某高職院校學(xué)生偏差行為研究

隨著“05后”大學(xué)生成長環(huán)境的變化，他們的思想品格、生活方式、價(jià)值觀念也受到很大影響，部分大學(xué)生由于多方面的原因產(chǎn)生了不同程度的偏差行為，尤其是高職院校的學(xué)生更為明顯。偏差行為又稱越軌行為、離軌行為或差異行為，是指社[2]會(huì)成員背離、違反或違背現(xiàn)存社會(huì)規(guī)范的行為。大學(xué)生偏差行為是大學(xué)生在社會(huì)化過程中所產(chǎn)生的非理性行為，如與學(xué)業(yè)相關(guān)的作弊、曠課、抄襲等行為，與社交和人際關(guān)系相關(guān)的欺凌、網(wǎng)絡(luò)暴力等行為，夜不歸宿、違規(guī)使用電器等違反校規(guī)行為。若不及時(shí)干預(yù)，這些行為將對學(xué)生個(gè)人、家庭，以及學(xué)校產(chǎn)生消極影響。現(xiàn)有研究對大學(xué)生偏差行為的分析主要基于場域理論[3]、社會(huì)學(xué)視角[4]、標(biāo)簽理論、犯罪生態(tài)理論，盡管社會(huì)控制理論已有應(yīng)用，但針對高職院校學(xué)生的深入分析仍較少。作為研究越軌行為的重要理論之一，社會(huì)控制理論關(guān)注個(gè)體如何避免偏差行為，并探討其影響因素及干預(yù)策略。將該理論引入高職院校學(xué)生偏差行為研究，不僅有助于深入理解其成因，還能為輔導(dǎo)員在工作中對學(xué)生偏差行為進(jìn)行有效干預(yù)與管理提供實(shí)踐指導(dǎo)。

一、05后大學(xué)生偏差行為表現(xiàn)

通過為期一年半的參與觀察、與輔導(dǎo)員、班主任、任課老師，以及同學(xué)的日常溝通，以及與越軌行為學(xué)生的談心談話和問卷調(diào)查，結(jié)合不同規(guī)則體系下的越軌行為，發(fā)現(xiàn)“05后”大學(xué)生的偏差行為具有如下特征：

（一）遵守的規(guī)則類型

1.道德層面的規(guī)則

道德是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的準(zhǔn)則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。大學(xué)生應(yīng)遵循以下道德規(guī)范：在社會(huì)公德方面，表現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法；在職業(yè)道德方面，體現(xiàn)為愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、公正辦事、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會(huì)；在家庭美德方面，表現(xiàn)為尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家和鄰里互助；在個(gè)人品德方面，體現(xiàn)為勤奮刻苦、勤儉自強(qiáng)、正直善良、克己奉公和見義勇為。

2.紀(jì)律層面的規(guī)則

紀(jì)律一般是指為了維護(hù)集體利益并保證工作的開展所要求成員必須遵守的規(guī)章、制度和條文。在紀(jì)律層面，學(xué)生必須遵守的規(guī)則主要以學(xué)校的學(xué)生手冊為主，如《高等學(xué)校學(xué)生行為守則》、學(xué)校的學(xué)生管理規(guī)定、學(xué)校的學(xué)生紀(jì)律處分辦法、學(xué)生綜合素質(zhì)測評(píng)辦法、學(xué)校評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)管理辦法、學(xué)生宿舍管理辦法和所處班級(jí)管理規(guī)定等。

3.法律層面的規(guī)則

法律是由國家制定或認(rèn)可并依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展對統(tǒng)治階級(jí)有利的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。在法律層面，鑒于法律的特性，學(xué)生必須遵守國家所制定的一切法律，上至憲法、法律法規(guī)，下至各種規(guī)章和各類標(biāo)準(zhǔn)。

（二）“05后”大學(xué)生偏差行為的類型和特點(diǎn)

依據(jù)上述三種規(guī)則體系，相應(yīng)地將學(xué)生的偏差行為分為道德層面的偏差行為、紀(jì)律層面的偏差行為和法律層面的偏差行為三種類型。

1.道德層面的偏差行為

“05后”大學(xué)生在道德層面的偏差行為主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：首先，缺乏社會(huì)責(zé)任感。受個(gè)人主義和功利主義的影響，部分學(xué)生專注于個(gè)人學(xué)習(xí)和生活，忽視了社會(huì)參與和公共精神；其次，道德觀念淡薄，表現(xiàn)為缺乏誠信意識(shí)（如考試抄襲、作弊）、缺乏奮斗意識(shí)（如目標(biāo)缺失、明顯的“躺平”現(xiàn)象）。

2.紀(jì)律層面的偏差行為

“05后”大學(xué)生在紀(jì)律方面的偏差行為主要表現(xiàn)為違反校紀(jì)校規(guī)和班級(jí)管理規(guī)定。具體包括：遲到、曠課、早退、酗酒、打架、賭博、在網(wǎng)上發(fā)布不實(shí)信息、考試作弊、私自涂改證明材料和成績、夜不歸宿、違規(guī)使用電器等行為。

3.法律層面的偏差行為

“05后”大學(xué)生在法律方面的偏差行為主要表現(xiàn)為違反法律法規(guī)，如盜竊、斗毆、欺詐、在網(wǎng)絡(luò)上傳播謠言、吸毒、校園暴力和故意傷害等。這些違法行為不僅損害了他人的權(quán)益和社會(huì)公共利益，還會(huì)對個(gè)人產(chǎn)生負(fù)面影響，并對社會(huì)造成一定危害。

二、社會(huì)控制理論概述

社會(huì)控制理論，亦稱“社會(huì)聯(lián)系理論”，由美國學(xué)者特拉維斯·赫希最先提出。該理論認(rèn)為，每個(gè)人都是潛在的越軌行為者，個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系可以阻止個(gè)人進(jìn)行違反社會(huì)準(zhǔn)則和社會(huì)普遍價(jià)值觀念的越軌行為，當(dāng)這種聯(lián)系薄弱時(shí)，個(gè)人就[8]會(huì)無約束隨意進(jìn)行越軌行為 。

該理論涵蓋四個(gè)方面的內(nèi)容：一是依戀，指個(gè)人對他人或群體的感情聯(lián)系。當(dāng)對他人或群體產(chǎn)生依戀時(shí)，個(gè)人在做決定或進(jìn)行活動(dòng)時(shí)會(huì)考慮他人的感受或意見。赫希的“依戀”概念的特色在于，將超我和良心這一人格組成部分轉(zhuǎn)移到人與社會(huì)的聯(lián)系中，便于外部觀察。依戀包括對父母、學(xué)校和朋友的依戀。二是奉獻(xiàn)，又稱投入，指將時(shí)間、精力和努力投入傳統(tǒng)活動(dòng)中，并為自己的目標(biāo)和期望而努力。當(dāng)個(gè)人專注于提升自我、努力學(xué)習(xí)時(shí)，就不容易產(chǎn)生偏差或越軌行為。三是卷入，也稱參與，指將時(shí)間和精力投入傳統(tǒng)活動(dòng)中，深入?yún)⑴c工作、運(yùn)動(dòng)、娛樂、業(yè)余愛好和學(xué)校相關(guān)活動(dòng)。當(dāng)個(gè)人忙于這些傳統(tǒng)事務(wù)時(shí)，缺少從事越軌活動(dòng)的時(shí)間和精力。四是信念，指對共同的價(jià)值體系和道德觀念的認(rèn)可與遵守。赫希的社會(huì)控制理論已被多國學(xué)者實(shí)踐證明，是解釋越軌行為的有力理論，并在學(xué)生偏差行為的預(yù)防和干預(yù)中得到了廣泛應(yīng)用。

三、社會(huì)控制理論視角下大學(xué)生偏差行為的原因分析

筆者通過對江蘇某高職院校違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行一年的參與觀察、與輔導(dǎo)員、班主任和任課教師的溝通、個(gè)別長期談話，以及相關(guān)問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們產(chǎn)生偏差行為的原因如下：

（一）對他人依戀不足

對他人依戀不足主要表現(xiàn)為兩方面，一是對家人依戀不足，存在偏差行為的學(xué)生大部分所處的家庭為單親家庭、重男輕女家庭或父母忙于工作家庭等，這類家庭直接導(dǎo)致父母與子女溝通較少，情感聯(lián)系較弱，進(jìn)而影響學(xué)生行為失范。二是對學(xué)校的依戀程度較弱，存在偏差行為的學(xué)生絕大部分學(xué)習(xí)成績較差，與教師關(guān)系一般，對學(xué)校的感情較為淡薄；同時(shí)又過度依戀不良同伴，不斷模仿同伴的偏差行為。

（二）對未來缺乏明確的規(guī)劃

較高的教育期望和職業(yè)期望，有明確的教育追求和職業(yè)追求會(huì)遏制學(xué)生進(jìn)行越軌行為，相反，缺乏明確追求則更容易產(chǎn)生越軌行為。對未來缺乏明確的規(guī)劃主要體現(xiàn)在沒有學(xué)業(yè)期望和職業(yè)期望兩方面。學(xué)業(yè)期望，存在偏差行為的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，認(rèn)為學(xué)習(xí)成績好壞無所謂，不愿意在學(xué)習(xí)上耗費(fèi)過多時(shí)間，過度追求安逸、輕松的享樂活動(dòng)，遲到、曠課、早退成為生活常態(tài)。職業(yè)期望，存在偏差行為的學(xué)生對自己的職業(yè)規(guī)劃沒有清晰的目標(biāo)，注重眼前的享受，沒有預(yù)測到自己的行為對自己職業(yè)發(fā)展所造成的影響。

（三）缺乏益于身心發(fā)展的愛好

赫希認(rèn)為，學(xué)生從事自己愛好的活動(dòng)，會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，從而降低產(chǎn)生越軌行為的可能性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，存在偏差行為的學(xué)生往往過度沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)短視頻等，忽視自己的學(xué)習(xí)，缺乏有益于身心發(fā)展的興趣愛好，且不愿意參加學(xué)校組織的集體活動(dòng)，造成了對空閑時(shí)間的不合理消耗，增加了產(chǎn)生越軌行為的可能性。

（四）缺乏對法律法規(guī)的認(rèn)同

赫希認(rèn)為，學(xué)生如果缺乏對校紀(jì)校規(guī)的認(rèn)同，或校紀(jì)校規(guī)的約束力減弱，學(xué)生就容易產(chǎn)生偏差或犯罪行為。調(diào)查顯示，存在偏差行為的學(xué)生認(rèn)為，部分校紀(jì)校規(guī)不合理，導(dǎo)致這些規(guī)定未能成為個(gè)人行為的指導(dǎo)準(zhǔn)則。他們無法清楚區(qū)分合理行為與偏差行為，也缺乏足夠的力量抑制越軌行為。

四、社會(huì)控制理論視角下大學(xué)生偏差行為的應(yīng)對措施

當(dāng)前，高職院校大學(xué)生的偏差行為已成為一種普遍現(xiàn)象，其產(chǎn)生主要與家庭和學(xué)校兩方面因素相關(guān)。防治偏差行為應(yīng)超越“偏差行為-簡單懲罰”的傳統(tǒng)模式。本文從社會(huì)控制理論角度探討輔導(dǎo)員如何重構(gòu)學(xué)生的社會(huì)聯(lián)系。為此，建議結(jié)合學(xué)校資源，增強(qiáng)學(xué)生對父母和學(xué)校的依戀，幫助學(xué)生樹立明確的人生規(guī)劃，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)校活動(dòng)，促進(jìn)其將校紀(jì)校規(guī)內(nèi)化。

（一）增強(qiáng)學(xué)生對父母及學(xué)校的依戀

一是以家長學(xué)校為平臺(tái)，充分發(fā)揮其優(yōu)勢與作用，使之成為家長和學(xué)校同向同行的“共振儀”，家庭教育和學(xué)校教育的“資源庫”，家長、學(xué)校和教師聯(lián)通互動(dòng)的“路由器”，以及家長與學(xué)校共建共長的“驅(qū)動(dòng)盤”。輔導(dǎo)員利用這一平臺(tái)，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，如家長進(jìn)校園、家長參與學(xué)生活動(dòng)、新生家長課堂、家庭教育沙龍等，拉近偏差行為學(xué)生與父母和學(xué)校的心理距離，使其增進(jìn)對父母和學(xué)校的認(rèn)同與依戀。二是發(fā)揮輔導(dǎo)員思想政治教育的優(yōu)勢，以談心談話為手段，以重要節(jié)日和重大事件為契機(jī)，充分運(yùn)用共情、尊重、傾聽、理解、包容等技巧，增進(jìn)偏差行為學(xué)生對教師的認(rèn)同，通過開展“知校愛校榮校共創(chuàng)美好家園活動(dòng)”，增強(qiáng)其對學(xué)校的依戀。

（二）引導(dǎo)學(xué)生建立明確的人生規(guī)劃

羅伯特·默頓的《社會(huì)結(jié)構(gòu)和失范》理論認(rèn)為，“志向在解釋青年學(xué)生越軌行為或犯罪行為中起著重要的作用。”凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為輔導(dǎo)員，要鏈接各種資源，在學(xué)生大一的時(shí)候，邀請職業(yè)規(guī)劃專家為其上一堂人生規(guī)劃啟蒙課，使其對自己的個(gè)性、特點(diǎn)、優(yōu)勢等有更清晰的認(rèn)知，鼓勵(lì)學(xué)生做好選擇，規(guī)劃未來。二是向偏差行為學(xué)生介紹在校期間可以獲得的榮譽(yù)，如學(xué)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金、進(jìn)步獎(jiǎng)學(xué)金、國家獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀共青團(tuán)員等，結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際情況，針對性地提出個(gè)人發(fā)展建議，激勵(lì)其建立明確的學(xué)業(yè)規(guī)劃，確立每個(gè)學(xué)期應(yīng)完成的任務(wù)，一步一步前行，用目標(biāo)或志向改善自己的偏差行為。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)校活動(dòng)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，存在偏差行為的學(xué)生大都不喜歡參加學(xué)院或?qū)W校活動(dòng)，且沒有益于身心發(fā)展的興趣愛好。輔導(dǎo)員調(diào)動(dòng)偏差行為學(xué)生參與積極性的方法有：一是跟各班主任溝通，加強(qiáng)思想政治教育，引導(dǎo)其正確認(rèn)識(shí)各種活動(dòng)，結(jié)合班級(jí)實(shí)際完善班級(jí)管理制度，建立學(xué)生活動(dòng)檔案，挖掘?qū)W生優(yōu)勢。二是創(chuàng)新活動(dòng)形式，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，如微信公眾號(hào)、抖音、小紅書等，推送學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容，吸引學(xué)生興趣。同時(shí)結(jié)合學(xué)院特色及學(xué)生特長，開展主題鮮明的活動(dòng)，提高學(xué)生參與積極性。

（四）促進(jìn)學(xué)生將校紀(jì)校規(guī)內(nèi)化于心

信念，作為一種人們信奉并且踐行的觀念，是引導(dǎo)人們做出選擇和行動(dòng)的精神動(dòng)力。針對偏差學(xué)生，輔導(dǎo)員需要引導(dǎo)其將校紀(jì)校規(guī)內(nèi)化于心、外化于行，幫助其建立良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的道德品質(zhì)。具體而言，輔導(dǎo)員應(yīng)持續(xù)關(guān)注偏差行為學(xué)生的表現(xiàn)，對其耐心地教育和引導(dǎo)，使其認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤；組織專題班會(huì)，解讀校紀(jì)校規(guī)的具體內(nèi)容，使其明白每條規(guī)定背后的原因和目的；組織一些與校紀(jì)校規(guī)相關(guān)的活動(dòng)，如知識(shí)競賽、主題演講、辯論賽等多種形式，讓其在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)和理解校紀(jì)校規(guī)。

結(jié)束語

輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育的骨干力量、學(xué)生成長的導(dǎo)師和生活的知心朋友，應(yīng)以“社會(huì)控制理論”為指導(dǎo)，從依戀、奉獻(xiàn)、卷入和信念四個(gè)方面出發(fā)，有效應(yīng)對和預(yù)防學(xué)生的偏差行為。具體措施包括：一是加強(qiáng)與學(xué)生及家長的溝通，形成家校合力，增進(jìn)與學(xué)生的情感聯(lián)系；二是實(shí)施“一生一檔”制度，提供學(xué)業(yè)幫扶和就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向；三是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校園活動(dòng)，轉(zhuǎn)移注意力，增強(qiáng)歸屬感和責(zé)任感；四是開展特色主題班會(huì)、團(tuán)課等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的自我約束力。

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作者簡介：李成敏（1996—），女，漢族，重慶人助教，碩士。

研究方向：學(xué)生思想政治教育，社會(huì)工作。