論南昌紅色文化的國(guó)際傳播路徑

在中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略背景下，加強(qiáng)南昌紅色文化的國(guó)際傳播，對(duì)于提升中國(guó)文化軟實(shí)力、增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)革命歷史的了解，具有重要意義。本文基于國(guó)際傳播理論，梳理國(guó)內(nèi)外紅色文化傳播相關(guān)文獻(xiàn)，分析國(guó)內(nèi)外紅色文化傳播成功案例，旨在探索南昌紅色文化國(guó)際傳播的有效路徑，為南昌紅色文化走向世界提供理論支持與實(shí)踐指導(dǎo)。

0引言

在當(dāng)今全球化時(shí)代，文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益凸顯。南昌，作為中國(guó)革命的重要發(fā)祥地之一，承載著深厚的紅色文化底蘊(yùn)。南昌紅色文化作為中國(guó)獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)，是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。加強(qiáng)南昌紅色文化的國(guó)際傳播，有助于向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓國(guó)際社會(huì)更好地了解中國(guó)革命的歷史進(jìn)程與偉大意義，增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際影響力和吸引力。同時(shí)，南昌紅色文化中蘊(yùn)含的艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人民謀幸福等精神價(jià)值，對(duì)促進(jìn)不同國(guó)家和民族之間的文化交流與價(jià)值認(rèn)同，以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體也具有積極的推動(dòng)作用。

1國(guó)際傳播理論概述

國(guó)際傳播理論是研究跨越國(guó)界的信息傳播過程、規(guī)律及其影響的理論體系。隨著全球化的深入發(fā)展，國(guó)際傳播的重要性日益凸顯。國(guó)際傳播理論經(jīng)歷了從政治性強(qiáng)、西方中心主義向多中心競(jìng)合、文明互鑒的轉(zhuǎn)變[]。

1.1國(guó)際傳播的本體論

國(guó)際傳播的本體論關(guān)注國(guó)際傳播的本質(zhì)和定義。傳統(tǒng)上，國(guó)際傳播被視為政治層面上跨越國(guó)界的意義交換，具有強(qiáng)烈的政治屬性。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)際傳播逐漸超越了單一的政治范疇，成為基于“共同體”國(guó)家間的信息共享。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了對(duì)國(guó)際傳播本質(zhì)的深化認(rèn)識(shí)，為國(guó)際傳播研究注入了新的活力。

1.2國(guó)際傳播的認(rèn)識(shí)論

傳統(tǒng)國(guó)際傳播理論主要基于西方中心主義，強(qiáng)調(diào)線性傳播模式。然而，隨著非西方國(guó)家的崛起和多元文明的交流互鑒，國(guó)際傳播的認(rèn)識(shí)論逐漸轉(zhuǎn)向社會(huì)建構(gòu)主義，融合全球化與本地化，超越線性傳播模式，構(gòu)建更加全面、多元的認(rèn)識(shí)框架。

1.3國(guó)際傳播的方法論

國(guó)際傳播的方法論關(guān)注如何研究國(guó)際傳播現(xiàn)象、揭示其規(guī)律并預(yù)測(cè)其影響。然而，隨著國(guó)際傳播學(xué)術(shù)場(chǎng)域的多中心競(jìng)合格局的形成，非西方的研究思維和方法逐漸被納入國(guó)際傳播體系構(gòu)建中。采用融通文化研究的混合方法，有助于更深入地揭示國(guó)際傳播的復(fù)雜性和多樣性。

2國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)梳理

國(guó)外對(duì)于紅色文化的研究主要集中在對(duì)中國(guó)革命歷史的學(xué)術(shù)研究以及部分對(duì)中國(guó)紅色文化元素的藝術(shù)創(chuàng)作借鑒方面。在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，西方學(xué)者通過對(duì)中國(guó)革命史料的挖掘和分析，試圖從不同角度解讀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。例如，美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清的一些著作中對(duì)中國(guó)近代革命歷史有一定的闡述，但多從西方視角出發(fā)，在文化傳播層面的研究相對(duì)較少[2]。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，一些西方藝術(shù)家對(duì)中國(guó)紅色文化中的工農(nóng)形象、革命場(chǎng)景等元素進(jìn)行借鑒，融入到繪畫、電影等作品中，但這種傳播往往缺乏系統(tǒng)性和深入性。

國(guó)內(nèi)對(duì)于紅色文化傳播的研究較為豐富，涵蓋了紅色文化的內(nèi)涵、價(jià)值、傳播策略等多個(gè)方面。學(xué)者們普遍認(rèn)為，紅色文化具有重要的思想政治教育價(jià)值，在傳播過程中應(yīng)注重利用新媒體技術(shù)，創(chuàng)新傳播形式，如通過短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等方式擴(kuò)大紅色文化的傳播范圍。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要結(jié)合地方特色，深入挖掘紅色文化資源，打造具有地域特色的紅色文化品牌。然而，目前國(guó)內(nèi)關(guān)于南昌紅色文化國(guó)際傳播的研究還相對(duì)不足，缺乏系統(tǒng)性的理論研究和針對(duì)性的實(shí)踐探索。

3國(guó)內(nèi)外紅色文化傳播案例分析

3.1延安紅色文化傳播

延安作為中國(guó)革命的圣地，擁有豐富的紅色文化資源。在紅色文化傳播方面，延安注重打造紅色文化品牌，通過舉辦延安紅色文化旅游節(jié)等大型活動(dòng)，吸引國(guó)內(nèi)外游客前來參觀學(xué)習(xí)，提升延安紅色文化的知名度和影響力。同時(shí)，充分利用新媒體平臺(tái)，建設(shè)延安紅色文化官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等，及時(shí)發(fā)布紅色文化相關(guān)資訊、歷史故事、紅色旅游線路等內(nèi)容，拓寬延安紅色文化的受眾范圍和傳播渠道。此外，還創(chuàng)作了大量以延安紅色文化為主題的文藝作品，如歌舞劇《延安頌》、電視劇《延安》等，以藝術(shù)的形式，生動(dòng)展現(xiàn)延安紅色文化的魅力。文藝作品的傳播進(jìn)一步加深了人們對(duì)延安紅色文化的理解和認(rèn)同，使延安紅色文化成為中國(guó)紅色文化的重要代表符號(hào)之一。

3.2俄羅斯文化傳播

俄羅斯非常重視衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文化的傳播，通過建設(shè)眾多的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、紀(jì)念碑等，將衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史記憶直觀地呈現(xiàn)給民眾和國(guó)際游客。俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文化的傳播增強(qiáng)了俄羅斯民族的凝聚力和自豪感，也讓國(guó)際社會(huì)對(duì)俄羅斯的歷史和文化有了更深入的了解[3]。在文化產(chǎn)品創(chuàng)作方面，俄羅斯推出了大量以衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的電影、小說、歌曲等，如電影《這里的黎明靜悄悄》、小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等，這些作品在國(guó)際上廣泛傳播，深受好評(píng)。同時(shí)，俄羅斯利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開展衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史知識(shí)普及活動(dòng)，通過線上展覽、虛擬博物館等形式，讓更多人了解衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史。

3.3對(duì)南昌紅色文化傳播的啟示

3.3.1加強(qiáng)紅色文化資源的保護(hù)和利用

南昌擁有豐富的紅色文化資源，如南昌起義紀(jì)念館、八一起義舊址等。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這些紅色文化資源的保護(hù)和利用，確保其得到妥善保存和有效傳承。同時(shí)，應(yīng)深入挖掘紅色文化資源的內(nèi)涵和價(jià)值，為紅色文化傳播提供豐富的素材和依據(jù)。

3.3.2創(chuàng)新紅色文化傳播方式

隨著新媒體的快速發(fā)展，南昌應(yīng)充分利用新媒體平臺(tái)，創(chuàng)新紅色文化傳播方式。例如，可以通過微信公眾號(hào)、微博、短視頻等平臺(tái)，發(fā)布紅色文化相關(guān)內(nèi)容，吸引更多年輕人的關(guān)注和參與。同時(shí)，可以舉辦紅色文化活動(dòng)、紅色旅游等形式多樣的活動(dòng)，提升紅色文化的影響力和傳播力。

3.3.3加強(qiáng)紅色文化教育的普及和推廣

紅色文化教育對(duì)于傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神具有重要意義。南昌應(yīng)加強(qiáng)紅色文化教育的普及和推廣，將紅色文化教育納入學(xué)校課程、社區(qū)活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)。通過加強(qiáng)紅色文化教育，培養(yǎng)更多具有紅色文化情懷和革命精神的人才，為紅色文化傳播提供有力的人才保障。

4南昌紅色文化國(guó)際傳播現(xiàn)狀與問題分析

4.1南昌紅色文化國(guó)際傳播現(xiàn)狀

目前，南昌紅色文化的國(guó)際傳播已經(jīng)取得了一定的成果。南昌起義紀(jì)念館等紅色場(chǎng)館接待了不少國(guó)際游客，通過提供多語(yǔ)言講解服務(wù)、制作外文宣傳資料等方式，向國(guó)際游客傳播南昌紅色文化。同時(shí)，南昌也積極參與國(guó)際文化交流活動(dòng)，將南昌紅色文化元素融入到對(duì)外文化交流項(xiàng)目中，如在國(guó)際文化展覽中展示南昌紅色文化相關(guān)的圖片、文物復(fù)制品等[4]。此外，一些新媒體平臺(tái)上也出現(xiàn)了關(guān)于南昌紅色文化的英文介紹文章、短視頻等內(nèi)容，但總體傳播范圍和影響力還較為有限。

4.2南昌紅色文化國(guó)際傳播存在的問題

4.2.1傳播渠道單一

主要依賴紅色場(chǎng)館的實(shí)地參觀和傳統(tǒng)的對(duì)外文化交流活動(dòng)，對(duì)新媒體平臺(tái)的運(yùn)用不夠充分，缺乏與國(guó)際主流社交媒體的深度合作，導(dǎo)致傳播覆蓋面較窄。

4.2.2專業(yè)人才短缺

從事南昌紅色文化國(guó)際傳播的專業(yè)人才不足，既懂紅色文化又具備跨文化傳播能力和外語(yǔ)能力的復(fù)合型人才更是稀缺，影響了傳播效果和質(zhì)量。

4.2.3國(guó)際合作不足

在紅色文化國(guó)際傳播方面，與國(guó)際組織、國(guó)外文化機(jī)構(gòu)等的合作不夠緊密，缺乏有效的國(guó)際傳播合作機(jī)制，難以整合國(guó)際資源，形成傳播合力。

5南昌紅色文化國(guó)際傳播路徑探索

5.1基于新媒體平臺(tái)的傳播路徑

首先，構(gòu)建一個(gè)完善的社交媒體矩陣。在國(guó)際主流社交媒體平臺(tái)，如在臉書（Facebook）等平臺(tái)上開設(shè)南昌紅色文化的官方賬號(hào)，定期發(fā)布高質(zhì)量的圖片、視頻及文字內(nèi)容，展示南昌的歷史故事、革命遺跡和紅色旅游線路。同時(shí)，借助社交媒體的互動(dòng)性，開展線上問答、話題討論和直播等活動(dòng)，以吸引國(guó)際受眾并增強(qiáng)互動(dòng)交流。此外，制作精美的南昌紅色文化短視頻，通過抖音海外版（TikTok）等平臺(tái)傳播，生動(dòng)講述南昌起義等歷史事件。舉辦南昌紅色文化主題的網(wǎng)絡(luò)直播，邀請(qǐng)國(guó)際知名學(xué)者、紅色文化研究專家和外國(guó)友人參與，實(shí)時(shí)解讀南昌紅色文化，滿足國(guó)際受眾的疑問，提升傳播的時(shí)效性和吸引力。

5.2人才培養(yǎng)路徑

在南昌的高校和職業(yè)院校中，開設(shè)與紅色文化國(guó)際傳播相關(guān)的專業(yè)課程，如紅色文化研究、跨文化傳播及國(guó)際文化交流，旨在培養(yǎng)具備紅色文化知識(shí)、跨文化傳播能力和外語(yǔ)能力的專業(yè)人才，為南昌紅色文化的國(guó)際傳播提供人才支撐。同時(shí)，針對(duì)從事紅色文化國(guó)際傳播的工作人員，定期開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家授課，以提升其業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)。此外，組織實(shí)踐活動(dòng)，如國(guó)際文化交流項(xiàng)目和紅色文化對(duì)外宣傳活動(dòng)，幫助工作人員在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)并提高實(shí)際工作能力。

5.3國(guó)際合作與交流路徑

為提升南昌紅色文化的國(guó)際知名度和影響力，應(yīng)加強(qiáng)與國(guó)際組織及國(guó)外文化機(jī)構(gòu)的合作4。通過積極與聯(lián)合國(guó)教科文組織、國(guó)際博物館協(xié)會(huì)等國(guó)際組織合作，參與文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化交流項(xiàng)目，爭(zhēng)取將南昌相關(guān)項(xiàng)目納入其文化交流框架，借助其平臺(tái)和資源進(jìn)行推廣。同時(shí)，與國(guó)外博物館、美術(shù)館和文化中心建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，開展展覽交流、學(xué)術(shù)研討和人員培訓(xùn)等活動(dòng)。例如，聯(lián)合舉辦南昌紅色文化主題展覽，共同開展紅色文化研究并互派工作人員進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，以促進(jìn)南昌紅色文化在國(guó)際文化機(jī)構(gòu)中的傳播。

6結(jié)語(yǔ)

在國(guó)際傳播的大背景下，加強(qiáng)南昌紅色文化的國(guó)際傳播，對(duì)于提升中國(guó)文化軟實(shí)力、促進(jìn)國(guó)際文化交流具有不可忽視的作用。通過對(duì)國(guó)際傳播理論的分析，借鑒國(guó)內(nèi)外紅色文化傳播的成功案例，我們認(rèn)識(shí)到南昌紅色文化國(guó)際傳播存在傳播渠道單一、專業(yè)人才短缺和國(guó)際合作不足等問題。針對(duì)這些問題，本文提出了基于新媒體平臺(tái)、人才培養(yǎng)以及國(guó)際合作等方面的傳播路徑。通過打造國(guó)際社交媒體矩陣、培養(yǎng)跨文化傳播人才、加強(qiáng)國(guó)際合作等一系列措施，有望提升南昌紅色文化的國(guó)際傳播效果，為世界了解中國(guó)革命歷史和中國(guó)文化打開一扇新的窗口?！?/p>

引用

[1]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011.

[2]胡惠林.中國(guó)國(guó)家文化安全論[M].上海：上海人民出版社，2011.

[3]李智.文化外交：一種傳播學(xué)的解讀[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[4]張昆.國(guó)家形象傳播[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.

本文系2024年江西省高等教育學(xué)會(huì)課題項(xiàng)目“中國(guó)文化‘走出去'戰(zhàn)略背景下南昌紅色文化傳播路徑研究\"（WY-D-012）研究成果

作者簡(jiǎn)介：賴麗萍（1982一），女，江西贛州人，碩士，講師，就職于南昌航空大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。