核心素養視域下情境教學法在《祝福》教學中的應用

教學情境是連接教師的“教”與學生的“學”之間的橋梁，是提高學生核心素養的重要媒介。在教學《祝福》時，教師可以從核心素養的四個維度創設具有針對性的教學情境，讓學生能夠沉浸在課堂上，在“趣味”中學習課文，巧妙地完成從“教”到“學”的轉換。學生在教師創設的情境中能夠積極主動地進行交流與學習，構建語文核心素養。

情境教學可以為學生提供一個生動的學習環境，將學習內容以學習任務的形式呈現，讓學生在積極主動的狀態下完成“任務”，獲得素養的提升。從語文核心素養四個方面進行情境設計，可以帶動學生自主探究，培養學生的語言、思維、審美、傳承優秀傳統文化的能力。

從語言的建構與應用角度創設情境

語文課程作為一門實踐性課程，應著力在語文實踐中培養學生的語言文字應用能力。教學《祝福》時，可通過設置情境，培養學生的口語與書面語的應用能力。

創設采訪情境，鍛煉學生口語能力。在布置預習任務時，教師設定情境：假如你是某報社社會新聞版塊的記者，報社派你去實地采訪《祝福》中的人物，你會設置怎樣的采訪問題。同時，教師要求學生按照人物當時特定的心理進行問題設置與回答。例如，面對失去孩子而反復訴苦的祥林嫂，你會問她什么問題。學生要將自己帶入記者角色，從記者的角度去審視文章的內容。文中的人物來自不同的階層，文化程度不一。設置有針對性的問題，要求學生在預習時梳理文章脈絡，初步把握文中人物的形象與心理，認識到祥林嫂與大眾的矛盾點。正式上課時，在詢問問題設計的原因之前，學生可以進行“你問我答”的互動。通過回答設計的問題，不僅可以再次體會小說中角色的心理，還能夠對學生的預習情況進行檢驗。

例如，在老師創設的“采訪情境”中，學生設計了如下采訪問題：

（1）面對整日哭訴的祥林嫂，你們為什么有前后兩種的態度變化？（針對魯鎮的其他人）（2）在枯瘦得仿佛只剩骨架的祥林嫂向你“求助”時，你為什么躲避其有關“靈魂”的提問呢？（針對“我”）

學生針對不同人物提出了較為犀利的采訪問題，教師根據教學內容對學生設計的問題進行篩選，選擇出學生問得最多和較為重要的問題進行互動。例如，針對“問題1”，學生A采訪學生B，學生B回答道：“一開始，我們十分同情她的遭遇。那么小的孩子，被狼叼走了，一個鮮活的小生命沒了，這讓我們想到了自家可愛的孩子，阿毛真的很可憐。然而，祥林嫂每次見到我們都反復地講，我們雖然同情，但她一直講，難免讓人厭煩。畢竟，我們都聽膩了。”此學生站在“看客”的角度進行了回答，也體現了他們的態度。面對祥林嫂的哭訴，他們從“看熱鬧”到“厭煩”，體現出來“看客”對祥林嫂是事不關己的冷漠。在這個情境中，學生歸納小說中人物不同的形象，有針對性地設計采訪的問題，通過思考組織提問的語言；學生之間你問我答的互動，是在短時間內組織語言進行回答，也鍛煉了學生語言組織的能力和臨場應變的能力。

設置采訪記者的情境，不僅鍛煉了學生的口語交際與組織語言的能力，也結合了本文教學目標中理解人物形象的重點任務，做到了情境與教學內容的結合。

利用新聞稿，鍛煉學生的寫作能力。寫作是語文學習的難點。在必修上冊學習通信報道后，學生有一定的新聞稿寫作基礎。在教學《祝福》時，可以進一步鍛煉學生新聞稿寫作能力。課前，教師設置情境：根據小說內容寫一篇新聞報道，要求交代“祥林嫂事件”的來龍去脈，寫一篇200字左右的新聞稿。通過課前新聞稿的書寫，學生簡潔地歸納文章內容，提取關鍵要素，鍛煉了學生的閱讀與寫作能力。在教學完成后，教師再次設置情境：根據“祥林嫂事件”寫一篇新聞評論，200字左右。在新聞評論練筆中，學生可以以魯迅先生的風格進行創作，將魯迅先生常用的批判句式進行改編使用；或者從被壓迫女性的角度進行評論，從社會悲劇的角度等進行評論。新聞評論的練筆幫助學生直擊主題，回顧已學內容，也能激發學生的創作欲望，鍛煉學生的寫作能力。

從思維的發展與提升角度創設情境

教師在教學中要有意識地鍛煉學生的思維，讓學生獲得課文知識之外的能力與素養。

利用劇本殺的形式，鍛煉學生的推斷能力。教師可以利用劇本殺的形式，來帶動學生的參與感。教師創設情境：冬日清晨，警方在魯鎮發現一具“女尸”經核查，其為前魯家女幫工一祥林嫂。各位都與祥林嫂有過接觸，因此都有嫌疑，需要配合警方調查。請學生根據預習情況選擇身份牌（文中角色），劇本為課文。基于預習時對不同人物的了解，學生自由選擇角色，并在老師的引導下歸納整理人物形象，找出人物與祥林嫂接觸的事件、他們之間有無矛盾等。例如，在教學時，學生選擇了不同身份后，教師進行提問：“請問魯四爺是一個什么樣的形象？”選擇魯四爺的學生進行回答。其他人物形象的歸納以此類推。在這里，教師遵循學生的選擇進行自主回答，給予學生充分的自由性。在歸納人物形象與分析具體情節后，教師提出：梳理時間脈絡，還原事件真相。學生在經過討論后把握好文中的重要時間節點。隨后，教師拋出“是誰殺了她”的疑問。此環節由學生獨立思考并結合文章內容，特別是重點句子、對話等有條理地回答。在對主題進行解析時，教師要求學生站在自己選擇的人物上思考，引導他們通過自己的探索，明白這不只是祥林嫂一個人的悲劇，也是封建女性的悲劇，更是知識分子的悲劇，是封建禮教和宗教信仰的悲劇，是整個社會的悲劇。最后，教師帶領學生聯系當下的社會，思考現實中有沒有類似的案件，作為新時代的青少年應該怎么做，教師抓住時機，對學生進行人文道德、價值觀的教育。

通過劇本殺的情境，學生進行了邏輯分析和思維鍛煉，完整地參與了人物形象的歸納、課文內容的梳理、重點句子的分析、文章主題的解讀，并聯系現實，與小說進行跨越時代的對話。

打造模擬法庭，提升學生的思維能力。模擬法庭中的辯論考驗辯護者的語言邏輯能力、臨場反應能力等，也可以引入課堂。教師設置情境：若祥林嫂穿越到現代，對魯鎮上各色人物進行起訴，我們該怎樣對文中的人物進行辯護呢。在這個情境中，學生自主梳理文章脈絡，分析重點詞句，理解人物性格。這時，學生需要在腦海中進行一定的形象思維活動，從不同人物的身份、地位、性格出發，這樣就會發現祥林嫂與其他人物之間的對立。他們一定程度上推動了祥林嫂走向死亡，但也有人物自身的悲哀。因此，學生在設計辯護詞時，也會對本文的主題有一定的思考。在準備辯護詞期間，教師需要及時糾正學生對文章內容不太合理的理解并做好點撥。在模擬法庭結束后，由教師總結各方陳詞，將辯護詞中涉及主題的內容進行深入剖析。

學生設計辯護詞時，不僅需要考慮小說的情節、人物的活動與性格，還要將二者結合起來，思考從什么角度可以維護被告并將陳詞形成符合邏輯的語言；在正式辯護時，學生需要抓住關鍵，圍繞中心，盡可能敏捷地提取信息，組織語言，為原告和被告辯護。模擬法庭與《祝福》教學內容的結合，考驗了學生的邏輯思維能力，一定程度上培養了學生主動思考、自主探究的能力。

例如，學生為柳媽設計了辯護詞時，可以借助柳媽的宗教信仰，從“不殺生”的角度為柳媽進行開脫，將其行為歸咎于宗教信仰，并將矛頭轉向魯家人。這也從側面說明宗教信仰中的糟粕，也是導致雪崩的一片“雪花”。

從審美的鑒賞與創造角度創設情境

高中的學生具有豐富的想象力與創造力，《祝福》具有生動的故事性，也描繪了豐富的民俗風情。教師可以創設審美活動情境，在教學中培養學生健康、積極的審美情趣和鑒賞品位。

進行情景劇表演，培養學生的審美體驗。教學《祝福》時，教師創設情境：如果你是編劇，請將《祝福》編成劇本并以小組為單位進行演繹。教師強調注意抓住細節，對重要的情節進行特寫鏡頭刻畫。教師在第一課時進行講解之后，再由學生編寫劇本。由于《祝福》的時代背景和當下生活存在一定的隔閡，如果學生在教學之前準備劇本和演繹，就很容易對本文有一個先入為主的理解。同時，本文中也有許多細節、難點，學生理解起來有一定的困難。在劇本創作與演繹之前，教師先對學生進行講解，學生在學習之后再進行具有自己思考的創作。學生在創作與演繹過程中能夠加深對小說的理解，通過研讀、演繹劇本，學生可以體會小說傳達的主題，學習魯迅先生隱于文字的批判精神，沉浸式體會小說中的人物形象，也能鍛煉學生的創作能力。

例如，學生將祥林嫂的出場設定為特寫鏡頭：在一個寒冷的冬夜，冷風呼嘯，象征美好祝愿的燈籠隨風搖曳，紅色的暖光印在潔白的雪地上。道路上，有一位步履跚、拄著拐棍緩慢挪動的枯瘦女人。她的眼里，分不清是眼淚還是濁物。一陣冷風劃過，她的衣角止不住地抖動。這時，煙花在夜空中綻放，她停了下來，抬起頭，好像在看天上的月亮，又好像只是發呆。街道兩旁的屋內傳來孩童的陣陣歡笑。沒有人在意此時的她在想些什么運用環境描寫、側面描寫來刻畫祥林嫂的出場情節。這樣的鏡頭設置烘托出了悲涼的氛圍，也暗示了祥林嫂的悲劇命運。

進行二次創作，培養學生的創作能力。在本文學習結束之后，教師可以創設情境：請你發揮想象，如果祥林嫂重生于未來或者平行時空，她可以怎樣自救？打通小說中的世界與現實世界，發揮想象力，鼓勵學生大膽創作。教師可以為學生提供一個將他們腦海中的思想呈現出來的機會，這不僅可以鍛煉學生的寫作能力，還能為學生創造一個展示自己的空間。教師可以為學生做一個示范，如祥林嫂穿越到了現代時空。在這里，她的丈夫仍然意外去世，還遇到了難纏的婆婆。于是，她逃到了另外一個城市，靠她勤勞的雙手一步一步成為了金牌月嫂；在工作之余，她也參加了成人教育，明白了自己存在的價值，也會運用法律等武器保護自己，徹底地擺脫了被壓迫的命運。這個大膽的設想打通了小說世界與現實世界的壁壘，也期盼著祥林嫂能有一個美好的結局。

從文化的傳承與理解的角度創設情境

從文化理解的角度打造情境，培養學生對中國傳統文化的認同感，正確認識文化精粹與糟粕，傳承優秀的中華文化。費孝通在《鄉土中國》中寫道：“鄉土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。”人們在一代代日常生活中形成的經驗與習慣、文化信仰、社會規則等已經深入人心，成為人們心中行之有效的規范與制約。《祝福》中描繪了一些民俗習慣與傳統文化，是一部典型的民俗小說。

教師創設情境：假如你是現代學者，通過現代技術你成功進人了小說世界，進行民俗考察，在調查完成后撰寫調查報告。在這個情境中，教師要以小說中的民風民俗為切入點，引導學生自主探究，從文化的角度學習。小說中既有成型的民俗文化，也有人們在生活中積累的習慣經驗與封建生活的規則。教師可以將學生分成兩個小組，分別以表格的形式進行歸納。表格設計如表1所示。

通過填寫表格，從中發現封建禮教與宗教迷信對祥林嫂的迫害。祥林嫂作為封建底層女性，她有反抗精神，可她的反抗卻局限于壓迫之中，是不徹底的反抗。在講解祥林嫂的“反抗”時，教師從她幾經波折最后仍然失敗的過程來說明封建糟粕的消極影響。祥林嫂逃離“夫權”家族，她以為自己可以靠雙手獲得新生，卻還是逃不開依靠“他人”的命運，跳入了另一個被壓迫的漩渦；為了改變“未守寡并再嫁”的不潔身份，祥林嫂聽信柳媽，去“捐門檻”，又陷入了自證失敗的絕望。祥林嫂的悲劇，是封建禮教的悲劇、糟粕風俗的悲劇、宗教信仰的悲劇，是每個不清醒“圍觀者”的冷漠與加害造成的。

一個地方的風俗習慣以及具有約束作用的規范，會成為此地人們認知的真理，成為潛意識里的價值判斷。正是這樣的風俗與共識，打造了魯鎮上愚昧冷酷的靈魂。魯迅的小說大多都描繪著當時典型的幾類形象，在分析人物時要理解魯迅直擊靈魂的“國民批判精神”。接下來，教師進行過渡：“體質和精神都已硬化了的人民，對于極小的一點改革，無不加以阻撓”。在那樣的時代，習俗習慣固化了普通百姓的思想，無數仁人志士投入救國救民的運動中。教師帶領學生進一步理解祥林嫂這個“時代的悲劇”和魯迅的創作精神，體會當時改革的艱難。探究結束后，學生形成民風民俗調查報告，如表2所示。

通過表格的填寫，教師可以考察學生對本文重難點的理解與學習效果。最后，教師聯系高中語文選修下冊的《邊城》作對比。一個地方的風俗對人的影響很大，《邊城》純粹古樸的民風民情，養育了天真可愛的翠翠；《祝福》中吃人的禮教與迷信吞噬了原本天真勤勞的祥林嫂。兩相對比，突出《祝福》的悲劇效果，引發學生的思考與共鳴。

（作者單位：長江大學人文與新媒體學院）