弘道精神”下班級育人生態場建設

教育家精神中的“弘道精神”是中國傳統教育思想與現代教育理念融合的體現。“弘道”源于儒家“人能弘道，非道弘人”的思想，儒家強調“師者，所以傳道受業解惑也”（韓愈），將“傳道”置于首位；道家“行不言之教”則注重自身行為示范潛移默化的影響。他們的核心都在于傳承、弘揚和踐行教育之“道”一既包括知識真理的傳遞，更強調道德、理想和社會責任的引領。

“胸懷天下，以文化人”的弘道精神，是教育家精神的升華，是班主任弘揚教育家精神砥礪強師的育人本質。這里的弘道精神指班主任以教育家為典范，以自身為媒介，通過道德引領與文化浸潤，將社會核心價值與教育規律轉化為可感知的育人行動，構建學生精神品格的教育實踐哲學，也體現了班主任立足本土、放眼世界的格局，以及通過文化浸潤培育時代新人的使命。

一、價值塑造：溯源學校弘道精神圖譜

學校文化是辦學之本，是一所學校生存和發展的重要根基和血脈。百年以前，海門文化教育殿堂的師山書院（孔廟）、能仁學堂匯聚孕生的南通市海門區實驗小學，在校訓“能仁致遠”和學校精神“能追無盡景”文化的滋養下，在傳承中實現創新發展。

歲月更迭，學校的校址和校名雖經歷多次變遷和更改，但“能仁”文化始終不變，得到傳承。“能”和“仁”是中華民族傳統文化中兩個重要符號。“能”指才學和能力，是立身之基。“仁”指品格和修養，孔子把“仁”作為儒家最高道德規范。能、仁是學生發展核心素養最凝練的表達，只有兩者交相輝映，和融共生，才能讓師生擁有不斷生長的道德和帶得走的能力。“能仁致遠”既是文化的傳承，又是時代的要求，成為全體實小師生的文化自覺。

“能追無盡景，始見不凡人”的精神內核可追溯至中華文化中追求卓越的傳統：《論語》中“登東山而小魯，登泰山而小天下”的進取境界、王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”的攀登精神、屈原《離騷》的“路漫漫其修遠兮”的求索態度。“能追無盡景”體現了南通市海門區實驗小學“追景文化”的深層內核-以文化人，弘道育才。教育家精神強調以人文底蘊滋養生命，而“追景”正是引領師生超越眼前、探索無限的精神攀登。其“無盡景”既是知識的廣博，更是人格的臻善。這種教育理念暗合“弘道”本質：以文化為舟楫，渡人至精神高地，培養既扎根傳統又胸懷星空的終身學習者。

二、自我塑造：提升班主任弘道內生力量

班主任作為弘揚教育家精神的主體，傳承弘道精神，是教育強國之需、教育改革之需、教育強師之需，是班主任砥礪強師發展的靈魂和底蘊，也是班主任成長的標桿和燈塔。弘道者需先明道、信道，班主任作為弘道育人的關鍵踐行者，當以陶行知“學高為師，身正為范”為準則，鼓勵學生超越局限，在文化浸潤中開闊視野、錘煉品格，同時，更要激勵自己以弘道為己任，在探索“無盡景”的過程中，自身也實現專業與境界的升華。

（一）追景論壇，榜樣引領

知行合一弘揚教育家精神，具身體驗班主任精神生長力的修煉。開展弘揚教育家精神系列活動，通過豐富多樣的形式全方位培養班主任從“教書匠”轉向正心、正脊、正道的大先生。邀請優秀班主任在“追景論壇”上講述自己的育人故事、基本功比賽經歷、班集體建設做法經驗等，讓教育家精神可知、可感、可模仿、可遷移。在“追景論壇”的浸潤中，班主任將教育家精神內化為育人行動指南，外化為帶班治學的實踐智慧，最終實現班主任專業素養的蛻變。

（二）追景成長營，梯隊培養

根據年齡結構比例構建班主任梯隊培養新范式。精準摸排班主任學歷、資歷、學術榮譽等，全面了解班主任在班級管理、家校溝通等方面的專業素養，關注他們教育情懷、文化傳承等弘道意識，量身定制，全面實施“強能、提能、蓄能”工程，推進班主任團隊梯隊建設，切實形成對各類骨干班主任的“網格化”管理，建立專項考評體系，做到“點對點”幫帶、“靶向式”培養。讓每一位班主任都成為弘道精神的“火種”，在立德樹人的原野上，既做腳踏實地的耕耘者，更當精神明亮的點燈人。

（三）追景閱讀，文化浸潤

經典閱讀是班主任專業發展的必修課，更是精神成長的必由之路。通過組織“追景讀書會”，助力班主任專業閱讀。研讀陶行知、蘇霍姆林斯基等教育家思想經典，掌握更多班主任教育學、心理學理論知識，構建科學育人框架；研讀《論語》《學記》，汲取“有教無類”“因材施教”等傳統教育智慧，筑牢育人根基；從《詩經》《史記》等文化典籍中感悟文化基因，堅定文化自信，擔當文化使命在“追景閱讀”沙龍中，提升班主任精神品格，讓每一位班主任都成為“以文化人，弘道育人”的踐行者。

三、文化塑造：構建班級弘道育人生態場

班級作為一個生命滋養、日漸成長的生態場，文化塑造引領和浸潤每一個學生的德性。班級文化是學校文化的基礎單元，對學生的價值觀、行為習慣和精神風貌有著直接的塑造作用。班級文化要浸潤每個學生的心田，不能僅僅是抽象的文字，更要轉化為各種形式，在學生的生活場域出現，發揮文化引領、認同、傳承和潤澤的作用，最終讓每一個學生達到“能仁致遠”的境界。

（一）文化積淀，心靈浸潤

一個教室的文化構建并不僅僅包括外在的文字和環境布置，它應該是一個長期積淀的過程，源于師生共同書寫的每一個“第一次”。這些細微而鄭重的瞬間，如同種子埋進土壤，在時光的浸潤中孕育出精神的芽兒。

1.第一次相遇：叩響智慧之門

新生報到日，教室門被賦予“智慧之門”的寓意一本童書、一枚鑰匙書簽、一枚班級徽章，還有印著校訓“能仁致遠”的氣球，成為孩子們小學生涯的“啟蒙禮”。當老師俯身輕聲告訴每個孩子“這是一把能打開智慧大門的鑰匙”時，童真的眼中已燃起對知識的向往。

2.第一堂課：圖騰里的歸屬感

開學第一課《認識我們的班級》從解讀圖騰開始。孩子們指著畫面中的小腳丫雀躍：“這是我！”當孩子們明白“大腳丫帶領小腳丫追夢”的寓意時，班級的集體人格悄然成形。“七彩腳丫班”的命名讓每個孩子懂得：童年是快樂的，是幸福的；有太陽的照耀，有七彩的夢想。每一個孩子都懷揣著成長的夢想，用勤奮和執著踏出一行行求知的腳印。

3.第一次作業：腳印夢想畫卷

稚嫩的小腳蘸滿顏料，在紙上踏出人生第一個成長印記。父母寫下祝福與期許，與這枚腳印共同構成“夢想畫卷”。這份作業將被老師珍藏六年，待到畢業時與贈書一同交還一一彼時懵懂的愿望，終將成為少年揚帆起航的底氣。

教育的真諦就藏在這些看似平凡的“第一次”里。當儀式感與日常校園生活相融，當符號被賦予生命，教室便不再是物理空間，而成為孕育人格的精神家園。

（二）文化認同，價值體系

一個優秀的班級育人生態場一定有一個科學完善、學生認可度高的班級管理制度體系，通過文化引導、制度管理、活動體驗等方式，激發生命個體對班集體的認同感和作為一名班級成員的歸屬感和自豪感，從而形成精神共同體。

1.班風學風建設：開學第一課研學

生機勃勃、井然有序的日常生態是優良班風的顯性標志。走進教室，圖書角的書本排列整齊，課桌椅下的地面干凈整潔，午餐后的餐盤疊放整齊學生以《實小學生日常行為規范九個好》為基礎，掃好地、吃好飯、排好隊、做好操·…

教室文化的生命力源于日日踐行的日常規范，行為規范內化為精神追求。

開學第一課，為樹立良好的班風學風，我們徒步參觀海門最高學府一一海門中學。同學們踞著腳尖，好奇地打量著這所百年名校的每一個角落。在弘騫樓古樸的校史館里，他們觸摸百年名校歷史痕跡；在敞亮的教室里，他們屏息凝視著高中生專注學習的背影；在綠樹成蔭的小徑上，他們欣賞著校園每一處人文景觀…同學們悟出了此行的真諦：教育最美的風景，莫過于在規范的土壤里，生長出文明的素養；在細節的堅持中，磨礪出追夢的勇氣。那一刻，同學們的心底埋下夢想的種子。

2.班級價值體系：做一個精神明亮的人

王開嶺在《精神明亮的人》一書中說：“一個精神明亮的人，直至成年依舊童心未泯，他們熱愛生活，積極向上，有著閃亮的思想。”在教育的星空中，“精神明亮”是最溫暖的坐標。它不僅是教室墻上的標語，更是我們共同的生命姿態一一永遠保持心靈的澄澈，永遠面向陽光生長。

臨近小學畢業，六年級學生既對即將到來的初中生活充滿好奇和向往，又因未知的環境和學習壓力感到迷茫和焦慮。通過召開“你好，初中！”主題班會，設置回顧過去、正視現在、展望未來三個環節，引導學生梳理情感、感受美好、釋放壓力、樹立信心。教師帶領學生了解成長中的正常情緒變化，增強自我認知和適應能力，激發學生的積極能量，為即將到來的初中生活做好充分的心理準備。在班級管理中，我們以“做一個精神明亮的人”為價值燈塔，讓每一個學生積極、自信，心懷溫暖和希望。

（三）文化育人，知行合一

黨的二十大報告中指出，中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。我們以“能仁致遠”為精神航標，通過家校攜手，在親子研學中構建以文化人成長生態。通過“文化浸潤一情感共鳴一精神成長”的培育路徑，使弘道精神在知行合一中具象為日常教育實踐，培育既有文化自信又具創新精神的時代新人。

1.感悟傳統文化：“典籍里的中國”

中華文化源遠流長，博大精深。五千年文脈傳承正是一代代華夏子孫以典籍為媒、薪火相傳的見證。為深化學生對傳統文化的理解，我們組織高年級學生共讀“典籍里的中國”。這套書從“文化圣賢”“帝王將相”“巾幗佳人”“名士知己”四個維度，將深奧的典籍解讀為鮮活生動的文化密碼。

我們還將同名央視大型文化節目引入校園午間閱讀時光。通過“文化節目 + 戲劇 + 影視化”的創新形式，帶領學生跨越時空，在古今對話中感受典籍魅力。班級小朱同學經過層層選拔，攜此書登上全區“尋找最會讀書的孩子”決賽舞臺，在分享會上生動講述典籍的成書歷程、思想精髓與流傳故事，讓沉睡在典籍里的文字“活”起來，展現典籍里蘊含的中國智慧、精神和價值。

2.聚焦家鄉文化：江海非遺研學

我們的家鄉海門，不僅擁有壯麗的自然景觀，更孕育了獨特的江海文化和豐富的非物質文化資源。“七彩腳丫”中隊開展了“紅領幣尋訪家鄉”文化尋根研學活動。在張謇故里，隊員們聆聽先賢實業興國的故事，感悟“父教育、母實業”的家國情懷；在“沈繡”藝術館，指尖上的非遺讓隊員們驚嘆于傳統技藝的匠心獨運；國家級傳承人宋衛香老師介紹海門山歌起源、發展以及豐富的文化內涵，訴說江海文化的深厚底蘊。在與非遺傳承人的對話中，隊員們感悟到守正創新是傳承的永恒主題，唯有與時俱進，才有生命力。

這次尋訪，隊員們不僅見證了家鄉文化的瑰麗多彩，更感受到一代又一代傳承人的責任和擔當。我們將繼續守護這份文化根脈，讓家鄉非遺文化在新時代綻放出更加璀璨的光芒。

3.注重儀式文化：學校儀式慶典（1）入學“啟智禮”

開學第一天，一年級新生在師長的見證下迎來了莊重而溫馨的入學儀式。校長殷殷寄語傳遞教育溫度，父母贈書扉頁鐫刻最溫暖的成長期。“開筆啟蒙”環節，學生稚嫩的小手鄭重寫下第一個“人”字，一撇一捺詮釋做人之道。朱砂點“智”環節，開啟學生智慧。這場儀式體現了“能仁致遠”的精神內核一讓每個生命在文化認同中獲得精神滋養，讓成長更有根基，讓生命更有方向。

（2）十歲“成長禮”

十歲成長儀式，不僅是對中華傳統“八禮四儀”的傳承，更是一場關于生命覺醒的精神盛典。舞臺上，每一個躍動的身影都在訴說成長的喜悅；書信里，字字句句都承載著師長的殷切期許；游藝會上，歡聲笑語中流淌著親情的溫暖。這場儀式讓傳統文化中的“弘道精神”具象為生命的精神坐標，未來的人生路上，孩子始終銘記：成長不僅是年歲的疊加，更是責任的覺醒與生命的綻放。

（3）六年級“畢業禮”

“能仁”是初心，“致遠”是方向。以“徒步追景”為主題的畢業研學，將“讀萬卷書”的積淀化作“行萬里路”的實踐。學生徒步途經三個文化驛站：在“江海文化博物館”感悟家鄉先民拓荒墾殖的堅韌品格，于“綠府文化長廊”領略家鄉生態建設美好畫卷，至“長江觀景臺”體會江水“奔流不息”的進取精神。每個站點通關印章都鐫刻著校訓箴言，讓學生在挑戰中深化對“能仁致遠”的理解。終點長江邊，四百學子齊誦《少年中國說》，青春的誓言在江水的不絕濤聲中傳遞。學生保持“追景者”的姿態，以仁愛之心丈量世界，用堅毅的腳步書寫屬于自己的“無盡景”。

四、多元評價：凸顯弘道育人“能仁”品質

在“弘道育人”理念下，多元評價最終指向的是培養既具文化根基又有創新精神、知識習得和人格養成同頻共振的時代新人。南通市海門區實驗小學“五好學生”評價體系秉持“能仁兼具”的核心理念，基于進一步優化“橫向同學比較，縱向自我超越”的合作共享評價機制。“爾雅”“礪學”“健強”“藝術”“躬行”五個方面表現都很優秀的學生可獲得“五好學生”。某一方面表現卓越，可申請“追景獎”。班級“五好學生”中各方面特別突出的可評選校級“能仁好少年”。

“爾雅”（德行修養），結合《學校日常行為規范九個好》，注重學生文明禮、道德品質和社會責任感等；“礪學”（學業收獲），每個教室張貼一棵“礪學樹”，各學科從“廣積、多思、好問、合作、善用”等方面評價學生知識的掌握和思維的創新；“健強”（身心健康），關注體質鍛煉與心理韌性，讓每一個學生都擁有強健的身體和陽光的心理；“藝術\"（藝術審美），結合音樂美術課程，根據學生興趣和愛好，因材施教，培養學生審美情趣和展示藝術美的能力；“射行”（實踐創新），弘揚知行合一，鼓勵學生參與社會勞動實踐、科技創新、志愿者服務、項目式研究等，培養學生的責任擔當和解決問題的能力。

在學生自評、小組互評、家校共評、社會參與反饋評價的過程中，以多維視角關注學生的成長軌跡：在過程性評價中發現每個閃光點，在表現性評價中彰顯個性特長，在增值性評價中見證學生進步的足跡。多元評價突破了傳統單一分數導向，引導教育回歸“立德樹人”本質。在學校、家庭、社會協同構建下，促進學生全面發展，培育具有“能仁”品質的時代新人。

以精神立，向未來行。弘揚教育家精神是班主任對新時代教育使命的內在認同，是班主任砥礪強師發展的靈魂和底蘊，更是引領班主任專業成長的標桿和燈塔。班級是學校人才培養最基本的單元，是構建立德樹人教育生態的關鍵場域。班主任踐行教育家精神，堅持弘道育人的精神品格塑造，既要涵養“立德樹人”使命擔當，又要激發自我教育成長的內生動力。通過營造弘道育人校園文化氛圍，將弘道精神融入班級建設，融入課堂教學、實踐活動等育人全過程，切實肩負起培養擔當民族復興大任時代新人的神圣教育使命。

[參考文獻]

[1辜偉節.弘揚教育家精神：班主任砥礪強師的核心價值追求 一2025年度《中小學班主任》（班級育人）主題指向與時代涵義[J].中小學班主任，2024（21）： 18-22+31