土地革命戰爭時期鄂豫皖蘇區政治信仰教育及其當代價值

摘要：土地革命戰爭時期鄂豫皖蘇區政治信仰教育是滌蕩封建殘余及國民黨法西斯獨裁思想的需要，也是中國共產黨擔負歷史使命，掀起新的革命浪潮的需要。其構成要素涵蓋教育權和教育組織、教育者和受教育者，各類教育體系、革命宣傳體系、社會文化傳播體系等，為開展政治信仰教育提供了所有可行的載體，在蘇區范圍內根據黨員干部、紅軍隊伍和人民群眾等對象的不同，分類分層地開展政治信仰教育，并取得了顯著成效。土地革命戰爭時期鄂豫皖蘇區政治信仰教育的實踐及其成效對于新時代開展政治信仰教育、堅定全社會政治信仰具有十分重要的借鑒和指導意義。

關鍵詞：土地革命時期；鄂豫皖蘇區；政治信仰教育；當代價值

中圖分類號：K269.4文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2025）08-140-04

Education of Political Beliefs in Hubei-Henan-Anhui Soviet Area During the Agrarian Revolutionary War and Its Contemporary Value

Wang MeiyangXu Zihan

（School of Marxism， Anhui Normal University， Wuhu 241000）

Abstract： During the Agrarian Revolutionary War， education of political beliefs in the Hubei-Henan-Anhui Soviet Area was essential for eradicating feudal remnants and the Kuomintang’s Fascist authoritarian ideas. It also addressed the historical mission of the Communist Party of China （CPC） to spark new revolutionary waves. Its components include educational rights and organizations， educators and learners， various educational systems， revolutionary publicity systems， and social and cultural dissemination systems， which provided all feasible vehicles for education of political beliefs. Within the Soviet area， education of political beliefs was conducted in a categorized and layered manner targeting the Party members， cadres， Red Army troops， and the general public， which achieved significant results. This practice and effects of historical experience offer valuable insights and guidance for conducting education of political beliefs and strengthening political belief across society in the new era.

Keywords： Agrarian Revolutionary Period; the Hubei-Henan-Anhui Soviet Area; education of political belief; contemporary value

政治信仰是社會實踐的產物。中國共產黨在長期的革命實踐中形成了堅定的政治信仰。注重政治信仰教育是中國共產黨的光榮傳統，也是中國共產黨之所以能夠戰勝各種艱難險阻的制勝密碼。中國共產黨自成立以來就以馬克思主義、共產主義作為自己的根本政治信仰，并以之指導中國反帝反封建的民主革命任務。土地革命戰爭時期，針對鄂豫皖革命根據地群眾文化水平普遍較低以及大革命失敗后的信仰危機，中國共產黨以馬克思主義為指導，利用多種方式開展政治信仰教育，教育群眾擁護中國共產黨的政治組織、擁護蘇維埃政權、支持土地革命，引導群眾認同中國共產黨的政治理想，為鄂豫皖蘇區革命斗爭的順利開展提供了根本保障，創造了“二十八年紅旗不倒”的奇跡。

一、土地革命戰爭時期鄂豫皖蘇區政治信仰教育的歷史邏輯

人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。新民主主義革命時期，中國人口最大多數是農民，農民階級是中國工人階級天然的、最可靠的同盟軍，是中國新民主主義革命的主力軍。

鄂豫皖蘇區要開展有效的革命運動，就必須首先從政治信仰上對蘇區群眾進行教育，幫助他們確立馬克思主義和共產主義的理想信念。

一方面，是滌蕩封建殘余及國民黨法西斯獨裁思想的需要。在中國近現代革命史上，鄂、皖兩省風云際會，開風氣之先，攪動著中國近代政治和文化風云。以武昌首義為起點的辛亥革命推翻了清朝政府，從政治上結束了延續兩千多年的封建帝制；以陳獨秀、胡適為代表的安徽先進分子高舉新文化運動的大旗，向封建文化發起猛烈攻擊。由第一次國共合作而推動的北伐戰爭，特別是中國共產黨早期在這一地帶的活動和組織，使跟著共產黨鬧革命的信念在鄂豫皖地區的群眾心中深深扎下了根。但是，由于國民黨右派背叛革命，致使轟轟烈烈的大革命失敗，鄂豫皖地區群眾受到了很多不良因素的影響，如以蔣介石為代表的國民黨政府妄圖建立獨裁法西斯政權，在全國推行法西斯式黨化教育和愚民政策；大革命失敗后，一些人對革命前途持消極悲觀的態度，革命的理想信念發生動搖，甚至變節；地主官紳對農民進行野蠻的欺壓和黑暗統治，嚴重影響了群眾對于新思想的接受和信仰。有數據統計，1927年前鄂豫皖麻城、孝感等縣文盲率達到90%，黃安縣青壯年文盲占95%［1］。鄂豫皖蘇區建立后，要發動群眾起來開展深刻的社會革命，就必須首先滌蕩封建殘余思想的流毒、國民黨的獨裁及其愚化教育。

另一方面，是中國共產黨擔負歷史使命，掀起新的革命怒潮的需要。習近平總書記指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。”［2］中國共產黨自成立伊始就承擔著領導中國人民推翻“三座大山”的民主革命任務，肩負實現中華民族偉大復興的歷史使命。大革命失敗后，中國共產黨人并沒有被嚇倒，反而是勇敢地從地上爬起來，揩干身上的血跡，又繼續干革命了。在黨中央的號召下，鄂豫皖地區革命群眾先后發動了1927年11月黃麻起義、1929年的立夏節起義和六霍起義等，掀起了黨在鄂豫皖地區領導紅色革命的怒潮。1930年3至6月，中共鄂豫皖邊特委、紅一軍和鄂豫皖邊區蘇維埃政府的相繼建立，標志著鄂豫皖革命根據地的正式形成［3］98。在蘇維埃政權建設中，廣大黨員干部必須始終堅定政治理想信念，不斷提高自身政治思想水平和科學文化素質，才能更好地服務群眾，教育群眾將馬克思主義和共產主義作為根本政治信仰。

二、土地革命戰爭時期鄂豫皖蘇區政治信仰教育的結構要素

土地革命戰爭時期，在黨中央的領導下，鄂豫皖蘇區通過辦學校、演講、發傳單、貼標語等各種方式加強了馬克思主義和革命理想信念教育，逐漸完善了包括教育權、教育機構、教育對象和教育載體等在內的政治信仰教育結構體系。

（一）教育權和教育組織

鄂豫皖蘇維埃政權建立后，在黨的領導下，教育權從地主買辦階級手里回到工農大眾手中。鄂豫皖蘇區教育尤其是政治信仰教育是通過黨的領導實現的，必須堅持用馬克思主義信仰引領廣大工農群眾，為蘇區政治信仰教育錨定正確的旗幟和方向。

1929年12月頒布的《鄂豫邊蘇維埃組織法》中規定縣蘇維埃政府中成立文化教育委員會，鄉蘇維埃政府設文化委員。文化教育委員會負責對廣大教育干部和教師進行崗位安排和資格審查，嚴格以馬克思列寧主義為根據，編定各種規范課本。此外，建立起體系化的各級黨員干部培訓機構，在縣以上各級黨委創辦黨校，區委一級舉辦短期流動黨訓班。例如，中共六安中心縣委于1929年10月至1931年1月，共舉辦干部初級訓練班四期、高級班兩期。皖西分特臨委（后改為皖西北特委）先后舉辦訓練班6期，共培訓158人（其中男126人，女32人）［3］106。1931年2月，鄂豫皖特委成立中央軍事政治學校第四分校（“彭楊軍政干部學校”）作為鄂豫皖蘇區最高軍政訓練機關，先后培養了軍政干部和特種兵專業骨干1 000多人，提升了黨員干部的政治覺悟，純潔了黨員隊伍。

（二）教育者和受教育者

為了搞好黨員干部群眾教育工作，鄂豫皖蘇區采取多種辦法保障教育教學。首先是抓好教師隊伍建設，在長期的封建統治下，鄂豫皖蘇區的教育基礎薄弱、師資匱乏，不能適應鄂豫皖蘇區革命斗爭的需要。為了解決這個難題，鄂豫皖蘇區吸納根據地外的革命文化工作者，聘請黨政軍干部兼任教師，以及改造的舊塾師到校講座等方式解決了師資短缺問題。為了保障廣大群眾的受教育權，1931年7月鄂豫皖蘇區出臺的《文化教育政策》規定：“對于工農分子實行免費教育，對地主、商人及一切依靠剝削別人的分子，征收特定的學費。”［4］保障了廣大群眾擁有了優先受教育的權利。霍山縣第二區共有92個村，實現了村村辦學校，學生超過1萬人。1931年前后，赤城縣有識字班103個，潢川、羅山兩縣也都達到50個。鄂豫皖蘇區培養了一大批擁護黨的領導、堅定革命信念的軍民群眾。

（三）教育載體

為了搞好馬克思主義和政治信仰教育，鄂豫皖蘇區克服各種困難，創辦了適應根據地實際、具有革命特點的包括黨報黨刊、政府機關報刊、紅軍報刊和專業報刊在內的革命宣傳體系；創立了包括夜校、讀報班、音樂隊、新劇團、化裝演講等社會文化傳播體系，為開展政治信仰教育提供了可行載體。在普通教育方面，蘇區每縣設一所列寧高級小學，區辦一所模范小學，鄉蘇維埃所在地設三四所列寧小學，自然村一般也設一所列寧小學，托起了根據地教育事業的基礎。在教育課程設計上，干部學校課程嚴格以馬克思列寧主義為根據，開設了《馬列主義》《社會進化史》《共產主義和共產黨》等課程；普通學校課程《列寧初級小學國語教科書》中載有《反對帝國主義歌》《租界》《紅軍來了》等課文和歌謠。在報刊創辦方面，先后創刊50多種，其中鄂東北有《英特爾納雄納爾》《紅旗》和《群眾》半月刊等；豫東南有《紅日報》《少年先鋒》和《咆哮》旬刊等；皖西北有《火花》半月刊和《紅旗》等［5］。

三、土地革命戰爭時期鄂豫皖蘇區政治信仰教育的基本分類

（一）群眾政治信仰教育

1931年7月，鄂豫皖蘇區召開第二次蘇維埃代表大會，大會通過的《宣言》提出：“蘇維埃政府創辦免費的學校，專教育工農子弟，養成為工農謀利益，建設蘇維埃……推翻地主資產階級統治。”《宣言》對蘇區教育的性質和宗旨作出了明確規定，一是確立教育的指導思想。《文化教育政策》規定要執行“嚴格反對三民主義的、孔孟之道的、耶穌教會的以及一切反映地主資產階級思想的材料，統一教材內容”，以往的教育思想是魚龍混雜、封建愚昧的，現在馬克思列寧主義成為了工農大眾的武器，共產主義思想融入群眾的生活和斗爭中，文化教育工作實現了大轉變。二是制定教育目的和任務。鄂豫皖蘇區政府提出：“要在革命的槍火中創造屬于鄂豫皖蘇區的政治文化教育”，要把教育文化從地主、官紳、資本家的手中解放出來，廢除一切舊文化，提高工農群眾的科學文化水平和政治思想水平，使群眾自覺擁護黨和蘇維埃政府的領導，積極參與土地革命，服務于建立新社會的偉大任務。

（二）黨員干部政治信仰教育

鄂豫皖蘇區干部政治信仰教育呈現出多層次、多形式的特點，依據不同的黨員干部主體辦有不同的學校和訓練班，形式多樣。一是關于教育內容。以政治思想、軍事理論、馬克思主義文化知識為主，以研究解決革命中的實際問題為目的，有利于培養廣大黨員干部獨立思考、實事求是的精神品質，客觀上推動了馬克思主義中國化的形成與發展。二是關于教育方式。1.開設黨團干部訓練班。鄂豫皖蘇區迅速發展了黨團干部訓練班，如七里坪黨團干部訓練班、共產青年團訓練班、民政干部訓練班等，通過定期開辦干部訓練班，分期培訓縣、區、鄉各級干部，設立整理委員會，整頓各級黨組織，有利于維護黨員內部團結。2.建立干部學校。以列寧高級學校為主要形式，組織入學摸底考試，考察入學黨員干部的政治常識和思想水平，根據考試結果分班授課將政治信仰教育和軍事生產有機結合，貫徹了教育服務革命戰爭的政策，有利于鞏固鄂豫皖蘇區政權，對鄂豫皖蘇區黨的建設作出了巨大貢獻。

（三）紅軍政治信仰教育

毛澤東在《論持久戰》中指出：“這個政治上動員軍民的問題，實在太重要了。我們之所以不惜反反復復地說到這一點，實在是沒有這一點就沒有勝利。”［6］政治信仰教育是鄂豫皖蘇區紅軍思想建設的一個重要方面，是實現“黨指揮槍”、黨對軍隊絕對領導的重要保障，書寫了鄂豫皖蘇區紅軍教育史新的篇章。1.紅軍干部政治信仰教育。在各軍、師、團、營建立不同層次的軍事學院，學員來自各級連隊干部和地方游擊隊骨干，以政治理論、軍事知識為主要內容。在當時的革命條件下，專職教員數量有限，因此紅軍干部首長、政委等還要承擔一定的政治信仰教學任務。2.紅軍士兵的政治信仰教育。1929年，徐向前、曹學楷等在鄂豫皖第一次黨員代表大會中起草了《關于軍事問題決議案》并獲得通過，標志著鄂豫皖紅軍士兵的教育機制基本形成。紅軍不僅要學習軍事游擊戰術，更要認真學習黨的方針政策和重要決議指示，使每個紅軍士兵都認識到革命的目標，認清革命的任務、形式，堅守政治紀律，堅持黨的領導，為建設一支有堅定政治信仰的人民軍隊，完成土地革命任務奠定了基礎。

四、土地革命戰爭時期鄂豫皖蘇區政治信仰教育的時代價值

在中國共產黨的領導下，鄂豫皖蘇區廣大軍民在大別山這塊土地上進行了英勇無畏的斗爭，建立了蘇維埃政府，開展推翻封建壓迫的土地革命斗爭。在黨和蘇維埃政府領導下，鄂豫皖蘇區形成了獨具特色的政治信仰教育事業，在中國共產黨革命史上留下濃墨重彩的一頁篇章。

馬克思主義和共產主義理想是中國共產黨人的根本政治信仰教育，在土地革命時期，如何講好馬克思主義和共產主義，使廣大人民群眾提升政治素養和堅定政治理想，是政治信仰教育的主要任務。在鄂豫皖蘇區，政治信仰教育以馬克思主義為指導，緊扣革命實踐，創立了獨具特色的政治信仰教育模式。彰顯了鄂豫皖蘇區人民開始將馬克思主義和中國具體實際相結合，抓住了思想政治建設這一主要矛盾，體現了馬克思主義辯證法，為今天學習貫徹“兩個結合”“兩個結合”：指把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，同中華優秀傳統文化相結合。、重點強調政治建設提供借鑒和依據。

崇高的政治信仰和堅定的理想信念始終是中國共產黨人精神上的“鈣”和“魂”。中國共產黨自誕生以來領導中國人民革命、建設、改革的歷史和實踐充分證明，有了崇高的政治信仰和理想追求，一個政黨才能屢遭挫折而奮起，久經磨煉而更強。習近平總書記指出：“對黨忠誠，關鍵是要有堅定的理想信念。”［7］對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質和政治信仰的前提，不論是革命戰爭年代還是和平年代，廣大黨員干部都應該首先堅持對黨忠誠，做老實人，說老實話，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。

學習中國共產黨的革命歷史和革命精神，對于新時代青年培育正確的世界觀、人生觀、價值觀有著積極的價值引導作用。中國共產黨領導中國人民一百多年的光輝歷史充分證明了政治理想和信仰對于一個人、一個政黨和一個國家發展的重要作用。通過學習研究黨的偉大革命精神，加強新時代青年思想政治教育，引導廣大青年堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，爭做堪當民族復興重任的時代新人［8］。

五、結束語

中國共產黨自成立以來，政治信仰教育就是黨重要的政治任務。習近平總書記指出，“把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。”［9］土地革命戰爭時期鄂豫皖蘇區政治信仰教育的實踐及其成效對于新時代開展政治信仰教育、堅定全社會政治信仰具有十分重要的借鑒和指導意義。在以中國式現代化全面推進強國建設和民族復興的新征程上，必須始終堅定正確的政治方向，確保我們的黨永遠不變質、我們的紅色江山永遠不變色。

參考文獻：

［1］張耀綸.鄂豫皖蘇區教育史［M］.鄭州：河南大學出版社，1988：3-8.

［2］習近平.緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義學習宣傳貫徹黨的十八大精神：在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話［M］.北京：人民出版社，2012：10-12.

［3］中共六安地委黨史工作委員會.皖西革命史［M］.合肥：安徽人民出版社，1987.

［4］安徽革命回憶錄［M］.合肥：安徽人民出版社，1979：18-35.

［5］路海江.鄂豫皖蘇區的文化教育事業［J］.史學月刊，1994（6）：81-85.

［6］毛澤東.毛澤東選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1991：439-450.

［7］中共中央關于加強黨的政治建設的意見［N］.人民日報，2019-02-28（1）.

［8］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2022-10-26（1）.

［9］習近平.用好紅色資源傳承好紅色基因把紅色江山世世代代傳下去［N］.人民日報，2021-05-16（1）.

作者簡介：王美陽（2003—），女，漢族，山東濰坊人，單位為安徽師范大學馬克思主義學院，研究方向為思想政治教育。

徐子涵（2003—），男，漢族，上海人，單位為安徽師范大學馬克思主義學院，研究方向為思想政治教育。

（責任編輯：楊超）

基金項目：本文系大學生創新創業訓練計劃項目“土地革命時期鄂豫皖蘇區政治信仰教育及其當代價值研究”（編號：20231037023）的研究成果