《西游記》的敘事結(jié)構(gòu)與文化傳播研究

[中圖分類號]I06 [文獻標(biāo)識碼]A" [文章編號]12097-2881（2025）06-0019-04

《西游記》作為中國古代文學(xué)寶庫中的璀璨明珠，不僅承載著深厚的文化底蘊，更以其獨特的敘事藝術(shù)和結(jié)構(gòu)魅力，跨越了時空界限，成為世界文化傳播史上的一個奇跡[1。作為四大名著之一，《西游記》不僅在中國家喻戶曉，其影響力亦遠(yuǎn)播海外，成為研究中國古典文學(xué)、文化哲學(xué)乃至敘事學(xué)不可或缺的文本[2。《西游記》的敘事結(jié)構(gòu)，以其精妙的設(shè)計、豐富的層次和深刻的寓意，構(gòu)成了作品獨特的藝術(shù)魅力，使得故事情節(jié)連貫而富有節(jié)奏感，更寓意著人生旅途的循環(huán)往復(fù)與不斷超越。在文化傳播的語境下，《西游記》的敘事結(jié)構(gòu)不僅為其內(nèi)容的廣泛傳播奠定了堅實的基礎(chǔ)，更為跨文化交流搭建了一座橋梁[3]

一、《西游記》的敘事結(jié)構(gòu)分析

1.敘事結(jié)構(gòu)的基本框架與特點

《西游記》作為中國古代四大名著之一，其敘事結(jié)構(gòu)獨具匠心，巧妙地融合線性敘事與環(huán)狀結(jié)構(gòu)，構(gòu)建了一個既連貫又富有層次感的敘事世界。線性敘事體現(xiàn)在故事按照時間順序展開，從唐僧師徒取經(jīng)的起點出發(fā)，歷經(jīng)九九八十一難并最終到達西天取得真經(jīng)，從而形成一個完整的故事脈絡(luò)。而環(huán)狀結(jié)構(gòu)體現(xiàn)在每個磨難或章節(jié)以相似的模式展開一一遇難、解難、再遇難，不僅增強了故事的節(jié)奏感，也寓意著人生道路上的不斷挑戰(zhàn)與超越。多線索并進的敘事手法是《西游記》另一大特色。書中的主線是唐僧師徒取經(jīng)的歷程，作者還巧妙地穿插了眾多支線故事，如孫悟空的出身與成長、豬八戒與沙僧的加入、各路神仙妖怪的糾葛等，既豐富了人物形象，又深化了主題思想，使得整個敘事空間更加立體飽滿。

2.敘事視角的轉(zhuǎn)換與運用

《西游記》在敘事視角的運用上展現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧。全知視角與限知視角的交替使用，使得故事既具有宏觀的視野，又能深入角色內(nèi)心。全知視角讓敘述者能夠全面展現(xiàn)故事背景、人物關(guān)系和事件發(fā)展，限知視角則通過特定角色的視角來敘述，增強故事的真實感和代入感。角色視角的轉(zhuǎn)換更是《西游記》敘事的一大亮點[4。孫悟空的機智勇敢、唐僧的慈悲為懷、豬八戒的憨厚可愛、沙僧的忠誠穩(wěn)重，在各自視角的敘述中得到淋漓盡致的展現(xiàn)。視角的轉(zhuǎn)換也促進了情節(jié)的發(fā)展，如孫悟空多次運用火眼金睛識破妖怪偽裝，正是從其獨特視角出發(fā)的敘事效果。

3.敘事節(jié)奏與情節(jié)安排的藝術(shù)

《西游記》的敘事節(jié)奏張弛有度，既不乏緊張刺激的戰(zhàn)斗場面，也有輕松幽默的日常生活描繪。節(jié)奏的變化巧妙地引導(dǎo)著讀者的情感波動，使得故事更加引人入勝。例如，在“孫悟空大鬧天宮”一節(jié)中，通過快速切換場景和緊張激烈的戰(zhàn)斗描寫，將讀者帶入一個充滿奇幻色彩的世界；在師徒四人取經(jīng)路上的一些小憩場景，通過細(xì)膩的筆觸描繪出溫馨和諧的氛圍，讓讀者在緊張之余也能感受到人性的溫暖。情節(jié)設(shè)置的巧妙與寓意深遠(yuǎn)是《西游記》敘事藝術(shù)的又一體現(xiàn)。每個磨難都不僅僅是簡單的障礙，而是蘊含著深刻的哲理和道德啟示。如“三打白骨精”一節(jié)，不僅展現(xiàn)孫悟空的機智和勇敢，更通過白骨精的多次變化來隱喻人性的復(fù)雜多變和世間的善惡難辨，不僅豐富了故事內(nèi)容，也提升了作品的思想深度和文化價值。在“三調(diào)芭蕉扇”情節(jié)中，孫悟空為借芭蕉扇用以熄滅火焰山的烈火，多次與鐵扇公主周旋，不僅展現(xiàn)了孫悟空的機智與堅韌，還通過鐵扇公主與牛魔王的恩怨糾葛，反映人際關(guān)系中的復(fù)雜情感與利益沖突?；鹧嫔阶鳛樽匀徽系K的象征，也寓意著人生道路上的重重困難與挑戰(zhàn)，而芭蕉扇則象征著智慧與解決問題的方法，啟示人們在面對困難時應(yīng)保持冷靜與智慧，尋求合適的解決之道。

二、《西游記》敘事結(jié)構(gòu)對文化傳播的啟示

1.敘事結(jié)構(gòu)與文化傳播的相互關(guān)系

敘事結(jié)構(gòu)作為文化傳播的重要載體，對文化傳播效果具有深遠(yuǎn)影響。《西游記》以其獨特的敘事結(jié)構(gòu)，成功地將中國文化中的神話傳說、宗教信仰、道德觀念等傳播至廣大民眾之中。其線性敘事與環(huán)狀結(jié)構(gòu)的融合，使得故事既具有連貫性，又富有層次感，易于被不同文化背景的讀者接受和理解。該敘事結(jié)構(gòu)不僅增強了故事的吸引力，也擴大了文化傳播的范圍，加深了文化傳播的深度。文化傳播對敘事結(jié)構(gòu)也具有一定的反饋與塑造作用?！段饔斡洝吩趥鞑ミ^程中，不斷受到讀者、評論家、改編者等多元主體的解讀和再創(chuàng)造，在一定程度上影響了敘事結(jié)構(gòu)的演變。例如，不同版本的《西游記》在情節(jié)設(shè)置、人物塑造等方面存在差異，這正是文化傳播過程中對敘事結(jié)構(gòu)進行反饋和塑造的結(jié)果。

2.敘事策略在文化傳播中的應(yīng)用價值

《西游記》的敘事手法對于提升文化傳播效果具有借鑒意義。其多線索并進的敘事手法可以豐富文化傳播的內(nèi)容，使得文化信息更加多元和立體。在文化傳播中，可以借鑒該手法，通過多條線索的交織，展現(xiàn)文化的多個層面和維度，增強文化的吸引力和感染力。《西游記》中的角色視角轉(zhuǎn)換也是提升文化傳播效果的有效手段。通過不同角色的視角來敘述故事，可以讓受眾更加深入地理解和體驗文化。在文化傳播中，可以運用該手法，通過不同文化背景的個體或群體的視角來呈現(xiàn)文化，促進不同文化之間的理解和交流。以《西游記》的影視改編為例，許多成功的改編作品都巧妙地借鑒了原著的敘事手法。這些改編作品通過生動的角色表演和細(xì)膩的情節(jié)設(shè)置，將原著中的文化元素和道德觀念以直觀的方式呈現(xiàn)給觀眾，取得良好的傳播效果。

在借鑒《西游記》敘事手法的基礎(chǔ)上，相關(guān)單位還需要結(jié)合現(xiàn)代文化傳播的特點和需求，創(chuàng)新敘事策略，促進文化的有效傳播。可以運用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等，打造沉浸式的文化傳播體驗，使受眾能夠身臨其境地感受文化的魅力。也可以借鑒跨文化傳播的理念，將不同文化元素進行融合和創(chuàng)新，打造出具有全球影響力的文化產(chǎn)品。例如，在電影、動漫等文化產(chǎn)品中融入《西游記》的元素，結(jié)合其他文化的特色，創(chuàng)造出具有獨特魅力的文化作品，以吸引全球觀眾的關(guān)注。此外，通過社交媒體、短視頻等新媒體平臺，運用碎片化的敘事方式，將文化信息以簡短、精練的形式傳播給受眾，能夠更有效地吸引受眾的注意力，提高文化傳播的效率。

三、《西游記》文化傳播探析

1.文化傳播的媒介與途徑

在《西游記》的文化傳播歷程中，媒介與途徑的選擇對傳播效果產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。傳統(tǒng)媒介，如口耳相傳、書籍印刷等，曾是《西游記》傳播的主要方式。傳統(tǒng)媒介具有歷史悠久、文化傳承性強的特點，使得《西游記》的故事和人物形象得以在民間廣泛流傳。但是，傳統(tǒng)媒介也存在傳播速度慢、受眾范圍有限等局限?？诙鄠饕资苡洃浐涂谑瞿芰Φ挠绊懀鴷∷⑹艿阶R字率和書籍獲取難度的制約。

現(xiàn)代媒介的興起為《西游記》的文化傳播帶來了新的機遇。電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等媒介以其傳播速度快、受眾范圍廣、互動性強等優(yōu)勢，極大地擴展了《西游記》的傳播范圍和影響力。利用現(xiàn)代媒介傳播也面臨著諸多挑戰(zhàn)，一方面，信息爆炸導(dǎo)致受眾注意力分散，如何使《西游記》在眾多文化產(chǎn)品中脫穎而出成為一大難題；另一方面，媒介商業(yè)化傾向?qū)е挛幕瘋鞑サ臏\表化和娛樂化，影響了對《西游記》文化價值的深入挖掘和傳承。

2.文化傳播中的變異與誤解

在《西游記》的文化傳播過程中，文化差異是導(dǎo)致傳播變異的重要因素。不同地域、民族、文化背景下的受眾對《西游記》的理解和接受程度存在差異，導(dǎo)致故事在傳播過程中被改編、刪減或增添，以適應(yīng)特定文化環(huán)境的需求。例如，某些地區(qū)的改編版本更注重強調(diào)孫悟空的英勇無畏和智慧過人，相對弱化唐僧的慈悲為懷和豬八戒的憨厚可愛等形象特征。此外，傳播過程中的誤解也是不可忽視的問題。由于語言、文化、歷史等方面的差異，受眾在解讀《西游記》時容易產(chǎn)生誤解或偏差。

3.文化傳播面臨的困境與問題

在《西游記》的文化傳播中，文化同質(zhì)化與異質(zhì)化的平衡是一個重要問題。一方面，為擴大傳播范圍和影響力，傳播者傾向于將《西游記》進行普遍化、大眾化的處理，以適應(yīng)更廣泛的受眾需求，導(dǎo)致文化同質(zhì)化現(xiàn)象的出現(xiàn)，削弱了《西游記》作為特定文化產(chǎn)物的獨特性和價值。另一方面，過分強調(diào)異質(zhì)化又導(dǎo)致文化傳播存在局限性和難以被更廣泛受眾接受的問題。此外，文化傳播的深度與廣度問題也是《西游記》文化傳播中需要關(guān)注的重點。在追求傳播廣度的過程中，如何保持文化傳播的深度和內(nèi)涵是一個難題。

四、優(yōu)化《西游記》文化傳播的策略

1.強化文化特色的傳播策略

在《西游記》的文化傳播中，強化文化特色是提升傳播效果的關(guān)鍵。深入挖掘文化內(nèi)涵與特色元素是優(yōu)化傳播策略的基礎(chǔ)，因此需要對《西游記》進行細(xì)致入微的解讀，提煉出其獨特的文化價值、哲學(xué)思想和藝術(shù)特色。例如，可以聚焦于作品中蘊含的儒家思想、道教理念、佛教智慧等多元文化元素，以及孫悟空的反抗精神、唐僧的慈悲為懷、豬八戒的憨厚可愛等鮮明的人物形象特征[5。通過深入挖掘這些內(nèi)涵和元素，能夠更準(zhǔn)確地把握《西游記》的文化精髓，為其文化傳播提供豐富的素材。

突出文化差異性是增強傳播吸引力的關(guān)鍵。在全球化背景下，文化差異性已成為吸引不同文化背景受眾的重要因素。在傳播《西游記》時，應(yīng)注重展現(xiàn)其與其他文化作品的差異性和獨特性。例如，通過對比《西游記》與其他神話傳說、文學(xué)作品在主題、人物、情節(jié)等方面的異同，凸顯其獨特的文化魅力和藝術(shù)價值。結(jié)合現(xiàn)代文化元素和受眾的審美需求，對《西游記》進行適度的創(chuàng)新和解構(gòu)，使其更加貼近當(dāng)代受眾的文化心理和生活體驗。一方面，加強學(xué)術(shù)研究，通過舉辦學(xué)術(shù)研討會、出版學(xué)術(shù)著作等方式，深入挖掘《西游記》的文化內(nèi)涵和特色元素，為傳播提供堅實的學(xué)術(shù)支撐。另一方面，加強與國際文化交流機構(gòu)的合作，通過舉辦文化展覽、文藝演出等活動，將《西游記》的文化特色展現(xiàn)給全球觀眾，提升其國際影響力。

2.創(chuàng)新傳播方式與手段

在《西游記》的文化傳播中，創(chuàng)新傳播方式與手段是提升傳播效果、擴大受眾群體的關(guān)鍵。隨著科技的飛速發(fā)展，新媒體技術(shù)的涌現(xiàn)為文化傳播提供了前所未有的機遇。利用新媒體技術(shù)拓展傳播渠道是創(chuàng)新傳播方式的重要手段。新媒體技術(shù)以其傳播速度快、受眾范圍廣、互動性強等特點，成為當(dāng)今文化傳播的主流渠道?？山柚缃幻襟w平臺，如微博、微信、抖音等，發(fā)布《西游記》相關(guān)的文化內(nèi)容，如故事解讀、人物分析、藝術(shù)鑒賞等，以吸引更多年輕受眾的關(guān)注。利用在線視頻平臺，如B站、愛奇藝等，上傳《西游記》的電視劇、電影、動畫片等影視作品，以及相關(guān)的文化講座、紀(jì)錄片等，為受眾提供豐富多樣的文化作品。

在利用新媒體技術(shù)拓展傳播渠道的過程中，應(yīng)注重內(nèi)容的創(chuàng)新性和趣味性。例如，通過制作短視頻、動畫、漫畫等形式，以更加生動、直觀的方式呈現(xiàn)《西游記》的文化內(nèi)涵和故事情節(jié)，提高受眾的觀看興趣和參與度。此外，利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，對受眾的觀看行為和偏好進行分析，為受眾提供更加個性化、精準(zhǔn)化的文化推薦和服務(wù)。

打造互動式、體驗式的傳播新模式是創(chuàng)新傳播方式的另一重要途徑。傳統(tǒng)的文化傳播方式以單向傳播為主，受眾的參與度較低，體驗感相對較弱。而互動式、體驗式的傳播新模式強調(diào)受眾的參與和體驗，通過創(chuàng)造沉浸式的文化環(huán)境，讓受眾在互動和體驗中深入感受《西游記》的文化魅力。例如，可以開發(fā)《西游記》主題游戲、VR體驗項目等，讓受眾在游戲中扮演角色、體驗故事情節(jié)，感受作品的獨特魅力。同時，可舉辦《西游記》主題的文化活動，如文化節(jié)、展覽、演出等，為受眾提供與作品親密接觸的機會，增強其對作品的認(rèn)同感和歸屬感。在打造互動式、體驗式的傳播新模式時，需要注重保護受眾的權(quán)益和隱私。例如，在游戲開發(fā)中，應(yīng)確保游戲內(nèi)容的健康性、安全性，避免對受眾造成不良影響；在文化活動中，應(yīng)尊重受眾的意愿和選擇，避免強制參與或過度商業(yè)化等行為。

3.拓展文化傳播的深度與廣度

在《西游記》的文化傳播過程中，拓展傳播的深度與廣度是確保文化價值得以充分展現(xiàn)和廣泛傳播的關(guān)鍵。加強學(xué)術(shù)研究是拓展文化傳播理論深度的基石，學(xué)術(shù)研究不僅能夠深入挖掘《西游記》的文化內(nèi)涵、藝術(shù)特色和價值觀念，還能為文化傳播提供堅實的理論支撐和深刻的解讀視角。鼓勵和支持相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者，從文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等多個維度對《西游記》進行深入研究，不斷推出具有創(chuàng)新性和影響力的學(xué)術(shù)成果，不僅可以豐富人們對《西游記》的認(rèn)知，還可以為文化傳播提供豐富的素材和靈感來源。例如，通過文學(xué)研究，可以深入探討《西游記》的敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造和主題思想，揭示其獨特的藝術(shù)魅力和文化價值；通過歷史研究，可以追《西游記》的成書背景、傳播歷程和社會影響，更好地理解其在歷史長河中的地位和作用；通過哲學(xué)研究，可以挖掘《西游記》中蘊含的哲學(xué)思想和道德觀念，為現(xiàn)代社會提供有益的啟示和借鑒。

推動國際交流是擴大文化傳播全球范圍的有效途徑。在全球化的今天，文化的國際交流已成為提升國家文化軟實力和擴大文化影響力的重要手段。需積極尋求與國際文化機構(gòu)、學(xué)術(shù)組織、媒體平臺等的合作，通過舉辦國際學(xué)術(shù)研討會、文化交流活動、影視作品展映等方式，將《西游記》的文化魅力展現(xiàn)給全球觀眾?？梢耘c國際知名大學(xué)或研究機構(gòu)合作，共同舉辦《西游記》國際學(xué)術(shù)研討會，邀請來自世界各地的專家學(xué)者共同探討其文化價值、藝術(shù)特色和傳播策略；可以與海外媒體平臺合作，推出《西游記》的海外版或特別節(jié)目，讓更多國際受眾了解并喜愛這部作品。此外，通過與國際文化機構(gòu)合作舉辦文化交流活動，如展覽、演出等，讓《西游記》的文化魅力在國際舞臺上綻放光彩。

五、結(jié)語

《西游記》以其獨特的敘事結(jié)構(gòu)成為文化傳播的瑰寶，其線性與環(huán)狀敘事、多線索并進、視角轉(zhuǎn)換等敘事藝術(shù)不僅豐富了故事內(nèi)容，更提升了作品的文化價值。在文化傳播中，《西游記》的敘事結(jié)構(gòu)為人們提供了寶貴的啟示，具有重要的應(yīng)用價值，通過強化文化特色、創(chuàng)新傳播方式與手段、拓展傳播深度與廣度，可以更有效地傳播這一經(jīng)典文化，使其在全球化的舞臺上綻放更加璀璨的光芒。

參考文獻

[1] 葛文峰.歐洲早期漢籍書目中《西游記》的敘錄及其意義].國際漢學(xué)，2024（5）.

[2] 田寒．《西游記》成長小說屬性對其傳播的雙重意義——以動畫電影《西游記之大圣歸來》切入Ⅲ}.名作欣賞，2024（24）.

[3] 王占軍.文學(xué)傳播與《西游記》的經(jīng)典化.江蘇海洋大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2024（3）.

[4] 臧慧遠(yuǎn)．“故事世界”視域下《西游記》跨媒介敘事簡論].淮陰師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2024（3）.

[5] 劉玲．《西游記》域外傳播中的孫悟空形象研究].時代報告（奔流），2024（2）.

（特約編輯 楊艷）