《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“2022版語(yǔ)文課標(biāo)\"再次明確指出:“語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”鄉(xiāng)村生活的獨(dú)特性,決定語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)存在著種種弊端,也有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。教師樹(shù)立將學(xué)生置放在主體性地位的意識(shí),從鄉(xiāng)村兒童的實(shí)際學(xué)情出發(fā),設(shè)定適切的學(xué)習(xí)路徑,遴選匹配的教學(xué)策略,助力鄉(xiāng)村兒童的言語(yǔ)表現(xiàn)力的不斷發(fā)展。筆者就結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勗谶@一方面的嘗試與思考。
一、蓄積內(nèi)化:在多元形式的閱讀中積累言語(yǔ)素材
言語(yǔ)表現(xiàn)力是典型的外顯型、傾吐型的表達(dá)過(guò)程,離不開(kāi)廣泛而深入的積累。正所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”,鄉(xiāng)村兒童由于接觸世界、了解社會(huì)的渠道相對(duì)逼仄,充分利用課堂教學(xué)中的閱讀,推動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積累,就成為了一種剛需。
1.有感情朗讀:借助悱側(cè)之態(tài),推動(dòng)語(yǔ)言積累
劉勰說(shuō):“批文以入情,情動(dòng)而辭發(fā)。”沒(méi)有情感介入,朗讀就成為了機(jī)械的語(yǔ)音播報(bào),學(xué)生也異化成為了毫無(wú)生命意識(shí)的機(jī)器。語(yǔ)言的感知與積累不是靠機(jī)械的記憶,硬性塞入學(xué)生思維之中的,必須要激活學(xué)生的情感質(zhì)態(tài),將文本之言皆若出于吾之口,以達(dá)成語(yǔ)言材料的積極內(nèi)化。
比如部編版三年級(jí)上冊(cè)編選了《秋天的雨》一文,以生動(dòng)、優(yōu)美、準(zhǔn)確的語(yǔ)言,描摹了秋雨的獨(dú)特魅力,文本中值得學(xué)生品味借鑒、悅納積累的詞語(yǔ)豐富多彩,但教師不能無(wú)視鄉(xiāng)村兒童的學(xué)習(xí)實(shí)際,直接要求學(xué)生以背誦的方式呈現(xiàn),而需要在課堂中營(yíng)造濃濃的情境,將學(xué)生的身心浸潤(rùn)其中,引領(lǐng)學(xué)生借助插圖、音樂(lè)等多媒體形式,想象秋雨之美,激發(fā)學(xué)生的喜愛(ài)之情,通過(guò)有感情的朗讀巧妙無(wú)痕地將美妙的語(yǔ)言貯存在學(xué)生的意識(shí)之中。
2.大聲地讀:借助語(yǔ)音轉(zhuǎn)換,推進(jìn)語(yǔ)言積累
俗話(huà)說(shuō):“朗讀便于記憶,朗讀便于思考。”將語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成為聲音,并不是簡(jiǎn)單地模式切換,聲音中的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等考量,都體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)文字理解和感知程度。
部編版教材“語(yǔ)文園地”中統(tǒng)一設(shè)置了“日積月累\"欄目,編排了與單元主題相關(guān)的優(yōu)秀古典詩(shī)詞、經(jīng)典小古文,還有大量的俗語(yǔ)諺語(yǔ),教師可以組織學(xué)生以多種形式放聲朗讀,幫助學(xué)生達(dá)成熟讀成誦的積累目標(biāo),在形成悅納和蓄積的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生正確的語(yǔ)感。
3.沉思默讀:借助問(wèn)題介入,深化語(yǔ)言積累
真正高效且持久的積累,離不開(kāi)學(xué)生積極主動(dòng)的思考和檢索。因此,引導(dǎo)鄉(xiāng)村兒童的語(yǔ)言積累,不能以教師權(quán)威式的命令發(fā)布生硬的要求,而要通過(guò)設(shè)置問(wèn)題、引領(lǐng)批注的形式,強(qiáng)化學(xué)生帶著積極思維介入文本內(nèi)容,給予學(xué)生親近語(yǔ)言、感知語(yǔ)言的契機(jī)。
比如部編版四年級(jí)《小英雄雨來(lái)(節(jié)選)》是一篇典型的長(zhǎng)課文,節(jié)選自管樺的中篇小說(shuō)。由于文字多、篇幅長(zhǎng),教師可以組織學(xué)生遴選最具有典型價(jià)值的語(yǔ)段展開(kāi)品味。比如課文中先后兩次描寫(xiě)了還鄉(xiāng)河的景色,教師為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題:還鄉(xiāng)河的景色有什么特點(diǎn)?前后兩次有怎樣的變化?作者為什么要在敘事的過(guò)程中描寫(xiě)這一自然景色?在這一系列問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生將全部的思維力都聚焦在描寫(xiě)還鄉(xiāng)河的景色之中,并在思考辨析中自然而然地完成語(yǔ)言材料的積累。
對(duì)于鄉(xiāng)村兒童而言,言語(yǔ)表現(xiàn)力的提升并不是純粹表達(dá)方法和策略上做文章,而應(yīng)該從基礎(chǔ)性的積累做起,通過(guò)各種渠道和路徑,幫助學(xué)生搭建多維內(nèi)化和積累平臺(tái),為推動(dòng)學(xué)生言語(yǔ)表現(xiàn)力奠基。
二、品味辨析:在不同層級(jí)的賞析中鑄造言語(yǔ)品質(zhì)
鄉(xiāng)村兒童言語(yǔ)表現(xiàn)力的提升,首先就需要從言語(yǔ)品質(zhì)入手,教師要搭建多樣化的渠道,組織學(xué)生進(jìn)行品味、涵詠與辨析,感知語(yǔ)言表達(dá)的精彩與妥帖,并積極探尋蘊(yùn)藏在文字表層的內(nèi)在意蘊(yùn),進(jìn)行人文氣息的熏陶,在推進(jìn)內(nèi)涵和核心素養(yǎng)發(fā)展的道路上,提升鄉(xiāng)村兒童的言語(yǔ)表現(xiàn)力。
1.深度品味,在咀嚼語(yǔ)言中體悟獨(dú)特的語(yǔ)言韻味
在很多經(jīng)典文本中,常常都會(huì)有這樣的體會(huì),一些著似簡(jiǎn)單、稀松、平常的語(yǔ)言文字,經(jīng)過(guò)作者基于情境,運(yùn)用在描寫(xiě)對(duì)象身上,總能出現(xiàn)一些意想不到的表達(dá)效果,展現(xiàn)出獨(dú)特的表達(dá)魅力。面對(duì)這些語(yǔ)言現(xiàn)象,很多學(xué)生憑借自身原始的能力,要么完全放過(guò),要么只是簡(jiǎn)單的稍加理解,容易造成教學(xué)價(jià)值點(diǎn)的遺漏。因此,教師要為學(xué)生提供語(yǔ)言咀嚼的契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生品味好詞佳句,洞察作者的表達(dá)智慧,體悟其中蘊(yùn)藏的精髓,從而在深度品味中,將精妙的語(yǔ)言納入自身的語(yǔ)言體系中來(lái)。
比如老舍先生在創(chuàng)作《貓》一文中,全文沒(méi)有一句話(huà)、一個(gè)詞提到喜愛(ài),但卻將自己對(duì)貓的喜愛(ài)之情貫穿于整篇文章的始末。就以課文第三自然段為例,作者前后運(yùn)用了“蹭”“伸”“跳\"和“踩\"等一連串的動(dòng)詞展現(xiàn)了貓的可愛(ài)與活潑,引導(dǎo)學(xué)生品味其中隱藏的喜愛(ài)之情,這是一個(gè)深入文本、感受作者情感與表達(dá)智慧的過(guò)程,教師不妨進(jìn)行如下規(guī)劃和設(shè)計(jì)。
首先,情境再現(xiàn),激發(fā)想象。教師通過(guò)多媒體展示貓咪的圖片或短視頻,那些貓咪“蹭”“伸”“跳”和“踩”等動(dòng)作的場(chǎng)景,可以讓學(xué)生直觀感受貓咪的可愛(ài)與活潑,接著引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛,想象自己就是老舍先生,正在家中觀察著這些動(dòng)作,感受貓咪的每一個(gè)細(xì)微舉動(dòng)帶來(lái)的溫馨與愉悅。
其次,動(dòng)詞聚焦,深度剖析。選取文中具體的句子,如“它要是高興,能比誰(shuí)都溫柔可親:用身子蹭你的腿,把脖子伸出來(lái)讓你給它抓癢,或是在你寫(xiě)作的時(shí)候,跳上桌來(lái),在稿紙上踩印幾朵小梅花。”依托具體的語(yǔ)境,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際和原始經(jīng)驗(yàn),品析這些動(dòng)詞背后的情感趨向:比如“蹭”表現(xiàn)出貓咪的親昵與撒嬌,仿佛是在說(shuō)“我喜歡你,快來(lái)陪我玩”。“伸”則展示了貓咪的信任與放松,只有在感到安全的環(huán)境中才會(huì)如此自然地伸展身體;而“跳”:體現(xiàn)了貓咪的活潑好動(dòng),以及對(duì)主人陪伴的渴望;最后的“踩”字,用“小梅花”來(lái)形容腳印,既表現(xiàn)了作者對(duì)貓咪行為的包容與喜愛(ài),也賦予了畫(huà)面以美感。
最后,情感體驗(yàn),共鳴分享。教師組織學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演,一人扮演老舍先生,其他人扮演貓咪,通過(guò)動(dòng)作和表情重現(xiàn)文中描述的情景,親身體驗(yàn)?zāi)欠轀剀芭c喜愛(ài),鼓勵(lì)學(xué)生分享自己在閱讀或角色扮演過(guò)程中的感受,從這些動(dòng)詞中感受老舍先生對(duì)貓的深深喜愛(ài)。
通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程,學(xué)生不僅能夠深刻體會(huì)到老舍先生筆下動(dòng)詞的妙用,更能在品味中學(xué)會(huì)如何運(yùn)用語(yǔ)言去表達(dá)自己的情感和觀察,從而提升自身的語(yǔ)言表達(dá)能力。
2.深度解構(gòu),在悟讀語(yǔ)言中理解豐富的價(jià)值意蘊(yùn)
以欣賞和評(píng)價(jià)的姿態(tài)感知文本的語(yǔ)言,就不能將學(xué)生的思維始終停留在文字的表層意思上。相同的語(yǔ)言,在不同的語(yǔ)境中蘊(yùn)含著不同的內(nèi)涵。因此,培養(yǎng)學(xué)生言語(yǔ)表現(xiàn)力,就要從品味和解構(gòu)經(jīng)典文本語(yǔ)言背后的價(jià)值意蘊(yùn)入手,讓學(xué)生在致敬經(jīng)典中認(rèn)識(shí)到,什么是真正的言語(yǔ)表現(xiàn)力。
部編版六上第一單元編選了宗璞的經(jīng)典散文《丁香結(jié)》,作者的語(yǔ)言雋永秀美而富有深意,描繪了校園中、月光下、詩(shī)詞里等不同環(huán)境下的丁香花,然后在課文的最后一個(gè)自然段,作者卻突然這樣寫(xiě)道:“結(jié),是解不完的;人生中的問(wèn)題也是解不完的,不然,豈不太平淡無(wú)味了嗎?”很顯然,從一開(kāi)始對(duì)丁香花這一事物的描寫(xiě),轉(zhuǎn)入到人生哲理話(huà)題的探討,不能直接順應(yīng)作者的創(chuàng)作思維,這就在很大程度上影響了學(xué)生對(duì)文本中心主題以及作者創(chuàng)作這篇散文的洞察。事實(shí)上,課文最后的主題升華,是前文對(duì)丁香花描寫(xiě)順勢(shì)而下的綜合性結(jié)果,教師可以設(shè)置兩個(gè)深度辨析的問(wèn)題:其一,作者最后關(guān)于人生之“結(jié)”的感嘆,你是如何理解的?你覺(jué)得作者說(shuō)得有道理的嗎?其二,作者為什么能夠順勢(shì)得出這樣的結(jié)論?這與前文對(duì)丁香結(jié)的描寫(xiě)有著哪些方面的聯(lián)系?此時(shí),教師就引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這篇散文中作者“由物到人\"的整體構(gòu)思形成了體悟,并意識(shí)到前文對(duì)校園中、月光下、詩(shī)詞里等不同環(huán)境下丁香花的描寫(xiě),處處都在為最后人生主題的升華埋下伏筆,最終學(xué)生通過(guò)前文對(duì)丁香花之物的具體描寫(xiě)以及自身的生活經(jīng)驗(yàn),真正理解了這句話(huà)所包含的真實(shí)內(nèi)涵,并洞察了作者的真正用意:人生路上,每個(gè)人都會(huì)遇到各種“結(jié)”,可能是難題、挫折,也可能是內(nèi)心的困惑與掙扎。這些“結(jié)”解不完,正如丁香結(jié)年年生長(zhǎng),生生不息,它們構(gòu)成了人生的豐富性與深邃性。作者之所以能順勢(shì)得出這樣的結(jié)論,關(guān)鍵在于前文對(duì)丁香結(jié)的細(xì)膩描繪與深刻感悟。從校園中的清新到月光下的朦朧,再到詩(shī)詞里的意境,作者不僅展現(xiàn)了丁香結(jié)的美麗形態(tài),更賦予了它深刻的象征意義。這些描寫(xiě),不僅讓讀者感受到丁香結(jié)的自然之美,更在潛意識(shí)中引導(dǎo)我們思考其與人生的內(nèi)在聯(lián)系。特別是當(dāng)作者將丁香結(jié)與古人詩(shī)句相聯(lián)系時(shí),更是巧妙地搭建了一座從“物\"到“人\"的橋梁,使讀者在欣賞美景的同時(shí),也能品味到其中蘊(yùn)含的人生哲理。
什么是真正的“言語(yǔ)表現(xiàn)力”?不僅僅體現(xiàn)在固化和設(shè)定好的表達(dá)方法上,更體現(xiàn)在針對(duì)寫(xiě)作下創(chuàng)造性的構(gòu)思。通過(guò)前文對(duì)丁香花的層層鋪墊與深入剖析,作者最終水到渠成地引出了對(duì)人生之“結(jié)”的感慨。在這一案例的教學(xué)中,教師引領(lǐng)學(xué)生在體悟語(yǔ)言,習(xí)得了作者高超的寫(xiě)作技巧,更深刻體會(huì)到,生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能蘊(yùn)含著深刻的哲理,值得我們用心去觀察、去感受、去思考。
三、遷移表達(dá):在實(shí)踐運(yùn)用的表達(dá)中形成言語(yǔ)能力
學(xué)以致用這一核心定位,不僅是由語(yǔ)文課程的屬性決定的,更與學(xué)生日后的工作與生活息息相關(guān)。言語(yǔ)表現(xiàn)力的形成不是一蹴而就的,而需要經(jīng)歷實(shí)實(shí)在在的言語(yǔ)實(shí)踐過(guò)程,并經(jīng)歷恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)契機(jī),為學(xué)生搭建言語(yǔ)表達(dá)的平臺(tái)。
1.鏈接生活,在關(guān)聯(lián)實(shí)際中歷練言語(yǔ)表現(xiàn)力
陶行知先生說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文的外延即生活。\"關(guān)聯(lián)生活中的素材作為語(yǔ)言表達(dá)的資源,這對(duì)于鄉(xiāng)村兒童而言,有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),教師要鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)走出校園、走進(jìn)自然,感受鄉(xiāng)村獨(dú)有的魅力,豐富原始性的素材儲(chǔ)備,以便于在需要運(yùn)用之際能夠做到靈活運(yùn)用。
比如部編版五年級(jí)下冊(cè)的古詩(shī)《村晚》描繪了鄉(xiāng)村傍晚的優(yōu)美景色和人們閑適自在的生活狀態(tài)。由于古典詩(shī)詞用詞簡(jiǎn)練,往往寥寥數(shù)語(yǔ)就展現(xiàn)出豐富而悠遠(yuǎn)的意境,所以很多教師都習(xí)慣于在理解古詩(shī)、想象意境的基礎(chǔ)上,激活學(xué)生的內(nèi)在意趣,通過(guò)隨文練筆的遷移表達(dá),提升言語(yǔ)能力。基于此,教師緊扣“草滿(mǎn)池塘水滿(mǎn)陂,山銜落日浸寒漪”,引導(dǎo)學(xué)生著力體會(huì)兩個(gè)“滿(mǎn)\"字以及“銜”“浸\"字所形成的表達(dá)效果,并借助自身鄉(xiāng)村生活所經(jīng)歷的場(chǎng)景,嘗試運(yùn)用自己的語(yǔ)言,描述并豐富詩(shī)句所展現(xiàn)的畫(huà)面;還可以借助后兩句詩(shī)“牧童歸來(lái)橫牛背,短笛無(wú)腔信口吹”,讓學(xué)生在感受牧童天真活潑形象的同時(shí),捕捉自己的影子,并回憶自己生活中是否也曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似于這樣調(diào)皮可愛(ài)的表現(xiàn),選擇一種狀態(tài)加以描述,作為這首詩(shī)的拓展與延伸,在遷移過(guò)程中進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)詩(shī)歌中鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)與贊美。
在這一案例中,教師充分落實(shí)了學(xué)生的主體性地位,尊重他們?cè)卩l(xiāng)村生活中所形成的原始經(jīng)驗(yàn),并將其引入詩(shī)歌的體悟和學(xué)習(xí)過(guò)程中,形成讀寫(xiě)之間的良性互動(dòng),增強(qiáng)了學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)力。
2.遵從內(nèi)心,在創(chuàng)新表達(dá)中歷練言語(yǔ)表現(xiàn)力
言語(yǔ)表現(xiàn)力除了能夠運(yùn)用語(yǔ)言文字描摹相應(yīng)的事物之外,還需要表達(dá)自身的真實(shí)感受,合理、準(zhǔn)確地將內(nèi)心的情感和心得體會(huì)展現(xiàn)出來(lái),并形成創(chuàng)意性的表達(dá)。
就以鄉(xiāng)村兒童的實(shí)際生活為例,很多學(xué)生的家中都種植了很多花草樹(shù)木、飼養(yǎng)了一些家禽寵物,他們放學(xué)之后的童年玩伴,都與這些動(dòng)植物相關(guān),也順勢(shì)培養(yǎng)了真摯的情感,但如何將這種感情表達(dá)出來(lái)呢?部編版四年級(jí)就專(zhuān)題編選了抒發(fā)情感的主題單元,老舍先生的《貓》《母雞》以及豐子愷先生的《白鵝》都成為了借助語(yǔ)言表達(dá)情感的典型范例,其中老舍先生的《貓》更是蘊(yùn)藏著很多極具創(chuàng)意的表達(dá)方法。比如為了抒發(fā)作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情,老舍先生一改常態(tài),檳棄了傳統(tǒng)表達(dá)思維下對(duì)貓的大力夸獎(jiǎng),而是著力刻畫(huà)了貓古怪的特點(diǎn),運(yùn)用了正話(huà)反說(shuō)的表達(dá)策略,通過(guò)“說(shuō)它…它又…\"的句式,將主人對(duì)于寵物無(wú)可奈何但又包含善意的喜愛(ài)之情寄托在文本的字里行間。這是一種獨(dú)特而又高超的表達(dá)技巧,教師可以組織學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際,嘗試運(yùn)用正話(huà)反說(shuō)的策略來(lái)表達(dá)自已對(duì)某一種植物、動(dòng)物,甚至是親朋好友的情感。一位學(xué)生這樣描寫(xiě)他家的大黃狗:“我們家的‘老黃’真是不讓人‘不省心’,總是那么‘特立獨(dú)行’。說(shuō)它懶吧,太陽(yáng)剛露出笑臉,它就懶洋洋地蜷縮在門(mén)檻邊,仿佛整個(gè)世界都與它無(wú)關(guān)。可你若是真以為它能安穩(wěn)睡上一整天,那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。一到傍晚,夕陽(yáng)西下,它就像變了個(gè)人似的,精神抖摟地在田野間狂奔,追蝴蝶、趕小鳥(niǎo),那活潑勁兒,仿佛要把一天的‘懶覺(jué)’都補(bǔ)回來(lái)。說(shuō)它貪吃吧,每次開(kāi)飯時(shí),它總是第一個(gè)沖到桌邊,用那雙水汪汪的大眼睛直勾勾地盯著你,尾巴搖得像是撥浪鼓。但奇怪的是,遇到不愛(ài)吃的青菜,它寧愿餓著肚子,也要等到爺爺特地為它準(zhǔn)備的骨頭湯上桌,才肯大快朵頤,那份挑剔勁兒,簡(jiǎn)直讓人哭笑不得。”
基于鄉(xiāng)村生活的真實(shí)體驗(yàn),學(xué)生借助正話(huà)反說(shuō)的方式,將看似“不省心”的埋怨,轉(zhuǎn)化為對(duì)大黃深深的愛(ài)與理解,形成了言語(yǔ)表現(xiàn)力的不斷提升。
言語(yǔ)表現(xiàn)力是關(guān)乎核心素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn),是“語(yǔ)言運(yùn)用”的核心維度,體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的典型本質(zhì)。教師要緊扣鄉(xiāng)村生活的實(shí)際優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生緊扣教材的范例價(jià)值,經(jīng)歷從閱讀到思辨,最后到運(yùn)用的歷練過(guò)程,助力學(xué)生言語(yǔ)表現(xiàn)力的提升。
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