紅色家書融入高校思想政治教育的功能與實現路徑

摘 要：思想政治教育不僅是各高校工作的重中之重，而且對于新時代新征程全面推進教育強國建設至關重要。紅色家書語言真實淳樸、入情入理、時代特征鮮明，蘊含著豐富的思想政治教育功能，是培育紅色信仰、傳承紅色基因、賡續精神血脈的寶貴文化資源。本文通過分析紅色家書融入高校思想政治教育的現存問題，并針對問題提出以高校課堂教學、教育實踐活動、校園文化環境、網絡空間陣地探索深度融合的路徑，以期實現高校思想政治教育事業的高質量發展。

關鍵詞：紅色家書；高校思想政治教育；功能；路徑

中圖分類號： G641 文獻標識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０25）06 — ０156 — ０５

黨的十八大以來，習近平總書記明確指出“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”［1］，為傳播紅色文化提供了根本遵循。在眾多的紅色資源中，紅色家書作為高校思想政治教育的優秀素材和載體，促進紅色家書與高校思想政治教育的有機融合，不僅是當前高校思政工作守正創新的必由之路，而且有助于“加快建設高質量高等教育體系”［2］，更好地為社會主義事業培養全方位的棟梁之材，凝聚實現民族復興偉業磅礴力量，推動教育強國建設行穩致遠。

一、紅色家書的內涵及特征

（一）紅色家書的內涵

在紀念中國共產黨百年華誕之際，習近平總書記提出：“一百年來一代又一代共產黨人，為了贏得民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民幸福，前赴后繼、浴血奮戰，艱苦奮斗、無私奉獻，譜寫了氣吞山河的英雄壯歌。”［3］我們將他們留下的家書敬稱為“紅色家書”。

紅色家書是指中國共產黨在領導中國革命、建設、改革的征途中，由共產黨員、革命先驅、時代典范、當代楷模等杰出群體所書寫的積極向上的家書。它萌芽于烽火連天的戰爭歲月，歷經國家建設時期的傳承發展，最終在改革開放的浪潮中得以淬煉升華，將我國傳統文化中的“紅色”與中國共產黨的光榮奮斗歷程相結合，化為中國革命史上一道閃亮的文化符號。一封封語言質樸、熱情洋溢的家書，連接歷史與當下，承載著革命先輩的心路歷程和家庭情感，鐫刻著中國共產黨人不懈前行的堅實足跡，映射出中國社會的歷史變遷與時代精神。除了傾訴衷腸外，還涵蓋愛黨愛國、理想信念、子女教育、自我修養等多個維度，傳遞著對親人的深切思念與囑托、對國家和人民的深沉熱愛與承諾，彰顯著中國共產黨人對馬克思主義與共產主義事業的最高信仰和自覺踐行。

（二）紅色家書的特征

政治性。紅色家書之所以區別于其他家書，在于固有的“紅色”標識。紅色是象征無產階級和中國共產黨的顏色，彰顯著無產階級的革命性與中國共產黨的先進性。紅色家書作為中國共產黨百年奮斗歷程的鮮活注腳，反映著中國主流意識形態的演進方向與社會發展的政治導向，指引著社會政治發展航向，與國家的政治生活緊密相連，共同塑造著國家的政治面貌。

真實性。紅色家書多為第一手史料，其魅力在于真實性。紅色家書的本質是私人往來信件，真實自然地記錄了作者所處時代的社會變遷和市井民情，由于來自特定的時空場景和獨特的身份視角而極具生命力、說服力。相較于傳統教學呈現的刻板講授方式，深入研讀這些具有豐富歷史文化底蘊的珍貴信件，體會作者字里行間流淌出來的真情實感，感悟中國共產黨從無到有、從弱小到強大的奮斗歷程，更能增強讀者的思想共鳴和價值認同。

時代性。紅色家書具有時代性，是維系不同時空的情感紐帶。紅色家書既是見證特定年代的歷史文物，也是凝結時代精神的思想利器，其精神不因時代變遷而褪色，不以社會文化環境變化而消逝。作為紅色文化和社會主義先進文化的重要組成部分，與時代精神相融合，具有喚醒民族記憶、提振民族精神的重大使命，在構建中國特色社會主義的宏偉藍圖中，始終煥發著獨特的吸引力、感染力和生命力。

教育性。紅色家書具有教育性，是我們開展學習的優質素材。作為新時代教育體系中不可或缺的教育資源和精神食糧，其中飽含著父母子女之間的舐犢之情與反哺之義，展現了革命前輩獨特的家庭教育；回響著親朋好友之間的堅定支持與默默心語，傳達了積極向上的價值導向；描繪著夫妻之間的勉勵鼓舞與款款深情，樹立了救國解民的共同理想。學習紅色家書，能夠更好地理解歷史、總結歷史，學習革命先輩的愛國情懷與報國之志，從而自覺投身于強國建設、民族復興的宏偉事業之中。

二、紅色家書蘊含的思想政治教育功能

（一）不忘初心的政治導向功能

政治導向功能是思想政治教育成功的密鑰。紅色家書展現了中國共產黨在領導中國人民進行無數次斗爭、勝利的各個歷史階段，始終保持高度的政治意識和政治立場，為維護政治穩定、增強社會認同、統一社會思想等方面作出的巨大貢獻。

孫銘武將領在英勇就義前曾寄語兒子：“父今為國而死，吾子必繼父志，為國努力。”［4］鼓勵兒子繼承其遺志，積極向黨組織靠攏，樹立共產主義信仰，為國家存亡和民族獨立而戰。解放軍戰士馮庭楷在家書中深情說：“當這和平建設時期，弟將更努力，為群眾服務，為新社會服務以待更進一步、更徹底地完成民主和平改革的大業。”［5］這封家書寫于抗戰勝利后的短暫和平時期，完成和平民主改革，盡快建設新社會是那一時期的強烈愿望和具體的奮斗目標。當前，社會環境紛繁復雜，廣大學生成長的外部環境發生了重大變化，對高校思想政治教育構成了新的挑戰。將紅色家書深度融入高校思想政治教育體系，不僅是對傳統教育模式的創新探索，更是對思政課及課程思政建設的有力推動。

（二）崇高理想的思想凝聚功能

思想凝聚功能是思想政治教育的重要功能。紅色家書字字珠璣，鐫刻著中國共產黨人不懈前行的堅實足跡，映射出中國社會的歷史變遷與時代精神，激勵著一代又一代人接續奮斗，實現國家的繁榮富強。

許英烈士有著遠大理想，在寫給母親的家書中表明自己“一切為全人類打算，不為個人利益而計較，為人類解放事業而斗爭”［6］的堅定立場，為此不惜獻出生命。李育才同志在致雙親的家書中激昂陳詞：“民族革命尚未成功，還得繼續努力，以完成中華民族之偉大任務。”［7］為了實現國家獨立和人民解放的革命志向，毅然決然選擇背井離鄉，頑強堅守在硝煙彌漫的戰爭前沿。以紅色家書為載體，將紅色故事、紅色人物等應用于課程教學，能夠充分發揮紅色家書育人功能，實現二者的深度融合：一方面，豐富意志品質教育。紅色家書蘊含著昂揚向上、無畏犧牲的革命斗志，能夠促進大學生深刻領悟愛國主義、革命傳統及思想教育的精髓，厚植家國情懷。另一方面，豐富理想信念教育。紅色家書傳遞著“信仰、信念、信守、自信”的崇高精神，承載著矢志踐行人民幸福、民族復興的初心使命，能夠引導大學生自覺將個人理想融入國家發展全局，匯聚奮進新征程、建功新時代的磅礴力量。

（三）家國情懷的愛國教育功能

愛國是流淌在每一名中華兒女血脈中的熱血，是中國人民默默堅守和傳承的偉大民族精神。學習紅色家書中革命先輩的英雄事例，能夠使人厚植家國情懷，并確保黨的事業和社會主義現代化強國建設后繼有人。

左權將軍在追求革命勝利的征途上勇于肩負起挽救民族危亡的重擔，以身許國。他在寫給叔父的家書中說：“我犧牲了我的一切幸福，為我的事業來奮斗，請你相信這一道路是光明的，偉大的。”［8］孔繁森同志畢生致力于社會主義建設，始終把國家和人民利益放在首位。他在書信中寄語女兒：“我現在只能在祖國需要的地方，在黨安排的崗位上踏踏實實地作點貢獻。”［9］展現了共產黨人強烈的家國情懷。紅色家書作為先進教育資源的重要代表和陶冶大學生情操的知識載體，為厚植愛國主義情懷提供理論支撐，深入挖掘其時代內涵與思想精髓，有利于引導大學生樹立愛國主義信仰，繼承弘揚共產黨人的優良傳統，昂揚時代風貌。

（四）廉潔自律的道德引領功能

廉潔自律是中國共產黨人的道德風范，始終作為中國共產黨人的行為準則。學習紅色家書能夠感悟革命先輩們清正廉潔的思想作風，為推動民族復興的偉大征程營造良好的社會道德生態。

共產黨人李白在給父親的家書中深刻闡述了自己的立身之本：“生平‘不貪無義之財，不取無來路之物’；生性‘一身傲骨，兩袖清風’。”［10］他始終謹記父輩的教誨，明確自己作為一位矢志不渝、清廉自持的革命者的決心。李真同志在給胞弟的書信中也重申了這一價值導向：“一個人來到世間，應該有做人的道德標準和目標，不應該毫無廉恥地破壞社會公德，一心為私，一心為錢。”［11］他始終秉持清正廉潔、克己奉公的高尚情操，不僅把增強道德定力作為終身必修課，更是當作家族傳承的寶貴財富。人無德不立，德育作為高校立德樹人的根本任務，汲取紅色家書中的道德滋養，有利于大學生形成正確的道德認知和道德行為，從而干干凈凈做事、老老實實做人。

三、紅色家書融入高校思想政治教育所存在的問題

（一）紅色家書資源的挖掘和整合不夠深入，利用效果欠佳

高校運用紅色家書進行思想政治教育時往往采用“拿來主義”的做法，對紅色家書資源的挖掘和整合不夠深入、利用效果欠佳。教材內容單一，理論說教比較明顯，對紅色家書的解讀流于表面，忽視了對紅色家書資源的鉆研學習和深度挖掘，缺少結合專業優勢傳遞紅色家書教育功能的思考，因而，無法科學地將紅色家書資源融入到思政課教學的各個環節之中，難以充分發揮其育人價值。

（二）紅色家書的教育活動形式有待創新，缺乏實踐教育

紅色家書融入高校的教育形式缺乏創新手段，主要依靠思政課堂教學進行，以教師單方面進行知識的輸出為主，師生之間缺乏有效溝通，很難把學生的積極性和主動性調動起來。基于學生的生活背景和認知差異，教學過程缺乏系統性與連貫性，實踐教育活動稀少，缺乏符合紅色家書主題的實踐教學，未能充分利用蘊藏于現實生活中的教育素材，思政小課堂與社會大課堂相脫節，使學生難以內化于心、外化于行。

（三）紅色家書教育活動與大學生聯系不夠緊密，存在認知偏差

由于紅色家書教育與大學生的實際生活關聯度較低，高校校園不重視紅色文化氛圍的營造，忽視了對大學生思想的滲透和熏陶，只是實行淺層次且統一化的教學方式就期望引起學生的反響和共鳴絕非易事。面對國內國際復雜的社會環境，不斷涌現的多元化價值沖擊，高校大學生出生的年代與紅色家書產生的時代相距甚遠，難以理解紅色家書傳遞的精神理念和內在價值，無法將其價值觀念轉化為自身動力，未能達到深層的情感認同。

（四）紅色家書的網絡教育平臺有待擴展，宣傳力度不夠

面對現代科技革命和產業變革，高校忽略了對紅色家書教育在互聯網領域的規劃設計。由于對網絡教育平臺的開發和應用不足，未能發揮好網絡對紅色家書相關的研究內容和動態的宣傳優勢，搭上數字化這一快車。加之宣傳手段陳舊保守且力度不夠，在進行紅色家書教育活動宣傳時，存在內容重于形式、“走馬觀花”的現象，降低了高校思政教育和教學的實效性。

四、紅色家書融入高校思想政治教育的實現路徑

習近平總書記指出：“教育的根本任務是立德樹人，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”［12］紅色家書融入高校思想政治教育要充分發揮高校各類教育教學資源的作用，全面落實立德樹人的根本教育任務，實現高校思想政治教育方式的守正創新，進一步筑牢為社會主義現代化建設和中華民族偉大復興培養具有高度思想覺悟的，能夠緊緊圍繞在中國共產黨周圍的，將個人與國家、民族、人民的前途命運緊密聯系在一起的時代新人根基，實現高校思政教育事業的高質量發展。

（一）融入高校課堂教學

近年來，隨著我國高質量教育體系建設的縱深推進，高校聚焦思政課建設，“深入挖掘紅色家書的精神內核進教材、進課堂、進頭腦，打造‘指尖理論陣地’‘專精政治高地’。”［13］體現“大思政”教育理念，推動思政課程和課程思政同向同行、合力滴灌，打開思政課建設新局面。一是將紅色家書資源有機融入《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《中國近現代史綱要》《思想道德修養與法律基礎》《形勢與政策》等思政教材中，豐富大學生紅色家書文化精神滋養；同時，促進高校相關學科建設，優化課程設計、評價體系，立足紅色家書的內容與各門思政課有選擇、有側重地銜接，形成更加科學的教育評價體系，確保教育目標的全面達成。二是探索紅色家書融入各個通識課程和專業課程新路徑，創新教學模式與方法，運用特色鮮明的育人方法，將嚴肅的課堂講鮮活，將靜態的家書講透徹。高校必須深入挖掘各課程中蘊藏的紅色家書思想內容，包括革命犧牲精神、家庭感人親情、傳統家風家教，還包括黨風廉政建設和基層社區治理問題等其他方面。持續加強關于紅色家書的學術研究，積極營造深耕紅色家書的濃厚學術氛圍，進一步將紅色家書精神內涵發揚光大，形成從家書原文到學習講義再到課堂教學不斷推進的常態化工作思路，擔負好為黨育人、為國育才的重大使命。

（二）融入教育實踐活動

紅色家書與思想政治教育的實踐基地和教學資源相結合，能夠增強高校思想政治教育的解釋力和說服力，引導大學生在實踐參與中深刻內化“心有大我，至誠報國”的崇高情感，提升思想政治覺悟，促使大學生自覺轉變為紅色家書的傳承者和擁躉者。一是建設思想政治實踐教育基地，探索紅色家書立德樹人新模式。通過參觀紅色家書博物館、紀念館、烈士陵園、紅色遺跡等適合開展實踐教育的文化基地，打造紅色文化場館“沉浸式”課堂，在參觀的過程中講解紅色家書故事，引導大學生在實踐中真切地領略紅色家書文化，重溫紅色家書中的理想信念和家國情懷，點亮大學生的精神世界，在潛移默化中達到育人目的。二是舉辦紅色家書創新創造活動，多形式暢通紅色家書交流。促進高校辦學特色與紅色家書有機融合，在校期間舉辦以紅色家書為主題的系列展覽、社會實踐、讀書會、作品創作等活動，假期期間鼓勵學生積極參加政府、學校、社會組織的對口幫扶、理論宣講、紅色教育基地實踐參觀等項目，既要用好思政課教學的主渠道，也要讓理論教育小課堂融入社會實踐大課堂，推動高校思想政治教育打開新局面，增強新時代紅色家書的輻射力和生動性，融入大學生思想深處，使理論入腦入心、見言見行。

（三）融入校園文化環境

校園文化是高校思政教育的第二課堂，是對大學生進行隱性教育的重要空間。高校應以多主體開展合作、多方面協同發力，積極將紅色家書的精神內涵和文化譜系融入校園文化建設，形成獨具特色的校園文化環境。一是打造紅色物質環境。校園物質環境由辦公區、教學區與宿舍區等主要場所構成，為紅色家書融入校園環境提供了物質載體。以打造紅色物質環境為核心，在圖書館、校史館、校園博物館、文化長廊等場所融入紅色家書的核心精神，合理布局紅色家書校園文化景觀，打造帶有紅色家書烙印的校園物質環境。二是營造紅色精神氛圍。高校應立足大學生成長成材需求，深化教育改革，將紅色家書融入班級和紅色社團建設之中，以高度凝練校園紅色精神的方式完善校風建設，促進大學生對紅色家書的價值同頻共振。在校園設置紅色家書宣傳欄，定時更新體現紅色家書精神內核的相關內容，共享紅色家書教育資源，并鼓勵讀者積極分享個人感悟，營造文明向上的校園氛圍。充分挖掘本土的紅色家書資源，開發有價值的課題，開展紅色家書與當代青年成長論壇，以賽促學，合力促進紅色家書與校園文化的創新融合。

（四）融入網絡空間陣地

數字時代，紅色家書的傳承與傳播亟需與時俱進，運用新媒體創新手段，旗幟鮮明地弘揚正能量、主旋律，打造強化意識形態、筑牢思想防線的網絡陣地。一是與新媒體高度融合。拓寬紅色家書的傳播路徑，“突出紅色家書在網絡‘紅色地帶’的正向傳播”［13］，打造傳播矩陣。積極利用手機應用程序（APP）、微信小程序、社交媒體（微博、微信）、新聞客戶端（一端）等新興媒介，H5頁面、網絡直播等前沿形式，以文字、圖片、音頻、漫畫、微電影等多種形式定期推送紅色家書的相關研究內容、最新研究動態、專家權威綜合評介等內容，創新紅色家書的宣傳方式。二是與現代科技相結合。基于“當前數智技術發展為文化創新提供支持”［14］，引入算法驅動、人工智能、虛擬現實等先進技術，打造沉浸式、多感官互動的紅色家書體驗場景，將紅色家書的精神內涵以更直觀、深刻的方式傳遞給受眾，實現紅色家書的動態傳播。三是構建專屬網絡平臺。創建紅色家書網站，積極打造面向大學生群體的、具有高度互動性和吸引力的網絡平臺，夯實紅色輿論陣地并逐漸向網絡空間延伸。精選并推廣線上精品課程，激勵教師深入研究課程與教材，激發學生的自主學習興趣，實現線上線下、課上課下的聯動教育。重視專業人才隊伍建設，對網絡平臺實施智能化監測、維護與更新，確保紅色家書內容的科技感與現代感，營造積極健康、風清氣正的網絡傳播環境。綜上所述，將紅色家書融入網絡空間陣地是一項系統工程，需要久久為功，逐步構建紅色家書網絡空間的長效運行機制。

五、結語

天地英雄氣，千秋尚凜然。一封封紅色家書作為中國共產黨波瀾壯闊奮斗歷程的鮮活注腳，深刻映照出中國共產黨如磐初心與崇高使命，激勵著一代又一代中華兒女前赴后繼，共同書寫中國夢的輝煌篇章。為了讓紅色家書真正融入高校思想政治教育中，需從高校課堂教學、教育實踐活動、校園文化環境、網絡空間陣地等多維度著手，把高質量發展作為高校思想政治工作的生命線，賦予高校思想政治教育獨特價值。

〔參 考 文 獻〕

［1］習近平.用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去［J］.求是，2021（10）：4-18.

［2］習近平.在“七一勛章”頒授儀式上的講話［N］.人民日報，2021-06-30（2）.

［3］劉承功.把高質量發展作為教育的生命線 加快建設高質量高等教育體系［N］.人民日報，2024-08-20（9）.

［4］李宗遠.紅色家書映初心革命精神薪火傳［J］.新長征，2024，（7）：68-70.

［5］馮庭楷.馮庭楷給父母的信［J］.黨史文匯，2019，（9）：38-39.

［6］洪瓊.百年紅色家書品讀［M］.北京：人民出版社，2021.

［7］惲代英、鄧中夏、趙一曼等.紅色家書［M］.南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2017：187.

［8］惲代英，鄧中夏，趙一曼，等.紅色家書［M］.江蘇：江蘇鳳凰文藝出版社，2017：130.

［9］本書編寫組.紅色家書［M］.北京：黨建讀物出版社，2016.

［10］吳青巖.品讀紅色家書［M］.北京：中央文獻出版社，2006：202.

［11］張丁.圖說紅色家書［M］.北京：人民出版社，2016：78.

［12］高穎.落實立德樹人根本任務 辦好人民滿意的教育［N］.人民日報，2024-08-19（9）.

［13］胡宇喆，陳一瑋.紅色家書與“大思政課”深度融合的邏輯思考［J］.華北理工大學學報（社會科學版），2023，23（6）：86-91.

［14］文婷鈺，耿志杰.習近平文化思想下紅色檔案文化建設的邏輯、意義與實現進路［J］.山西檔案，2024（2）：77-83.

〔責任編輯：丁 冬〕