大新花燈藝術(shù)在民辦高校課程中的教學(xué)實(shí)踐探究

本文引用格式：.大新花燈藝術(shù)在民辦高校課程中的教學(xué)實(shí)踐探究［J」.藝術(shù)科技，2025，38（6)：121-123.

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-9436（2025）06-0121-03

0引言

民辦高校是指企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體及其他社會(huì)組織和公民個(gè)人利用非國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)，面向社會(huì)舉辦的高等學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)[1]。其作為高等教育的重要組成部分，在藝術(shù)教育領(lǐng)域不斷探索創(chuàng)新路徑，尤其在面臨傳統(tǒng)藝術(shù)資源與現(xiàn)代教育融合的新需求時(shí)，亟須引入具有地域特色和文化價(jià)值的藝術(shù)資源，以豐富課程體系、提升學(xué)生綜合素質(zhì)。將大新花燈藝術(shù)融入民辦高校課程，既是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的創(chuàng)新嘗試，又是高校藝術(shù)教育改革的重要方向。本文基于大新花燈的藝術(shù)特色與價(jià)值，探討其在民辦高校課程中的教學(xué)實(shí)踐策略，為傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)與高校藝術(shù)教育的發(fā)展提供有益參考。

藝術(shù)，其歷史可追溯至民國(guó)20年（1931年），在近百年的傳承與發(fā)展中，形成了以燈為核心、燈陣為骨架、耍燈為靈魂的大型綜合性歌舞藝術(shù)體系。其最初是當(dāng)?shù)孛癖娪糜诩漓肷耢`的儀式性舞蹈，俗稱“耍龍”，承載著祈求平安、祈愿五谷豐登的樸素愿景，在廟會(huì)、節(jié)慶等民俗活動(dòng)中世代相傳。大新花燈的藝術(shù)構(gòu)成極為豐富多元，道具方面，除青龍、黃龍各一條外，還包含元寶燈、馬馬燈、獅燈等十余種造型各異的燈具，統(tǒng)稱“天燈”；由12位仙女執(zhí)燈表演的部分被稱為“地?zé)簟薄＝巧O(shè)定上，春官、燈官、花子等人物形象悉數(shù)登場(chǎng)，再加上耍獅者、鑼鼓演奏者等，一場(chǎng)完整的演出陣容可包含95人，表演時(shí)長(zhǎng)超3小時(shí)，規(guī)模宏大，極具視覺(jué)沖擊力。

1大新花燈概述

大新花燈藝術(shù)的音樂(lè)表現(xiàn)上，以鑼鼓、嗩吶為主要演奏樂(lè)器，節(jié)奏明快強(qiáng)烈，渲染出熱烈歡騰的氛圍；舞蹈層面，龍舞、燈舞等均有“小碎步”“小十字步”等基礎(chǔ)步伐，舞者身段和手部動(dòng)作講究與音樂(lè)“合拍”，通過(guò)變換燈具組合，擺大新花燈是四川梓潼縣大新鄉(xiāng)極富地域特色的傳統(tǒng)民間出多樣圖案；同時(shí)，其表演融入戲劇元素，情節(jié)性與故事性突出。大新花燈是將舞蹈、音樂(lè)、戲劇融為一體的藝術(shù)形式，表演規(guī)模宏大，場(chǎng)面壯觀，寓諧于樂(lè)，向人們展現(xiàn)出一幅濃墨重彩的民俗畫卷，具有濃郁的民族特色和地方特點(diǎn)。

2大新花燈在高等教育中的價(jià)值

2.1傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

大新花燈藝術(shù)與民辦高校教育融合，對(duì)于傳承與弘揚(yáng)民族文化具有不可替代的作用[2]。高校擁有豐富的教學(xué)資源與師資力量，能夠系統(tǒng)梳理大新花燈的制作工藝、表演形式、音樂(lè)唱腔等知識(shí)體系，通過(guò)課程教學(xué)將其轉(zhuǎn)化為可傳承的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生作為文化傳承的新生力量，在學(xué)習(xí)過(guò)程中深入了解大新花燈藝術(shù)，不僅成為文化的學(xué)習(xí)者，更有可能成為傳承者[3]。通過(guò)高校與地方文化機(jī)構(gòu)的合作，還能對(duì)大新花燈藝術(shù)進(jìn)行數(shù)字化記錄與研究，留存珍貴的影像、音頻資料，避免藝人流失導(dǎo)致技藝失傳，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。

2.2豐富與完善高校藝術(shù)教育內(nèi)容

大新花燈的引入為民辦高校藝術(shù)教育注入了鮮活的本土文化元素，其獨(dú)特的燈陣表演，融合舞蹈、音樂(lè)、戲劇的藝術(shù)形式，能與傳統(tǒng)藝術(shù)課程形成互補(bǔ)[4]。在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生既可以學(xué)習(xí)花燈的竹篾扎制、彩綢裱糊等手工技藝，提升動(dòng)手能力，又能通過(guò)參與燈陣編排、唱腔學(xué)習(xí)，感受民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。此外，大新花燈藝術(shù)所蘊(yùn)含的民俗文化知識(shí)，如傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗、民間故事傳說(shuō)等，促進(jìn)了教育內(nèi)容的多元化，使藝術(shù)教育不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)框架，而是構(gòu)建起涵蓋技藝、審美、文化等層面的教育體系，使高校藝術(shù)教育內(nèi)容更加豐富多元、特色鮮明[5]。

2.3培養(yǎng)與提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

大新花燈藝術(shù)作為地域文化的結(jié)晶，蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)孛癖姷闹腔邸r(jià)值觀與審美情趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)花燈制作、參與表演實(shí)踐的過(guò)程中，能夠深入了解四川梓潼地區(qū)的歷史文化、民俗風(fēng)情，增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感與歸屬感，進(jìn)而提升文化自信。同時(shí)，大新花燈藝術(shù)表演強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，從燈陣編排到集體舞蹈，都需要學(xué)生相互配合，有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與溝通能力［6。此外，通過(guò)對(duì)花燈藝術(shù)中音樂(lè)、舞蹈、戲劇等元素的學(xué)習(xí)，學(xué)生的藝術(shù)感知力、創(chuàng)造力也能得到有效提升，使其在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)與綜合能力的全面發(fā)展[7]。

3大新花燈在民辦高校課程中的教學(xué)實(shí)踐策略

在深入了解大新花燈的藝術(shù)特點(diǎn)后，可知其在民辦高校

教育中展現(xiàn)出多維度價(jià)值，將這些價(jià)值真正落地，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)與能力，需要科學(xué)合理的教學(xué)實(shí)踐策略作為支撐。

3.1精選課程內(nèi)容，凸顯大新花燈藝術(shù)特色

在大新花燈藝術(shù)課程建設(shè)中，精選教學(xué)內(nèi)容是凸顯其藝術(shù)特色、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵[8]。教師需系統(tǒng)梳理大新花燈的歷史文獻(xiàn)、影像資料，采用田野調(diào)查、口述史采集等方法收集民間藝人的制作技藝與表演經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合民辦高校教學(xué)規(guī)律，篩選出具有代表性的內(nèi)容。例如將花燈竹篾扎骨架、彩綢裱糊等核心工藝，以及“跑圓場(chǎng)”“穿八字”等經(jīng)典燈陣表演形式納入課程，讓學(xué)生掌握大新花燈藝術(shù)的精髓。

課程應(yīng)強(qiáng)化地域文化特色教學(xué)，內(nèi)容應(yīng)著重體現(xiàn)其與川北地域文化的緊密聯(lián)系，如將花燈表演中使用的具有川北特色的鑼鼓、嗩吶音樂(lè)，以及表演時(shí)所講述的梓潼民間故事、傳說(shuō)等融入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解大新花燈藝術(shù)背后的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感。

在傳承大新花燈傳統(tǒng)技藝與表演形式時(shí)，教師應(yīng)注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生探索其在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用[9]。例如，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念對(duì)花燈造型進(jìn)行創(chuàng)新，或結(jié)合新媒體技術(shù)將大新花燈藝術(shù)融入短視頻、動(dòng)畫創(chuàng)作，使傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新生，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與藝術(shù)實(shí)踐能力。

3.2設(shè)計(jì)課程體系，形成系統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃

為確保教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)落實(shí)與教學(xué)活動(dòng)的有序開(kāi)展，教師需要設(shè)計(jì)一套系統(tǒng)的課程體系與教學(xué)計(jì)劃[10]。將大新花燈藝術(shù)課程目標(biāo)劃分為文化認(rèn)知、技能掌握與創(chuàng)新實(shí)踐三個(gè)方面。通過(guò)課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生深入了解大新花燈的歷史淵源、文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值；聚焦核心技藝，熟練掌握復(fù)雜花燈制作工藝、經(jīng)典燈陣編排技巧及傳統(tǒng)音樂(lè)唱腔技法；能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新性藝術(shù)表達(dá)，結(jié)合現(xiàn)代審美對(duì)花燈藝術(shù)進(jìn)行改編與創(chuàng)新，培養(yǎng)文化傳承與創(chuàng)新意識(shí)[1]。

科學(xué)規(guī)劃教學(xué)進(jìn)度，優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃編排，合理分配理論教學(xué)與實(shí)踐操作，確保學(xué)生在掌握花燈藝術(shù)理論知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐熟練掌握制作與表演技能。同時(shí)，結(jié)合學(xué)期節(jié)點(diǎn)與民俗節(jié)慶，如春節(jié)、元宵等，開(kāi)展主題教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性與趣味性。

構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系，采用過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，綜合考量課堂表現(xiàn)、作業(yè)成果與實(shí)踐能力[12]。過(guò)程性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生在花燈制作、排練中的參與度與進(jìn)步幅度；終結(jié)性評(píng)價(jià)通過(guò)作品展覽、舞臺(tái)表演等形式，對(duì)學(xué)生綜合能力進(jìn)行考核，全面、客觀地評(píng)估教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展[13]。

3.3提供實(shí)操機(jī)會(huì)，與大新花燈文化機(jī)構(gòu)合作

理論與實(shí)踐相結(jié)合是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵，與大新花燈文化機(jī)構(gòu)合作，可以為學(xué)生提供實(shí)操機(jī)會(huì)，使其在親手制作中感受民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

組織學(xué)生前往大新花燈文化機(jī)構(gòu)參觀學(xué)習(xí)，機(jī)構(gòu)中收藏著豐富的花燈實(shí)物、制作工具及表演影像資料。學(xué)生還能現(xiàn)場(chǎng)觀摩藝人進(jìn)行竹篾扎骨架、彩綢裱糊、燈組組裝等工藝流程，近距離觀察“鯉魚燈”“鳳凰燈”等經(jīng)典花燈造型的制作細(xì)節(jié)，直觀感受大新花燈藝術(shù)的精湛技藝，快速掌握基礎(chǔ)制作技能。

高校應(yīng)與大新花燈文化機(jī)構(gòu)聯(lián)合開(kāi)設(shè)實(shí)踐課程，由機(jī)構(gòu)選派經(jīng)驗(yàn)豐富的非遺傳承人或資深藝人舉辦講座并擔(dān)任實(shí)踐導(dǎo)師。藝人通過(guò)分享自身學(xué)藝經(jīng)歷、表演趣事以及大新花燈藝術(shù)背后的民俗故事，讓學(xué)生深入了解其文化內(nèi)涵，在交流中提升藝術(shù)素養(yǎng)。藝人帶領(lǐng)學(xué)生從基礎(chǔ)部件制作入手，逐步完成完整花燈作品，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行燈陣排練。在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生能深入理解大新花燈從工藝到表演的完整體系，掌握“小碎步”“穿八字”等特色舞步與鑼鼓節(jié)奏的配合要領(lǐng)。

推動(dòng)高校教師與大新花燈文化機(jī)構(gòu)藝人合作研發(fā)創(chuàng)新項(xiàng)目，雙方結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)工藝，開(kāi)發(fā)具有時(shí)代特色的花燈文創(chuàng)產(chǎn)品；或探索將大新花燈藝術(shù)與多媒體技術(shù)結(jié)合，通過(guò)數(shù)字化表演形式為民辦高校藝術(shù)教育注入新活力。

3.4搭建展示平臺(tái)，豐富作品展覽及舞臺(tái)表演

搭建多元展示平臺(tái)，通過(guò)豐富的展覽與表演形式，不僅能為學(xué)生提供成果展示的舞臺(tái)，還能激發(fā)創(chuàng)作熱情，推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美融合創(chuàng)新。高校以學(xué)生原創(chuàng)作品為主，定期在高校美術(shù)館、藝術(shù)長(zhǎng)廊舉辦“大新花燈藝術(shù)創(chuàng)作展”，并設(shè)置傳統(tǒng)工藝展區(qū)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)展區(qū)等板塊。傳統(tǒng)工藝展區(qū)集中展示學(xué)生制作的原汁原味的青龍燈、鯉魚燈等經(jīng)典造型花燈，突出對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承；創(chuàng)新設(shè)計(jì)展區(qū)呈現(xiàn)融合現(xiàn)代元素的花燈作品，如運(yùn)用3D打印技術(shù)制作的花燈骨架、結(jié)合流行文化主題的燈面圖案等，展現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維。同時(shí)，搭配圖文并茂的創(chuàng)作手記、制作過(guò)程影像，全方位呈現(xiàn)創(chuàng)作思路與技藝突破。

舞臺(tái)表演環(huán)節(jié)可打造品牌化演出活動(dòng)，如“大新花燈藝術(shù)展演季”，學(xué)生以班級(jí)為單位，編排融合傳統(tǒng)燈陣舞蹈與現(xiàn)代藝術(shù)形式的節(jié)目。例如，將大新花燈表演與現(xiàn)代街舞結(jié)合，通過(guò)光影變幻與創(chuàng)新舞步，演繹傳統(tǒng)故事的全新版本；或結(jié)合節(jié)日主題，創(chuàng)作具有時(shí)代氣息的花燈劇，讓觀眾在欣賞精彩表演的同時(shí)，感受傳統(tǒng)文化的時(shí)代生命力。

借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行線上展示，利用短視頻平臺(tái)發(fā)布學(xué)生花燈制作過(guò)程、表演片段的精彩剪輯，開(kāi)設(shè)直播課程展示花燈制作技巧；在學(xué)校官網(wǎng)、社交媒體平臺(tái)建立專題頁(yè)面，展示優(yōu)秀作品與演出視頻，發(fā)起線上投票、互動(dòng)話題討論，吸引更多群體關(guān)注大新花燈藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)字化傳播與推廣。

4結(jié)語(yǔ)

大新花燈融入民辦高校課程，是傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與現(xiàn)代教育結(jié)合的創(chuàng)新探索。既保護(hù)了非遺，又豐富了高校藝術(shù)教育內(nèi)容，提升了學(xué)生文化素養(yǎng)。通過(guò)精選課程內(nèi)容、加強(qiáng)校地合作等策略，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)在高校的有效傳播。未來(lái)應(yīng)持續(xù)深化兩者融合，優(yōu)化教學(xué)模式，探索產(chǎn)學(xué)研新路徑，使大新花燈在高校煥發(fā)新生機(jī)，也為其他民間藝術(shù)與高校教育融合提供借鑒，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1」李建瑋.高校助力下河北民間藝術(shù)保護(hù)與傳承策略研究：以武強(qiáng)木版年畫為例[J].天工，2024（7）：39-41.

[2］龍迪，吳昌福.獨(dú)山花燈：多民族曲藝交往交流交融的鮮活例證[J].黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2025，45（1)：8-14.

[3］李玉平，龍一棻，劉松華.傳統(tǒng)民間文化“勝芳花燈”的圖形創(chuàng)意視覺(jué)研究［J].天工，2024（26）：27-29.

［4］趙欣玥.非遺視閾下秀山高臺(tái)花燈舞蹈在高校傳承中的創(chuàng)作實(shí)踐：以男子群舞《高臺(tái)高》的創(chuàng)作為例［J］.尚舞，2023(22):120-122.

[5」洪露.云南花燈在本土高校傳承保護(hù)中的實(shí)踐研究［J]：戲劇之家，2021（26）：49-50，80.

[6」張文靜.淺析中國(guó)民間剪紙藝術(shù)在高校美術(shù)專業(yè)的教學(xué)研究［J].造紙信息，2023（10）：67-69.

[7］石云.雷州民間藝術(shù)嵌入高校設(shè)計(jì)教育實(shí)踐研究［J].美術(shù)教育研究，2025（4）：143-146

[8］劉青，褚小麗.高校民間藝術(shù)課程美育教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[J].湖南包裝，2024，39（5）：212-215.

[9」張堯.基于高校課程體系助力非遺活態(tài)化傳承：以泉州花燈為例[J].東方收藏，2025（3)：169-171.

[10］陳冠羲，陳嘉君.SPOC模式民間藝術(shù)與高校藝術(shù)課程教學(xué)融合研究[J].新美域，2023（12）：142-144.

［11］張爍.中國(guó)民間剪紙藝術(shù)在高校公共美育中的傳承路徑研究［J].造紙信息，2023（8）：75-77.

[12］賀元.民間文化進(jìn)校園：高校花燈舞教學(xué)創(chuàng)新研究［J］．藝術(shù)科技，2023，36（7）：20-22.

[13」蘇晨暉.山西翼城“渾身板”進(jìn)入高校的實(shí)證分析與探索研究［J].戲劇之家，2023（17)：112-114.