《紅樓夢》整本書閱讀教學的誤區(qū)及對策（二）

《紅樓夢》整本書閱讀與教學存在三個方面的誤區(qū)：一是理念認知過猶不及，二是教學設(shè)計限而不圓，三是施教場域殊形異觀[1。糾正誤區(qū)需要真正理解新課標內(nèi)涵，掌握《紅樓夢》整本書閱讀的主旨和要義，以“整本書\"概念統(tǒng)攝并規(guī)劃多課時《紅樓夢》教學設(shè)計，以語文學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿教學實施過程，實現(xiàn)經(jīng)典小說閱讀經(jīng)驗的遷移轉(zhuǎn)化。

一、突破認知局限，正視閱讀文本

當基礎(chǔ)教育界尚在迷茫、等待、拖延的狀態(tài)中時，專家學者的認知和表態(tài)無疑起著重要的導向作用。后者宜放下身段，“降維”思考探究中學生該讀什么本子以及該怎樣讀，而不是拒絕中學生進入《紅樓夢》閱讀的文化場域。因此，理念認知層面首先應(yīng)祛除疑慮，破解“殘本非整本\"的詭辯邏輯，將“整本書閱讀\"提升到培養(yǎng)中學生語文核心素養(yǎng)的高度來認識，贊成并支持以文學名著的整體性閱讀替代長期的碎片化、淺表化、片段化閱讀，而不是斤斤于讀殘本還是讀足本、不完整的書怎么完整讀這一類的外圍話題。

其實，早已有紅學專家對這個問題作出正面的回答。詹丹認為：“如果以閱讀一個版本為主或者只讀一個本子，當然是以庚辰本為底本的整理本為首選。\"2張慶善明確提出，《紅樓夢》\"新校本\"3是一個聚集全國數(shù)十位專家學者校勘、整理、注釋的本子，它以庚辰本為底本，參校了十一個早期抄本，“注釋內(nèi)容適中，繁簡得宜，通俗易懂，嚴謹準確，是當下紅學最高水平的反映”，最適合中學生閱讀[4]。因為“青少年讀者會因觸摸那些最貼近曹雪芹原著構(gòu)思的文字而唇齒流芳，會因站在聚集紅學名家校注智慧的峰頂而足底生輝”5]。當然，如果僅是普通的文學閱讀，使用程甲、程乙本的排印本或以其為底本的校評本也是可以的。出于多種因素，各家出版社往往出版發(fā)行不同的版本，有百衲本，也有程甲本、程乙本，各地中學也普遍會接受區(qū)域內(nèi)出版社的大力推送。從中學生閱讀接受而言，只要能夠展開文學名著的整本書閱讀，能從碎片化的接受轉(zhuǎn)為文學化的審美感受，提升語文核心素養(yǎng)，也能達成整本書閱讀的目標。

但選擇程高本，必會帶來兩個問題。一是前80回的文字差異問題。程本對脂本文字作了大量改動，造成1萬余字的異文。它們不是后出轉(zhuǎn)精，而往往是改優(yōu)為庸。詹丹曾言：“程印本因編撰者不理解文意或自作聰明的改動，增加了不少新的錯誤，尤其是大大降低了原作的思想藝術(shù)性。特別是程乙本導致了越改越壞的結(jié)果。”他在比較大量異文后，指出程乙本“新增的問題和缺陷要嚴重得多”，它們“即便在現(xiàn)代校注者的努力下，也無法在根本上得到糾正和彌補\"7]。表面上看，那只是文字表述上的差異，不足以撼動《紅樓夢》在形象塑造、故事推進和主題涵括等層面的藝術(shù)成就，實際上卻或多或少會影響中學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。新課標語文核心素養(yǎng)的語言維度，是要在語言積累和建構(gòu)的基礎(chǔ)上順利運用語言；思維維度是要在語言活動中促進思維能力的發(fā)展，提升思維品質(zhì)；審美維度也是要在語言鑒賞基礎(chǔ)上實現(xiàn)文學鑒賞，促進審美能力的提高；文化維度更是需要借助語言去傳承文化，理解文化。因此，不同版本的文字優(yōu)劣，直接關(guān)系到對文學名著的語言接受、思維發(fā)展、審美效果和文化理解的品質(zhì)之高低；選擇好的本子，會對中學生語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成起到奠基的作用。

二是如何閱讀續(xù)作的問題。整本書閱讀自然要涵括后40回在內(nèi)，后40回雖然成就較高，但與前80回相比差距仍然很大。張慶善曾指出：后40回情節(jié)安排極不合理，與原作伏筆不相符合，其主旨與創(chuàng)作觀念也與前80回明顯不同，人物形象扭曲，文筆也缺少創(chuàng)意和靈動，“比起前80回差得太遠了”8]。陳維昭認為，黛玉說出“寶玉你好”后，“飽含著對賈寶玉深深的失望、絕望、怨恨\"離開人世，與第一回感人至深的“還淚”故事無法銜接，也與第五回《枉凝眉》中的黛玉不是同一個人[9]。張慶善建議，在輔導中學生進行《紅樓夢》整本書閱讀時，要以前80回為主，后40回為輔[\"。所以，以120回本為整本書閱讀的對象，需要借助情節(jié)、主旨、形象、語言等的深度比較，來識見原作與續(xù)作藝術(shù)水平的高低優(yōu)劣，“在比較閱讀中促進學生直覺思維、審美思維、邏輯思維的發(fā)展與提升”]，提高學生的鑒賞能力與思維品質(zhì)。語文教師應(yīng)不斷跳出自我的心理舒適區(qū)，多多了解和把握學術(shù)界對后40回的思想藝術(shù)評判，在改善認知的同時，嘗試提高工作效率，更好地規(guī)劃教學內(nèi)容的改進。至于續(xù)作與原作的關(guān)系問題，教師并不需要太多介人學術(shù)難題的探究，只要向?qū)W生交代后40回是他人續(xù)作即可。

關(guān)于閱讀數(shù)量的完整性和閱讀過程的連貫性問題，上篇分析已多[12]，不再展開。簡言之，應(yīng)允許學生跳讀，而不必追求每個問題都能解決。適應(yīng)跳讀的指導理念正是關(guān)聯(lián)閱讀，它本身就是促發(fā)邏輯思維的有效閱讀方法之一。同理相衡，要糾正橫向增加教學篇目和縱向延長教學時數(shù)的認知誤區(qū)，也應(yīng)以關(guān)聯(lián)閱讀為主要途徑。段增勇認為，“讀什么”比“怎么讀\"更重要，要重視閱讀內(nèi)容的選擇和組合、閱讀方法的指導；而整本書閱讀的功能意義就在于“關(guān)聯(lián)、整合、融通”[13]。這種組合并不是指多個單篇的移植和拼合，而是指選擇恰當內(nèi)容并抽繹出來，通過主旨的有機關(guān)聯(lián)，將分布于不同章回的文段整合在一起，并融通其間的內(nèi)在邏輯，以此作為整本書閱讀教學的重要支撐點。文學名著閱讀課程化、體系化的目標，勢必要排除教學內(nèi)容的單篇承襲與多篇拼合，并要求教師對《紅樓夢》文本進行選題、抽繹、裁剪、重組、融通，進而提升整本書閱讀教學的質(zhì)量。

二、突破思維窠白，重構(gòu)教學內(nèi)容

立足于“整本書閱讀”的教學設(shè)計，涉及選題的擇取、教學目標的設(shè)計、教學內(nèi)容的提取與整合等各個環(huán)節(jié)。好的選題是成功的一半。一節(jié)課的教學目標是具體可行的，但其終極目標還當是語文核心素養(yǎng)。教學內(nèi)容的提取，需要對主體文本所關(guān)聯(lián)的其他章回文本進行抽繹、關(guān)聯(lián)和整合，挖掘相關(guān)文本所蘊藏的主旨內(nèi)涵。教師當克服教材依賴，超越單篇文本知識的傳遞慣式，重視更多課程資源的開發(fā)利用，聚焦教學內(nèi)容的邏輯關(guān)聯(lián)和整體生成，融通而為新的文本結(jié)構(gòu)，以更好地服務(wù)于學生核心素養(yǎng)的提高。

《紅樓夢》整本書閱讀的教學設(shè)計有很多成功實例。成都市三中蔣紅云以“寶玉挨打\"為主體情節(jié)，采取“向前溯因、向后覓果”的情節(jié)梳理法，抓住“雨村來訪\"和\"寶黛愛情\"兩條線來勾連、整合相關(guān)情節(jié)[14]。這樣就將原本比較單純的挨打情節(jié)，縱向勾連雨村宦途沉浮、賈政父子矛盾，橫向關(guān)聯(lián)金玉姻緣與木石前盟，進而揭示賈府由盛而衰的趨勢。由于教師選取了尋因覓果、總覽全局的閱讀視野，摒棄了片面閱讀章回片段的做法，因而能夠以點帶面，以少總多，關(guān)聯(lián)并融通整本書相關(guān)情節(jié)。當然，“寶玉挨打\"體現(xiàn)的是賈寶玉人生道路的悲劇主題，“寶黛愛情”聚焦的是青年男女的青春悲劇和生命悲劇主題，兩組故事互為因果，有其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。寶黛追求自由、理想的愛情是導致寶玉挨打的要因之一，又是寶玉對抗賈政逼他走仕途經(jīng)濟道路的重要精神支柱。教學設(shè)計時如能兼顧兩線關(guān)系并作深度透析，應(yīng)更好。

深圳市語文教研員張安群則以“情不情”為主體，將表現(xiàn)寶玉之情的數(shù)十個重點章回推薦給學生課前選讀，在摔玉砸玉、跌扇撕扇、水葬落花、嘆杏落枝空、為晴雯留食、惜齡官淋雨、憂玉釧燙手、替平兒理妝、問黛玉日常等系列情節(jié)的關(guān)聯(lián)與整合中，指導學生從物件、自然、女兒三個方面“識其情”“解其情”，進而“辯其情”，最后拓展寫作[15]。顯而易見，張安群的教學設(shè)計，正是圍繞一個中心問題，從整本書中提取一連串相關(guān)情節(jié)，再予以結(jié)構(gòu)化整合和整體性融通。其教學目標完全異于那種將知識、情感、技能彼此分離的套路，而是緊扣核心素養(yǎng)目標，選題相對宏觀抽象，分點分層比較閱讀則又微觀具體，引導學生在思辨研討中把握整本書閱讀，借以拓展學生的遷移運用能力。

北京市語文教研員張曉毓以王熙鳳管家特點為研討主體，討論鳳姐在家事、用人、經(jīng)濟等方面的管理策略與特點和鳳姐管家存在的問題，理解作者寄予形象的復雜情感及其批判現(xiàn)實的思想[16]。這樣的教學設(shè)計，先縱向串聯(lián)熙鳳管家風格，再橫向比較熙鳳與其他三人管家的異同，進而挖掘“管家\"故事系列中的主題內(nèi)涵，既符合核心素養(yǎng)目標，又建立由文本提取到縱橫關(guān)聯(lián)再到整體融通的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出優(yōu)良的“整本書閱讀”品質(zhì)。其課例也從成功實施層面提供了很好的佐證。可貴的是，教師引用《大清律例》有關(guān)放債、典當?shù)睦X限額的規(guī)定，以證明鳳姐的放貸行為屬于違制取利，加速了賈府的敗落。可以看出，教師自我要求高，學術(shù)功底不錯，教學視野開闊，善于將學界研究成果轉(zhuǎn)為教學資源，因而鑄就了教學設(shè)計及實施的優(yōu)良品質(zhì)。

上海市延安中學董志則以香菱為切入點。這是一個很好的選題，蓋因香菱情節(jié)跨度大，貫串整個前80回，勾連大觀園內(nèi)外兩個世界，其生命悲劇是底層薄命女的極佳代表。教師借助相關(guān)情節(jié)的抽繹、整合及悲劇原因的逐一分析，完成對“宿命論思想”的思辨研討，和對形象獨特的社會批判力量的深層體驗[17]。另一方面，英蓮被拐、被賣、虐待致死的悲劇生成，除了教師所言拐子、馮淵、薛蟠、賈雨村、夏金桂等人力的共謀與合圍，買賣人口與妻妾制度的罪惡等原因之外，從小沙彌變身而來的門子（衙役）始終采取旁觀態(tài)度，不僅知情不報反而助紂為虐，助力賈雨村徇私枉法，因此人性陰暗和吏治腐敗也是香菱悲劇的要因。事實上，《大清律例》規(guī)定對拐賣婦女兒童的處置要比一般拐賣更重，拐賣良人為奴者杖一百、流放三千里；為妻妾子孫者杖一百、徒刑三年；因拐賣而傷人者處絞刑、殺人者處斬刑。有學者從清代司法黑暗的角度探討香菱的命運悲劇，更具社會批判的深度與力度，值得語文教師備課參考[19]。

只有優(yōu)良的教學設(shè)計才能獲得優(yōu)良的教學實施，上述諸例可以有力地證明這一點。它們均表現(xiàn)出教師對單篇教學固有思維的突破，教學內(nèi)容不再拘囿于某一章回的知識傳遞與技能訓練，而是在形象與形象之間建立聯(lián)系，在情節(jié)與情節(jié)之間縱橫勾連，通過情節(jié)提取與邏輯關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)單回文本間的跨越，形成結(jié)構(gòu)化新文本。這也說明，理念認知到位，教學設(shè)計才能突破思維局限，才能在知識整合與經(jīng)驗遷移處發(fā)力，為學生核心素養(yǎng)提升蓄電。近年來，諸多討論指向以終為始的逆向設(shè)計理論，提倡經(jīng)由評估反促學習體驗。然逆向設(shè)計尚需正向施工，評價先行但如何切實可行值得探討。教師首先認知到位，繼以精心設(shè)計教學活動的每一個環(huán)節(jié)以付諸實施，仍是處于主導地位的要務(wù)。

三、突破操作慣式，創(chuàng)建文化場域

“場域\"原是一個物理學概念，后被用為社會學理論。它不是單指物理環(huán)境，而是包含人的行為以及更多相關(guān)因素，人在特定的環(huán)境中，行動勢必要受到他人行動以及整個環(huán)境氛圍的影響。本文所謂文化場域，指的是區(qū)域內(nèi)所形成的特定文化環(huán)境和人文氛圍，包含教師閱讀指導所致的效能與磁場、學生整本書閱讀文學名著的實踐基礎(chǔ)和文化傳承的自覺意識。它一旦形成某種結(jié)構(gòu)化的文化空間，便具有特定的引力作用，人置身其間，行動便會受其影響，構(gòu)成彼此感應(yīng)的潛隱體系。

諸多實例證明，《紅樓夢》整本書閱讀教學的順利推行，需要在實施學校建起文學名著整本書閱讀的文化場域。北京十二中楊毅的題為“黛玉還淚\"的直播展示課，可謂實施效果極佳的一個案例。前80回林黛玉流淚37次，為寶玉而哭達到22次，教師先給出學案，堂上以“為何還淚”“如何還淚”“還淚結(jié)局”為解讀主線，以“曹公還淚”為延伸拓展，探究還淚報恩的內(nèi)涵及其特定原因，導出家族敗落、美被毀滅、本質(zhì)情感不存于世等主題層面的思考和討論[20]。教師將學界成果潛移默化為教學資源，用先抽繹后整合的“關(guān)聯(lián)閱讀\"思維對整堂課作了精心設(shè)計，施教進程緊湊流暢，場面氣氛活潑熱烈，教師設(shè)計的每一個問題，學生們幾乎都給出了貼近文本內(nèi)涵和指導用意的回答。教師施教的年級是高二，但卻是她自己執(zhí)教的班級。此前高一兩個學期，教師幾乎每兩周進行一次《紅樓夢》整本書閱讀教學指導課，奠定了良好的閱讀基礎(chǔ)，由此構(gòu)建了班級整本書閱讀接受的文化場域。這是教師能出色地完成展示課的關(guān)鍵原因。在另一堂異地展示課上，教師指導學生探討寶黛愛情與崔張愛情、柳杜愛情的異同。這本屬于比較閱讀、拓展深化的深度閱讀層次，但需要建立在學生讀過《西廂記》《牡丹亭》的基礎(chǔ)之上。兩部劇作本是高校中文專業(yè)學生的必讀書目，教師降維施教，在自己所執(zhí)教并已形成文學名著閱讀場域的班級未嘗不可，一旦借班上課而該班學生從未讀過這兩部劇作甚或從未聽過崔張、柳杜故事，勢必產(chǎn)生人場阻礙：學生要么茫然不知，要么上場前臨時被“喂知”了故事梗概。師生互動的艱澀與場上節(jié)奏的松弛也是必然的事了。

當長期進行《紅樓夢》單篇選目教學，形成解決單篇問題、對文本作碎片化淺表化分析的施教場域時，教師是否能夠突破點狀知識傳授與淺層技能訓練的局限，在較短時間內(nèi)實現(xiàn)整本書閱讀教學的文化轉(zhuǎn)向？現(xiàn)實中有很多執(zhí)著的語文教師也在思考這些問題。表面上看，他們的課堂也有碎片化施教的嫌疑，但因其所使用的文本細節(jié)是主題閱讀、比較閱讀的重要支點，因此哪怕是一方手帕、一對宮花，也在閱讀指導中發(fā)揮良好的作用。在北京曹雪芹學會甲辰年（2024）學術(shù)年會上，北京中學陶然分享了她的成功課例，如對小說中的女性服飾色彩進行縱向串聯(lián)和橫向?qū)Ρ?，在丫鬟的“青\"與少爺小姐的“紅”中發(fā)現(xiàn)黛玉的未著色、寶釵的蓮青色、鳳姐主動見尤二姐時的素白色，這樣的閱讀路徑可以幫助學生從無序的碎片化閱讀提升到有法的整本書閱讀；又如從一對宮花走過的路，分析黛玉率真高貴的人格，引導學生作探究式的文本細讀，可以幫助學生從誤讀細節(jié)轉(zhuǎn)變成忠實原著的整本書閱讀。西北工業(yè)大學附屬中學劉亞老師根據(jù)自己的施教經(jīng)驗，總結(jié)出《紅樓夢》與其他篇目的互文性教學路徑，如比較公西華和林紅玉“回答尊長問題時的態(tài)度和措辭的特點”；從戲劇單元中竇娥、蘩漪等女性形象的性格相似點，探析《紅樓夢》中哪些女性具有類似的特點；讀過小說單元后，思考《紅樓夢》中的人物“是否都存在某種無形的套子”，有沒有因此而變形、異化等等。這種“橫向拓展延伸\"至書外的施教路徑，可“使整本書教學與常規(guī)篇目的教學形成互文”，以達到“使閱讀效益最大化”的目的[21]

要在更大的區(qū)域內(nèi)形成《紅樓夢》整本書閱讀與教學的文化場域，除了面向教師開展學者講座、專題培訓、名師展示課和面向?qū)W生進行各級各類的過程性檢測評價之外，最有效的調(diào)控手段便是高考。作為一種終結(jié)性評價，高考試題始終發(fā)揮著對中學教學的導向定位功能，《紅樓夢》考題的持續(xù)性出現(xiàn)，勢必帶來區(qū)域內(nèi)整本書閱讀文化場域的形成。在較早批次實行新高考改革的省市，中學《紅樓夢》整本書閱讀開展得比較普遍，教師的閱讀指導多半常態(tài)化、課程化，優(yōu)秀的展示課也多源于這些省市。相比之下，近年來參加全國高考統(tǒng)考的省份，區(qū)域內(nèi)中學的整本書閱讀質(zhì)量差異很大。各地?？?、地區(qū)統(tǒng)考、省級學考并不一定都對標設(shè)題，相關(guān)評價嚴重滯后，學校在觀望，教師在猶疑。作為“整本書閱讀\"重鎮(zhèn)和風向標的北京市，高考設(shè)題始終是其他省市高度關(guān)注的焦點，持續(xù)設(shè)題會帶動更大范圍內(nèi)的整本書閱讀與教學；設(shè)若不再聚焦《紅樓夢》而是選擇其他名著設(shè)題，在經(jīng)典打樣的目標尚未達成的情況下，社會可能會產(chǎn)生過激反應(yīng)。就考生而言，閱讀經(jīng)驗可以遷移不等于文學名著都已閱讀。可以想見，《紅樓夢》一旦不再單獨設(shè)高考題，其他省市的整本書閱讀會由方興未艾而變?yōu)殄X江退潮，京津滬曾有的銀花火樹也將成為零度以下錢塘江岸的冰雪潮汐樹，徒留感嘆于塵世。

參考文獻：

[1][11][12]俞曉紅.《紅樓夢》整本書閱讀教學的誤區(qū)及對策（一）[J].學語文，2025（2）.

[2][6]詹丹.《紅樓夢》整本書閱讀的選擇性問題[J].語文建設(shè)，2020（1）.

[3]曹雪芹著、無名氏續(xù)，中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所校注《紅樓夢》[M].北京：人民文學出版社，1982（初版），1996（修訂再版），2008（修訂3版），2022（修訂4版）.

[4][8][10]張慶善.中學生如何整本書閱讀《紅樓夢》[J].紅樓夢學刊，2022（1）.

[5]俞曉紅.立足三破，貫通大中，提升閱讀教學品質(zhì)[J].學語文，2023（4）.

[7]詹丹.一本向平庸致敬的紅學著作——評《白先勇細說紅樓夢》[J].文藝研究，2019（10）.

[9]陳維昭.論《紅樓夢》“整本書閱讀”的學理依據(jù)[J].紅樓夢學刊，2024（1）.

[13]參見整本書思辨讀寫公號.引灌源頭活水，必見常新清流——四川省普通高中語文整本書閱讀教學種子教師研訓活動[EB/OL].（2023-03-23）[2025-03-08] https：//mp.weixin.qq.com/s/ACKkxMRK-E-y50VXDeUyzQ.

[14][15][16][17][18]蔣紅云.無為有處有還無：寶玉挨打中的草蛇灰線[C]，張安群.誰人解得寶玉情：寶玉的“情不情\"[C]，張曉毓.頂梁柱與掘墓人：說鳳姐[C]，董志.平生遭際實堪傷：嘆香菱[C]//余黨緒主編.《紅樓夢》整本書閱讀課例研究[M].上海：上海教育出版社，2023：104-116，173-184，187，246-274，276.

[19]柯嵐.命若朝霜[M].桂林：廣西師范大學出版社，2025：1-40.

[20]大十二家園微信公號.道盡萬千悲喜，今看不朽紅樓—《紅樓夢》研究專家與一線教師共話教育科研[EB/OL].（2023-5-11）[2025-1-15].https：//mp.weixin.qq.com/s/Yxm3p2vCJVKUWBSN-178Pw.

[21]劉亞.滴灌式閱讀視域下的《紅樓夢》整本書互文性教學[J].曹雪芹研究，2024（4）.（作者：俞曉紅，安徽師范大學文學院教授，博士生

導師）[責編：芮瑞；校對：夏家順]