“兩個結(jié)合”賦能高校思想政治教育的價值意蘊

“兩個結(jié)合”為高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展提供了強大的理論支撐與實踐指引。從理論維度來看，“兩個結(jié)合”夯實了高校思想政治教育的理論根基，顯著增強其時代適應(yīng)性，激發(fā)高校思想政治教育的精神自覺，推動思想政治教育理論的深化與升華。在實踐層面，“兩個結(jié)合”拓寬了高校思想政治教育的實踐版圖，通過整合與開發(fā)思政教育資源，推動社會實踐“大課堂”與校園教學(xué)“主課堂”的有機融合，為高校思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展注入新活力。

習(xí)近平總書記提出了“兩個結(jié)合”重要理論，深刻闡釋了馬克思主義中國化的必然性及應(yīng)然性，揭示出“兩個結(jié)合”對于高校思想政治教育的發(fā)展重要價值。一方面，它通過扎根中國實際，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為高校思想政治教育提供深厚的理論滋養(yǎng)，助力高校落實立德樹人的根本任務(wù)，將高校思想政治教育的理論內(nèi)涵推向了更高水平，實現(xiàn)了理論高度的提升。另一方面，“兩個結(jié)合”通過思想政治教育資源的整合與開發(fā)，極大程度地拓寬了高校思想政治教育的實踐途徑，使其擁有一個更為豐富的資源庫，實現(xiàn)了社會“大”課堂與校園教學(xué)“小”課堂的深度融合。

“兩個結(jié)合”筑牢高校思政教育的理論根基

一、“兩個結(jié)合”提升思政教育的時代適應(yīng)性思想政治教育本質(zhì)上是一種價值導(dǎo)向型教育，其核心使命是服務(wù)特定社會歷史階段的統(tǒng)治階層，反映統(tǒng)治階層的意識形態(tài)。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，通過對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻剖析，為高校思想政治教育提供了堅實的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強調(diào)，“在五于多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”通過將馬克思主義的基本原理應(yīng)用于高校思想政治教育，運用唯物辯證法和歷史唯物主義來解答時代與實踐提出的問題，使高校思政教育在開展進程中展現(xiàn)出強大的生命力與時代適應(yīng)力。

從空間維度審視，馬克思主義這一源自歐洲的“共產(chǎn)主義幽靈”，經(jīng)由與中國實際相結(jié)合，實現(xiàn)了本土化的飛躍，煥發(fā)出強大的生命力。在全球化和信息化的時代背景下，高校思想政治教育必須高度重視“兩個結(jié)合”的引領(lǐng)作用。“第一個結(jié)合”要求高校思想政治教育立足中國國情，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，運用科學(xué)的世界觀和方法論把握時代脈搏，確保思想政治教育的正確方向。高校思想政治教育要堅定共產(chǎn)主義理想信念，以發(fā)展的眼光看待中國與世界的關(guān)系，辯證分析中國發(fā)展過程中面臨的機遇與挑戰(zhàn)，在復(fù)雜的國際環(huán)境中保持戰(zhàn)略定力。

從時間維度審視，“第二個結(jié)合”實現(xiàn)了馬克思主義與高校思想政治教育的有機結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年沉淀，成為中華民族的精神命脈，為民族的未來發(fā)展奠定了深厚的文化根基，提供了強大的精神動力。馬克思主義基本原理則為中華民族實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和共產(chǎn)主義理想提供了思想指引。高校作為中華民族培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的主陣地，必須在堅持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)的前提下，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，將其注入思想政治教育中，進而增強思想政治教育的文化底蘊和說服力。

將空間與時間維度有機結(jié)合，“兩個結(jié)合”推動了馬克思主義中國化的進程，促使高校思想政治教育在內(nèi)容和形式上實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。“兩個結(jié)合”打破了高校思想政治教育的地域和時代局限，通過吸收不同國家和民族的優(yōu)秀文化成果，賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動馬克思主義引領(lǐng)下的思想政治教育實現(xiàn)現(xiàn)代化跨越，顯著提升了高校思想政治教育的時代性和科學(xué)性。在“兩個結(jié)合”的指引下，高校明確了為社會主義事業(yè)培養(yǎng)人才的歷史使命，以立德樹人為根本目標(biāo)，為思想政治教育提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和實踐啟示，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)了大批高素質(zhì)人才。

二、“兩個結(jié)合”激發(fā)高校思政教育的精神自覺

“兩個結(jié)合”的理念拓寬了人們的視野，促進了思想的解放。回顧五千年的中華民族發(fā)展歷程，我們審視了道路的演進、文化的構(gòu)建以及價值觀念的持續(xù)變遷，高校思想政治教育得以在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。這種創(chuàng)新立足中國實際，增強了社會成員對馬克思主義中國化的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。高校運用“兩個結(jié)合”的方法，通過對歷史經(jīng)驗的提煉、歷史事件的分析和時代精神的學(xué)習(xí)，為中華民族偉大復(fù)興提供強大的精神動力，堅定師生對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的自信。

運用“兩個結(jié)合”原則，高校深化思想政治教育改革。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在高校思想政治教育改革中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”。我們的文化主體性源于黨對社會發(fā)展科學(xué)規(guī)律的深刻理解，展現(xiàn)了鮮明的歷史主動精神。黨通過引導(dǎo)高校思想政治教育，堅定師生的理想信念，把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

真正的主體性意味著擺脫私有制的束縛，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。馬克思主義始終站在人的立場，以現(xiàn)實的人為出發(fā)點，審視人與世界以及人與人之間的關(guān)系。高校思想政治教育堅守馬克思主義這一中華民族之“魂”，堅定“四個自信”，保障師生在精神上的自由與自主，提升精神自覺。在“兩個結(jié)合”的指導(dǎo)下，高校思想政治教育得到全面加強，社會群體的思想素質(zhì)顯著提升。師生的“四個自信”不斷增強，對社會發(fā)展的自豪感和責(zé)任感進一步提升，維護社會穩(wěn)定和發(fā)展的自覺性明顯提高。

“兩個結(jié)合”拓展高校思政教育的實踐版圖

一、“兩個結(jié)合”加速思政教育資源的整合與開發(fā)

“兩個結(jié)合”有力推動了馬克思主義中國化的進程，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的實踐中積累了豐富的歷史經(jīng)驗，為思想政治教育資源的整合與開發(fā)提供了重要支撐。

“兩個結(jié)合”為高校思想政治教育資源的開發(fā)提供了批判性和建設(shè)性的方法論。它推動了馬克思主義的中國化，加速了中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。“兩個結(jié)合”是高校思想政治教育理論基礎(chǔ)的重要資源。思想政治教育資源是指在一定的階級社會中，管理者納入思想政治教育活動中進行開發(fā)管理，從而有效地達(dá)到思想政治教育目的的各種構(gòu)成要素的總和。思想政治教育資源作為社會主流意識形態(tài)的重要傳播載體，承擔(dān)著構(gòu)建、維護與發(fā)展特定政治實踐活動的重要使命。其核心在于向大眾灌輸主流意識形態(tài)，并精準(zhǔn)把握群眾的思想動態(tài)。“兩個結(jié)合”系統(tǒng)總結(jié)了馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗，憑借豐富的理論成果與科學(xué)方法論，為整合思想政治教育資源提供了有力保障。通過“兩個結(jié)合”的實踐探索，馬克思主義能夠更好地融入教育實踐，推動思想政治教育資源的全面挖掘，將理論成果轉(zhuǎn)化為可直接利用的教育資源。高校圍繞立德樹人的根本任務(wù)，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，緊密結(jié)合中國實際，借鑒國外優(yōu)秀文化成果，對各類知識成果進行篩選和整合，不斷豐富思想政治教育資源庫。

“兩個結(jié)合”推動高校思想政治教育實踐活動持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展。馬克思主義蘊含著敢于斗爭、善于斗爭的鮮明特質(zhì)，在不同歷史時期展現(xiàn)出的斗爭精神，為高校思想政治教育資源的開發(fā)提供了寶貴的精神財富。長征精神、延安精神、大慶精神等偉大精神，不僅豐富了思想政治教育資源，更提升了群眾意識形態(tài)的韌性。在社會思潮多元碰撞的背景下，有效抵御了西方自由化思潮、新自由主義、享樂主義等反馬克思主義思潮的侵蝕，幫助新時代青年堅定理想信念，高舉社會主義偉大旗幟。

二、“兩個結(jié)合”促進社會實踐與校園教學(xué)的有機融合

“將‘兩個結(jié)合’融入思想政治教育全過程，既是落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，也是完善高校思想政治教育體系，深化課程改革的信息需求”。新時代繁衍新理論，推進高校思想政治教育活動開展，要以賡續(xù)高校思想政治教育經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以“兩個結(jié)合”融入于社會實踐“大課堂”與校園教學(xué)“主課堂”為關(guān)鍵。

為了推動“兩個結(jié)合”高校思想政治教育有機結(jié)合，滿足社會發(fā)展需求，高校必須充分發(fā)揮社會實踐“大課堂”的作用。通過將“兩個結(jié)合”與社會實踐相結(jié)合，深入分析中國在經(jīng)濟、政治、文化、社會等領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀，把握時代發(fā)展的特點，以發(fā)展的眼光看待中國的具體實際。在社會實踐中發(fā)現(xiàn)問題、挖掘資源，為高校思想政治教育提供豐富的案例和素材。同時，運用“兩個結(jié)合”推動社會實踐資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度出發(fā)，對中國的具體實踐和文化資源進行學(xué)理分析，實現(xiàn)從實踐經(jīng)驗到思想政治教育資源的轉(zhuǎn)化。此外，要充分尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動的主動性，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識與社會實踐相結(jié)合，解決實際問題。

將“兩個結(jié)合”貫穿于高校思想政治教育，必須充分發(fā)揮校園教學(xué)“主課堂”的主陣地作用。在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識黨的百年奮斗歷程的理論邏輯和輝煌成就，科學(xué)解讀“兩個結(jié)合”的理論成果。將馬克思主義與高校思想政治教育緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解“馬克思主義為什么行”“中國共產(chǎn)黨為什么能”“中國特色社會主義為什么好”，用這些問題的答案對學(xué)生形成精神上的滋養(yǎng)與感召。馬克思主義是我們立黨立國的指導(dǎo)思想，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族發(fā)展的精神脊梁，是我們的“根”和“魂”。在高校思想政治教育課堂中，運用馬克思主義的世界觀和方法論，增強課堂教學(xué)的科學(xué)性和說服力。在課堂教學(xué)中讓學(xué)生明晰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和基本走向，在增加學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解中增強學(xué)生的文化自信。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展，提高教育活動的針對性和實效性。深入闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個結(jié)合”的重要論述，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識內(nèi)化為精神動力，為中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。

社會實踐“大課堂”與校園教學(xué)“主課堂”的有效融合，要從優(yōu)化校園文化的頂層設(shè)計入手。通過問需于人，構(gòu)建符合學(xué)生需求的文化環(huán)境，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會主義先進文化等在校園中得到彰顯，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化且深遠(yuǎn)的影響。完善的制度體系是提升高校思想政治教育成效的重要保障。高校要建立健全社會文化管理、教學(xué)管理、活動管理等制度，增強“兩個結(jié)合\"在校園中的針對性和實效性。通過\"引進來”和“走出去”的策略，促進社會實踐與校園教學(xué)的深度融合。“引進來”即邀請專家學(xué)者、模范人物走進校園，開展講座和宣傳教育活動，加深學(xué)生對“兩個結(jié)合”的理解。“走出去”則是組織學(xué)生參與社會實踐，圍繞“兩個結(jié)合”開展調(diào)研和實踐活動，讓學(xué)生在實踐中深化對理論知識的認(rèn)識，感受社會實踐與課堂教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。在“引進來”和“走出去”的過程中，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識社會，創(chuàng)作出具有時代特色的文化作品，推動高校思想政治教育的實踐創(chuàng)新。

作者簡介：

趙麗娜，2000年生，女，漢族，貴州畢節(jié)人，思想政治教育專業(yè)2023級碩士研究生，主要從事思想政治教育研究。作者單位：貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院。