玉林市龍?zhí)洞寮t色文化研學(xué)課程設(shè)計與實施探究

紅色文化既是中國歷史文化的重要組成部分，也是中國革命文化的重要組成部分，是一筆寶貴的精神財富，傳承和發(fā)展好紅色文化具有深刻的歷史意義和現(xiàn)實價值。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確指出“用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。紅色文化研學(xué)是深化愛國主義教育的重要載體，既能夠讓學(xué)生在研學(xué)過程中感知紅色文化是實實在在的，也能夠幫助學(xué)生深入了解中國革命歷史和紅色文化的內(nèi)涵與價值，更能夠激發(fā)學(xué)生傳承紅色文化的熱情并厚植其愛國主義情懷。

玉林市龍?zhí)洞灞４嬗休^為完好的紅色文化資源，近年來通過進一步挖掘和開發(fā)，紅色文化氛圍日益濃厚，旅游設(shè)施也進一步完備。玉林市龍?zhí)洞暹M一步發(fā)展紅色文化旅游和紅色文化研學(xué)，對傳承和發(fā)展好紅色文化具有現(xiàn)實價值和重要意義。本文對玉林市龍?zhí)洞寮t色文化研學(xué)課程設(shè)計與實施進行探究，為用好玉林市龍?zhí)洞寮t色文化資源和培育時代新人提供參考和借鑒。

一、龍?zhí)洞寮t色文化概況

龍?zhí)洞逦挥趶V西壯族自治區(qū)玉林市興業(yè)縣城隍鎮(zhèn)的東北部，處在大容山和六萬山斷層陷落形成的谷地之中，因為有深不見底的龍?zhí)栋岛佣妹哂杏凭玫臍v史和豐富的紅色文化資源。

龍?zhí)洞鍍?nèi)的震聲樓（又稱云裳樓），是二十世紀四十年代民主進步人士覃震聲的故居，同時也是桂東南抗日游擊區(qū)辦事處的舊址。震聲樓于1912年秋開始修建，歷時三年完工，建筑風(fēng)格融合了中西元素。在抗日戰(zhàn)爭期間，震聲樓成為桂東南抗日游擊區(qū)辦事處的駐地，領(lǐng)導(dǎo)玉林、貴港等地的抗日武裝起義。1945年3月，興業(yè)縣人民抗日自衛(wèi)軍在震聲樓宣布成立，標志著當(dāng)?shù)乜谷斩窢庍M入了高潮。震聲樓見證了抗日戰(zhàn)爭時期桂東南軍民的英勇抗敵，是重要的革命遺址，1960年以來成為當(dāng)?shù)氐母锩鼈鹘y(tǒng)教育基地文物保護單位。

現(xiàn)如今龍?zhí)洞逡哉鹇晿菫橹黧w，有桂東南抗日武裝起義烈士主題雕塑、紅色教育長廊、紅色歷史陳列館、紅心廣場等紅色文化資源。龍?zhí)洞宓臍v史文化資源也較豐富，村里保留有20多棟明清時期的古民宅，最具特色的當(dāng)屬龍?zhí)渡角f，在清朝乾隆年間建造，是一座具有嶺南特色的古建筑。桂東南抗日武裝起義時期，在龍?zhí)渡角f山頂設(shè)置有起義部隊的哨點，革命先輩也曾在龍?zhí)渡角f和山上的山洞存放武器，召開秘密會議。

龍?zhí)洞逋ㄟ^實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，積極整合并利用當(dāng)?shù)氐募t色資源，以“紅色文化體驗、傳統(tǒng)風(fēng)貌保護示范、鄉(xiāng)村旅游休閑”為核心發(fā)展方向，努力打造成為一個集紅色教育、研學(xué)旅行、文化教育、鄉(xiāng)村休閑旅游為一體的現(xiàn)代化美麗村莊。龍?zhí)洞逡劳小肮饢|南抗日武裝起義司令部舊址震聲樓”創(chuàng)建占地20多畝的紅色旅游景點，建成興2業(yè)縣黨員教育示范基地、全民國防教育基地。

二、龍?zhí)洞寮t色文化研學(xué)課程設(shè)計

（一）研學(xué)課程的對象和目的

玉林市龍?zhí)洞寮t色文化研學(xué)課程主要面向兩個群體：一是中小學(xué)生，通過紅色歷史文化教育，幫助學(xué)生了解革命歷史文化，培育愛國主義精神，樹立正確的歷史觀、人生觀。二是大學(xué)生，主要為歷史學(xué)、旅游管理、思想政治等相關(guān)等專業(yè)的學(xué)生提供實踐機會，以便其深入研究紅色文化，提升學(xué)術(shù)研究能力。

通過研學(xué)課程的開展，可以達到以下目的：通過參觀革命遺址、聆聽革命故事、觀看紅色影片等形式，讓學(xué)生和參與者深入了解革命歷史，傳承紅色基因，弘揚革命精神；通過紅色文化教育，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強民族自豪感和責(zé)任感，幫助他們樹立為國家和社會貢獻力量的責(zé)任意識，培養(yǎng)愛國主義情懷；大學(xué)生可以通過實地考察、查閱歷史資料、訪談當(dāng)?shù)乩先说确绞剑钊胙芯魁執(zhí)洞宓母锩鼩v史，提升其對歷史文化的分析與研究能力，為紅色文化的傳承與發(fā)展提供學(xué)術(shù)支撐；課程通過探索鄉(xiāng)村振興與紅色歷史文化的結(jié)合點，紅色文化傳承與鄉(xiāng)村振興有機結(jié)合，有力推動紅色旅游發(fā)展壯大，加快推動龍?zhí)洞宓慕?jīng)濟振興和紅色歷史文化傳承。

（二）研學(xué)課程的主要內(nèi)容

參觀革命遺址：組織學(xué)生參觀震聲樓、紅色教育長廊、紅色歷史陳列館、桂東南抗日武裝起義烈士主題雕塑等，通過實地考察，讓學(xué)生直觀感受革命歷史場景，了解抗日戰(zhàn)爭時期龍?zhí)洞宓母锩论E和重要地位。

聆聽革命故事：邀請當(dāng)?shù)氐睦宵h員、老干部或?qū)＜覍W(xué)者，為學(xué)生講述龍?zhí)洞宓母锩鼩v史故事，包括抗日武裝起義的經(jīng)過、革命先輩的英勇事跡等，讓學(xué)生在可歌可泣的故事中感悟革命精神。

感受傳統(tǒng)文化魅力：結(jié)合龍?zhí)洞宓拿髑骞琶裾執(zhí)渡角f等傳統(tǒng)建筑資源，讓學(xué)生了解嶺南地區(qū)的傳統(tǒng)文化和建筑風(fēng)格，感受傳統(tǒng)文化與紅色文化在龍?zhí)洞宓慕蝗谂c發(fā)展。

實地考察與資料收集：組織大學(xué)生和研究者對龍?zhí)洞宓母锩z址、歷史文物、當(dāng)?shù)鼐用竦冗M行實地考察和調(diào)研，收集相關(guān)的文字、圖片、口述等資料，為深入研究龍?zhí)洞宓母锩鼩v史提供素材。

學(xué)術(shù)研討與成果展示：開展學(xué)術(shù)研討會，讓學(xué)生和研究者分享彼此的研究成果和心得體會，通過交流和討論，進一步深化對龍?zhí)洞寮t色文化的認識和理解。同時，鼓勵學(xué)生以論文、報告、展覽等形式展示自己的研究成果，提升自身學(xué)術(shù)研究能力和文字表達能力。

（三）研學(xué)課程的路線設(shè)計

1．第一天：抵達與學(xué)習(xí)

上午：抵達玉林市龍?zhí)洞澹才湃胱‘?dāng)?shù)孛袼藁蚓频辏宰餍菹⒑螅M織學(xué)生參觀龍?zhí)洞宓拇迦荽迕玻惺墚?dāng)?shù)氐募t色歷史文化氛圍和風(fēng)土人情，初步了解龍?zhí)洞宓募t色文化狀況。參觀震聲樓，聆聽講解員介紹震聲樓的歷史背景和革命事跡，觀看相關(guān)的歷史照片和文物，讓學(xué)生對龍?zhí)洞宓募t色歷史文化有一個初步的了解和認識。

下午：參觀桂東南抗日武裝起義烈士主題雕塑、紅色教育長廊、紅色歷史陳列館等，通過實地參觀和講解，讓學(xué)生深入了解龍?zhí)洞宓母锩鼩v史和紅色文化內(nèi)涵。同時，安排學(xué)生在紅色歷史陳列館內(nèi)查閱相關(guān)的歷史資料，收集研究素材。

晚上：組織觀看紅色影片，如《桂東南抗日武裝起義》等，通過影片中的情節(jié)和人物形象，增強學(xué)生對革命歷史的理解和認同。

2.第二天：體驗與展示

上午：組織學(xué)生參觀龍?zhí)洞宓拿髑骞琶裾執(zhí)渡角f等傳統(tǒng)建筑，了解嶺南地區(qū)的傳統(tǒng)文化和建筑風(fēng)格，感受傳統(tǒng)文化與紅色文化在龍?zhí)洞宓慕蝗谂c發(fā)展。邀請當(dāng)?shù)氐睦瞎そ郴蛭幕瘋鞒腥耍瑸閷W(xué)生講解傳統(tǒng)建筑的構(gòu)造和文化內(nèi)涵。

下午：組織學(xué)習(xí)交流會，安排學(xué)生進行研學(xué)總結(jié)，分享彼此研學(xué)收獲和體會，通過交流和討論，進一步深化對龍?zhí)洞寮t色文化的認識和理解。同時，安排學(xué)生撰寫研學(xué)日志，記錄當(dāng)天參觀學(xué)習(xí)的內(nèi)容、收獲和感悟。通過論文、報告、展覽等形式，展示學(xué)生在研學(xué)過程中的研究成果和實踐成果。引導(dǎo)學(xué)生思考如何將紅色歷史文化傳承和發(fā)展下去，為國家和家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻自己的力量。

展示結(jié)束后，結(jié)束研學(xué)行程，安排學(xué)生返回學(xué)校或原住地。

三、龍?zhí)洞寮t色文化研學(xué)課程實施策略

（一）推出精品研學(xué)課程

為了確保研學(xué)課程的高質(zhì)量與吸引力，需從課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、實施方式等多個維度進行精心設(shè)計。課程內(nèi)容應(yīng)深入挖掘龍?zhí)洞寮t色文化資源，如革命歷史事跡、英雄人物傳記、紅色遺址遺跡等，確保學(xué)生能夠全面了解龍?zhí)洞宓募t色文化歷史。有效整合本土紅色資源，充分利用龍?zhí)洞寮爸苓叺貐^(qū)的紅色文化資源，如革命紀念館、烈士陵園、紅色教育基地等，作為課程實施的重要載體。通過紅色文化教育實踐基地、社會大課堂實踐中心等多種載體和渠道，把社會主義核心價值觀的踐行融入鮮活的紅色資源中[3]，通過革命故事、革命精神等紅色歷史文化素材，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識、社會責(zé)任感和愛國主義情懷。

注重研學(xué)課程基礎(chǔ)性與拓展性相結(jié)合，基礎(chǔ)課程注重紅色文化基礎(chǔ)知識的普及，拓展課程重點在于深入探究和個性化發(fā)展，滿足不同學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求。理論與實踐相結(jié)合，課程設(shè)置應(yīng)包含理論學(xué)習(xí)和實踐活動兩部分，通過實地考察、現(xiàn)場教學(xué)、互動體驗等方式，增強學(xué)生的實踐能力和情感體驗。線上線下相結(jié)合，利用線上平臺進行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和交流，線下則組織實地考察、現(xiàn)場教學(xué)和實踐活動，實現(xiàn)線上線下的有機融合。

（二）加強和地方學(xué)校的溝通與合作

為了確保玉林市龍?zhí)洞寮t色文化研學(xué)課程的順利實施并達到預(yù)期的教育效果，加強和當(dāng)?shù)氐拇笾行W(xué)的溝通與合作至關(guān)重要。玉林市龍?zhí)洞鍛?yīng)與當(dāng)?shù)貙W(xué)校建立長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，通過簽訂合作協(xié)議明確雙方在研學(xué)課程開發(fā)、實施、評估等方面的責(zé)任與義務(wù)。合作學(xué)校可以定期組織學(xué)生到龍?zhí)洞暹M行紅色文化研學(xué)活動，將龍?zhí)洞遄鳛樾Ｍ鈵蹏髁x教育基地和研學(xué)實踐基地。

龍?zhí)洞寮t色文化研學(xué)課程的開發(fā)需要地方學(xué)校的支持和參與。雙方可以共同組織專家、教師團隊深入挖掘龍?zhí)洞宓募t色文化資源，結(jié)合學(xué)校的教學(xué)需求和學(xué)生特點，設(shè)計具有針對性的研學(xué)課程內(nèi)容。

通過建立長期合作關(guān)系、共同開發(fā)課程資源、聯(lián)合開展教師培訓(xùn)、共同組織研學(xué)活動，以及建立反饋與評估機制等措施，可以確保研學(xué)課程達到預(yù)期的教育效果，為傳承和發(fā)展好紅色文化貢獻力量。

（三）完善研學(xué)的設(shè)備與設(shè)施

完善戶內(nèi)學(xué)習(xí)教室，應(yīng)對不良天氣，配備多媒體教學(xué)設(shè)備、投影儀等，利用VR、AR等技術(shù)開啟沉浸式體驗紅色文化，滿足研學(xué)需求，也可用于講解龍?zhí)洞宓臍v史文化、農(nóng)業(yè)知識等。

完善實踐體驗設(shè)施，在龍?zhí)洞宓膫鹘y(tǒng)建筑內(nèi)設(shè)置文化體驗場所，配備制作傳統(tǒng)手工藝品的工具，如制作剪紙、編織等的材料和工具。搭建舞臺，用于展示當(dāng)?shù)氐拿袼妆硌荩绮刹钁虻取?/p>

完善生活設(shè)施，利用當(dāng)?shù)孛窬痈脑旎蛐陆袼蓿峁└蓛簟⒄麧崱踩淖∷蕲h(huán)境，配備基本的生活設(shè)施。建設(shè)研學(xué)餐廳，確保飲食衛(wèi)生和安全，能提供當(dāng)?shù)靥厣朗常寣W(xué)生品嘗到地道的農(nóng)家菜。在研學(xué)基地內(nèi)設(shè)置休閑廣場，配備健身器材、乒乓球桌等設(shè)施，供學(xué)生在課余時間放松身心。設(shè)置閱覽室，針對性配備紅色歷史文化的書籍報刊，豐富學(xué)生的研學(xué)生活。

完善安全保障設(shè)施，設(shè)立醫(yī)療室，配備基本的醫(yī)療急救設(shè)備和藥品，如擔(dān)架、急救箱、常用藥品等，以應(yīng)對學(xué)生在研學(xué)過程中可能出現(xiàn)的意外受傷和突發(fā)疾病等情況。在危險區(qū)域，如河邊、池塘邊、高處等設(shè)置防護欄和警示標識。在建筑內(nèi)必須按照消防標準配備消防設(shè)備，如滅火器、消防栓、逃生標識等。

（四）加強研學(xué)安全管理

首先成立專門的安全管理小組，小組成員應(yīng)涵蓋研學(xué)機構(gòu)的專業(yè)安全人員、學(xué)校教師代表，以及熟悉龍?zhí)洞宓墓ぷ魅藛T等。龍?zhí)洞逦恢孟鄬ζh，在組織研學(xué)出行前，需全面考察從學(xué)校或集合點到龍?zhí)洞宓慕煌肪€，對小組成員進行全面的安全培訓(xùn)，包括龍?zhí)洞瀹?dāng)?shù)氐匦蔚孛蔡攸c、潛在安全風(fēng)險及應(yīng)對方法。針對不同的研學(xué)路線，梳理在突發(fā)疾病、自然災(zāi)害等方面的應(yīng)急處理流程，制定具體可行的安全預(yù)案。

此外，加強對帶隊教師和學(xué)生的安全教育。行前提供安全防控教育知識讀本，開展安全知識講座、主題班會，提高學(xué)生的自我保護意識、自我防護能力。帶隊教師和工作人員根據(jù)行程安排和具體情況及時進行安全提醒和采取避險措施，不斷強化學(xué)生安全防范意識和安全防護行為。

（五）做好研學(xué)的評價和改進

針對學(xué)生，設(shè)計涵蓋知識掌握、情感體驗、實踐能力等維度的評價問卷，例如設(shè)置問題了解學(xué)生對龍?zhí)洞寮t色文化內(nèi)涵的理解程度、參與紅色文化主題活動時的感受，以及在團隊協(xié)作完成研學(xué)任務(wù)中的收獲等，突出表現(xiàn)性評價。在研學(xué)活動結(jié)束后，組織學(xué)生分享研學(xué)收獲，教師根據(jù)學(xué)生研學(xué)表現(xiàn)和研學(xué)成果進行綜合評價。

針對帶隊教師，通過組織交流會，讓帶隊教師交流在研學(xué)課程實施過程中獲得的經(jīng)驗和遇到的問題，收集帶隊教師對龍?zhí)洞寮t色文化研學(xué)課程內(nèi)容、路線設(shè)計、組織安排等方面的意見和建議，形成評價報告。同時，向家長發(fā)放調(diào)查問卷，了解家長對研學(xué)活動的整體滿意度，搜索家長對學(xué)生成長的觀察情況，以及家長對活動改進的期望。

對各方面反饋的質(zhì)量信息及時進行匯總分析，定期召開研討會，分析存在的問題及原因，制訂改進措施。改進措施的提出落實到下一次研學(xué)課程的設(shè)計和實施中，并持續(xù)跟蹤評估改進效果，形成不斷優(yōu)化的良性循環(huán)，逐步提升龍?zhí)洞寮t色文化研學(xué)課程的質(zhì)量。

結(jié)束語

當(dāng)前鄉(xiāng)村振興如火如荼開展，玉林市龍?zhí)洞蹇梢詰{借良好的紅色文化資源，推出精品研學(xué)課程，完善研學(xué)設(shè)備設(shè)施、路線和服務(wù)等，可以有效促進鄉(xiāng)村振興，傳承發(fā)展紅色文化。

參考文獻

[1]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2022-10-26（1）.

[2]廣西興業(yè)縣龍?zhí)洞逭鹇晿侵醒}傳[].農(nóng)村工作通訊，2021（Z1）：96-97.

[3]田鵬穎.以系統(tǒng)觀念踐行社會主義核心價值觀.社會主義核心價值觀研究，2023（2）：18-23.

作者簡介：劉國豪（1987—），男，漢族，廣西北流人中學(xué)一級，碩士。

研究方向：課程與教學(xué)。

黃韋笑（2004—），女，壯族，廣西都安人在讀本科。

研究方向：中國史、廣西地方史。

通訊作者：張銀玲（1983—），女，漢族，山東新泰人教授，碩士。

研究方向：鄉(xiāng)村旅游、文化旅游。

基金項目：廣西大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“紅色文化引領(lǐng)下的鄉(xiāng)村主題研學(xué)設(shè)計—以玉林市龍?zhí)洞鍨槔保椖烤幪枺篠202410606079）。

廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目“基于PBL模式的高校研學(xué)旅行實踐課程設(shè)計與應(yīng)用研究—一以為例”（項目編號：2024JGA300）。