“預”為“預先、預知、預感、預見、預防、預備”之意,時態是將要進行時;“判”為“推測、抉擇、斷定、判斷”之意,如預想到未來有可能出現的發展前景、遇到的困難、最壞的情況等。“預判”不是故弄玄虛,也不是后知后覺,而是根據自身積累的經驗和外界客觀的規律,對事物作出提前的思考、預先的判斷。
因為人是一切經歷的總和,我們要站在時空的坐標系上,總結以往的經歷,立足當下的處境,放眼未來的形勢。又因為萬事萬物不是靜止不變的,而是動態變化、復雜發展的,必須讓人以新的眼光去審視之,洞察之。由此可見,預判能讓個人掌控先機,把控風險,破風斬浪,行穩致遠。
追根溯源,《論語》曰“工欲善其事,必先利其器”,敬告大家要懂得事先準備好工具;“人無遠慮,必有近憂”,警告大家要有周全的考慮、長遠的目光,去預判形勢;《朱子格言》說“宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井”,也在提示我們,懂得預判,未雨綢繆,才能避免災禍,降低損失。
進一步思之,在賽場上,運動員的預判讓局勢扭轉;在棋局上,棋手的預判能掌控節奏,使對方露出破綻;在天氣預報里,氣象局的預判讓人們生活更便利;在戰爭領域,霍去病對匈奴軍隊路線進行預判,從而打擊對方主力;在科技領域,喬布斯對智能時代展開預判,提前占領市場無論是什么領域,預判都能讓人掌控先機,或“預”敵以制勝。
然而,在信息時代,不是所有的預判都是正確的。“信息繭房”也許困縛了個體的預判,個體卻不自知。桑斯坦在《信息烏托邦》一書中指出了現代人的悖境:看似無所不知而實際可能是一無所知。每個個體以自己的身份、地位、興趣、愛好在海量的輿論信息中只擷取自己“愿意”相信的那一部分,而有意無意地屏蔽了“事實”,更枉談“基于事實的分析”,這樣,使預判變得武斷、獨斷。
那么,我們該如何精準地預判呢?
首先,我們應了解預判對象的背景信息、數據,深入、綜合地預判。如在二戰中,德國提前搜集到法國防線的信息,才能做出預判,迅速攻下法國。又如,尼爾·波茲曼不滿足于表面的現象,而是真正深入事物的內里,挖掘深邃而獨特的內核,在流行文化背后預判了“娛樂至死”的隱憂。
其次,我們還需對預判進行檢測和適度的調整天氣預報是實時調整的,做事亦如此一一先根據現有條件作出初步預判,再隨著信息的增多、看問題視角的變化,及時更新、更正,讓預判更加貼近現實。
蘇洵說“月暈而風,礎潤而雨”,青年們且回望昨日,立足當下,“刷新”自我,見微知著,理性、正確、全面地預判,創未來之藍圖。
作者簡介:
黃浚恒,男,作者單位:北京市第四中學。