中華優秀傳統文化融人環境設計課程思政的路徑探索

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1673-4513（2025）-02-99-07

引言

隨著全球化進程的加速和文化多樣性的凸顯，中華優秀傳統文化在新時代背景下的重要性日益彰顯。習近平總書記多次強調要堅定文化自信，推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展[1]。在高等教育領域，如何將中華優秀傳統文化融入人才培養體系，已成為教育改革的重要議題。環境設計專業作為培養空間環境創造者和美好生活締造者的重要領域，其教學內容和方法直接影響著學生的專業素養和人文素養。

近年來，課程思政作為落實立德樹人根本任務的重要舉措，受到學界的廣泛關注，其研究主要集中在課程思政的內涵、本質特征和實施路徑等方面[2-4]。徐初東等人提出，課程思政應充分挖掘各門課程蘊含的思想政治教育元素，實現知識傳授與價值引領的統一[5]。與此同時，關于中華優秀傳統文化融入高校教育的研究也逐漸增多，主要涉及教育理念、教學內容和教學方法等方面[6-8]。吳輝琴等人指出，將傳統文化融入專業課程，有助于培養學生的文化自信和人文素養[9]。在環境設計領域，張羽清強調了傳統文化元素在設計創新中的重要作用，但缺乏具體的教學實踐案例[10]。然而，環境設計專業課程思政的研究相對較少，多集中在理論探討和經驗總結上。左冕通過案例分析，提出了環境設計課程思政的實施策略，但未深入探討傳統文化的融入[\"]。因此，整體而言，環境設計專業在課程思政與中華優秀傳統文化融合方面的系統研究尚顯不足。

基于以上文獻綜述，可以發現當前研究主要存在兩個方面的不足：一是缺乏將中華優秀傳統文化系統融入環境設計專業課程思政的實施路徑研究；二是缺少基于具體課程的教學實踐探索，特別是在少數民族文化遺產背景下的環境設計教育領域。鑒于此，本文以我校國家一流本科專業“環境設計”中的《海南黎族人居環境》課程為研究載體，圍繞如何挖掘和提煉中華優秀傳統文化中的思政元素并融入環境設計專業教學，以及如何構建有效的教學路徑以實現知識傳授、技能培養和價值塑造的協同育人這兩個核心問題展開研究。結合課程教學實踐，提出可操作的實施路徑，以期為環境設計專業課程思政建設提供參考和借鑒

一、中華優秀傳統文化融入環境設計專業課程思政的內涵

（一）課程思政與環境設計學理的邏輯統一

課程思政是指在專業課程教學中有機融入思想政治教育，實現知識傳授與價值引領的統_[12]。其核心在于充分挖掘各門課程蘊含的思想政治教育元素，培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，落實立德樹人根本任務。環境設計專業作為一門綜合性學科，融合了藝術、人文、工程等多種元素，旨在創造美好的人居環境，提升人們的生活品質。這與課程思政強調的以人為本、服務社會的理念高度契合。

首先，課程思政與環境設計專業在教育目標上具有一致性。環境設計專業致力于培養具備創新能力、審美素養和社會責任感的綜合型人才。課程思政強調培養德才兼備、全面發展的社會主義建設者和接班人。兩者都關注學生的全面素質提升，強調專業能力與道德修養的同步發展。其次，課程思政與環境設計學理在價值理念上相互融合。環境設計注重實現人與自然以及社會的和諧共生，強調生態保護和可持續發展的重要性，這與課程思政倡導的生態文明建設理念高度一致。同時，環境設計對于地域文化的尊重與傳承，正好契合了課程思政所強調的文化自信和弘揚中華優秀傳統文化的要求。再次，課程思政為環境設計專業的教學提供了新視角。教師在教學中“潤物無聲”地融入思想政治教育的內容，引導學生深人思考設計作品背后的社會價值，以培養他們的社會責任感。這種教學方式有助于增強學生的專業使命感，使他們在未來職業生涯中自覺踐行社會主義核心價值觀。最后，環境設計專業的實踐性特征為課程思政提供了良好的支撐。學生通過參與實際項目、社會調研，能夠真切地感受到環境設計專業與社會需求的緊密聯系，從而自覺地將課程思政的理念轉化為實際行動。這種理論與實踐相結合的教學方式，能夠有效提升課程思政的實效性。

因此，課程思政與環境設計學理在教育目標、價值理念和教學方法上具有內在的邏輯統一性。將課程思政融入環境設計專業教學，不僅符合高等教育改革的要求，也是培養高素質環境設計人才的必由之路。通過這種融合，能夠實現知識傳授、技能培養和價值塑造的協同育人，為社會主義現代化建設培養具有文化自信和社會責任感的創新型人才。

（二）中華優秀傳統文化與環境設計學理的共生性

中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，涵蓋了哲學思想、倫理道德、審美觀念和生活方式等多個層面。其深厚的文化底蘊為環境設計學理提供了豐富的思想資源和創作靈感。環境設計學理關注人與自然、社會、文化的和諧共生，強調在空間環境的營造中體現文化內涵和人文關懷。兩者在價值理念、方法論和實踐應用上具有高度的共生性。

首先，中華優秀傳統文化中的“天人合一’哲學思想為環境設計提供了重要的理論基礎。“天人合一”強調人與自然的和諧統一，主張尊重目然、順應目然。這一埋念與壞境設計字埋中的可持續發展、生態設計等核心理念高度契合。在環境設計教學中融入“天人合一”思想，可以引導學生在設計實踐中注重生態平衡和環境保護，培養其可持續發展的意識和責任感。其次，傳統文化中的審美觀念對環境設計的美學表達有著深遠的影響。中國傳統美學強調“意境”的營造，踐行“道法自然”“以簡御繁”的審美哲學。這種審美觀念為環境設計從業者的培養提供了獨特的美學指引和創作視角，促使學生在創作中注重空間的場所精神和人文內涵。學生在學習和領會傳統審美思想的過程中，逐步掌握如何在設計中將現代功能需求與傳統美學相結合，創作出既具有實用功能又富有人文特色的人居環境作品。再次，中華優秀傳統文化中的人文精神為環境設計注人了深厚的文化內涵。傳統文化中“以人為本”的價值觀，與環境設計學理中追求的“以人為中心”的設計理念不謀而合。將傳統人文精神融入日常教學中，能夠培養學生的社會責任感和人文關懷，使他們在設計中更加關注民生需求和社會福祉。海南獨特的地域文化和黎族元素為地方環境設計提供了豐富的創作素材。黎族非遺文化、傳統聚落民居和生活方式等構成了海南多樣的地方文化景觀。在我校環境設計教學傳統中，教學團隊帶領學生實地考察研究，深挖地域文化元素，如海南黎族船型屋民居、黎錦紋樣和竹編工藝技法等。這不僅可以激發出學生的設計靈感，還能促進地方民族文化的傳承與創新。最后，環境設計學理的發展也為弘揚和創新中華優秀傳統文化提供了新平臺。通過將傳統文化元素融入現代環境設計，中華優秀傳統文化得以實現創造性轉化、創新性發展。這種相互促進的關系，使得中華優秀傳統文化與環境設計學理形成了良好的互動與共生。

由此可見，中華優秀傳統文化與環境設計學理在哲學理念、審美觀念、人文精神和實踐應用等方面具有高度的共生性。將中華優秀傳統文化融人環境設計專業課程思政，不僅豐富了教學內容，提升了學生的文化素養和審美能力，也為環境設計學科的發展注入了新的活力。通過這種融合，培養學生的文化自信和創新能力，推動環境設計專業人才培養質量的全面提升。

二、基于中華優秀傳統文化的《海南黎族人居環境》課程思政元素的挖掘

《海南黎族人居環境》是海南師范大學美術學院一門服務于地方環境設計人才培養的專業核心課程，著重培養學生對海南地域人居環境的調研、學習、轉譯、再設計的能力。在該課程中，教學團隊充分挖掘思政元素，對培養環境設計專業學生的人文素養和社會責任感具有重要意義。結合課程教學內容，教學團隊從“強化國家認同”“建設生態文明”“踐行文化自信”和“弘揚工匠精神”四個方面，對課程思政元素進行深入挖掘、提煉與融合，將其歸納總結、融合到不同章節知識點的講解中，以傳達正確的價值導向，實現知識傳授與價值塑造的有機統一。

（一）通過黎族文化遺產強化國家認同

黎族作為我國南方古老的少數民族，其獨特的歷史文化是中華民族多元一體的重要組成部分。黎族傳統村落白查村、洪水村先后被列入中國傳統村落名錄、海南省省級文物保護單位，并與初保村、俄查村一并作為“海南熱帶雨林和黎族傳統聚落”項目的代表性聚落入選世界遺產預備清單[13]。其船型屋、隆閨和谷倉等傳統建筑，以及豐富的非物質文化遺產，如黎錦織造技藝和黎陶，不僅展示了黎族人民的智慧和創造力，也體現了中華文明的多樣性和包容性。通過對這些文化遺產的考察研究，以增強學生的國家認同和愛國情懷。

同時，通過解析黎族神話傳說，如“紀念渡海而來的黎族祖先”的船型屋起源故事[14]和象征黎漢苗多民族和諧共生的“連心樹”傳說，學生能夠認識這些傳說不僅承載了地方民族的集體記憶，也通過將黎族的歷史納入中華民族多元一體的宏大敘事，增強了學生的民族自豪感和歷史責任感。課程鼓勵學生思考如何利用專業知識，為黎族傳統村落的保護與發展貢獻力量，將個人理想融入國家發展的大局之中，培養他們的家國情懷和社會責任感。

（二）借鑒黎族生態智慧建設生態文明

位于海南熱帶雨林國家公園內的四個黎族傳統村落保存完整，其四周群山環抱，村落與山林、耕地、水系相依相存，形成了“山一水-林－田－村”的獨特山水格局。黎族人民在村落選址和布局中充分尊重自然環境，體現了人與自然和諧共生的生態智慧。教學中，通過分析黎族傳統村落的選址模式和空間格局，探討黎族傳統村落如何巧妙協調生態空間、生活空間和生產空間之間的關系，引導學生踐行“綠水青山就是金山銀山”[15]的生態文明理念。

船型屋是黎族傳統村落最具代表性的傳統民居，采用就地取材的天然材料，如樹干、藤條、竹篾、茅草和泥土等，建造出適應海南熱帶雨林氣候的居所。這些建筑充分體現了環境友好的設計理念和可持續發展的思想。課程中，可通過對船型屋的結構特點和建造技藝的分析，啟發學生思考如何在現代環境設計中運用傳統的生態智慧，實現資源節約和環境友好，踐行綠色發展理念。

（三）以黎族傳統文化踐行文化自信

海南黎族傳統村落擁有豐富的非物質文化遺產，如黎錦織造、船型屋建造、黎陶制作、竹編工藝等，其中多項傳統技藝已被列人國家和世界遺產名錄。被譽為“中國紡織業活化石”的黎錦織造技藝有三千多年歷史，積淀了深厚的文化底蘊。通過了解這些獨特的文化遺產，學生能夠深入體會黎族的歷史文化，增強他們對中華優秀傳統文化的認同感

在《海南黎族人居環境》課程的項目實踐中，如何將黎族的傳統文化元素融入當下的環境設計，是踐行文化自信的重要途徑。教學團隊引導學生深入研究黎錦的紋樣、色彩搭配和工藝技法等，探索如何將這些傳統文化元素通過提煉、轉譯的設計手法，運用到現代室內空間、景觀環境和公共藝術中，創造出既具有民族特色又富有時代氣息的環境設計作品。鼓勵學生在尊重傳統文化的基礎上勇于創新，以展現出文化自信。

（四）弘揚黎族工匠精神培養專業素養

黎族人民在船型屋建造、黎錦織造、陶藝制作、竹編工藝等方面擁有精湛的技藝。船型屋的建造過程中，利用未經處理的帶皮樹干、藤條等材料，采用無榫無卯的連接方式，體現了黎族工匠高超的手工技藝和智慧。黎錦的織造工序繁瑣細致，從紡線、染色到織造、刺繡，每個環節都凝結著黎族婦女的智慧和匠心。這些傳統工藝能激發學生對工匠精神的尊重，培養他們精益求精的工作態度。

在《海南黎族人居環境》課程中，教學團隊組織學生深入黎族傳統村落進行實地調研，向黎族非遺傳承人學習，沉浸式體驗船型屋的建造技藝、黎錦的織造過程等。通過與當地工匠的面對面地交流和手把手地實操，學生對工匠精神的內涵會有更加深刻地理解，以培養他們嚴謹認真的職業素養。同時，教師鼓勵學生將工匠精神融入未來的設計實踐中，始終堅持高標準、追求高品質，努力成為有社會責任感的環境設計人才。

通過對以上思政元素的深入挖掘、提煉與融合，以實現《海南黎族人居環境》課程專業知識與思想價值的有機結合。在教學過程中，使學生不僅掌握黎族人居環境的專業知識，更在潛移默化中增強了國家認同、生態意識、文化自信和工匠精神。這種融合式的課程思政建設，有助于培養學生的綜合素質和社會責任感，為環境設計專業人才的全面發展奠定堅實基礎，

三、中華優秀傳統文化融入《海南黎族人居環境》課程思政的路徑

將中華優秀傳統文化融入《海南黎族人居環境》課程思政，需要科學的實施路徑和有效的教學策略。基于課程的特點和教學目標，可以從以下三個方面進行深入探索：

（一）構建以文化遺產為導向的項目式教學模式

境作為文化遺產的核心要素貫穿于教學全過程。理論教學環節注重對黎族傳統村落的歷史淵源、民居建筑特色及文化內涵的深人挖掘，將其視為優秀中華傳統文化的有機組成部分。通過講解黎族的聚落選址、船型屋起源、黎錦營造技藝以及其背后的營造哲學，引導學生從文化遺產的角度理解非物質文化遺產及其保護價值。此外，將遺產保護的理念融合人課程內容，幫助學生認識到保護文化遺產的重要性及其在當代社會中的實踐意義。其次，強調對文化遺產的沉浸式體驗，以增強學生的感性認知。在課堂教學之外，《海南黎族人居環境》課程特別強調沉浸式的實地考察教學，通過組織學生前往黎族傳統村落如白查村、洪水村、初保村等地，使其近距離感受當地獨特的生活方式、民居風貌及文化習俗。在遺產體驗過程中，指導學生對社區居民進行訪談、問卷調查，了解黎族傳統文化的傳承與發展情況，以及國家政策支持。這種沉浸式體驗不僅幫助學生理解理論知識與現實情況的差距，更讓學生感受到文化遺產的歷史價值與現實意義，同時增強國家認同感。最后，以項目式學習為核心，讓學生在具體的設計實踐中思考如何可持續地利用文化遺產。項目式學習不僅能幫助學生將理論知識轉化為實際項目設計能力，還能激發學生對文化遺產的活化利用想象。在《海南黎族人居環境》課程中，學生圍繞黎族傳統村落的保護與更新進行真實的項目設計，如白查村村落發展規劃、船型屋更新設計以及黎族文化元素在當代設計中的應用等。在此過程中，學生不僅要調研和了解文化遺產發展的現實問題，還需提出創新性的解決方案，設計出符合時代需要的傳承與發展策略。通過團隊協作，學生需要綜合運用所學知識，解決項目中的實際問題，強化文化遺產的可持續利用。例如，每屆學生都會參加白查村“黎族船型屋營造技藝”培訓班，向傳承人學習船形屋的營造技藝、建造禮儀與流程。這一實踐活動不僅讓學生掌握了黎族船型屋建造技藝，還幫助他們深入理解傳統民居與文化遺產的緊密關系。在具身體驗中，學生不僅學到了具體的營造技能，還能夠將課堂上學到的文化遺產理論與真實世界的設計實踐相結合，進一步增強他們的文化認同感與社會責任感，推動傳統文化的可持續發展。

（二）創新教學方法，豐富課程思政的實施手段

首先，運用多媒體技術，增強教學的生動性。利用圖片、視頻、虛擬現實、建筑數字建造等多媒體手段，展示黎族人居環境的獨特魅力。例如，播放黎族傳統村落的航拍視頻、船型屋的三維模型和黎錦織造的過程影片。此外，讓學生參與到對典型船型屋進行測繪項目中，根據測繪數據數字建造復原傳統民居等。通過一系列的數字技術實踐，學生能直觀感受到黎族文化的豐富性和藝術性。這有助于激發學生的學習興趣，增強教學的感染力。其次，開展案例教學，深化對思政元素的理解。選擇典型案例，如初保村、俄查村的保護與發展、黎族船型屋的有機更新、非物質文化遺產的傳承等，組織學生進行分析和討論。通過案例教學，學生可以深入思考傳統文化在現代社會中的價值，認識到國家政策對文化保護的重要作用。同時，引導學生探討環境設計專業如何在文化傳承和創新中發揮作用，培養他們的批判性思維和創新能力。最后，融合多學科知識，拓展學生的視野。將環境設計與人類學、民族學、社會學等學科知識相結合，以豐富課程內容。邀請相關領域的專家學者進行專題講座，或組織跨學科的研討活動，使學生從多角度理解黎族人居環境的文化背景和社會意義。這有助于培養學生的綜合素質和跨學科思維能力，深化對中華優秀傳統文化的認知。

（三）建立多元評價機制，促進課程思政的有效落實

首先，完善評價體系，將思政元素納入考核。在課程評價中，增加對學生思想政治素養的考核。例如，在平時成績中，加入對學生參與思政活動、實地調研、課堂討論等的評價；

在期末考核中，設置與思政內容相關的項目任務，考查學生對國家認同、生態文明、文化自信和工匠精神等方面的理解。通過完善評價機制，激勵學生重視思政元素的學習和實踐。其次，加強反饋與反思，持續改進教學效果。建立教學反饋機制，收集學生對課程思政實施效果的意見和建議。可以通過問卷調查、座談會等方式，了解學生在學習過程中遇到的困難和收獲。教師根據反饋信息，及時調整教學內容和方法，提升課程思政的實效性。同時，鼓勵學生進行自我反思，撰寫學習心得或調研報告，加深對思政元素的理解和內化。最后，構建多主體參與的教學評價。除教師評價外，課程評價還引入學生自評、互評，使用者評價和社會評價，并增加使用者和社會評價的評分權重。學生可以相互評價團隊合作中的表現，增強自我認知和團隊意識。同時，邀請黎族傳統村落的社區成員、遺產地管理者、行業專家等對學生的實踐活動和設計作品進行評價，提供專業意見和社會視角。這種多主體評價方式，有助于全面考查學生的綜合素質，促進課程思政的有效落實。

通過以上三方面的實施路徑與機制，將中華優秀傳統文化有效融入《海南黎族人居環境》課程思政，不僅豐富了教學內容，提升了教學效果，更實現了知識傳授、能力培養和價值引領的有機統一。學生在學習過程中，既掌握了專業知識和技能，又增強了國家認同、生態文明意識、文化自信和工匠精神，達到了立德樹人的根本目標，為培養具有社會責任感和創新精神的環境設計人才奠定了堅實基礎。

結論與討論

本文以《海南黎族人居環境》課程為例，系統探討了中華優秀傳統文化融入環境設計課程思政的路徑。通過深入分析課程思政與環境設計學理的邏輯統一性，以及中華優秀傳統文化與環境設計學理的共生性，明確了在課程中融入中華優秀傳統文化的必要性和可行性。

在教學實踐中，我們從“強化國家認同、建設生態文明、踐行文化自信、弘揚工匠精神”四個方面，深入挖掘并提煉了課程思政元素。基于這些思政元素，提出并實施了以文化遺產為導向的項目式教學模式，創新了教學方法，建立了多元評價機制，構建了中華優秀傳統文化融入課程思政的有效路徑。

實踐證明，這些實施路徑有效地實現了中華優秀傳統文化與課程思政的深度融合，不僅豐富了教學內容，提升了教學效果，而且實現了知識傳授、能力培養和價值引領的有機統一。學生在學習過程中，不僅掌握了專業知識和技能，而且增強了國家認同、生態文明意識、文化自信和工匠精神，達到了立德樹人的根本目標。

然而，本文的研究仍有一定的局限性。例如，在傳統文化融入的深度和廣度上，還有進一步拓展的空間；對教學效果的長期跟蹤評估也有待加強。未來的研究可以在更廣泛的課程中應用這些實施路徑，探索更多元的教學方法，完善評價體系，以持續提升中華優秀傳統文化融入環境設計課程思政的實效性。

總之，中華優秀傳統文化融入環境設計課程思政的實施路徑，有助于培養高素質、具有社會責任感和創新精神的環境設計人才。希望本文的研究能夠為相關領域的課程思政建設提供有益的參考和借鑒，為弘揚中華優秀傳統文化、推動高等教育改革發展貢獻力量。

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Exploring Pathways for Integrating Traditional Chinese Culture into Ideological Education in Environmental Design Courses ： A Case Study of the“Hainan Li Ethnic Group's Living Environment” Course

ZHOU Fangyi，YANG Yang2 （1.School of Fine Arts，Hainan Nomal University，Haikou，Hainan 571127，China; 2.College of Fine Arts and Design，Chengdu University，Chengdu，Sichuan ，China）

Abstract：This paper addresses the lack of research on integrating ideological education with traditional Chinese culture in environmental design courses.Using the“Hainan Li Ethnic Group's Living Environment”course as an example，it explores pathways for integrating traditional Chinese culture into the ideological education of environmental design.The paper elaborates on the logical unity between ideological educationand the theoretical framework of environmental design，aswell as thesymbioticrelationship between traditional Chineseculture and the principles of environmental design.It delves into four key ideological elements：strengthening national identity，building ecological civilization，practicing cultural confidence，and promoting the spirit of craftsmanship.The paper proposes implementation strategies such as a project-based teaching model guided by cultural heritage，innovative teaching methods，and the establishment ofa diversified evaluation mechanism.Teaching practice has demonstrated that this approach effectively integrates traditional Chinese culture with ideological education，enriching the content and enhancing the teaching outcomes.Compared to existing studies，this paper provides concrete implementation plansand practical verification，offering a valuable reference for the ideological education of environmental design courses and contributing to the cultivation of high-quality talents with social responsibility and innovative spirit.

Keywords：excellent traditional Chinese culture；environmental design major；ideological and political education of courses；paths and mechanisms；Hainan Li ethnic group's living environment

（責任編輯：劉菲菲）