，聲情并茂。無論是演繹深情款款的朝鮮族傳統(tǒng)民歌，還是高亢激昂的歐洲經(jīng)典聲樂作品，她都能準(zhǔn)確捕捉作品的情感內(nèi)涵，并通過細(xì)膩的演唱技巧將情感傳遞給每一個聽眾，引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴，這使得她的作品充滿了感染力和穿透力。

林晶教授還擅長在演唱中融入朝鮮族舞蹈元素，使表演更加生動形象，富有感染力。她的舞臺表演風(fēng)格大氣、自然，與她的演唱相得益彰，為觀眾帶來了全方位的藝術(shù)享受。這種將多種藝術(shù)元素有機(jī)融合的演唱風(fēng)格，使她在聲樂舞臺上獨樹一幟，成為中國民族聲樂領(lǐng)域的杰出代表。林晶教授的演唱風(fēng)格，是一種將多種聲樂藝術(shù)元素巧妙結(jié)合的獨特藝術(shù)形式。她的聲音既有美聲唱法的古典韻味，又不失朝鮮族民歌的特色，呈現(xiàn)出一種和諧而豐富的演唱狀態(tài)。

林晶教授聲樂藝術(shù)成就斐然，林教授作為跨文化聲樂實踐的典范，其藝術(shù)成就獲得國內(nèi)外權(quán)威認(rèn)證：在國內(nèi)領(lǐng)域，先后斬獲全國少數(shù)民族文藝會演優(yōu)秀演員獎（國家民委、文化和旅游部等聯(lián)合頒發(fā)）、全國少數(shù)民族聲樂大賽及“中華歌會”美聲組雙項冠軍；在國際舞臺上，榮膺第二十屆世界青年聯(lián)歡節(jié)金獎，并連續(xù)三屆獲朝鮮“四月之春”國際藝術(shù)節(jié)特別金獎（最高藝術(shù)獎項），其藝術(shù)造詣獲朝鮮“勞力勛章”授勛及國家元首級藝術(shù)評價。這些由國家級至國際頂尖賽事的多維度認(rèn)可，實證其“技藝精湛、文化貫通”的聲樂表現(xiàn)力，成為中朝音樂文化交流的典范個案。

三、聲樂教育的理念與實踐

自2000年結(jié)束博士生涯留學(xué)回國后，林晶教授便投身于聲樂教育事業(yè)，其深知聲樂教育對傳承和發(fā)展民族文化的重要性，因此在教學(xué)過程中，始終秉持著培養(yǎng)具有民族特色和創(chuàng)新精神的聲樂人才的教育理念。2019年，中華人民共和國國家民族事務(wù)委員會授予了林晶教授“國家民委教學(xué)名師”的稱號，這是對她數(shù)十年聲樂教學(xué)的肯定。

林晶教授在聲樂教育領(lǐng)域構(gòu)建起獨具特色的教學(xué)體系，其核心理念體現(xiàn)為“以文化傳承為根基、個性發(fā)展為導(dǎo)向、心理建構(gòu)為紐帶”的三維育人觀。她始終強(qiáng)調(diào)聲樂教育不僅是技藝的傳授，更是文化基因的活態(tài)傳遞與個體生命經(jīng)驗的深度交融。在長期教學(xué)實踐中，她以傳統(tǒng)音樂文化為原點，融合現(xiàn)代教育理論與技術(shù)手段，探索出一條兼具民族性、世界性與時代性的教學(xué)路徑。其教學(xué)實踐的獨特性首先體現(xiàn)在對個性化培養(yǎng)的系統(tǒng)性設(shè)計中——通過建立“嗓音特質(zhì)分析—心理特征評估—文化認(rèn)知診斷”的多元評價模型，精準(zhǔn)識別學(xué)生的藝術(shù)潛質(zhì)與發(fā)展方向。例如，針對敘事性嗓音學(xué)生，她側(cè)重民間史詩的吟誦訓(xùn)練與文化意象構(gòu)建；而對抒情性聲部學(xué)生，則注重傳統(tǒng)詩詞韻律與情感表達(dá)的微觀層次分析，使共性技法訓(xùn)練與個性風(fēng)格塑造形成動態(tài)平衡。這種差異化教學(xué)策略不僅能夯實學(xué)生的技術(shù)基礎(chǔ)，更能激發(fā)其藝術(shù)創(chuàng)造力與表現(xiàn)自信。

在此基礎(chǔ)上，林教授創(chuàng)建了“身心整合”的進(jìn)階訓(xùn)練模式，將聲樂學(xué)習(xí)升華為生理機(jī)能與文化感知的協(xié)同發(fā)展過程。她創(chuàng)新性地設(shè)計“呼吸—律動—意象”三位一體的教學(xué)模塊：通過節(jié)奏、聲音律動與橫膈膜控制為主的歌唱呼吸肌肉群的同步練習(xí)，建立肢體動作與聲帶振動的神經(jīng)關(guān)聯(lián)；更通過方言吟誦訓(xùn)練，揭示朝鮮語語音聲調(diào)與裝飾音技法的內(nèi)在聯(lián)系。這種訓(xùn)練模式突破了傳統(tǒng)“口傳心授”的單一維度，使抽象的音樂符號轉(zhuǎn)化為可觸可感的身體經(jīng)驗，顯著地提升了學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力與文化理解深度。

與此同時，林教授還推動傳統(tǒng)教學(xué)范式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，構(gòu)建起“技術(shù)—心理—文化”的多維評估體系。她將智能聲學(xué)分析系統(tǒng)引入課堂，通過實時監(jiān)測共鳴腔體狀態(tài)與聲波頻譜參數(shù)，為學(xué)生提供可視化反饋；更與地方戲曲團(tuán)體建立協(xié)同育人機(jī)制，通過“非遺傳承人駐校計劃”實現(xiàn)課堂理論與田野實踐的無縫對接。這些創(chuàng)新舉措不僅保留了口傳心授的人文溫度，更借助現(xiàn)代技術(shù)手段拓展了教學(xué)邊界，使聲樂教育從單向傳授轉(zhuǎn)向互動共創(chuàng)。

林教授的教學(xué)實踐深刻印證了聲樂教學(xué)的終極價值在于培養(yǎng)具有文化自覺與藝術(shù)創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。其創(chuàng)立的“文化浸潤—心理建構(gòu)—技術(shù)精進(jìn)”螺旋式培養(yǎng)模型，既守護(hù)了傳統(tǒng)音樂的審美精髓，又賦予其在當(dāng)代語境中持續(xù)發(fā)展的生命力。通過系統(tǒng)化課程設(shè)計與跨學(xué)科方法融合，她成功引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)了從“技的錘煉”到“情的感悟”的認(rèn)知躍遷，使聲樂學(xué)習(xí)成為融合技藝精進(jìn)、心理成長與文化認(rèn)同的綜合發(fā)展歷程。這種教育理念不僅為專業(yè)院校的聲樂教學(xué)提供了范式參照，更在全球化背景下為民族音樂文化的傳承創(chuàng)造了新的可能性，培養(yǎng)出大批既能扎根傳統(tǒng)，又具國際視野的藝術(shù)傳播者，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代活化注入持久動力。

四、學(xué)術(shù)研究與田野調(diào)查并重

林晶教授在學(xué)術(shù)研究方面成果豐碩，她的專著《歌唱的奧妙》在朝鮮出版發(fā)行，并在朝鮮樂壇引起了廣泛關(guān)注。這部著作是她多年藝術(shù)實踐和理論研究的結(jié)晶，書中深入探討了聲樂演唱的技巧、發(fā)聲原理以及音樂表達(dá)等方面的內(nèi)容，為聲樂學(xué)習(xí)者和研究者提供了寶貴的參考資料。林晶教授還主持了科研課題《建立具有中國朝鮮族特色的聲樂體系》，該課題旨在深入研究朝鮮族聲樂的特點、發(fā)展規(guī)律以及與其他聲樂體系的融合與創(chuàng)新。通過對朝鮮族聲樂的歷史、文化、音樂結(jié)構(gòu)等方面的系統(tǒng)研究，她為建立具有中國朝鮮族特色的聲樂體系奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

林晶教授在聲樂研究領(lǐng)域取得了非常多的成果，其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)體現(xiàn)在三個方面：在《朝鮮藝術(shù)》發(fā)表《朝鮮革命歌劇〈血海〉中母親的詠嘆調(diào)演唱分析》《聲樂作品形象塑造路徑研究——以〈山那邊，海那邊〉為例》《聲樂發(fā)聲訓(xùn)練問題及對策》等論文，在國際期刊方面取得了發(fā)表6篇高水平研究論文的成果，系統(tǒng)探討民族聲樂技法與藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；由中央民族大學(xué)出版社、中央音樂學(xué)院出版社出版《中國少數(shù)民族民歌模唱曲集》《歌唱發(fā)聲訓(xùn)練的科學(xué)原理》《俄羅斯藝術(shù)歌曲》等專著，構(gòu)建起涵蓋生理聲學(xué)原理、民族音樂模唱體系及跨文化作品解析的教學(xué)理論框架；在藝術(shù)實踐方面，與俄羅斯男中音歌唱家根納吉·皮尼亞佐合作錄制獨唱專輯，為斯拉夫聲樂文獻(xiàn)的詮釋提供示范性研究樣本。這些成果形成了“技法解構(gòu)—理論闡釋—實踐驗證”的完整學(xué)術(shù)鏈條，確立了其在民族聲樂教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)坐標(biāo)。

同時，林晶教授對朝鮮族聲樂傳承與發(fā)展有著不懈的追求，林晶教授的研究始終扎根于田野調(diào)查與文化闡釋的雙重視角。她對朝鮮族民謠中的裝飾音體系進(jìn)行了系統(tǒng)性梳理，并創(chuàng)造性地提出了“技法三維認(rèn)知模型”。該模型從三個方面進(jìn)行探討：

1.語言聲韻層面：強(qiáng)調(diào)外國聲樂作品原文和民族方言語音與音樂旋律的有機(jī)融合，通過對比外文、少數(shù)民族發(fā)音尤其是朝鮮族發(fā)音特有的音素特征與裝飾音的聲學(xué)表現(xiàn)，建立了語音遷移矯正機(jī)制；

2.身體感知層面：將傳統(tǒng)歌舞中的肢體韻律轉(zhuǎn)化為科學(xué)的呼吸控制方法，使復(fù)雜的“長短”節(jié)奏訓(xùn)練更具可操作性；

3.文化闡釋層面：注重解讀裝飾音背后蘊含的族群記憶與情感邏輯，使技法訓(xùn)練超越了單純的形式模仿，賦予其更深層次的文化意義。

在教學(xué)實踐中，林晶教授突破傳統(tǒng)口傳心授的局限，建立起階梯式訓(xùn)練體系。針對朝鮮族聲樂作品中的弄音技法，設(shè)計出從單音滑奏到復(fù)合裝飾的漸進(jìn)式練習(xí)模塊；在顫音教學(xué)中，區(qū)分情感性顫音與修飾性顫音的不同訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)；對于波音與滑音的掌握，則通過模擬自然聲響與生活場景的聯(lián)想訓(xùn)練法，強(qiáng)化學(xué)生的音樂表現(xiàn)力。這種將抽象技法具象化、將文化內(nèi)涵可操作化的教學(xué)方法，顯著提升了非母語學(xué)習(xí)者的藝術(shù)表現(xiàn)準(zhǔn)確性。

尤為重要的是，林晶教授在保持傳統(tǒng)精髓的前提下，構(gòu)建起沉浸式的傳統(tǒng)音樂文化場景；與當(dāng)代作曲家合作創(chuàng)編教學(xué)曲目，在保留裝飾音樂核心特征的同時注入現(xiàn)代審美元素；建立高校與民間藝術(shù)團(tuán)體的協(xié)同培養(yǎng)機(jī)制，使課堂教學(xué)與田野實踐形成良性互動。這些創(chuàng)新實踐不僅拓寬了朝鮮族聲樂的教學(xué)維度，更為民族音樂教育提供了可復(fù)制的范式參考。

林晶教授的教學(xué)探索證明，傳統(tǒng)音樂文化的傳承不是簡單的技藝復(fù)制，而是需要通過學(xué)術(shù)研究厘清其內(nèi)在邏輯，借助科學(xué)的教育手段重構(gòu)知識體系。這種基于文化自覺的創(chuàng)新實踐，既守護(hù)了朝鮮族聲樂藝術(shù)的精神內(nèi)核，又賦予其在當(dāng)代語境中持續(xù)發(fā)展的生命力，為全球化背景下的民族音樂傳承提供了重要啟示。

林晶教授作為中國民族聲樂領(lǐng)域的杰出代表，在個人聲樂演唱藝術(shù)以及聲樂教學(xué)學(xué)術(shù)研究等方面都取得了顯著的成績。她通過自身的努力和不懈追求，在演唱事業(yè)上走出了一條獨特的發(fā)展道路，為中國聲樂在國際舞臺上贏得了聲譽。展望未來，祝愿林晶教授能夠繼續(xù)在聲樂藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮引領(lǐng)作用，為中國民族聲樂的繁榮發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)，也期待更多的聲樂工作者能夠從她的經(jīng)驗中汲取靈感，共同推動中國聲樂藝術(shù)事業(yè)邁向新的高度。

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（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）