紅色文化融入新時代高校思政教育的路徑與實踐研究

紅色文化是中國共產黨領導中國人民在革命、建設和改革過程中創造、積累的先進文化，涵蓋了革命遺址遺跡、紅色文獻、英雄事跡、革命精神等諸多方面。在新時代背景下，將紅色文化融入高校思政教育，對于堅定學生理想信念、厚植愛國主義情懷、培育社會主義核心價值觀具有不可替代的作用。它為高校思政教育提供了鮮活素材，有助于讓思政教育擺脫空洞說教，更加生動形象、深入人心。

" 一、紅色文化融入高校思政教育的重要意義

" （一）堅定理想信念根基：從歷史敘事到價值認同的精神建構

紅色文化蘊含著無數革命先輩為共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想不懈奮斗的熱血故事，其敘事體系中滲透著馬克思主義信仰的實踐邏輯。從南湖紅船開啟黨的征程到艱苦卓絕的長征路，再到新中國成立后的砥礪奮進，這些歷程展現出理想信念的磅礴力量。從井岡山時期“星星之火可以燎原”的革命樂觀主義，到延安時期“為人民服務”的宗旨堅守，再到改革開放后“解放思想、實事求是”的理論創新，紅色文化以具象化的歷史場景展現了理想信念的生成脈絡。當代大學生成長于價值多元的社會環境，部分人存在理想模糊、信念動搖的認知困惑。紅色文化中的英雄敘事通過情感共鳴機制，能夠破解“宏大敘事”與“個體體驗”的疏離感。高校學生在接觸紅色文化過程中，能深切感悟先輩們的崇高追求，從而審視自身理想、筑牢信仰之基，在面對復雜多變的社會環境時，堅守初心、不迷失方向。

" （二）厚植愛國主義情懷：從地理符號到精神譜系的情感升華

紅色文化的空間載體——革命遺址遺跡，構成了愛國主義教育的立體教材。井岡山的八角樓、延安的窯洞、嘉興的南湖紅船，這些地理符號不僅是歷史發生地，更是民族精神的物質投射。數據顯示，全國現有不可移動革命文物3.6萬處、國有可移動革命文物超過100萬件（文化和旅游部2023年統計數據），這些資源若能有效轉化為教育素材，將形成覆蓋全國的愛國主義教育網絡?？梢娺|闊的祖國山河大地處處銘刻著紅色印記，井岡山、延安、西柏坡等革命圣地見證了民族解放的艱辛。紅色文化中的愛國故事、愛國人物激勵著當代大學生將個人命運與國家發展緊密相連。如抗日英烈們舍生忘死抵御外敵、志愿軍戰士在抗美援朝戰場保家衛國，這些事跡能激發大學生對祖國的熱愛，增強民族自豪感與認同感，使其在新時代勇挑重擔，為國家繁榮貢獻力量。

" （三）培育社會主義核心價值觀：從精神基因到行為范式的傳承轉化

紅色文化與社會主義核心價值觀具有內在一致性，其蘊含的“忠誠、為民、奉獻”等精神特質，構成了核心價值觀的歷史源頭。革命時期，方志敏“甘將熱血沃中華”的赤誠、張思德“為人民利益而犧牲”的抉擇，本質上是核心價值觀的早期實踐形態。在新時代，脫貧攻堅楷模黃文秀“扎根鄉村、奉獻青春”的事跡，正是紅色基因在當代的鮮活演繹。革命先輩們對黨忠誠、為人民無私奉獻，在艱苦條件下嚴守紀律、追求公平正義。因此，將高校思政教育融入紅色文化，能讓學生在潛移默化中領悟核心價值觀內涵，將其內化為個人品質、外化為行為準則，促進良好道德風尚形成。

" 二、紅色文化融入高校思政教育的實踐路徑

" （一）課程教學融入

課程教學是紅色文化融入思政教育的主陣地，需通過創新教學方法與載體，讓抽象的紅色精神轉化為可感知的教育內容。采用案例教學法時，可精選兼具歷史厚度與時代活力的案例。例如，以“脫貧攻堅精神”為切入點，選取黃文秀等新時代扶貧干部扎根鄉村、帶領群眾脫貧的事跡，組織學生圍繞“紅色精神如何賦能鄉村振興”展開分組討論。在分析案例時，引導學生將延安精神中的“自力更生”與當代基層工作者的奉獻精神相聯結，探討紅色文化在解決現實問題中的實踐價值，使學生從案例中提煉精神內核，形成對紅色文化當代意義的深層認知。運用多媒體教學手段時，可結合《覺醒年代》《長津湖》等影視作品的經典片段。如播放《覺醒年代》中“南陳北李相約建黨”的場景，通過還原陳獨秀、李大釗等先驅在風雨如晦中探尋真理的畫面，讓學生直觀感受五四運動時期青年的理想信念。同時，可搭配歷史影像資料與文獻旁白，構建“視聽讀”三位一體的沉浸式體驗，促使學生在情感共鳴中深化對黨史的理解。

" （二）實踐活動融入

實踐活動是連接紅色理論與現實行動的橋梁，通過沉浸式體驗讓學生在服務與奉獻中感悟紅色文化的力量。組織紅色文化傳播志愿服務時，可與當地紀念館、烈士陵園建立合作機制。學生經專業培訓后擔任講解員，需深入研讀展品背后的歷史故事，如烈士的生平事跡、戰役的戰略意義等，在向公眾講解時，不僅要傳遞史實，更要詮釋其中蘊含的愛國主義精神。例如，在講解抗日戰爭紀念館展品時，學生需將“九一八事變”到“抗戰勝利”的歷史脈絡與民族精神的傳承相結合，在反復打磨講解詞與現場互動中，深化對“天下興亡、匹夫有責”的理解，同時提升自身的表達能力與歷史使命感。

" （三）校園文化融入

校園文化環境是紅色文化融入思政教育的隱性課堂，需通過空間營造與活動設計，讓紅色精神滲透到學生學習生活的各個維度。在校園規劃紅色文化展示區時，可打造“主題鮮明、層次分明”的文化景觀。如“紅色精神主題園”以雕塑群展現長征精神、井岡山精神等核心內涵——用“飛奪瀘定橋”雕塑還原勇士們的英勇無畏、以“八角樓的燈光”雕塑象征思想火種的孕育，同時在碑林鐫刻毛澤東、周恩來等革命家的經典論述，以及方志敏、趙一曼等烈士的遺書節選。在教學樓走廊懸掛“紅色歷史時間軸”圖片，從中共一大到新時代的發展歷程以可視化形式呈現，讓學生在行走間感受歷史的延續性；圖書館設置“紅色文獻專柜”，陳列《紅巖》《鋼鐵是怎樣煉成的》等經典著作及黨史研究文獻，形成“景觀—圖片—文獻”三位一體的文化場域，拓寬學生學術視野，營造濃厚的校園紅色學術氛圍。

" （四）網絡平臺融入

在新媒體時代，需借助網絡技術拓展紅色文化傳播的時空邊界，構建“線上學習—互動參與—廣泛傳播”的數字化體系。整合優質紅色文化網課時，可建立“四維一體”的課程庫：黨史維度收錄《中國共產黨百年歷程》系列微黨課，以10分鐘短視頻拆解重要歷史事件；新中國史維度制作《工業記憶：從一窮二白到制造強國》動畫，用MG動畫形式展現“兩彈一星”等科技成就；改革開放史維度推出《深圳特區口述史》音頻節目，通過親歷者訪談還原改革歷程；社會主義發展史維度開發《空想社會主義到科學社會主義》互動課件，以時間軸+知識點測試的形式增強學習趣味性。同時，鼓勵教師結合專業特色自制課程，如經濟學院教師開設“紅色財經故事”系列微課，解析抗戰時期邊區經濟建設中的“自力更生”智慧，讓紅色文化與專業教育深度融合。此外，可以積極運營校園官方微博、微信公眾號、抖音等新媒體賬號，定期推送紅色文化專題內容，如“每日一紅歌”“紅色家書誦讀”等；開設互動話題，引導學生線上交流紅色文化學習感悟，舉辦網絡投票評選“我最喜愛的紅色故事”等活動，提升學生參與度，擴大紅色文化傳播覆蓋面。

" 三、結語

紅色文化融入新時代高校思政教育是一項系統工程，其復雜性與重要性不言而喻，需要高校、教師、學生多方協同發力。高校作為統籌者，需從頂層設計出發，完善課程體系、搭建實踐平臺、營造校園氛圍；教師作為引導者，要創新教學方法，以更生動的形式傳遞紅色精神；學生作為主體，則應主動參與、深入思考，將紅色文化內化為行動準則。通過深入挖掘紅色文化內涵，全方位拓展融入路徑，創新實踐方法，解決現存問題，方能讓紅色文化在高校思政教育中煥發生機活力。這不僅能為培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人提供強大精神動力，更能助力青年學子在紅色文化滋養下，踏上為實現中華民族偉大復興中國夢奮勇拼搏的征程。

（作者單位：武漢理工大學馬克思主義學院）