民間藝術(shù)作為中華文化的重要組成部分,涵蓋皮影戲、剪紙等。在“互聯(lián)網(wǎng) + ”背景下有效傳播民間藝術(shù)文化,已成為文化創(chuàng)新傳承發(fā)展的關(guān)鍵依托,因此有關(guān)主體要充分利用先進技術(shù),結(jié)合傳播目的確定工作重心,以此提升民間藝術(shù)文化的傳承質(zhì)量。
一、“互聯(lián)網(wǎng) + ”背景下民間藝術(shù)文化傳播的可行性價值
(一)傳播范圍廣泛
相比傳統(tǒng)意義上的口耳相傳、線下演出等常規(guī)形式,“互聯(lián)網(wǎng) + ”背景下的民間藝術(shù)文化能借助網(wǎng)絡(luò)平臺及先進技術(shù),擴大傳播范圍,使受眾從區(qū)域化群體延伸為全國范圍內(nèi)群體。例如潮汕地區(qū)的游神文化活動,早期只有當?shù)厝酥獣裕穹钱數(shù)厝艘材苤苯油ㄟ^觀看抖音、快手或者微信視頻號等短視頻平臺上的視頻,對該類型藝術(shù)文化產(chǎn)生濃厚興趣,擴大了受眾范圍。
(二)傳播內(nèi)容生動
“互聯(lián)網(wǎng) + ”背景有利于增強民間藝術(shù)文化內(nèi)容的表現(xiàn)力,使其不局限于視頻表演藝術(shù),可以采用圖文結(jié)合的方式,以生動靈活的形式展現(xiàn)民間藝術(shù)活動的文化價值,吸引更多受眾。還可以根據(jù)受眾對特定民間藝術(shù)文化形式的觀看時長、瀏覽次數(shù)等,實現(xiàn)個性化傳播,多樣性展現(xiàn)內(nèi)容,改善傳播效果。
(三)傳播速度較快
“互聯(lián)網(wǎng) + ”背景下民間藝術(shù)文化的有效傳播常常在人文交流過程中進行,依靠新媒體平臺實現(xiàn)即時傳播。顯然新技術(shù)能為該藝術(shù)形式的高效傳播與廣泛推廣給予動力。因此,順應(yīng)新時代發(fā)展趨勢進行針對性優(yōu)化傳播,具有實踐可行性。
二、“互聯(lián)網(wǎng) + ”背景下民間藝術(shù)文化傳播的現(xiàn)實困境
盡管在“互聯(lián)網(wǎng) + ”背景下,民間藝術(shù)文化傳播已具備有效的傳播條件,但仍存在一定阻礙,為進一步突破現(xiàn)實束縛,獲得滿意的傳播成效,有關(guān)主體宜積極依據(jù)現(xiàn)實困境明確優(yōu)化方向。
(一)受眾規(guī)模小
新時代背景下,民間藝術(shù)文化的傳播范圍雖然有所擴大,但受藝術(shù)作品多元化及傳播平臺復雜化等因素的限制,受眾觀看短視頻時,容易被其他作品吸引而忽略民間藝術(shù)表演作品,而且在綜藝節(jié)目、電影電視劇等多文化傳播載體的沖擊下,民間藝術(shù)難以得到全年齡段以及全文化水平群體的認可,導致受眾規(guī)模難以得到顯著性擴張。因此,有必要針對特定群體,不斷強化傳播力量,通過增加受眾數(shù)量,達到預期傳播效果。
(二)傳播方式單一
“互聯(lián)網(wǎng) + ”背景下,出于對文化傳承發(fā)展的考量,一些博主開始在作品創(chuàng)作中融入民間藝術(shù)元素。然而,當下人們?nèi)匀粌A向于在短視頻平臺上進行廣泛傳播,且同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重,長此以往將削弱作品新意,造成受眾出現(xiàn)審美疲勞,進而不利于促進民間藝術(shù)文化的持久化傳播。因此,為有效應(yīng)對現(xiàn)實挑戰(zhàn),需通過多元化傳播渠道,提升民間藝術(shù)作品的感染力與吸引力。
(三)缺少傳承人
民間藝術(shù)文化要想實現(xiàn)長遠發(fā)展,必然要通過培養(yǎng)傳承人的方式,加大傳播力度。然而,現(xiàn)下多數(shù)受眾僅對民間藝術(shù)文化短視頻作品產(chǎn)生興趣,并未形成文化傳承或主動傳播意識,這樣只能單純提高文化知曉率,而不能真正提升受眾的文化內(nèi)涵理解力和傳播力。因此,有關(guān)主體需及時建設(shè)高標準傳播平臺,使受眾轉(zhuǎn)化為傳承人,從而依靠傳承人的力量持續(xù)增強傳播效果。
結(jié)合上述現(xiàn)實困境,有關(guān)主體要想獲取滿意的文化傳播成果,需按照針對性優(yōu)化思路落實相關(guān)優(yōu)化策略,依靠民間藝術(shù)文化的傳承發(fā)展成就,有力保護文化遺產(chǎn),帶動經(jīng)濟發(fā)展,構(gòu)建和諧社會,提高人們的藝術(shù)審美素養(yǎng)。
三、“互聯(lián)網(wǎng) + ”背景下民間藝術(shù)文化傳播的優(yōu)化策略
(一)推行“互聯(lián)網(wǎng)+”教育傳播模式
在民間藝術(shù)文化傳播過程中,可借助互聯(lián)網(wǎng)力量推行新傳播模式。即采用“互聯(lián)網(wǎng) + ”教育模式,鼓勵學生在日常學習及娛樂中,都能主動了解民間藝術(shù)文化內(nèi)涵,成為文化傳播中的新興力量。將學生轉(zhuǎn)化為民間藝術(shù)文化主要受眾,必然對文化傳播發(fā)展具有正向影響。
具體以認知水平相對較高的高中生為例,有關(guān)主體在傳播民間藝術(shù)文化時,可為高中生設(shè)計“互聯(lián)網(wǎng) + 民間藝術(shù)”美術(shù)教育課程,使學生在美術(shù)知識學習階段,有機會深入體會民間藝術(shù)文化內(nèi)涵。這不僅能提升美術(shù)教育內(nèi)容的豐富度,還能培養(yǎng)學生的文化自信,使其在觀看短視頻或參與線下活動期間,也能通過自身在課堂上的實際感受,對民間藝術(shù)文化特色產(chǎn)生探究欲,并獲得主動傳播動力。比如美術(shù)教師在為學生介紹傳統(tǒng)國畫藝術(shù)作品時,可為學生展示《洛神賦圖》《百駿圖》《千里江山圖》,同時借助慕課平臺、JSTOR等學術(shù)資源平臺,實現(xiàn)在線教育指導。學生能從國畫創(chuàng)作的時代背景、創(chuàng)作邏輯等細節(jié)處,領(lǐng)會國畫文化精髓,無形中增加學生的國畫知識儲備量。另外,教師還可以在美術(shù)教學中,將《西游記》以及《三國志》中歷史人物的服裝設(shè)計要素以視頻片段的形式展示,為學生播放民間藝術(shù)表演畫面,使其直觀了解服裝特色。又或是直接播放“漢服設(shè)計發(fā)布會”視頻,引導學生在欣賞漢服表演活動的過程中,深刻體會漢服具備的上衣下裳、交領(lǐng)右衽設(shè)計元素,從漢服展現(xiàn)的高貴典雅藝術(shù)美感中獲得文化自豪感。
教師在為高中生講述古代陶瓷藝術(shù)特征時,可以鼓勵學生在小紅書、快手、皮皮蝦等平臺上發(fā)表個人對陶瓷藝術(shù)風格的看法。通過對郎窯紅、琺瑯彩、青花瓷等多時代陶瓷作品的分析觀察,同喜好學生群體可實現(xiàn)聚集交流。還可以建立“琺瑯彩藝術(shù)創(chuàng)作社團”等互動組織,使陶瓷藝術(shù)在學生群體中得到廣泛傳播。通過鞏固學生群體在民間藝術(shù)文化傳播中的鮮明地位,有助于突破現(xiàn)存困境,依靠學生力量,增強傳播效果。今后教師也要嘗試在不同學科教學活動中,積極采用該模式,擴大民間藝術(shù)文化影響力。
(二)拓寬民間藝術(shù)文化傳播渠道
只有不斷拓寬傳播渠道,才能充分提高民間藝術(shù)文化的傳播效率。經(jīng)過研究,提出多個適用性較強的傳播渠道,有關(guān)主體可依據(jù)實際條件優(yōu)選可靠渠道。
1.示范區(qū)建設(shè)
“互聯(lián)網(wǎng) + ”背景下實現(xiàn)民間藝術(shù)文化的有效傳播,可依靠產(chǎn)業(yè)力量建設(shè)“數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”,進而在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,帶動民間藝術(shù)文化的傳承發(fā)展。
例如,可建設(shè)“工藝美術(shù)展示示范區(qū)”“工業(yè)設(shè)計動漫制作示范區(qū)”等,以新媒體平臺與實物作品的融合展示,提升民間藝術(shù)作品的供給質(zhì)量。2024年5月20日,“中數(shù)數(shù)字藝術(shù)嘉年華”系列活動在北京拉開帷幕,受眾可以在此類活動中切實增強文化感知力。此類活動還包括《花語者》《春江花月夜》《云上梯田》等歌舞劇、舞臺劇及實景劇演出。從示范區(qū)建設(shè)渠道展現(xiàn)民間藝術(shù)文化價值,具有實踐意義[]。
2.創(chuàng)意設(shè)計
民間藝術(shù)文化傳播力一般,主要在于民間藝術(shù)作品缺少原創(chuàng)性,因此有關(guān)主體可以通過創(chuàng)意設(shè)計的渠道,創(chuàng)作出更多合乎新時代發(fā)展要求的民間藝術(shù)作品。可采用Photoshop、CAD等軟件,對作品實施合理修飾與細節(jié)美化,以增加作品新意,可依據(jù)地域文化特色,實現(xiàn)民間藝術(shù)文化和現(xiàn)代創(chuàng)意的有效結(jié)合。可借鑒濰坊地區(qū)相關(guān)工作經(jīng)驗,該地區(qū)盛傳著刺繡、風箏、泥塑、剪紙、面塑等多類型民間藝術(shù)文化,當?shù)厝瞬捎迷O(shè)計軟件,研發(fā)融合民間藝術(shù)文化特色的創(chuàng)新作品,包括夜光風箏、運動風箏以及由國畫顏料和宣紙制成的年畫等,使受眾從實物作品欣賞中,感受到民間藝術(shù)文化的獨特性。因此,實現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計,也是新時代背景下全面?zhèn)鞑ッ耖g藝術(shù)文化的關(guān)鍵渠道[2]。
3.短視頻傳播
短視頻平臺是當前主流傳播渠道,為強化短視頻平臺在文化傳播中的重要作用,需從短視頻傳播階段明確傳播要求,即平臺運營及管理單位需重點評估短視頻內(nèi)容質(zhì)量,優(yōu)先為受眾推薦原創(chuàng)作品、正能量主題作品,兼顧評論中的關(guān)鍵詞提取結(jié)果,篩選出優(yōu)質(zhì)作品。同時也可舉辦民間藝術(shù)文化傳承者的競技比賽,吸引更多受眾在賽事觀看中加深對文化內(nèi)涵的理解。如國風類博主“朱鐵雄”,其拍攝作品以變裝設(shè)計為主,為受眾帶來以京劇文化為主題的原創(chuàng)作品,通過宣傳該類視頻,促進傳統(tǒng)文化的傳播。
4.VR傳播
除了上述常規(guī)渠道以外,還可采用VR技術(shù),賦予受眾沉浸式體驗感,包括設(shè)置“數(shù)字文旅VR游研學活動”,通過VR表演,增加作品新意。例如在臺州民間藝術(shù)文化發(fā)展階段,相關(guān)人員會專門選擇在中秋節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里,為受眾舉辦VR虛擬表演和體驗活動,使受眾在數(shù)字文旅服務(wù)場景內(nèi)獲得真切體驗。目前該渠道的成熟度不高,所以需要有關(guān)主體不斷從實踐成果中汲取經(jīng)驗,如參考昆明設(shè)計師所設(shè)計的《太極韻律》VR和太極融合應(yīng)用程序,通過融合VR技術(shù),提升太極文化的包容性,并在現(xiàn)代化發(fā)展中提高年輕人對該藝術(shù)形式的關(guān)注度3]。
5.名人效應(yīng)
傳播民間藝術(shù)文化時,還需要借助名人效應(yīng),提升傳播力。因名人自帶號召力,所以若能在民間藝術(shù)文化表演以及傳承項目推廣中邀請到名人,將有益于擴大傳播范圍。以《非遺里的中國》為例,該節(jié)目每一期都以傳承非遺為核心主題,其中第一季第一期節(jié)目邀請了演員陳數(shù)等人,在名人效應(yīng)下,喜愛該演員的影迷群體會主動觀看該檔節(jié)目,從而提高了受眾對中國傳統(tǒng)文化的了解度。類似節(jié)目還包括《大國文化》《美術(shù)里的中國》等,以傳播戲曲、工藝美術(shù)、國畫文化為主。通過不斷拓展傳播渠道,能夠為民間藝術(shù)文化的傳播帶來促進作用。因此,未來發(fā)展中需不斷嘗試更多傳播渠道,在彰顯時代特色的前提下,有力傳承中國傳統(tǒng)文化。
(三)搭建民間藝術(shù)文化傳承創(chuàng)新平臺
為增加民間藝術(shù)文化傳承人數(shù)量,依靠傳承人力量優(yōu)化傳播效果,還需要搭建專用平臺,使民間藝術(shù)文化具備傳承創(chuàng)新發(fā)展條件。此類平臺建設(shè)事項需要由相關(guān)部門承辦引領(lǐng),2017年,楊家埠木版年畫社、山東省工業(yè)設(shè)計中心等機構(gòu)共同申報了“互聯(lián)網(wǎng) + 齊魯守藝人傳統(tǒng)民藝傳承創(chuàng)新平臺”項目,在2018年正式被批準,為宣傳柳琴戲、木雕、藤編、絲竹樂等山東民間藝術(shù)文化提供了專業(yè)平臺。
民間藝術(shù)文化傳承創(chuàng)新平臺以培育傳承人為建設(shè)目的,為動漫制作等多個專業(yè)的學生提供線上學習民間藝術(shù)文化知識的通道,將學校與示范基地作為人才培養(yǎng)陣地。依靠該平臺可助力上述優(yōu)化策略的有力實施,包括結(jié)合創(chuàng)意設(shè)計,使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獲得產(chǎn)業(yè)增加值。在“互聯(lián)網(wǎng) + 教育”傳播模式推進中,可以為學生設(shè)計融合數(shù)字媒體及非遺文化的“民藝鑒賞與制作”校本課程、“書籍裝幀”“影視特效與合成”等多樣性課程,激勵學生主動完成民間藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新設(shè)計任務(wù),培養(yǎng)專職人才。此外,增加民間藝術(shù)文化專題課程課時量,確保課程結(jié)束后,各專業(yè)學生都能掌握山東民間藝術(shù)文化內(nèi)涵,甚至在未來就業(yè)、生活中,始終以傳承民間藝術(shù)文化為己任。考慮到該平臺建設(shè)要點復雜,所以各地區(qū)搭建平臺時,務(wù)必先行獲得有關(guān)部門的指導與支持[4]。
綜上所述,“互聯(lián)網(wǎng) + ”背景下民間藝術(shù)文化傳播工作的開展具有一定的可行性,具體體現(xiàn)在傳播范圍廣泛、傳播內(nèi)容生動、傳播速度較快三個方面,而在實際傳播過程中,存在受眾規(guī)模小、傳播方式單一以及缺少傳承人等困境,故筆者立足傳播現(xiàn)狀,提出了優(yōu)化策略,包括推行“互聯(lián)網(wǎng) + ”教育傳播模式、拓寬民間藝術(shù)文化傳播渠道、搭建民間藝術(shù)文化傳承創(chuàng)新平臺,確保在新時代背景下,更多受眾能深刻理解民間術(shù)文化內(nèi)涵,為其長遠發(fā)展創(chuàng)造有利條件。
參考文獻:
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[2]王文燕.鄉(xiāng)村文化振興方式初探:談“互聯(lián)網(wǎng)+民間藝術(shù)\"[J].經(jīng)濟研究導刊,2019(33):31-33.
[3]單日.“互聯(lián)網(wǎng) + ”視域下臺州民間藝術(shù)轉(zhuǎn)型升級策略芻議[J].文化產(chǎn)業(yè),2021(21):159-160.
[4]李愛香,李明洋.“互聯(lián)網(wǎng) + ”視域下齊魯守藝人傳統(tǒng)民藝傳承創(chuàng)新平臺的建設(shè)與開發(fā)[J].教育現(xiàn)代化,2019(81):313-314.
作者單位:
鄭州幼兒師范高等專科學校