文化傳承背景下初中英語交互式教學(xué)策略探究

摘 要：《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指明，英語學(xué)科同時具備工具性、人文性和基礎(chǔ)性，學(xué)生在學(xué)習(xí)和應(yīng)用英語的過程中，能夠了解中西方文化差異，并在不斷學(xué)習(xí)積累中汲取傳統(tǒng)文化精華，從而形成堅定的文化自信，因此，強(qiáng)化英語文化教學(xué)已成為教育領(lǐng)域的必然趨勢。交互式教學(xué)法作為教育領(lǐng)域常用的教學(xué)法之一，將其與初中英語文化教學(xué)相融合，能夠?qū)崿F(xiàn)相得益彰的效果。因此，本文對初中英語文化教學(xué)中交互式教學(xué)法的應(yīng)用展開研究，并提出合理化建議，以期為改善英語文化教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：初中英語文化 交互式教學(xué)法 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.03.023

隨著課程改革的不斷深入，英語教材也進(jìn)行了重新整合與編制，納入了較多的傳統(tǒng)文化元素，致力于將中國文化用英語推廣到全世界，在課堂教學(xué)中通過中西文化對比的方式開展教學(xué)，不僅可以豐富英語教學(xué)的內(nèi)容，還能夠助力學(xué)生英語綜合素養(yǎng)的發(fā)展。本文以交互式教學(xué)為手段，以傳統(tǒng)文化為背景，探究幾點(diǎn)教學(xué)方式。

一、初中英語與傳統(tǒng)文化融和的意義及原則

（一）初中英語與傳統(tǒng)文化融合的意義

語言來源于文化，也是文化的一種象征和載體，因此，文化教學(xué)在語言學(xué)習(xí)中占據(jù)重要地位。根據(jù)相關(guān)資料以及本次研究需求，將英語文化教學(xué)定義為，幫助學(xué)生理解語言內(nèi)容，在中西文化交流和差異對比中，強(qiáng)化學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解，既是提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)能力的手段，也是培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng)的必要途徑。

1.提高學(xué)生的文化自信

初中英語知識中納入了中國傳統(tǒng)節(jié)日、經(jīng)典故事，可以通過中西方文化對比的方式，讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的價值與意義，增加學(xué)生對文化的認(rèn)同感。此外，將傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)，可以鼓勵學(xué)生用英語表達(dá)本國文化。這種能力不僅有助于學(xué)生自信地與外國人交流，還能培養(yǎng)他們作為文化傳播者的意識。

2.培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力

英語屬于一門國際語言，也是跨文化交流的一種不可缺少的工具，但英語并不是獨(dú)立存在的一個學(xué)科，在應(yīng)用的過程中可與多學(xué)科進(jìn)行緊密聯(lián)系，而在英語教學(xué)中融入我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，既能讓學(xué)生在對比中了解不同文化的特色，還能強(qiáng)化學(xué)生對文化多樣化的尊重與理解，增加學(xué)生的跨文化交流能力。

3.促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播

為了讓中華傳統(tǒng)文化走向世界，我國已經(jīng)從教育領(lǐng)域入手，強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”與各個學(xué)科進(jìn)行融合，英語課堂也必將成為傳統(tǒng)文化發(fā)展的一個重要平臺。利用英語課堂學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生意識到本國文化在世界范圍內(nèi)的重要性，從而自覺承擔(dān)起文化傳播的責(zé)任。此外，很多學(xué)生未來的職業(yè)規(guī)劃是走向國際，通過課堂上學(xué)到的內(nèi)容，學(xué)生能更流利地用英語講述中國的傳統(tǒng)節(jié)日、歷史人物、民俗習(xí)慣，展現(xiàn)中華文化的魅力。

總的來說，在初中英語教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化具有較大的意義，能幫助學(xué)生在理解英語的同時，強(qiáng)化學(xué)生的文化自信，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。

（二）初中英語與傳統(tǒng)文化融合的原則

在實(shí)施初中英語文化教學(xué)時，應(yīng)遵循以下兩點(diǎn)原則。第一，實(shí)用性原則，實(shí)用性原則是指教師在選擇英語文化教學(xué)內(nèi)容時，保證所選擇的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活有著緊密聯(lián)系，既能夠為學(xué)生的日常交流提供工具，也能滿足學(xué)生后續(xù)發(fā)展規(guī)劃需要。第二，對比性原則，對比性原則是指教師在進(jìn)行英語文化教學(xué)時，應(yīng)注重中華文化和西方文化的對比，從而彰顯中華文化的獨(dú)特魅力，在對比性原則的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠懷著理解、寬容和開放的心態(tài)面對文化差異，促進(jìn)正確“三觀”的形成。

二、文化傳承背景下初中英語交互式教學(xué)法的應(yīng)用策略

（一）加強(qiáng)師生交互，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力

初中英語文化教學(xué)課堂應(yīng)是充滿生機(jī)和互動的課堂，而師生交互則是營造良好課堂氛圍的關(guān)鍵手段，在師生交互中，教師利用語言和動作對學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生意識到中西方文化的差異并不是對立和抵制，而是和平共處，在此過程中凸顯中華傳統(tǒng)文化的教育價值。

第一，教師可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放性問題情境，從而激發(fā)學(xué)生的思維活力。創(chuàng)設(shè)開放性問題情境使學(xué)生思維始終處于活躍狀態(tài)，幫助學(xué)生深化對英語文化知識的理解，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。此外，教師應(yīng)保證所創(chuàng)設(shè)的問題情境具有循序漸進(jìn)性，首先，提出與學(xué)生現(xiàn)有水平相匹配的問題，引導(dǎo)學(xué)生建立對傳統(tǒng)文化的初步認(rèn)知；其次，提出符合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的問題，在稍加點(diǎn)撥后促使學(xué)生形成對傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)知；最后，提出挑戰(zhàn)性問題，教師對學(xué)生解決問題的過程給予指導(dǎo)與幫助，激發(fā)學(xué)生對英語知識的學(xué)習(xí)信心，并實(shí)現(xiàn)增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知能力的教學(xué)目標(biāo)。

第二，應(yīng)不斷豐富師生交互內(nèi)容，注重師生情感交互。雖然學(xué)科知識是英語文化教學(xué)的重點(diǎn)，以此提高學(xué)生的英語表達(dá)能力，并培養(yǎng)學(xué)生的英語思維。但學(xué)科知識并不是師生交互的唯一內(nèi)容，語言形式與社會文化相聯(lián)系，英語也遵循此原則，因此，初中英語文化教學(xué)應(yīng)將體現(xiàn)社會文化的情感和價值觀內(nèi)容作為師生交互的重點(diǎn)。

案例一：教師在開展人教版七年級上冊第二單元《This Is My Sister》的教學(xué)時，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)照片介紹家庭成員，根據(jù)教師引導(dǎo)，學(xué)生用father、mother、grandpa grandma、brother、sister等詞匯完成家庭成員介紹。教師向?qū)W生提問：“在你們的介紹過程中，brother代表的是哥哥還是弟弟？”同學(xué)們根據(jù)自身情況回答教師的問題，教師再次進(jìn)一步提問：“那教材中This is my sister中sister指代的是姐姐還是妹妹？”同學(xué)們露出疑惑的表情，由此引發(fā)學(xué)生思考，教師利用班級中的多媒體設(shè)備展示中西方文化中關(guān)于稱謂的差異，并說道：“受儒家文化的影響，中華民族的親屬稱謂更加精細(xì)化，而西方文化中對親屬的稱謂相對籠統(tǒng)與模糊，一詞多義。同學(xué)們是否可以舉例？”同學(xué)們回答道：“aunt可以代表姑姑、伯母、嬸嬸、舅媽等等。”教師再次說道：“針對非親屬成員中西方國家也有不同的習(xí)慣，同學(xué)們是否能夠舉例？”學(xué)生大聲回答道：“我們將宿舍管理員稱為阿姨，將超市的男老板稱作叔叔。”教師對學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)：“中華民族習(xí)慣利用叔叔、阿姨等稱謂稱呼非親屬成員，這樣的稱謂既可以縮小社交距離，也可以表示親近，西方國家對非親屬成員更習(xí)慣于以名字相稱。因此，作為中華民族的一員，應(yīng)嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)稱謂文化，彰顯中華民族的禮儀文化，為傳統(tǒng)文化的傳承注入活力。”最后，為拓展學(xué)生的知識范圍，教師鼓勵學(xué)生在課下搜集關(guān)于“尊稱”方面的中西方文化差異，總結(jié)不同稱謂背后所隱藏的思維方式。通過以上教學(xué)環(huán)節(jié)，教師利用帶有生活性質(zhì)的問題，調(diào)動學(xué)生參與英語文化學(xué)習(xí)的興趣，并且在不同層次的學(xué)習(xí)活動中，感受中西方國家在價值取向、社會制度、經(jīng)濟(jì)等多方面的差異，由稱謂文化感受中華民族家庭倫理觀，從而進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知。

（二）引入生生交互，深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解

生生交互是交互式教學(xué)法的重要模式之一，對交互式教學(xué)法的應(yīng)用質(zhì)量產(chǎn)生了重要影響，因此，教師在實(shí)施英語文化教學(xué)過程中，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)生生交互，在學(xué)生間的交流與互動中深化對傳統(tǒng)文化的理解。

第一，教師可將小組合作學(xué)習(xí)作為生生交互的平臺。新《課標(biāo)》中指出，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生以自主、合作、探究等形式開展英語學(xué)習(xí)活動，因此，教師應(yīng)遵循新《課標(biāo)》要求，在初中英語文化教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)小組合作學(xué)習(xí)活動，并鼓勵學(xué)生積極參與。學(xué)生對帶有傳統(tǒng)文化性質(zhì)的英語問題進(jìn)行思考，在學(xué)生間的討論與交流中，梳理信息、分析問題并解決問題，既能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，引導(dǎo)學(xué)生體驗成功的喜悅感和成就感，更能在思維的碰撞中深化對傳統(tǒng)文化的理解，實(shí)現(xiàn)雙贏。

第二，教師可將角色扮演活動作為生生交互的平臺。通過對初中英語教材的了解可以得知，大部分文章和英語知識皆以人物對話形式呈現(xiàn)，因此，為給學(xué)生打造真實(shí)的語言環(huán)境，教師可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)角色扮演活動。在角色扮演過程中，教師為學(xué)生提供與人物對話相匹配的場景，學(xué)生既可以選擇教材中的對話進(jìn)行角色扮演，也可以將日常積累的片段或者視頻等內(nèi)容作為角色扮演劇本，在模仿中提升學(xué)生的英語口語能力。不僅如此，角色扮演能夠促使學(xué)生在具體應(yīng)用中感受傳統(tǒng)文化的韻味與內(nèi)涵，從而深化對傳統(tǒng)文化核心理念的理解，為學(xué)生核心素養(yǎng)的形成提供支持。

案例二：教師在開展人教版八年級下冊第六單元“An Old Man Tried to Move The Mountains”的英語文化教學(xué)時，以愚公移山故事作為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)神話和民間故事。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生對Section A部分的文章進(jìn)行閱讀，解決“這篇文章講述的是哪本書？書中的主要人物是誰？他是一個怎樣的‘人’？”三個問題，并將閱讀成果在小組內(nèi)進(jìn)行討論。A組學(xué)生迅速明確本篇文章講述的是《Journey to the West》，本篇文章的主人公為悟空，孫悟空是一個能做出72種變化，還能將魔法棒塞進(jìn)耳朵里的“人”。教師根據(jù)學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)一步提問：“同學(xué)們是否喜歡孫悟空這一角色？為什么？”有的學(xué)生回答道：“喜歡，因為孫悟空英勇善戰(zhàn)，并且始終履行尊師重道的原則。”也有的同學(xué)回答道：“不喜歡，孫悟空脾氣大，比如，孫悟空大鬧天宮時被太上老君關(guān)進(jìn)八卦爐中，他將其中的火磚踢下凡間，化成了火焰山。”然后，教師鼓勵學(xué)生開展角色扮演活動，有的小組選擇“女兒國”片段，在人物對話中突出唐三藏不為美色所動的男子漢精神。也有的小組選取了《西游記》中第40回“嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空”。在此片段中，當(dāng)團(tuán)隊成員都想散伙時，沙僧勸大家不要散伙，意志堅定，以此突出沙僧任勞任怨的人物特征。教師對學(xué)生的角色扮演成果進(jìn)行評價：“不管是孫悟空的尊師重道還是沙僧的任勞任怨，都是中華民族優(yōu)良品質(zhì)之一，其中還凸顯儒家積極奮斗的精神和佛家大慈大悲、救苦救難的愛心，極力彰顯中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。作為初中生，應(yīng)汲取《西游記》中人物的優(yōu)點(diǎn)，并承擔(dān)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的社會責(zé)任。”通過以上教學(xué)環(huán)節(jié)，在良好的生生交互中深度感悟文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，不斷探索傳統(tǒng)文化的精神底蘊(yùn)，在生生交互中提高學(xué)生的道德品質(zhì)，將傳統(tǒng)文化和生生互動的教育價值最大化。

（三）建立師生與多媒體交互，強(qiáng)化學(xué)生傳統(tǒng)文化觀念

科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步給教育領(lǐng)域帶來巨大發(fā)展契機(jī)，多媒體設(shè)備被廣泛應(yīng)用于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，與其他教學(xué)手段相比較而言，多媒體技術(shù)具有傳播速度快，時效性強(qiáng)的特點(diǎn)，因此，教師在開展初中英語文化教學(xué)的過程中，可建立師生與多媒體間的互動，增強(qiáng)英語文化教學(xué)效果。

第一，教師可利用多媒體的展示功能，將中西方文化差異進(jìn)行對比，從而實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化學(xué)生傳統(tǒng)文化觀念的目標(biāo)。多媒體設(shè)備同時具備視頻、音頻、動畫、圖片等多種展示功能，因此，教師可以通過多媒體設(shè)備搜索與教材內(nèi)容相匹配的音頻或圖片，并將其展示給學(xué)生，幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容，感受中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。

第二，教師可利用多媒體的線上學(xué)習(xí)功能，建立師生和多媒體間的交互。教師可利用多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)線上學(xué)習(xí)平臺，在預(yù)習(xí)階段，教師將英語文化教學(xué)內(nèi)容上傳至學(xué)習(xí)平臺，學(xué)生可根據(jù)時間安排和發(fā)展需求對線上課程資源進(jìn)行瀏覽與下載。學(xué)生可在課程資源評論區(qū)發(fā)表個性化看法，學(xué)生既可針對中西方文化差異問題發(fā)表感想，將禮儀、餐飲、旅游等多方面差異發(fā)表于課程資源評論區(qū)，與其他同學(xué)和教師進(jìn)行討論。通過這一環(huán)節(jié)，能夠有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)資源的共享，為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供幫助。學(xué)生也可以在課程資源評論區(qū)發(fā)表對英語文化學(xué)習(xí)的困惑，教師可對學(xué)生的問題進(jìn)行解答，其他同學(xué)也可針對此問題展開討論，在師生與多媒體間形成良好交互，在研究與討論中實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化學(xué)生傳統(tǒng)文化觀念的目標(biāo)。

案例三：教師在開展人教版九年級全冊第13單元“We Are Trying to Save the Earth”的教學(xué)時，將本單元的課件上傳至學(xué)習(xí)平臺，鼓勵學(xué)生對課件進(jìn)行瀏覽與預(yù)習(xí)。在教學(xué)活動正式開始之前，教師將學(xué)生分為四組，每組選定2a中所列的主題，讓學(xué)生根據(jù)主題開展單詞接力。通過這一環(huán)節(jié)，能夠有效集中學(xué)生注意力，實(shí)現(xiàn)快速導(dǎo)入，并檢測學(xué)生的預(yù)習(xí)成果。本單元主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識環(huán)境污染的現(xiàn)狀，了解保護(hù)環(huán)境的基本做法，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動物和愛護(hù)環(huán)境的意識。中華民族傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)當(dāng)認(rèn)識自然、尊重自然、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)人與自然內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。教師利用多媒體設(shè)備展示環(huán)境污染的圖片，將環(huán)境污染現(xiàn)狀直觀呈現(xiàn)于學(xué)生眼前，激發(fā)學(xué)生建立起人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)倫理價值觀念。最后，教師將《Save the Sharks》發(fā)布于線上學(xué)習(xí)平臺，鼓勵學(xué)生對文章進(jìn)行閱讀，并獲取文章中鯊魚被捕殺的原因、造成的后果以及現(xiàn)狀。學(xué)生將學(xué)習(xí)成果發(fā)布于課程資源評論區(qū)，教師對學(xué)生的答案進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生間形成討論與交流，在多媒體設(shè)備的支持下形成師生與多媒體間的良好交互，幫助學(xué)生完善學(xué)習(xí)成果，并在交流與研究中分析本篇文章的精神內(nèi)涵即保護(hù)動物、愛護(hù)環(huán)境。教師倡導(dǎo)學(xué)生在日常生活中形成保護(hù)動物、保護(hù)生態(tài)的意識，傳承中華民族傳統(tǒng)文化中人與自然和諧共處的觀念，以此彰顯傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。

綜上，在初中英語文化教學(xué)中加強(qiáng)對交互式教學(xué)法的利用，能夠營造良好的課堂氛圍，并在多方主體的交互中提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力，深化對傳統(tǒng)文化的理解，將英語和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵內(nèi)化為自身的工具。交互式教學(xué)法在初中英語文化教學(xué)中的應(yīng)用尚處于探索階段，教師應(yīng)在不斷實(shí)踐中完善教學(xué)策略，為學(xué)生的全面發(fā)展做出不懈努力。

參考文獻(xiàn)：

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